رَجُل

ما أفضل أن يظن الجميع أنك لا شيء، ثم تثبت لهم خلاف ذلك! اجعل الغضب والحزن داخلك وقود للتقدم، وستشعر ب في النهاية أن الأمر يستحق.

من البوت: احد البلاكبيل انتـ.ـحر لا ادري هل هو مسلم أو ملحد. لكني متأثر بفلسفتهم فكيف أحل هذه المشكلة ــــــ غاية خلق الإنسان هي عبادة الله، فإرضاء الله غاية، وليس الناس. وعليه فإن كنت تظن أن أن نظرة الناس لك تعكس الحقيقة: "مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ…

من البوت: احد البلاكبيل انتـ.ـحر لا ادري هل هو مسلم أو ملحد. لكني متأثر بفلسفتهم فكيف أحل هذه المشكلة ــــــ غاية خلق الإنسان هي عبادة الله، فإرضاء الله غاية، وليس الناس. وعليه فإن كنت تظن أن أن نظرة الناس لك تعكس الحقيقة: "مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لرَجُلٍ عِنْدَهُ جَالِسٍ: (مَا رَأْيُكَ فِي هَذَا؟)، فَقَالَ: ١- رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِ النَّاسِ، ٢- هَذَا وَاللَّهِ حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُنْكَحَ، ٣- وَإِنْ شَفَعَ أَنْ يُشَفَّعَ، قَالَ: فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ مَرَّ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا رَأْيُكَ فِي هَذَا؟)، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ١-  هَذَا رَجُلٌ مِنْ فُقَرَاءِ المُسْلِمِينَ، ٢- هَذَا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ لاَ يُنْكَحَ، ٣- وَإِنْ شَفَعَ أَنْ لاَ يُشَفَّعَ، ٤-  وَإِنْ قَالَ أَنْ لاَ يُسْمَعَ لِقَوْلِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (هَذَا خَيْرٌ مِنْ مِلْءِ الأَرْضِ مِثْلَ هَذَا )". "أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنَ مَسعودٍ، فصَعِدَ شَجرةً يَأتيه منها بشيءٍ، فنظَرَ أصحابُه إلى ساقِ عَبدِ اللهِ، فضَحِكوا من حُموشةِ ساقَيْه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما تَضحَكونَ؟! لَرِجْلُ عَبدِ اللهِ أثقَلُ في الميزانِ يومَ القيامةِ مِن أُحُدٍ". فلو كنت طويل أو لديك ملامح كما يسمونها "جيجا تشاد" وفكك عريض...الخ وانحرفت غايتك: فأنت في النار. وإن كنت خلاف ذلك، ومؤمن وتتقي الله: فأنت في الجنة إن شاء الله، ولك أفضل نساء الأرض: حور العين. والأمر الثاني: أنه لا يخفى عليك أن البلاك بيل مبنية على نظرية التطور التي تتعارض مع الإسلام. الأمر الثالث: أننا ننصحك بعدم متابعة تلك الحركة الجاهلية بكل تياراتها، وتبدأ بطلب العلم، والعمل على تحسين عقليتك، واكتساب السمات الشخصية، وتعلم مهارات تجعلك قادر على كسب المال لتجهز نفسك للزواج. فحل المشكلة: بالإعراض عن المتابعة لتلك التيارات، وزيادة الإيمان وتصحيح الغاية بطلب العلم مع العمل به، مع تحسين عقليتك لتكون صلب - القراءة في الكتب الفكرية للشيخ إبراهيم السكران مثلا- وتعلم مهارة تكسب بها المال، ويفضل تكون مهارة تؤهلك للعمل عن بعد. لا تضيع وقتك. البوت: @rugoll_bot

"انهاردا بقى في بعض الزيجات بيقوله امضيلي شيك على بياض". يقصد قائمة المنقولات، وهي كذلك بالفعل، فالرجل لا يكتب فقط ما تحضره الزوجة، بل ما تحضره الزوجة، ومايحضره هو، والذهب -أحيانا يكون أضعاف- حتى يكون المبلغ كبير لا يستطيع سداده على سنوات من العمل. والمشكلة لا تنحصر هنا فقط، بل تكتب هذه الأمور كلها بصيغة "الأمانة"، ويتم التعامل معها كقضية شرف. فالأمانة يجب أن تحفظ في مكان حتى عندما يطالب الشخص المؤتمن: يقوم بردها سليمة وخالية من العيوب، وهذا لا ينفع، ثم إن الذهب الذي يكتب وربما يتضاعف يكون في حيازة الزوجة، فكيف يكتب الشخص شيء يفترض أنه أمانة سيردها عند طلبها، وفي نفس الوقت يتم استخدام الأثاث، والذهب يكون في حوزة الزوجة؟ كيف يضع الرجل نفسه في هذا الأمر ويقر على هذه الصيغة المهينة التي تنتهي "وأعامل كمن اؤتمن فخان"؟!

