لطائف وفوائد قرآنية

كل من أقبل على القرآن بقلب حاضر وجد فيه ما يذكره بالله ويهديه إلى الحق. قال الله تعالى: ﴿إن هو إلا ذكرى للعالمين﴾ [الأنعام: 90].

#توجيهات_قرآنية ▪️كما أن الأرض لا تثمر إلا إذا طابت، فكذلك القلب لا يثمر الطاعات إلا إذا طهر من أمراضه. قال الله تعالى: ﴿وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ﴾ [الأعراف: 58] ▪️فالقلب الطيب إذا دخله نور الوحي أثمر الإيمان والعمل الصالح، والقلب القاسي لا ينتفع بالمواعظ ولا يثمر إلا القليل النادر. قال الله تعالى: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾ [الحديد: 16] ▪️وصلاح القلب يكون بتطهيره من أمراضه وآفاته؛ فإن الله لا ينظر إلى صور العباد وإنما ينظر إلى قلوبهم وأعمالهم. قال الله تعالى: ﴿يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ۝ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ [الشعراء: 88-89] ▪️والقلب إذا امتلأ بالمعاصي حُرم الانتفاع بالحق، حتى يصبح صاحبه لا يرى الحق. قال الله تعالى: ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ [المطففين: 14] ▪️فصلاح القلب هو أصل صلاح العمل والجوارح، وفساده أصل فساد العمل والجوارح. قال الله تعالى: ﴿فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾ [الحج: 46]

#فوائد_وهدايات_الآيات قال الله تعالى: ﴿قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم من الجن والإنس في النار كلما دخلت أمة لعنت أختها حتى إذا اداركوا فيها جميعا قالت أخراهم لأولاهم ربنا هؤلاء أضلونا فآتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون﴾ [الأعراف: 38] من فوائد وهدايات هذه الآية: في قوله: ﴿قال ادخلوا في أمم﴾ بيان أن أهل الباطل يجتمعون في المصير كما اجتمعوا في الطريق. كثرة الهالكين لا تدل على صحة الطريق، فقد دخلت أمم كثيرة النار. قوله: ﴿قد خلت من قبلكم﴾ يذكر بأن سنن الله لا تتبدل؛ فمن سلك سبيل الكافرين لحق بهم. ﴿كلما دخلت أمة لعنت أختها﴾ يبين أن المحبة التي قامت على الباطل تنقلب يوم القيامة إلى عداوة ولعن. الصداقة المبنية على المعصية لا تدوم، وإنما تنقلب يوم القيامة حسرة وخصومة. قوله: ﴿حتى إذا اداركوا فيها جميعا﴾ أي اجتمعوا وتلاحقوا، فلا يفلت أحد من الجزاء. يبدأ أهل النار بإلقاء التبعة على غيرهم، لكن ذلك لا يرفع عنهم شيئا من العذاب. قولهم: ﴿ربنا هؤلاء أضلونا﴾ يدل على خطورة الإضلال، وأن من دعا إلى الباطل يحمل وزره ووزر من تبعه. في الآية تحذير شديد لكل من يدعو إلى بدعة أو معصية أو كفر، فإن عليه مثل أوزار من اتبعه. طلب الأتباع مضاعفة العذاب لقادتهم لا ينفعهم ولا يخفف عنهم عذابهم. قوله: ﴿قال لكل ضعف﴾ يدل على أن القادة والأتباع جميعا معذبون، لكن كل واحد بحسب جرمه. القائد المضل يعذب لإضلاله، والتابع يعذب لأنه اختار اتباع الباطل مع قيام الحجة عليه. في الآية رد على من يحتج يوم القيامة بأنه كان مقلدا لغيره؛ فالتقليد في الباطل لا يعفي صاحبه من التبعة. قوله: ﴿ولكن لا تعلمون﴾ يدل على أن مقادير الجزاء يعلمها الله وحده، وهو سبحانه أعلم بمن يستحق ماذا. من أعظم أسباب النجاة أن يختار الإنسان من يقتدي به؛ فإن المرء يحشر مع من أحب واقتدى به. الحذر من الاغترار بالمشاهير أو أصحاب النفوذ إذا كانوا يدعون إلى غير هدى. كما أن أهل الإيمان يتعاونون في الجنة على المحبة والنعيم، فإن أهل الكفر يتخاصمون في النار ويلعن بعضهم بعضا. ختمت الآية بقوله: ﴿قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون﴾ ليقرر عدل الله المطلق؛ فلا يُظلم قائد ولا تابع، وإنما يجازي الله كلا بما يستحق، مع مضاعفة العذاب لمن جمع بين الضلال وإضلال غيره.

