پرده‌ی پندار ( فلسفه ذهن ، سوگیریهای شناختی ، علوم اعصاب )

🔰مغز چپ و راست در جنگ اخیر 🔴مغز راست ، اف ۳۵ آمریکا ( واقعیت محسوس ) رو می بینه اما - محدودیت های ترامپ و نتانیاهو - عواقب حمله‌ی خارجی و ... که با مفاهیم توضیح داده می‌شه براش قابل درک نیست مفاهیمی مثل مشروعیت مغز چپ یا متعادل پیش بینی می کرد که: حمله‌ی خارجی مشروعیت مبارزه با حکومت رو از بین می‌بره و مشروعیت حکومت رو افزایش می ده . ✅ مفاهیم ذهنی و روانی بی‌جهت ساخته نشدن. تاثیر عملی و واقعی دارن : یادمونه که در هفته‌ی منتهی به چهلم شهدای ۱۸ و ۱۹ دی جامعه کم کم در حال خروج از شوک بود ، در دانشگاهها داشت قیام شکل می گرفت و همچنین در مزار شهدا ⚠️ حمله‌ی خارجی و بعد محاصره و تشدید بحران تورم باعث شد جامعه دوباره به بهت و سکوت فرو بره و قیام خاموش بشه. فاصله افتادن بین بحران ها دو اثر داره : - به حکومت فرصت بازسازی اعتماد به نفس و سازماندهی می ده. - بحرانِ پشت سر گذاشته شده ، نقش واکسیناسیون رو ایفا می کنه. اگر مردم بخوان دوباره قیام کنند ، باید با انسجام و قدرت بیشتری نسبت به قیام قبلی عمل کنند تا بتونن لااقل باندازه‌ی قیام قبلی حکومت رو غافلگیر کنند ‌. اما 🔴 مغز چپ اون اف ۳۵ رو هم نمی بینه.😕 و انقدر درگیر انتزاعیاته که یادش می‌ره : یک قدرت خیلی ضعیف مثل جمهوری اسلامی - که از قضا مشکل مشروعیت هم داره - فقط می تونه موی دماغ قدرت بزرگتر یعنی آمریکا بشه : نمی تونه شکست ش بده. [ در جنگ ۶۰۰ کرور با ۶ کرور ، هم ، ایرانیان در لحظات اول جنگ، با شور مذهبی ای که ایجاد شده بود و بخاطر غافلگیر کردن روسها ، تونستن پیشروی هایی انجام بدن ، اما نتیجه‌ی نهایی شکست خفت بار و پذیرش معاهده‌ی خفت بار ترکمانچای بود . ] هزینه‌ی این موی دماغ شدن و نا امن کردن تجارت جهانی رو مردم می دن و وقتی مردم ببینن که تمایل به باجگیری در تنگه بجای اینکه به نفع شون بشه باعث شده مجبور بشن پنیر و میوه و گوشت رو گرون تر بخرن آرام آرام ذهنیت شون عوض می شه . حتی اون علاف های پرچم بدست، کم کم بادشون خالی می‌شه . ▪️ممکنه افراطی ها نذارن به حضرت رهبر گزارش صحیح برسه یا به هر شکل تحت تاثیر قرارش بدن و نذارند که به فاجعه‌ی در جریان توجه کنه . که اگر این طور بشه ، رهبر بیشتر در غفلت می ره و فرامین تندروانه صادر می کنه و این بیشتر به ضرر خودش و حکومت‌ش می‌شه و حکومت بیشتر از تو خالی می‌شه و طوفان بعدی ، پایه های حکومت رو شدیدتر به لرزه در میآره . اتفاقات واقعی روی ذهن/روان تاثیر می‌گذارند @soogiri | فلسفه‌ی ذهن @Nviolence2 | تحلیل/قصه ▪️ مغز چپ و راست (۱) : t.me/soogiri/724