حتى تكون لها عداوة في نفسه. التعسير على الرجل المتقدِّم ليس الخيار الأفضل، بل يؤدي إلى نتيجة عكسية. "سمعت عمر يقول: ألا لا تغلوا صدق النساء، ألا لا تغلوا صدق النساء، قال: فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا، أو تقوى عند الله، كان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم ما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه، ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من ثنتي عشرة أوقية، وإن الرجل ليغلي بصدقة امرأته - حتى تكون لها عداوة في نفسه، وحتى يقول: كلفت إليك علق القربة!". 📚 ص383 - كتاب مسند أحمد ط الرسالة - مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

الإعانة على غض البصر على الانترنت. إضافة تم استخدامها لأشهر، وهي جيدة، تقوم بعمل بلور على النساء. تعمل على متصفح: edge...brave"chrome"...firefox أحيانًا يحدث فيها مشاكل خصوصًا لو اخترت البلور المحدد، لذلك يفترض عمل بلور كلي، وجعل التشويش أعلى درجة. حمل…

أنظر كيف أن جواري وسائل التواصل الاجتماعي -النساء التي تتعرى وتعرض جسدها للجميع- يتحايلن على فلاتر التطبيقات باختلافها لعرض أجسادهن دون أن يتضررن ويُحذف ما يقومون بعرضه من سلعة رخيصة. فكيف إن سمحت تلك التطبيقات وفتحت الحدود أكثر؟ الحد من تلك التطبيقات واجب…

محمد علي كلاي قبل مباراته مع جورج فورمان. - أهمية العدوانية وعقلية المحارب. - الصورة الذاتية وكيف تؤثر على النتيجة. - ضرر البيئة السلبية وكيف تتغلب عليها بصلابة عقلك. - تعامل مع المواقف الصعبة بابتسامة لأنها ستمر على كل حال سواء فزت أم لا. ــــ ملحوظة: هذه اللعبة بها مخالفات شرعية، خذ المفيد من المشهد.

كل عام وأنتم بخير، تقبل الله منا ومنكم.

من البوت: «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وددت أن أسألكم عن صفحة تدعى قطوف من الآسك، وخصوصاً أخت تدعى (حذفنا الاسم) حيث أخبرتني خطيبتي أنها تتابع الصفحة وخصوصاً طرح الشيخ (حذفنا الاسم)، و (حذفنا الاسم) اهتممت بالسؤال عنها لأني لا أعرفها وأخاف أن تكون من النسويات المتدثرات وتكون البنت قد تأثرت بأفكارها. أنا أطلع الآن على طرحها لكني ما زالت لا أستطيع التمييز جيداً بين ما هو نسوي وبين ما هو غير ذلك». ــــ الإجابة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أولًا المشكلة هنا أنك لا تستطيع التمييز، هذه مشكلة كبيرة لرجل معاصر مقبل على الزواج. عليك بقراءة ثلاث كتب مختصرة شاملة مجموعهم لا يتجاوز ٥٠٠ صفحة مثلا، ليس المطلوب منك دراسة متخصصة في الأمر، مثلا تبدأ بكتاب مفهوم النسوية لمركز باحثات، ومعها كتاب النسوية من الراديكالية حتى الإسلامية، وتشاهد سلسلة النسوية العامة لقناة مشكاة على يوتيوب. أعتقد أن هذا يكفي للتمييز. أما من ذكرت من أشخاص فنزعم أنهم جيدين ولا عصمة لهم، لكن أطروحاتهم ليست نسوية في المجمل. أما صفحة قطوف من الأسك فهي صفحة سيئة جدًا في هذا الباب، ولا منهجية عندها، ومشرفوها لا يتراجعوا إن نقلوا خطأ لمتصدر، بل يعاندون ويصرون على ما نقلوه، ويغلقون التعليقات، هذا هو حال الصفحة. لكن يجب فهم أمر، أن صفحة قطوف من الأسك تعتبر مشهورة، فمنتشرة بشكل كبير عند الناس، فسوء ما تعرضه الصفحة لا يعني أن من يتابعها نسويات، ولا كل ما تنقل الصفحة عنهم شيوخ على نهج نسوي، فطبيعة الصفحة أنها تنقل فقط عن المشايخ والمتصدرين، ومن المعلوم أن منهم الجيد ومنهم السيء، وهنا الإشكال. لذلك لا يجب الحكم على خطيبتك من هذا الأمر، واحذر من اسئلة مثل: ما رأيك في التعدد؟ ونحو ذلك من الأسئلة التي لا يسألها عاقل، فضلا عن رجل ضعيف يناقش امرأة فيما ليس لها شأن به. يمكنك فقط أن تسألها عن النسوية كحركة ورأيها فيها في سياق الكلام، وتسألها عن المبدأ الرئيسي: المساواة بين الرجل والمرأة، ونحو ذلك وستعرف مستقبلا من المبادئ الأساسية التي ستعرفها عند قراءة وسماع ما ذكرناه لك أعلى هل هي متبنية أو متأثرة. والتبني غير التأثر، ونحن نزعم أن المتأثرات كُثر، فليس من الحكمة تركها إن وجدت تأثرًا منها، فالأمر يسير ويمكن حله. أما التبني فهو الاعتقاد بأن النسوية فوق الإسلام وأفضل منه، فالتبني يعني أنها على مرجعية فهنا يجب تركها، ولا نعتقد لمن تتابع من ذكرتهم متبنية عن اعتقاد. فهي بين أمرين: - امرأة ليست بنسوية فتحمد الله أن رزقك بها. -  أو امرأة متأثرة، وهذا يمكنك حله، وإن استعصى عليك الأمر ووجدت معاندة وندية، فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها. ونحذر من التسرع في الحكم، أو التأثر بمنشورات الغير، الغير: المتطرفون على النقيض الآخر، الذين يجعلون كل امرأة ذات خلفية دينية متدثرة، فلا تستمع لأي أحد إلا متخصص وثقة، ولا تحكم وأنت لا تستطيع التمييز، فعالج مشكلتك أولًا وهي: اكتساب القدرة على التمييز. ـــــــــــــ بوت الشبهات: المشرفون عليه رجال فقط. @TheHunters1_bot بوت الدعم النفسي: وهو للنساء فقط، وفيه نساء فقط. @Da3mnafsi_bot