#فوائد_وهدايات_الآيات - قال الله تعالى: ﴿وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون﴾ [الأنعام: 91] * من فوائد هذه الآية: - بعد إقامة الحجة قد يكون الإعراض عن أهل العناد هو الحكمة، كما قال تعالى: ﴿ثم ذرهم في خوضهم يلعبون﴾. -ليس كل معترض يستحق طول المجادلة؛ فمن قامت عليه الحجة وأصر على العناد يترك ويعرض عنه بعد البيان. - وصف الله تعالى باطلهم بـ الخوض يدل على أن الكلام الذي لا يقوم على علم وهدى: عبث لا ثمرة فيه. - ووصفه بـ اللعب يدل على أن الاشتغال بالباطل يلهي عن الجد الذي خلق الإنسان له. - من لم ينتفع بالوحي انشغل بالجدل واللعب والخوض فيما لا ينفع.

بسم الله الرحمن الرحيم حصل تهكير للقناة القديمة التي كانت بهذا الاسم (المنتقى من الكتب السلفية) وحسبنا الله ونعم الوكيل والآن تم نقل كل الكتب والملفات إلى هذه القناة الجديدة، والحمد لله : https://t.me/OlamaaSonnah

#لطائف_قرآنية قال تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ ۖ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ﴾ [النور: 43] الذي يسوق السحاب برفق، ثم يؤلف بين أجزائه، ثم يجعله ركامًا، ثم يخرج من خلاله المطر الذي يحيي الأرض بعد موتها؛ هو سبحانه وتعالى القادر أن يسوق إلى قلب العبد أسباب الهداية، ويؤلف فيه بين العلم والإيمان، ويُنمِّي ذلك حتى يرسخ، ثم يفيض على جوارحه صالح الأعمال، فتحيا القلوب به كما تحيا الأرض بالمطر. ﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ [الحديد: 17] قال الشيخ السعدي رحمه الله: «الذي أحيا الأرض بعد موتها بماء المطر قادر على أن يحيي القلوب الميتة بما أنزله من الحق على رسوله صلى الله عليه وسلم»

▪️من أعظم أسباب الضلال خلط الحق بالباطل، فإن الباطل المحض ينفر منه الناس، أما إذا لُبِّس بالحق راج وانتشر. ـ قال الله تعالى: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [آل عمران: 71].

#تدبر_القرآن ▪️تلاوة المعنى أشرف من مجرد تلاوة ألفاظ القرآن. للإمام ابن القيم - #مفتاح_دار_السعادة

#فوائد_قرآنية ▪️ من علامات النفاق: قبول الشرع إذا وافق الهوى، وردُّه إذا خالف الهوى. قال الله تعالى: ﴿وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ ۝ وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ ۝ وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ ۝ أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ ۚ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ۝ إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ۝ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ﴾ [النور: 47-52]. ▪️ فالمؤمن الصادق يُسلِّم لحكم الله ورسوله في كل حال، سواء وافق هواه أو خالفه، أما صاحب الهوى فإنه يرضى بالشرع إذا كان له، ويعرض عنه إذا كان عليه. https://t.me/qraania/380

#فوائد_وهدايات_الآيات - قال الله تعالى: ﴿وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ ۝ فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ﴾ [المؤمنون: 18-19]. ▪️ينبغي للعبد أن يتذكر دائمًا أن بقاء الماء ليس حقًا له لا ينزع منه أبدا، بل هو نعمة يمكن أن تزول؛ ولذلك قال سبحانه: ﴿وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ﴾. ▪️ومن اللطائف في هذه الآيات أن الله ذكر إنزال الماء (وأنزلنا من السماء ماء بقدر)، ثم ادخاره (فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ)، ثم إنبات الثمار به (فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ). فجمع بين أسباب النعمة ونتائجها؛ ليزداد العبد معرفة بربه وشكرًا له.. https://t.me/qraania/379

#توجيهات_قرآنية ▪️الخسران الحقيقي ليس في فوات بعض مصالح العبد الدنيوية، وإنما في أن يُحرَم شرف الطاعة ويُستبدَل بغيره. ـ قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ۝ إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا ۗ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [التوبة: 38-39] ـ وقال تعالى: ﴿هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ ۖ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ ۚ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ ۚ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ﴾ [محمد: 38] https://t.me/qraania/377

#لطائف_قرآنية ▪️ من أعظم نعم الله على العبد أن يُنَجِّيه من المعصية قبل أن يُنَجِّيه من عقوبتها؛ فيعصمه من الوقوع فيها مع انتشارها، وكثرة الداعين إليها، وتزيين الناس لها. ـ واعتبر ذلك بقصة لوط عليه السلام، فإنه لم يسأل ربه النجاة من العذاب أولًا، وإنما سأل النجاة من أعمال قومه فقال: ﴿رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ﴾ [الشعراء: 169]. ـ ولما ذكر الله قصته امتنَّ عليه بهذه النعمة العظيمة، وهي نجاته من الفاحشة وأهلها قبل نزول العقوبة بهم، فقال سبحانه: ﴿وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ ۗ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ ۝ وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا ۖ إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ [الأنبياء: 74-75]. ▪️ فليس الشأن الأعظم أن ينجو الإنسان من عقوبة الذنب بعد وقوعه فيه، وإنما الشأن كل الشأن أن يعصمه الله من الذنب ابتداءً، وأن يصرف عنه الفتنة وأسبابها. https://t.me/qraania/376

#سورة_الكهف ـ قال الله تعالى: ﴿وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾ [الكهف: 49]. ـ فوائد وهدايات من الآية: ▪️ إثبات عرض الأعمال يوم القيامة، وأن كل ما عمله العبد محفوظ مكتوب لا يضيع منه شيء. ▪️ أن المجرمين يصيبهم الخوف والفزع العظيم عند رؤية صحائف أعمالهم؛ لما يعلمون مما فيها من الذنوب والآثام. ▪️ أن الله سبحانه أحصى على العباد جميع أعمالهم؛ صغيرها وكبيرها، ظاهرها وباطنها. ▪️ في قوله: ﴿لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً﴾ تحذير من التساهل بالذنوب التي يظنها الناس هينة، فإنها مكتوبة محسوبة. ▪️ أن العبد قد ينسى أعماله، لكن الله لا ينساها، وسيجدها يوم القيامة حاضرة أمامه. ▪️ كمال عدل الله تعالى، ولهذا ختم الآية بقوله: ﴿وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾ فلا يُزاد في السيئات، ولا يُنقص من الحسنات. ▪️ في الآية حث على محاسبة النفس في الدنيا قبل أن تُحاسب في الآخرة. ▪️ من أعظم أسباب النجاة يوم القيامة: التوبة النصوح، والاستغفار، والإكثار من الحسنات، فإنها تمحو السيئات.

#توجيهات_قرآنية ▪️الافتخار بالأعمال الظاهرة دون تحقيق التوحيد والإيمان والإخلاص خطأ عظيم، ومشابهة للمشركين الأولين. قال الله تعالى: ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ۝ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ﴾ [التوبة: 19-20]