tgindex
قريَة هُمامات -قارِئات-

قريَة هُمامات -قارِئات-

Статистика
@salafibook2Книгиарабский

- رابطُ المجموعة -للنِّساء فقط- والدّخول يكون بالاسمِ الصّريح

Последний пост
5 авг.
Последнее чтение
14 авг.
Постов за неделю
0
Всего постов
22
Тип
открытый
Язык
арабский
Категория
Книги (по похожим)
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
1 423
−1 за 4 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
1 180
22 постов
Вовлечённость
82,9%
к подписчикам
Постов в день
0,0
всего 22
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
376
1/48двое суток
430
1/72трое суток
464

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • 5 авг.356311

    يلَّا على الماراثون 💕💜

  • 5 авг.386227

    القلب قبل العقل 🌷 ليس كل من سمع الحق أدركه، وليس كل من رأى الدليل انتفع به. فالفهم لا يعتمد على العقل وحده، بل يتأثر بحال القلب وصفائه واستعداده لقبول الحق. قال الله تعالى: «فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ» الحج: 46. فالإنسان قد يملك عينين تبصران، وعقلا يحلل، لكنه لا يدرك الحقيقة، لأن قلبه صار محجوبا بالشهوات والذنوب والتعصب والهوى. قال الله تعالى: «كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ» المطففين: 14. الران لا ينزل على القلب دفعة واحدة، بل يتراكم مع كل ذنب، وكل نظرة محرمة، وكل كذبة، وكل ظلم، وكل استهزاء بالحق. ومع التكرار يضعف نور البصيرة، حتى يرى الإنسان الباطل طبيعيا، ويرى الحق غريبا وثقيلا. وقال النبي 🕌: «تُعرَض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا، فأي قلب أُشربها نُكت فيه نكتة سوداء» رواه مسلم. فالمنصات لا تعرض المحتوى فقط، بل تكرره، وتجعله مألوفا، وتربط قبوله بالضحك والتفاعل والشهرة والانتماء إلى الجماعة. وتدفع الإنسان تدريجيا إلى قبول ما كان يرفضه، ورفض ما كان يحترمه. تُكرر أمامه الشهوة حتى تصبح عادية. وتُكرر أمامه السخرية من أهل الدين حتى تزول هيبتهم من قلبه. وتُكرر أمامه التفاهة حتى يمل العلم والنصيحة. وتحاصره بآراء متشابهة حتى يظن أن الجميع يفكر مثله. وهنا تتكون الفقاعة البرمجية. يرى الإنسان ما يوافق هواه، ويسمع من يشبهه، فيزداد اقتناعا بنفسه، ولو كان بعيدا عن الحق. فإذا جاءه ناصح بدليل واضح، لم يناقش الدليل، بل هاجم صاحبه وقال له: أنت متشدد، أنت متخلف، أنت مجنون. لكن رفض الناس للحق لا يغير حقيقته، وكثرة الساخرين لا تجعل الباطل صوابا. قال الله تعالى: «فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ، لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ» الغاشية: 21 و22. فالناصح لا يملك قلوب الناس، ولا يملك هدايتهم. عليه أن يبين الحق بالحكمة، ويصبر، ويخلص نيته، ولا يحول النصيحة إلى خصومة أو طلب للانتصار للنفس. قال الله تعالى: «إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ» القصص: 56. لهذا لا تتعب من النصيحة، ولا تيأس من الناس، لكن افهم الحقيقة. بعض القلوب تحتاج كلمة، وبعضها يحتاج وقتا، وبعضها لن ينتفع حتى يصدق مع الله ويترك الذنوب التي حجبت عنه البصيرة. نظف قلبك قبل أن تطلب فهم الحق. قلل من الفتن التي تدخل إليه كل يوم. راقب ما تشاهده، وما تسمعه، ومن تتابعه، وما تكرره الخوارزميات أمامك. فالذي يملأ قلبه بالضجيج والشهوة والسخرية، يصعب عليه أن يسمع صوت الحق، ولو كان واضحا أمام عينيه. نُقِل -بتصرّف-

