تفسير السعدي كاملا «صوتيا»

⚖ ميزان المحبة ‏« إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله، فانظر إلى محبة القرآن من قلبك، والتذاذك بسماعه أعظم من التذاذ أصحاب الملاهي والغناء المطرب بسماعهم، فإنه من المعلوم أنّ من أحبّ محبوبًا كان كلامه وحديثه أحبَّ شيءٍ إليه » • ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٤٩)

▪️البيوت المطمئنة يكثر فيها قراءة القرآن ‏قال أبو هريرة - رضِيَ الله عنه -: البيت إذا تُلي فيه كِتاب الله اتسع بِأهله، وكثر خيره.. والبيت الذي لا يُتلى فيه كِتاب الله يضيق بِأهله، ويقل خيره. مصنف ابن أبي شيبة - (٣٢۰٢٢)

كتب عمر إلى معاوية رضي الله عنهما «الزم الحق؛ يلزمْكَ الحق». «مصنف ابن أبي شيبة» (6/200)

الجامع في أدعية القرآن والسنة (130 دعاء من القرآن والسنة مرتبة على مقتضى حديث فضالة بن عبيد) ويتميز هذا الملف بترتيب الأدعية فيبدأ بجامع في الحمد والثناء على الله تعالى من أدعية القرآن والسنة ثم جامع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم جامع أدعية طلب المغفرة ثم جامع أدعية للوالدين والأهل والأولاد ثم جامع أدعية الاستعاذة .... إلخ https://t.me/fawaedmnkoteb/7181

❖ باب: فِي تَعْلِيمِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه القُرْآنَ ٢٨١٢. (خ) (٤٣٩١) عَنْ عَلْقَمَةَ قالَ: كُنّا جُلُوسًا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَجاءَ خَبّابٌ فَقالَ: يا أبا عَبدِ الرَّحْمَنِ؛ أيَستَطِيعُ هَؤُلاءِ الشَّبابُ أن يَقرَأوا كَما تَقرَأُ؟ قالَ: أما إنَّكَ لَو شِئتَ أمَرتَ بَعضَهُم يَقرَأُ عَلَيكَ. قالَ: أجَل. قالَ: اقرَأ يا عَلقَمَةُ. فَقالَ زَيدُ بنُ حُدَيرٍ أخُو زِيادِ بْنِ حُدَيرٍ: أتَأمُرُ عَلقَمَةَ أن يَقرَأَ ولَيسَ بِأَقرَئِنا؟ قالَ: أما إنَّكَ إن شِئتَ أخبَرتُكَ بِما قالَ النَّبِيُّ ﷺ فِي قَومِكَ وقَومِهِ. فَقَرَأتُ خَمسِينَ آيَةً مِن سُورَةِ مَريَمَ، فَقالَ عَبدُ اللهِ: كَيفَ تَرى؟ قالَ: قَد أحسَنَ. قالَ عَبدُ اللهِ: ما أقرَأُ شَيئًا إلا وهُوَ يَقرَؤُهُ. ثُمَّ التَفَتَ إلى خَبّابٍ وعَلَيهِ خاتَمٌ مِن ذَهَبٍ فَقالَ: ألَم يَأنِ لِهَذا الخاتَمِ أن يُلقى؟ قالَ: أما إنَّكَ لَن تَراهُ عَلَيَّ بَعدَ اليَومِ. فَأَلقاهُ. ❖ باب: فِي خُلُقِ أهْلِ القُرْآنِ ٢٨١٣. (خ) (٧٢٨٦) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبّاسٍ رضي الله عنهما قالَ: قَدِمَ عُيَينَةُ بنُ حِصنِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ بَدرٍ، فَنَزَلَ عَلى ابْنِ أخِيهِ الحُرِّ بْنِ قَيسِ بْنِ حِصنٍ، وكانَ مِن النَّفَرِ الَّذِينَ يُدنِيهِم عُمَرُ، وكانَ القُرّاءُ أصحابَ مَجلِسِ عُمَرَ ومُشاوَرَتِهِ، كُهُولًا كانُوا أو شُبّانًا، فَقالَ عُيَينَةُ لابنِ أخِيهِ: يا ابنَ أخِي؛ هَل لَكَ وجهٌ عِنْدَ هَذا الأمِيرِ، فَتَستَأذِنَ لِي عَلَيهِ؟ قالَ: سَأَستَأذِنُ لَكَ عَلَيهِ. قالَ ابنُ عَبّاسٍ: فاستَأذَنَ لِعُيَينَةَ، فَلَمّا دَخَلَ قالَ: يا ابنَ الخَطّابِ؛ واللهِ ما تُعطِينا الجَزلَ، وما تَحكُمُ بَينَنا بِالعَدلِ. فَغَضِبَ عُمَرُ حَتّى هَمَّ بِأَن يَقَعَ بِهِ، فَقالَ الحُرُّ: يا أمِيرَ المُؤمِنِينَ؛ إنَّ اللهَ تَعالى قالَ لِنَبِيِّهِ ﷺ: ﴿خُذِ العَفْوَ وأْمُرْ بِالعُرْفِ وأَعْرِضْ عَنِ الجاهِلِينَ﴾ [الأعراف ١٩٩]. وإنَّ هَذا مِن الجاهِلِينَ. فَوَ اللهِ ما جاوَزَها عُمَرُ حِينَ تَلاها عَلَيهِ، وكانَ وقّافًا عِنْدَ كِتابِ اللهِ. ٢٨١٤. (خ) (٧٢٨٢) عَنْ حُذَيْفَةَ قالَ: يا مَعشَرَ القُرّاءِ؛ استَقِيمُوا، فَقَد سَبَقتُم سَبقًا بَعِيدًا، فَإن أخَذتُم يَمِينًا وشِمالًا لَقَد ضَلَلتُم ضَلالًا بَعِيدًا. ❖ باب: فَضْلُ الفاتِحَةِ وخَواتِيمِ سُورَةِ البَقَرَةِ ٢٨١٥. (خ م) (٨٠٧) عَنْ أبِي مَسْعُودٍ الأَنْصارِيِّ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَن قَرَأَ هاتَينِ الآيَتَينِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ فِي لَيلَةٍ كَفَتاهُ».