نورق| سَالِمة الطاهِر

وعساك تقبل سعينا وتزيدنا! بالفضل بلغنا المرامي العَالية! - سيستجيب٣٣٦

أن يأتِي اليوم الذي أقول فيه: "كلُّ شيءٍ في مكانه الصحيح هذه المرّة، حتى قلبي التائه وجد بلاده الضائعة أخيرًا." قريبًا في خير وعافية ! - سيستجيب٣٣٥

﴿وَ مَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمة اللّٰه عليه-: "فَأَخْبَرَ سُبحانه أنه لا يُعذّب مُستغفراً لأن الإستغفار يمحو الذَّنب الذي هو سبب العذاب فَيندفع العذاب". ["الفتاوى" (225/8)].

📿 ذِكر يُحيي القلب : "وَلَوْ بَلَغَتْ خَطَايَاكَ عَنَانَ السَّمَاءِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي، غَفَرْتُ لَكَ".

📿 ذِكر يُحيي القلب : "وَلَوْ بَلَغَتْ خَطَايَاكَ عَنَانَ السَّمَاءِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي، غَفَرْتُ لَكَ".

"﴿وألنّا له الحديد﴾ مسكينٌ من ظنّ أن الطرق تغلق، والأسباب تنقطع، والهموم لا تزول، وهل أقسى من الحديد؟تتغيير الأسباب بيد من يملك الأسباب. فقط حين يحسن العبد التوكل على الله." - سيستجيب٣٣٤

‏قال ﷺ: «لأن أقول سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ أحبُّ إليّ مما طلعت عليه الشمس». ‏-أحرف يسيرة؛ خيرٌ من الدنيا وما فيها!

"﴿وألنّا له الحديد﴾ مسكينٌ من ظنّ أن الطرق تغلق، والأسباب تنقطع، والهموم لا تزول، وهل أقسى من الحديد؟تتغيير الأسباب بيد من يملك الأسباب. فقط حين يحسن العبد التوكل على الله." - سيستجيب٣٣٤

اللهم استجب دعواتٌ في قلبي عجز لساني برفعها إليك حياءً منك! - سيستجيب٣٣٣

ما إن يردَّ حافظٌ للقرآن على من ظلمه، أو يدافع عن نفسه دون إساءة أو تعدٍّ، حتى تتعالى الأصوات مستنكرة: "كيف يرد؟! أليس حافظًا للقرآن؟ كان الأولى به أن يترفَّع!" فمن أين جاءت هذه المعادلة؟ لم ينزل القرآن ليسلب الإنسان حقَّه، ولا ليمنعه من المطالبة به، وإنما نزل ليهذِّب أخلاقه، ويضبط ردوده، ويرشده إلى العدل والإنصاف. نعم، العفو عند المقدرة من أجلِّ مكارم الأخلاق، لكنه ليس واجبًا في كل حال، ولا يُذمُّ من انتصر لنفسه بعد أن ظُلِم، ما دام ملتزمًا حدود الشرع، بعيدًا عن الظلم والبغي. فحافظ القرآن بشرٌ كسائر الناس، يشعر بالأذى، ويتألم من الظلم، وليس مخلوقًا من طينةٍ أخرى. فلا تُحمِّلوه صورةً مثالية لا يكلِّفه بها الشرع، ثم تجعلوا كل دفاعٍ عن الحق نقصًا في دينه أو منقصةً في خُلُقه. اتركوا التصورات المثالية، وعودوا إلى هدي القرآن كما أنزله الله؛ فالقرآن لم يأمر بالاستسلام للظلم، وإنما أمر بالعدل، ورغَّب في العفو، وأباح للمظلوم أن ينتصر لنفسه من غير تعدٍّ. ﴿وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَٰئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ﴾ سالِمة الطاهر - نُقِل بتصرّف-

‏ياربّ قدرني على إتقانِ كتابك إتقانًا تامًا كاملًا يسرلي ما تعسر عليَّ فيه وسهل لي ما صعُب ومكنِّي فيما لم أُمكَّن، وبلغني بهِ أعلى المراتب في الدينِ والدُنيا والآخرة ياربّ بلغني درجة المهرة بالقرآن الذين هم مع السفرةِ الكرامِ البرره وثبتهُ في قلبي ثبات الجبال الراسيات! 🤍

‏في حرِّ الصيفِ هذا تذكرةٌ بالدارِ الأخرة لأولي الألباب.. ‏قال النبيُّ ﷺ: «وما وجَدتُم مِن حَرٍّ أو حَرورٍ فمِن نَفَسِ جَهَنَّمَ.» ‏نعوذُ بك اللهُمّ مِن نارِ جهنّمَ يومَ لا ينفعُ مالٌ ولا بَنونَ إلّا مَن أتاكَ بقلبٍ سليم.

اللهم استجب دعواتٌ في قلبي عجز لساني برفعها إليك حياءً منك! - سيستجيب٣٣٣

يعلم الله حجم انتظاري للبشائر، وتلهف قلبي لها، استبشر وأظن بالله خيراً، في كل نص تسقط عليه عيني، أقف مستبشره ويردد قلبي اللهمّ اجعلها أول البشائر! - سيستجيب٣٣٢