🔰 چپ و راست و اختلال خطوط اتوبوسرانی شهر #آزمایش_ذهنی ▪️خورشید با شنیدن این اسم چی یادتون میاد؟! یه گوشه بنویسید تا بعد ▪️فرض کنید تو یه شهری دارید زندگی می‌کنید که اتوبوسرانی آشفته ای داره. همه کم و بیش اذعان دارند که یه جای کار مشکل اساسی داره و تقریباً همه از وضعیت اتوبوسرانی ناراضی اند. ▪️مردم دو دسته شدند . دسته اول دلایلی ازین قبیل میارن : - اتوبوس‌ها فرسوده ست. - رانندگان اتوبوس رانی لباس فرم یکدست ندارند. - رییس شرکت واحد خودش هیچوقت راننده اتوبوس نبوده. دلایل دسته دوم ازین قراره : - چون سیستم اتوبوسرانی از غرب تقلید شده و با فرهنگ ما سازگار نیست ، این مشکلات پیش اومده مسائلی مثل فرسودگی ناوگان ، معلول سیستم خرابه. - مشکل فساد سیستمیه و عدم شایسته سالاری حالا #پیدا_کنید_پرتقال_فروش_را کدوم درست یا درست تر می‌گن ؟! ▪️ آدمهای راست گرا یا باصطلاح محافظه کار که نمونه ش تو جامعه‌ی ما هوادارن پهلوی یا مذهبی های سنتی ( موتلفه ای ها و ... ) هستند به محسوسات توجه زیادی دارند. مثلا تو سیستم اتوبوسرانی که مثال زدیم به مشکلات سخت افزاری توجه می‌کنن مثل فرسودگی ناوگان ▪️ آدمهای چپ گرا که عموما تحصیلکرده ترن ، درک بهتری از مفاهیم و ذهنیات و نرم افزارها دارند و بیشتر هم بهش اهمیت می‌دن. سیستم عدالت ، آزادی ✅ بهترین نتیجه برای شناخت مسائل و حل مشکلات به اقتصادی ترین حالت ممکن ( یعنی با کمترین زمان و هزینه و بیشترین فایده) باید به تعادلی از ذهنیت و عینیت برسیم. و الا یا دچار ظاهربینی و ظاهر گرایی مفرط و مضر می‌شیم یا بیش از حد اسیر ذهنیات . من به مورد اول می‌گم: منقلیات یعنی گزاره‌ها و ادعاها و باورهایی که ظاهراً درست ند ، اما سطحی ند و این سطحی بودن کار دست آدم میده ، خصوصاً وقتی مسائل کمی پیچیده می‌شه . دومی هم که میشه وهم و آرزو اندیشی و خیال‌بافی و آرمان گرایی غیر واقع بینانه‌ . ⚠️علت شکست ملتهایی مثل ما رو می‌شه ازین دید تحلیل کرد . نکته‌ی تلخ اینه که چپ گرایی و راست گرایی خطی نیست ، نعل اسبیه ، یعنی وقتی فرد یا جامعه به چپ گرایی افراطی سوق پیدا می‌کنه یهو شبیه راستگراها می‌شه و راست گراها وقتی افراطی می‌شن ، یهو مثه چپها عمل میکنن و نتایجی مشابه به بار میارن. اگر عمری باشه ، راجع به این موضوع بیشتر صحبت می‌کنم. ▪️ برگردیم به پرسش اول متن. اگر وقتی کلمه‌ی خورشید رو می‌شنوید یک گلوله آتشین ( یا چیزهایی از این دست ) تو ذهنتون میاد ، مغز شما راستگراست. اما اگر یاد یک مفهوم ( مثه گرما ، دما و ... ) می افتید ، مغزتون چپ‌گراست ✅ وقتی من با این پرسش مواجه شدم گفتم: ۱- ؟ ( یادم نیست ولی یاد یه چیز فیزیکی افتادم ) ۲- چشم یار چون یاد این آهنگ افتادم: می‌درخشن توی ماه دو تا خورشید سیاه خودم و پرسشگر نتیجه گرفتیم که من هم به ذهنیات توجه می‌کنم هم به عینیات ادامه دارد #فلسفه_ذهن #عقلانیت_تجربه_گرایانه #لیبرالیسم_محافظه_کار #عملگرایی @soogiri | فلسفه‌ی ذهن @JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی @persian_organon | معرفت شناسی @Anglosphere2 | سنت و مدرنیته ▪️مغز محافظه کار و چپ گرا: t.me/soogiri/416