  • 🥰

  • 2 авг.660513

    يلَّا على الماراثون 💕💜

  • الصّدَقة 🍃

  • 15 мая2 3547923

    - نادى الشَّيخ ابن باديس بضرورة تعليم البنات، وتوفير المكان المناسب لهنَّ، معطيًا بذلك روحًا جديدًا للتَّعليم في الجزائر، لم يكن معهودًا من قبل، ذلك لأنّ المجتمع لا ينهض إلا بالجنسين الرَّجل والمرأة، مثل الطَّائر لا يطير إلا بجناحيه. ويذهب الشَّيخ ابن باديس إلى عدم اختلاط البنات بالذّكور في التعليم، لأنَّ في ذلك مفسدة لهم، وعليه: فلا يجوز اختلاط النساء بالرجال في التعليم، فإما أن يُفْرَدْنَ بيوم... وإما أن يَتَأَخْرَنَ عن صفوف الرجال»، ويميل الشَّيخ إلى أن يجعل لتعليم النِّساء يومًا خاصًّا، ويتكرّر هذا اليوم بقدر الحاجة، ولما كانت الحاجة دائمة فاليوم مثلها.

  • 15 мая2 19161

    без подписи

  • 15 мая2 135314

    - جعل ابن باديس في مقدمة اهتماماته قضية التعليم، معتبرا أن أحد جوانب نهضة أي أمة يرتكز على نشر التعليم بين أفرادها، ولم يفرِّق في قضية أهمية التعليم بين الرجال والنساء؛ قال ابن باديس: «النِّساءُ شقائقُ الرِّجال في التكليف، فمن الواجب تَعلِيمُهن وتَعلُمُهن، وقد علَّمهنَّ النبي صلى الله عليه وسلم وأقَرَّهنَّ على طلب التعلّم».

  • 15 мая1 807294

    - هدفت الجمعية إلى نشر الأخلاق الفاضلة، والمعارف الدينيّة والعربية، والصّنائع اليدوية بين أبناء المسلمين وبناتهم، ويجدر بالذِّكر أن قانون الجمعية نصّ على أن يدفع القادرون من البنين مصروفات التَّعليم، في حين يتعلم البنات كلّهنّ مجانًا. أيّام ابن باديس، صـ ١٣٠.

  • 15 мая1 60314

    без подписи

  • 14 мая1 496211

    - الإمام عبد الحميد بن باديس.. أحد الزُّعماء العظام، والأدباء الأفذاذ، والخطباء الكبار، والمصلحين الذين يشار إليهم بالبنان.. ابن باديس، رئيس جمعية العلماء بالجزائر، وباعثُ النَّهضة الإسلامية والعربيَّة فيها، وقائدُ المقاومة الفكرية ضدّ الاستعمار الفرنسي، واحدٌ…

  • 14 мая1 527169

    - الإمام عبد الحميد بن باديس.. أحد الزُّعماء العظام، والأدباء الأفذاذ، والخطباء الكبار، والمصلحين الذين يشار إليهم بالبنان.. ابن باديس، رئيس جمعية العلماء بالجزائر، وباعثُ النَّهضة الإسلامية والعربيَّة فيها، وقائدُ المقاومة الفكرية ضدّ الاستعمار الفرنسي، واحدٌ…

  • 14 мая1 034113

    - الإمام عبد الحميد بن باديس.. أحد الزُّعماء العظام، والأدباء الأفذاذ، والخطباء الكبار، والمصلحين الذين يشار إليهم بالبنان.. ابن باديس، رئيس جمعية العلماء بالجزائر، وباعثُ النَّهضة الإسلامية والعربيَّة فيها، وقائدُ المقاومة الفكرية ضدّ الاستعمار الفرنسي، واحدٌ…

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • 14 мая1 04110

    без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи