رَحيقُ السنّة.

تلاوة💧

لا تؤذوا أحدًا، ولا تظلموا أحدًا، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. كن رحيمًا في قولك وفعلك، فلا تؤذِ قلبًا، ولا تظلم نفسًا، فالله مطلع على السرائر. ازرع الخير، وكفَّ الأذى عن الناس، ولا تكن سببًا في حزن أحد أو ظلمه. من صفات المؤمن: أن يسلم الناس من لسانه ويده،…

لا تؤذوا أحدًا، ولا تظلموا أحدًا، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. كن رحيمًا في قولك وفعلك، فلا تؤذِ قلبًا، ولا تظلم نفسًا، فالله مطلع على السرائر. ازرع الخير، وكفَّ الأذى عن الناس، ولا تكن سببًا في حزن أحد أو ظلمه. من صفات المؤمن: أن يسلم الناس من لسانه ويده، فلا يؤذي ولا يظلم. إياك وأذى الناس، وإياك والظلم؛ فدعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب. لا تؤذِ، ولا تظلم، ولا تجرح، فكل كلمة وفعل مكتوب عند الله، وستلقى أثره يوم القيامة.

"إنّ المُؤمن العارف بربِّه حقًّا لا يزالُ يطلُب من اللهِ حاجَته، ولو كانت السُّنن الطّبيعية كُلّها تدلّ على استِحالة الوُقوع". #ساعة_استجابة

‏_قال ﷺ: ‏« إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله -تبارك وتعالى-: تريدون شيئا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبُيِّضْ وُجُوهنا؟ ألم تُدْخِلْنَا الجنة وتُنَجِّنَا من النار؟ فيكشف الحِجَاب، فما أُعْطُوا شيئا أحَبَّ إليهم من النظر إلى ربهم ». ‏كلما فترت تذكر هذه اللحظة..

عمر الإنسان أيام معدودة فما دمت معافًا في بدنك وفي أمنٍ واستقرارٍ فسارع إلى الاشتغال بالطاعات.

🌊🌑.

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ».

من أنواع حفظِ اللّٰه لعبده في دِينه: أنَّ العبد قد يسعى في سببٍ من أسباب الدُّنيا، إمَّا الولايات أو التِّجارات أو غير ذلك، فيحول اللّٰه بينه وبين ما أراده؛ لما يعلم له من الخيرة في ذلك، وهو لا يشعر مع كراهته لذلك 📚 مجموع رسائل ابن رجب ( ج١٥/٣)

قال ابن مفلح رحمه الله : "فإذا أوقع الله ﷻ الوحشة بينك وبين الخلق ، فإنَّما يصرفُك إليه ، ويندبُك إلى التَّعلُّق به.. فاحمد إساءتَهُم إليك؛ فإنَّهم لو أحسنوا معك الصَّنيع لقطعوك عنه؛ لأنَّك ابنُ لقمةٍ، وابنُ كلمةٍ طيِّبة؛ أدنى شيءٍ يقتطعك إليهم .." 📚الآداب الشرعية

« مِن صِفة العَاقل أنَّهُ لا يَنتظِر مِن الخَلق وفَاءً ، و لا يَرجو ثنَاءً ، و لا يَستغرِبُ اعتِداءً  ، لأنَّهُ يُدركُ أنَّ الإنسَان مَحل الإسَاءة و الإحسَان ، و أنَّهُ ظَلومٌ جَهولٌ ، فَمن عرَف حقيقة معَادِنهم لَم يَستَبعِد مَا يرَى مِن طَبائِعهم.. » 🎙الشّيخ صَالح العُصَيمي حفظه الله

الشأن أن يوصلك العِلـم إلى الله.

قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله -: مِن سِمات التربية في الدَّعوة، الحِرصُ على السَّمت -سمت أهل العِلم - ، و البُعد عن الجِدال ، و المِراء ، و حِرص الداعية على بيتِه ، و أهله ، و أبنائه ، ومن في محلته ، و مسجده . 🎙[المحاضرات العلمية ١١٥/٥]

إنَّ المرءَ إذا زاد نضجُه ووعيُه، وكثُر حِلمه وعلمُه، انطفَأت فيه رغبةُ الجِدال شيئًا فشَيئًا، وباتَ أبعد عن المُلاسنة والمُماتنة، وأقرَب إلىٰ التَّجاهل والتَّغافل، وأيقنَ أنَّ وقتَه أغلىٰ من أن يضيَّعه في جدلٍ بغيرِ طائل، ومزاجَه أولىٰ من أن يكدِّره للانتصار في موقفٍ عَابر!

قال العلامة الألباني رحمه الله: كان صلى الله عليه وسلم في قيام الليل تارة يُسِرُّ وتارة يَجْهَر ، فالمصلي في الليل مخيّر بين الإسرار بالقراءة والجهر بها . 📚أصل صفة الصلاة

أَسْجُدُوا لِلَّهِ رَكَعَات عَسَاهَا مُخَفّفَة..

قال الحافظ ابن رجب  رحمه الله: رائحة الإخلاص كرائحة البخور الخالص كلما قوي ستره بالثياب، فاح وعبق بها. ورائحة الرياء كدخان الحطب يعلو إلى الجو ثم يضمحل وتبقى رائحته الكريهة. 📚مجموع الرسائل (٧٥٨)

قال النووي - رحمه الله : لا يخلد في النار أحد مات على التوحيد ولو عمل من المعاصي ما عمل . 📚- شرح صحيح مسلم ( ١٧٦/١) -

الفرق بين التائب، والمنيب، والأواب؟ قال ابن علان رحمه الله : • فمن رجع عن المخالفات خوفاً من عذاب الله فهو : تائب . • ومن رجع حياء فهو : منيب . • ومن رجع تعظيماً لجلال الله سبحانه فهو : أوّاب. 📚«دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين 1/90 »

يا حُسنَ جُمعةِ أهلِ الأرضِ إذ طلعَتْ كأنَّها البدرُ في الآفاقِ قد لاحَا فيها الصلاةُ على المختارِ نافعةٌ تُحيي الفؤادَ وتَجلو الهمَّ إن لاحَا صلّىٰ عليه إلهي كلّما ابتسمتْ شمسُ الصباحِ تُزكّي الكونَ إشراحَا