غيرة سيد الأنصار: سعد بن عبادة.

اكسر تلك الدائرة. لا تجعل الشيطان يلبِّس عليك: أن تترك الإباحية ولا تترك العادة السرية. ثم يخبرك هؤلاء الجهلة: أنها ليست حرام، والأمر فيه خلاف، أو يستشهد هذا بالدراسات العلمية التي منها لا يرى ضرر الإباحية أصلًا، فانتبه. - التخيلات الجنسية تصعيد لعمل العادة…

الإباحية تربي في ذهنك تصورات ومتعة مصطنعة -تمثيل- غير واقعية، وتنزع من عقلك التصورات الفطرية الواقعية، وتدفعك إلى التصورات الشـ.ـاذة مصطنعة المتعة في الواقع. «بسبب مشاهدة الأفلام الإباحية صرت غير قادر على الشعور بالمتعة إلا إذا استحضرت في ذهني خيالات لممارسات جنسية شديدة الفحش، لقد جربت الكثير من الممارسات الفاحشة والمتطرفة مع مومسات، ومع بعض المتحولين جنسيًّا، وكنت دائمًا أخرج مستاء، فلم أجد أي شيء مما يفعلوه مغريًا أو مثيرًا، وكنت أحتاج إلى أن التركيز الشديد وتخيل المشاهد الجنسية التي اعتدت على مشاهدتها حتى أتمكن من إثارة شهوتي، ولاحظت أن ذهني كان ينتقل من تصور سلوك جنسي معين إلى تصور سلوك جنسي آخر كل بضع دقائق، وبمعدل يوازي سرعة تنقلي من فيلم إلى آخر أثناء تصفح المواقع الإباحية في البيت. عندما كنت أشاهد الأفلام الإباحية باستمرار لم تكن رؤية امرأة حسناء مغرية تثيرني، رغم أني في الماضي كنت أعجب بالفتيات الجميلات أكثر من أي شيء آخر، وعدت بعد (التعافي) إلى سابق عهدي، واليوم عندما أتواصل مع زوجتي أشعر بوجود رابط حقيقي بيننا، وهو شعور رائع واستثنائي، ولا مكان فيه لإقحام الخيالات الجنسية المصطنعة». -173