گپ برای نظر https://t.me/+kx7eyur6_DhmMzJk

🔰نقش احساس چندش شدن و رعایت اخلاق #دکتر_مکری ▪️ با عرض معذرت این کشفیات اصلاً جدید نیست. خیلی سال پیشتر هیوم صراحتا گفته بود: بنیاد اخلاق (و شناخت) غریزه‌س فروید اومد اسم قسمت روانی غریزه‌ی بشر ( در مقابل ابعاد جسمی‌تر غریزه ) رو ناخودآگاه گذاشت: یعنی…

🔰نقش احساس چندش شدن و رعایت اخلاق #دکتر_مکری ▪️ با عرض معذرت این کشفیات اصلاً جدید نیست. خیلی سال پیشتر هیوم صراحتا گفته بود: بنیاد اخلاق (و شناخت) غریزه‌س فروید اومد اسم قسمت روانی غریزه‌ی بشر ( در مقابل ابعاد جسمی‌تر غریزه ) رو ناخودآگاه گذاشت: یعنی هیچ کار جدیدی نکرد. ▪️ توضیحات سنتی اما سکولار راجع به رعایت اخلاقیات : تو کتاب‌های تعلیمات دینی اومده: عصمت ائمه چیز عجیب و غریبی نیست. دوری ائمه از گناهان و اشتباهات مانند اینه که یک انسان بدونه یک چیز بیماری‌زاست و تعفن آوره و ازش دوری کنه. نقل به مضمون ▪️ ولی توهم کنترل و اینکه ما دوست داریم فکر کنیم کنترل امور در دست ماست و یک سری اجتماعی دیگه ، باعث میل به این عقیده می‌شه که اراده آزاد وجود داره و انسان‌ها با آگاهی و خویشتنداری از رفتارهای غیر اخلاقی پرهیز می‌کنند یا به خاطر لاابالی‌گری و خودخواهی و عدم تربیت صحیح ، رفتار غیر اخلاقی انجام میدن. ▪️ آگاهی آموزش و تربیت صحیح هم هیچ تعارضی با غریزه نداره انسان بصورت غریزی تربیت پذیری داره البته محدود #اراده_آزاد #فلسفه_اخلاق #فلسفه_ذهن @soogiri | فلسفه‌ی ذهن

