قناة ريحانة
Статистика• طالبة علم • أذكار - روايات - بحوث - رد شبة و إشكالات ( حسابي على الانستغرام 3l3rh@ الرابط ⬇️ : https://instagram.com/3l3rh?igshid=NzZhOTFlYzFmZQ== )
- Последний пост
- 5 мая
- Последнее чтение
- 14 авг.
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 21
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- Категория
- Новости и СМИ (по похожим)
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- —
- 1/48двое суток
- —
- 1/72трое суток
- —
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
عنهم عليهم السلام جاء نفر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فسأله أعلمهم عن مسائل ، فكان فيما سأله أن قال له : يا محمد أخبرني عن الكلمات التي اختارهن الله لإبراهيم عليه السلام حيث بنى البيت قال النبي صلى الله عليه وآله نعم سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، قال اليهودي : فبأي شئ بنى هذه الكعبة مربعة ؟ قال النبي صلى الله عليه وآله : بالكلمات الأربع ، قال : لأي شئ سميت الكعبة ؟ قال النبي صلى الله عليه وآله : لأنها وسط الدنيا . قال اليهودي : أخبرني عن تفسير سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله والله أكبر ، قال النبي صلى الله عليه وآله : علم الله جل وعز أن بني آدم يكذبون على اللهفقال : سبحان الله ، تبريا مما يقولون وأما قوله : الحمد لله فإنه علم أن العباد لا يؤدون شكر نعمته فحمد نفسه قبل أن يحمدوه ، وهو أول الكلام ، لولا ذلك لما أنعم الله على أحد بنعمته ، وقوله : لا إله إلا الله يعني وحدانيته لا يقبل الله الاعمال إلا بها ، وهي كلمة التقوى ، يثقل الله بها الموازين يوم القيامة ، وأما قوله : الله أكبر فهي كلمة أعلى الكلمات ، وأحبها إلى الله عز وجل ، يعني أنه ليس شئ أكبر مني لا تفتتح الصلوات إلا بها لكرامتها على الله ، وهو الاسم الأكرم . قال اليهودي : صدقت يا محمد فما جزاء قائلها ؟ قال : إذا قال العبد : سبحان الله ، سبح معه ما دون العرش فيعطى قائلها عشر أمثالها ، وإذا قال : الحمد لله أنعم الله عليه بنعيم الدنيا موصولا بنعيم الآخرة ، وهي الكلمة التي يقولها أهل الجنة إذا دخلوها ، وينقطع الكلام الذي يقولونه في الدنيا ما خلا الحمد لله ، وذلك قوله عز وجل : " دعويهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعويهم أن الحمد لله رب العالمين " ( 1 ) وأما قوله : لا إله إلا الله ، فالجنة جزاؤه ، وذلك قوله عز وجل : " هل جزاء الاحسان إلا الاحسان " ( 2 ) يقول : هل جزاء لا إله إلا الله إلا الجنة ، فقال اليهودي : صدقت يا محمد الخبر ( 3 ) . بحار الأنوار
من اهم البحوث بحث معرفة الإمام عليه الصلاة والسلام https://t.me/rh_3l3/259/261 🔗
без подписи
قناة ريحانة pinned «كل البحوث الدينية اللي تحتاجوها صارت مرتبة على شكل اقسام هنا ⬇️ https://t.me/rh_3l3 وكل البحوث الجديدة راح تنزل بيها ايضاً»
قناة ريحانة pinned «كل البحوث الدينية اللي تحتاجوها صارت مرتبة على شكل اقسام هنا ⬇️ https://t.me/rh_3l3 وكل البحوث الجديدة راح تنزل بيها ايضاً»
كل البحوث الدينية اللي تحتاجوها صارت مرتبة على شكل اقسام هنا ⬇️ https://t.me/rh_3l3 وكل البحوث الجديدة راح تنزل بيها ايضاً
قال الإمام الباقر (عليه السلام): من الذنوب التى لا تغفر قول الرجل: يا ليتنى لا أؤاخذ إلا بهذا. ميزان الحكمة
لا تنظر إلى صغر المعصية، ولكن انظر إلى عظمة من عصيت
لا تنظر إلى صغر المعصية، ولكن انظر إلى عظمة من عصيت
без подписи
без подписи
без подписи
قال أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَلَامُ : ما خَرَجَ وَلاَ يَخْرُجُ مِنَّا أَهْلَ البَيِّتِ إِلَى قِيَامٍ قَائِمِنَا أَحَدٌ لِيَدْفَعَ ظُلمًّا أَو يَنعَشَ حَقًّا إِلَّا إِصْطَلَمَتهُ البَلِيَّةُ وَكَانَ قِيَامُهُ زِيَادَةً فِي مَكْرُوهِنَا وَ شِيعَتِنَا. الصحيفة السجادية
لاتنسون تقرون سورة القدر بالسحور 🤍
مرة من المرات اتذكر بأحد المحاضرات الجامعية بقسم اللغة الإنگليزية، جان الأستاذ يشرح درس الأدب الإنگليزي ومعانيه وتأويلات الشاعر، وأخذه الشرح للقرآن واتذكر گال مضمون كلامه انو: هسه مثلا الآية اللي انذكر بيها ابو لهب راحت وياه او تخصه قابل نستفاد منها حالياً، فبوقتها گتله أستاذ بس القرآن مذكور انو اله سبعون بطن، گال هذا حجي، وكمل بشرحه، (بالرغم جوابي جداً صحيح حسب كلام محمد وآل محمد) ففهمت من كلامه وحسيته مو مؤمن بهالشي، المهم انا ما اعرف عقيدته شنو اصلاً، فحالياً من جاي اقرا بمقدمة تفسير البرهان قريت رواية خلتني اعرف الجواب الأدق واللي لو كان يعرفه الأستاذ ويؤمن بيه مجان گال هيج، والجواب الأدق اللي المفروض أجاوبه اله انا شخصياً ولو انا معتقداتي ما اشاركها وي كل شخص خاصة إذا ما اعرف عقيدته شنو، المهم الإمام الصادق عليه السلام فسر وشرح هالشي حيث قال: ولو كانت إذا نزلت آية على رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الآية لمات الكتاب ولكنه حي يجري فيمن بقي كما جرى فيمن مضى. وبروايات ثانية القرآن يجري كما يجري الليل والنهار ( يعني مستمر ) وبيه كلشي يخص الزمان اللي بيه فئة من الناس، يعني هاي الآيات اللي جاي نقراها تجري بينا احنا حالياً. وبرواية أخرى يقول ابي جعفر عليه الصلاة والسلام: إن ظهر القرآن الذي نزل فيهم وبطنه الذين عملوا بمثل أعمالهم يجري فيهم مانزل في أولئك.
يعني الآيات اللي نزلت على قوم سابقين، فهي ماتخصهم فقط وانما جارية للآن ومذكور ان القرآن يجري كما يجري الليل والنهار، يعني باستمرار، لذلك للقرآن عدة ظهور وبطون يصرفها الإمام حيث شاء
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи