صحيح البُخاري ومُسلم

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " من اغتسل ‎#يوم_الجمعة غسل الجنابة ثم راح، فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر ". 📚رواه مسلم 850 الحث على الاغتسال ‎#يوم_الجمعة، ويكون قبل الذهاب إلى الصلاة. فضيلة التبكير إلى ‎#صلاة_الجمعة من أول ساعات النهار. الحث على المبادرة إلى الأعمال الصالحة. حضور الملائكة ‎#صلاة_الجمعة واستماعهم للخطبة. الملائكة على أبواب المساجد، يكتبون القادمين، الأوّل فالأول، في المجيء إلى صلاة الجمعة. https://t.me/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " إن في ‎#الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه ". وقال بيده يقللها " . 📚رواه مسلم 852 يوافقها: يصادفها ويقصدها ويتحراها بالدعاء. أشار بيده يقللها: يشير إلى أنها وقت قليل ‎#يوم_الجمعة https://t.me/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " الصلوات_الخمس، والجمعة إلى ‎#الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر ". 📚رواه مسلم 233 الصلوات الخمس: المفروضة في اليوم والليلة. الجمعة: ‎#صلاة_الجمعة. رمضان: ‎#صوم_رمضان. مكفرات: ماحيات. الكبائر: الذنوب التي ورد الوعيد بالعقاب الشديد على فعلها؛ كالزنى وشرب الخمر. https://t.me/sahehlbokhari

‏عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " إياكم والدخول على النساء ". فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله، أفرأيت الحمو . قال : " الحمو الموت ". 📚رواه البخاري 5232 النَّهيُ عَنِ الدُّخولِ على الأجنبيَّاتِ والخَلوةِ بهنَّ؛ سدًّا للذَّريعةِ. وفيه: الابتعادُ عَن مَواطنِ الزَّللِ عامَّةً؛ خَشيةَ الوقوعِ في الشَّرِّ. الحمو المراد بالحمو أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه. https://t.me/sahehlbokhari

‏عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: : " يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ؛ فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى ". 📚رواه مسلم 720 جعَلَ اللهُ كُلَّ أنْواعِ الخَيرِ الَّذي يَبذُلُه الإنْسانُ في حَقِّ نَفْسِه بالعِبادةِ، وفي حَقِّ غَيرِه بالمَعروفِ: مِن صَدَقاتِ البَدَنِ وما يَتمتَّعُ به مِنَ الصِّحَّةِ والعافيةِ. https://t.me/sahehlbokhari

‏عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ ". قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال : " ( قل هو الله أحد ) تعدل ثلث القرآن ". 📚رواه مسلم 811 إثبات فضل سورة الإخلاص، وأنها تساوي ثلث القرآن. أيعجز: ألا يقدر؟ تعدل: تساوي. https://t.me/sahehlbokhari

‏عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " من توضأ للصلاة، فأسبغ ‎#الوضوء، ثم مشى إلى ‎#الصلاة المكتوبة، فصلاها مع الناس أو مع الجماعة أو في ‎#المسجد غفر الله له ذنوبه ". 📚رواه مسلم 232 الحثُّ على إسباغِ الوضوءِ وإتقانِه. وفيه: فَضلُ صلاةِ الجماعةِ وعظيمُ أجرِها. https://t.me/sahehlbokhari

‏عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: قال الله عز وجل : «يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما، فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم 📚رواه مسلم 2577 ما يحصل للعباد من علم أو اهتداء، فبهداية الله وتعليمه. ما أصاب العبد من خير فمن فضل الله تعالى، وما أصابه من شر فمن نفسه وهواه. من أحسن فبتوفيق الله، وجزاؤه فضل من الله فله الحمد، ومن أساء فلا يلومن إلا نفسه. https://t.me/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " لا يدخل أحد الجنة إلا أري مقعده من النار لو أساء ؛ ليزداد شكرا، ولا يدخل النار أحد إلا أري مقعده من الجنة لو أحسن ؛ ليكون عليه حسرة ". 📚رواه البخاري 6569 الجنَّةُ هي جزاءُ اللهِ سُبحانَه للمُؤمِنِ، والنَّارُ هي جزاءُ العُصاةِ، وقد تكَفَّل اللهُ سُبحانَه وتعالى بملْئِهما. https://t.me/sahehlbokhari

‏عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال :  قال رسول الله ﷺ : " إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا، وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه ". 📚رواه مسلم 2262 الحلم: الرؤيا والحلم عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء، لكن غلبت الرؤيا على ما يراه من الخير والشيء الحسن، وغلب الحلم على ما يراه من الشر والقبيح ويستعمل كل واحد منهما موضع الآخر. فلينفث: النفث: نفخ لطيف لا ريق فيه. الشيطان: أي البعيد عن الخير. فليتعوذ: الاستعاذة: أي لقد لجأت إلى ملجأ ولذت بملاذ. https://t.me/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " التثاؤب من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع ". 📚رواه مسلم 2994 التَّثَاؤُبُ: حرَكة للفَم ليست إرادية، تكون هذه الحَركة من كَسل أو نوم. فلْيَكْظِم: الكَظْم سَد الفَم بإطباق الشَفتين. https://t.me/sahehlbokhari

‏عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ كان يقول : " اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى ". 📚رواه مسلم 2721 الهدى: الدلالة والرشاد. التقى: أي: التقوى، وهي: امتثال الأوامر واجتناب النواهي. العفاف: الكف عما لا يحل ولا يجمل من قول أو فعل. الغنى: غنى النفس، والغنى عن الناس وعما في أيديهم. اللهم: كلمة تستعمل في النداء مثل يا الله، وأصلها للدعاء، وقد تجيء بعدها إلا فتكون للإيذان بندرة المستثنى مثل اللهم إلا أن يكون كذا أو للدلالة على تيقن المجيب للجواب المقترن به مثل اللهم نعم. https://t.me/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ: " إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ". 📚رواه البخاري 136 أمتي: أمة الاستجابة، والمراد: من آمن به واتبعه. يُدْعَون ينادَوْن نداء تشريف وتكريم. يوم القيامة: يوم يدعى الناس لرب العالمين من قبورهم مبعوثين للحساب والجزاء. غُرّاً:.جمع " أغر " أصلها لمعة بيضاء في جبهة الفرس، فأطلقت على نور وجوههم. مُحَجَلِّين:.من " التحجيل " وهو بياض يكون في قوائم الفرس، والمراد به هنا: النور الكائن في هذه الأعضاء يوم القيامة، تشبيها بتحجيل الفرس. من آثار الوُضوء:.العلهّ والسبب للغرة والتحجيل. اسْتَطَاع: قدر. https://t.me/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " ألا تسمعون، إن الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا ". وأشار إلى لسانه، " أو يرحم، وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه ". 📚رواه البخاري 1304 البُكاءُ على المصيبةِ غَريزةٌ إنسانيَّةٌ لا يأثَمُ عليها المرءُ، طالَما أنَّه لم يتخلَّلْه سَخَطٌ أو نَوْحٌ أو عدمُ رضًا بقضاءِ اللهِ وقدَرِه. https://t.me/sahehlbokhari

‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ : " اتقوا الظلم ؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح ؛ فإن الشح أهلك من كان قبلكم ؛ حملهم على أن سفكوا دماءهم، واستحلوا محارمهم ". 📚رواه مسلم 2578 بذل المال ومواساة الإخوان من أسباب التَّحَابِّ والتواصل. البخل والشح يَجُرُّ إلى المعاصي والفواحش والآثام. الاعتبار بأحوال الأمم السابقة. https://t.me/sahehlbokhari

‏عن ابي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة، فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج، وإن ذهبت تقيمها ؛ كسرتها وكسرها طلاقها ". 📚رواه مسلم 1468 خُلِقَتْ مِنْ ضِلعٍ: أي: خُلِقن خَلْقا فيه اعوجاج تخالف به الرجل. وَإنَّ أعْوَجَ مَا في الضِّلَعِ أعْلاهُ: مبالغة في إثبات الاعوجاج. الضلع: الاعوجاج. https://t.me/sahehlbokhari

‏عن حكيم بن حِزَام رضي الله عنه قال: سألت رسول الله ﷺ فأعطاني، ثم سَألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال: «يا حكيمُ، إن هذا المال خَضِرٌ حُلْوٌ، فمن أخذه بِسَخاوَة نفس بُورِك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يُبَارَك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يَشَبَع، واليدُ العُليا خيرٌ من اليد السُفلى» 📚رواه البخاري 3143 سألت: طلبت منه مالاً. خضر حلو: محبوب ومستلذ ومرغوب فيه. سخاوة: كرم وجود من غير طمع في الشيء. إشراف نفس: تطلعها وطمعها في الشيء. بورك فيه: أي: أغناه القليل منه عن الكثير. العليا: المعطية. السفلى: السائلة. https://t.me/sahehlbokhari

‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل ؛ فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل ". وقال أبو معاوية : محضورة. 📚رواه مسلم 755 افضلية ‎#الوتر في آخر الليل طمع:.أمل ورجا. مشهودة: أي تحضرها الملائكة, ولأنَّ الله -تعالى- ينزل آخر الليل، فينادي خلقه ويجيب سؤالهم. https://t.me/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس ؛ فإنه أوسط الجنة، وأعلى الجنة - أراه : فوقه عرش الرحمن - ومنه تفجر أنهار الجنة ". 📚رواه البخاري 2790 من آمن بالله ورسوله وأدى الفرائض فإن الله يكرمه بدخول الجنة. سؤال الله عز وجل الفردوس أعلى الجنة. الفردوس هو أوسط الجنة وأعلاها. في الجنة مائة درجة للمجاهدين، فدرجاتها إذن أكثر من ذلك. التأنيس لمن حُرِم الجهاد، بشرط الإيمان والتزام الفرائض. https://t.me/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها، ما لم تعمل به أو تكلم ". 📚رواه البخاري 6664 تجاوز: عفا وصفح وسامح. أمتي: أمة الإجابة. حدَّثت به أنفسها:.ما يخطر بالقلب من الوسوسة. ما لم تعمل: أي : بذلك الخاطر. https://t.me/sahehlbokhari