👻پدیدار شناسی روح پدیدارشناسی روح👻 یا پدیدارشناسی جان یا پدیدارشناسی ذهن یکی از مهم‌ترین آثار فلسفی هگل است. ارزش این کتاب در آن است که اولاً می‌توان آن را اولین کتاب هگلی هگل نامید که در آن وی به تمامی از چهارچوب اندیشه‌های پیشینیانش، به ویژه کانت و شلینگ، رهایی یافته و خود را به عنوان فیلسوفی صاحب سبک نشان می‌دهد. ثانیاً پدیدارشناسی روح واجد چنان نظام فلسفی عمیقی است که حتی اگر هگل، غیر از آن، هیچ کتاب دیگری نمی‌نوشت، این کتاب به تنهایی این قابلیت را داشت که هگل را به فیلسوفی بزرگ بدل سازد. کتاب در آگهی پدیدارشناسیِ روح، در روزنامهٔ بامبرگ، در ۲۸ ژوئن ۱۸۰۷، که احتمالاً به قلم خود هگل نوشته شده است، اینگونه معرفی شده است: «پدیدارشناسیِ روح، دانشِ پدیدارشونده را عرضه می‌کند و می‌بایست جایگزینِ تبیین‌های روان‌شناسانه یا همچنین مباحث انتزاعی‌تر دربارهٔ بنیان‌گذاریِ دانش شود. این اثر تمهید برای علم را از نظرگاهی موردِ ملاحظه قرار می‌دهد که به‌وسیلهٔ آنْ این تمهیدْ نوعی فلسفهٔ تازه، جالبِ توجه و نخستین علمِ فلسفه است. این اثر قالب‌های مختلفِ روح را در مقام منزلگاه‌های یک راه دربرمی‌گیرد، راهی که از طریقِ آنْ این روح به دانشِ محض یا روحِ مطلق بدل می‌شود. از اینرو، در بخش‌بندی‌های اصلیِ این علم، بخش‌هایی که دوباره به چندین بخش تقسیم می‌شوند، آگاهی، خودآگاهی، عقلِ مشاهده‌گر و کنش‌گر، خودِ روح، به‌منزلهٔ روحِ اخلاقی عرفی، فرهیخته و اخلاقی، و نهایتاً به‌منزلهٔ روحِ دینی در صورِ مختلف‌اش، موردِ ملاحظه قرار می‌گیرند. غنای نمودهای روح، غنایی که در نظرِ اول آشوبناک به نظر می‌رسد، در این اثر به قالبِ نظمی علمی درمی‌آید که این نمودها را بر حسبِ ضرورت‌شان نمایش می‌دهد. امورِ ناکامل خود را در این نظمِ علمی منحل می‌کنند و به امورِ والاتری برمی‌گذرند که حقیقتِ قریب‌شان‌اند. آن‌ها حقیقتِ فرجامین‌شان را ابتدا در دین و سپس در علم، به‌مثابهٔ نتیجهٔ کلِ این فرایند، می‌یابند». بستر تاریخی هگل آخرین بخش‌های این کتاب را در اکتبر ۱۸۰۶ نوشت، یعنی هنگامی که ناپلئون بناپارت در نبرد ینا–اورشتدت مشغول جنگ با نیروهای پروس بود. یک روز پیش از آغاز نبرد، ناپلئون وارد شهر ینا شد. ساعاتی بعد، هگل در نامه‌ای به دوستش فردریش امانوئل نیتامر نوشت: امپراتور - این روح جهان - را در حال بیرون‌تاختن از شهر برای اکتشاف دیدم. به‌راستی احساس شگفت‌انگیزی است دیدن چنین فردی، که خلاصه‌شده در اینجا در یک لحظه، سوار بر یک اسب، به آن‌سوی جهان دست می‌یازد و بر آن چیره می‌شود… این مرد فوق‌العاده، که ستایش‌نکردنش غیرممکن است. در سال ۲۰۰۰، تری پینکارد اشاره کرد که این جملات هگل به نیتامر «بسیار قابل‌توجه است چراکه هگل در آن مقطع، بخش اساسی پدیدارشناسی را نوشته بود که در آن اشاره می‌کند انقلاب اکنون رسماً به دست سرزمینی دیگر (آلمان) رسیده است که آنچه را انقلاب تنها تا حدی در مقام عمل به دست آورده بود، «در مقام نظر» تکمیل خواهد کرد». @persian_organon | معرفت شناسی @soogiri | فلسفه‌ی ذهن @ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان @JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی @mghlte | عصر روشنگری

تغییر روش داریم

🎈 عادت‌ها، رنگ تا روایت فرهنگ روایت یکم تفاوت دوست داشتن و خواستن تفاوت نشخوار و هدف #دکتر_مکری #فلسفه_تربیت #فلسفه_ذهن @soogiri | فلسفه‌ی ذهن @tahlile_roya | تحلیل رویا @mghlte | عصر روشنگری ▪️نسخه تصویری : t.me/soogiri/716 ▪️ جذابیت هرزگی و شندگی ❗️: t.me/Gshahvat/805

🎈 عادت‌ها، رنگ تا روایت فرهنگ روایت یکم تفاوت دوست داشتن و خواستن تفاوت نشخوار و هدف #دکتر_مکری #فلسفه_تربیت #فلسفه_ذهن @soogiri | فلسفه‌ی ذهن @tahlile_roya | تحلیل رویا ▪️نسخه صوتی : t.me/soogiri/717 ▪️ جذابیت هرزگی و شندگی ❗️: t.me/Gshahvat/805

🔰سوگیری حقیقت توهمی تکرار به‌مثابه جانشین حقیقت Illusory Truth Effect سوگیری حقیقت توهمی به گرایش نظام شناختی انسان برای افزایش ارزیابیِ صدق یک گزاره در اثر تکرار آن - مستقل از میزان شواهدی که در تأیید و رد آن وجود دارد - اشاره دارد . این سوگیری ، به میان‌برهای ذهنی مربوط ست و نوعی صرفه جویی شناختی ست . این سوگیری به استفادهٔ نظام شناختی از میان‌برهای ذهنی مربوط ست. ارزیابی مستقیم درستی هر گزاره مستلزم بررسی شواهد و استدلال‌هاست و هزینهٔ شناختی بالایی دارد. ازاین‌رو ، ذهن در بسیاری از موقعیت‌ها به‌جای این فرایند، از نشانه‌های ساده‌تری مانند میزان آشنایی با یک گزاره استفاده می‌کند. این میان‌برها باعث می‌شوند ذهن با صرف زمان و تلاش کمتر به یک نتیجه برسد، اما گاه این سرعت با کاهش دقت همراه است. تکرار یک گزاره باعث می‌شود پردازش ذهنی آن آسان‌تر شود؛ یعنی فرد برای خواندن، فهمیدن یا به یاد آوردن آن تلاش کمتری صرف می‌کند. ذهن این سهولت را گاه به‌اشتباه نشانه‌ای از آشنایی و اعتبار تلقی می‌کند. به همین دلیل، گزاره‌ای که بارها دیده یا شنیده شده است ممکن ست صادق‌تر از گزاره‌ای به نظر برسد که میزان شواهد بیشتری دارد اما کمتر تکرار شده است. پژوهش‌ها نشان داده‌اند که حتی اطلاع قبلی از نادرست بودن یک ادعا یا اصلاح و تکذیب آن، اثر تکرار را به‌طور کامل خنثی نمی‌کند. در نتیجه، تکرار یک ادعا همچنان می‌تواند احتمال پذیرش آن را افزایش دهد. اهمیت این سوگیری با گسترش رسانه‌های جمعی و شبکه‌های اجتماعی افزایش یافته است. در این محیط‌ها، یک ادعا ممکن است از منابع متعدد اما همگی برگرفته از یک منشأ واحد بارها بازنشر شود. تعدد مواجهه می‌تواند به‌تدریج جایگزین تعدد شواهد شود. فراوانی مواجهه یک ادعا ممکن ست به‌اشتباه به‌عنوان شاخصی از اجماع ، اعتبار یا واقعیت تفسیر شود ، در حالی که تنها ویژگی آن ، تکرار مداوم است. با این حال، دامنه این اثر ، مطلق نیست . شدت سوگیری به عواملی مانند میزان دانش قبلی فرد ، انگیزه برای بررسی انتقادی ، کیفیت حافظه و وجود شواهد متناقض وابسته است. افراد متخصص نیز از این اثر مصون نیستند ، اما معمولاً در حوزه تخصص خود کمتر تحت تأثیر آن قرار می‌گیرند ، زیرا دانش ساختاریافته امکان مقابله با احساس صرفِ آشنایی را فراهم می‌کند. همچنین هنگامی که افراد فرصت یا انگیزه کافی برای ارزیابی تحلیلی داشته باشند، اثر تکرار کاهش می‌یابد، هرچند به‌طور کامل از میان نمی‌رود. مهم‌ترین نقد وارد بر این نظریه آن است که تکرار در بسیاری از موقعیت‌های واقعی با شواهد معتبر همبسته است. گزاره‌های درست نیز معمولاً بیش از گزاره‌های نادرست تکرار می‌شوند. از این رو، استفاده ذهن از «آشنایی» به‌عنوان یک میان‌بر شناختی الزاماً غیرعقلانی نیست ، بلکه در بسیاری از محیط‌های طبیعی یک راهبرد آماری کارآمد محسوب می‌شود که تنها در شرایط خاص، مانند تبلیغات گسترده، عملیات رسانه‌ای یا انتشار سازمان‌یافته اطلاعات نادرست، به خطای نظام‌مند منجر می‌شود. بنابراین، سوگیری حقیقت توهمی را باید نه نقصی مطلق در نظام شناختی، بلکه پیامد استفاده از یک میان‌بر تکاملی دانست که در محیط اطلاعاتی مدرن، بیش از گذشته در معرض سوءاستفاده قرار گرفته است. ⚠️نمونه ای از حقایق توهمی - لیبرالیسم و فلسفه های وابسته به آن ( مربوط به روشنگری) شکست خورده یا حداقل جهان شمول نیستن ، آلترناتیوهایی وجود دارند که مخالف آن هستند یا از ترکیب لیبرالیسم با جماعت گرایی ( سوسیاسیم ) ایجاد شده ند و به زودی جهان را فرا خواهند گرفت ادعاهای مشابه این ادعا ، در فضای قرن بیستم بسیار تکرار شد و عواقب وخیمی چون جنگ جهانی ، حکومت های استبدادی در آلمان و شوروی ایجاد کرد ، همچنین انقلاب هایی به پشتیبانی این گونه عقاید در جای جای جهان پا گرفت که نتیجه ای جز جنایت و عقب ماندگی و تخریب اخلاق و انسانیت به همراه نداشت. هواداران این گونه نظریه ها در سال‌های اخیر ، به موفقیت چین در اقتصاد اشاره می‌کنند و شواهد مهم ، بزرگ و بنیادین برعلیه این ادعا را نادیده می‌گیرند . نظیر این فکت که پیشرفت چین از زمانی آغاز شد که به سمت الگوی لیبرال چرخش کرد. #فرهاد_صبا ✍ @NOWzayesh | نوزایش فکری @soogiri | فلسفه‌ی ذهن @persian_organon | معرفت شناسی ▪️ مغالطه تکرار: t.me/moghaletat2/49