سبب الفشل أثناء التعافي. «هذه الأعراض الانسحابية تعبر عن رغبة الدماغ بمشاهدة المرئيات الجنسية، وتعبّر عن حال مركز المكافأة -في الدماغ- وهو يتوسل إلينا، ويهددنا، ويعاقبنا، ويرجونا، ويفاوضنا، ويعطينا المبررات والأسباب لكي نعود إليها من جديد. أعراض الانسحاب مؤلمة جدًّا، وتسبب لنا آلامًا بدنية، وعقلية، ونفسية. إنها حالات النرفزة والعصبية التي تنتابنا، ونوبات التعرق الشديد، والقشعريرة التي تسري في أبداننا، والآلام الغامضة التي نشعر بها في أماكن غريبة، وضبابية التفكير التي نعاني منها عندما نتوقف عن مشاهدة الأفلام الإباحية. هذه هي الطريقة التي يخبرنا بها دماغنا بأن كل هذه الآلام ستنتهي وتتلاشى بمجرد تزويده بجرعة بسيطة وغير ضارة من المرئيات الجنسية. عندما بدأت تجربة (التعافي) كنت أعاني من أعراض الانسحاب، شعرت بأني أصبت بالتهاب في الجيوب الأنفية، وكانت أسناني تؤلمني فعلًا. وفي الحقيقة لم يكن عندي التهاب في الجيوب الأنفية، وأسناني كانت سليمة، ولكن دماغي كان يحاول –بشكل أو بآخر- أن يجعلني أشعر بالمعاناة والألم، حتى يجرّني إلى محاولة تحسين الوضع بجرعة مسكنة من الأفلام الإباحية». 📚دماغك تحت تأثير الإباحية ص144

في بداية التعافي يكون الألم، ثم ينتهي عندما تتكيف الدماغ مع عدم التعرض للمثيرات، ويحصل التوازن وتعود لطبيعتها. «عندما تحرم دماغك من مصدر متعته التي اعتاد عليه، فإنه يفقد توازنه ويصبح غير مستقر، يصبح مثل الطاولة حين تنزع رجلًا من أرجلها. وفي هذه الحالة يجد الدماغ نفسه أمام خيارين: - الأول، أن يجعلك تشعر بالألم الشديد، وبكل طريقة ممكنة كي (يشجّعك) على إعادة رجل الطاولة إلى مكانها. - والثاني، أن يتقبل أن رجل الطاولة لن تعود، ويجد طريقة أخرى ليستعيد توازنه من جديد بدونها. وبالطبع فإن الدماغ يجرب الخيار الأول في البداية، ولكنه بعد فترة يستسلم للخيار الثاني، ويبدأ بالعمل بناء عليه، مع محاولة الضغط باتجاه الخيار الأول من حين لآخر. وفي النهاية سيبدو وكأن الدماغ قد تمكن من استعادة توازنه، وهكذا يتخلى عن الخيار الأول نهائيًّا، بعد أن يكون قد نجح في تطبيق الخيار الثاني نجاحًا تامًّا». - دماغك تحت تأثير الإباحية صـ 125

مآل من يتبنى المجتاو هو قول عمر لأبي الزوائد «لتنكحنَ أو لاقولنَ لك ما قال عمر لأبي الزوائد ما يمنعك عن النكاح إلا عجز أو فجور»(1). - فهو بين العجز عن الزواج فلا مال له، حتى أن مؤثر من الRedpill قال عن تلك الدعوة التي اتخذت اتجاهًا مغايرًا (أرني مالك أولًا قبل أن تقول أنا مجتاو) وبين العجز عن الزواج كقدرة. - أو أنه فاجر يزني بحجة -القوانين تظلم الرجل حال أراد الزواج- أو يرتاد المواقع الإباحية حتى زهد في الزواج نتيجة اضطراب هرموناته ومصادر المكافأة في عقله، وقد شاهدت الكثير من المدمنين في مجموعاتهم التي أشترك فيها سواء تلميحًا أو تصريحًا أنهم مدمنين، بل وهناك من انحرفت فطرته منهم ووقع في اللواط. ـــــــــــ (1) كتاب المغني 9/341.

شبّه كاتب المقال دماغ مدمن الإباحية؛ بالجبن السويسري، التي اشتهرت مع انتشار (توم وجيري). - الدماغ على اليمين: مدمن الإباحية. - في الوسط: مدمن الهيروين. - الدماغ على اليسار: الطبيعية. لذلك قال في بداية مقاله: "أن إدمان الإباحية ربما يكون أسوأ من إدمان المخدرات".

كمدمن إباحية: سيكون وقتها الأمر "أن عقلك مثل أن تسير بسيارة فيراري مع مكابح دراجات". مقال بين الإباحية والكوكايين: https://thehunterssociety.blogspot.com/2024/06/blog-post.html

مدمن الإباحية أسير، وإن كان في الظاهر حرا. وفك الأسر يكون بغض بصرك، فمن فوائد غض البصر: «يخلص القلب من أسر الشهوة فإن الأسير هو أسير شهوته وهواه فهو كما قيل: طليق برأي العين وهو أسير. ومتى أسرت الشهوة والهوى القلب تمكن منه عدوه وسامه سوء العذاب وصار كعصفورة…