⭕️فرض اضافه بخش دوم اختیار یا اراده‌ آزاد یک فرض اضافه است. رفتار انسان با سه عامل - ژنتیک - تجریبات تاریخچه و - درصدی تصمیمات تصادفی ( چیزی شبیه یا از جنس تصادف در دنیای کوانتوم ) تبیین می‌شه ، اگر هم نادانسته ای بمونه ، دلیل بر اراده‌ی آزاد نمی‌شه. ▪️برخی به وجود برخی ابهام ها و پیچیدگی ها ( مثلا در برخی آزمایشات مربوط ) اشاره می‌کنند و از آن ابهام و پیچیدگی ، وجود اختیار و اراده را نتیجه می‌گیرند که این کار ، مصداق مغالطه‌ی توسل به ابهام است اراده‌ی آزاد هم از نظر علمی مردوده ، هم از نظر عقلی ( منافی علیته ) ▪️از نظر نتیجه‌ی عملی: کشورهایی که در برخورد با جرم و جنایت فرض رو بر جبر می‌گذارند ، در کنترل جرم موفق تر عمل کردند. اراده آزاد یک فرض اضافه ، یک حرف پوچ و یک عامل مزاحم بی مصرف در مسائل مربوط به تبیین و پیش بینی رفتار انسانه ، اگر بخواهیم بحث منطقی کنیم و از بحث و تحقیق راجع به رفتار انسان فایده ای ( قدرت پیش بینی) بدست بیاریم ، باید این فرض رو کنار بگذاریم. اما اگر بخواهیم به دنبال هوس خود ( که میل داریم فکر کنیم چیزهایی در کنترل ماست.) بریم ، بحثی دیگه‌ست. #فرهاد_صبا ✍ #تیغ_اکام @NOWzayesh | نوزایش فکری @soogiri | فلسفه‌ی ذهن @persian_organon | معرفت شناسی @Anglosphere2 | سنت و مدرنیته @JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی ▪️مطالب مربوط به اراد و اختیار و دترمینسم : t.me/soogiri/685 ▫️ دکتر سرگلزایی : t.me/soogiri/472 ▫️جبر و مسئولیت (۱) : t.me/soogiri/337 ▫️جبر و مسئولیت (۲) : t.me/soogiri/342 ▫️کاوه بهبهانی: t.me/soogiri/335 ▫️نه قاطع : t.me/soogiri/201 ▫️هلاکویی : t.me/soogiri/174 ▫️افسانه اراده آزاد : t.me/soogiri/94 ▫️دکتر ملکیان و مکری: t.me/soogiri/169 ▫️اسپینوزا و جبرگرایی : t.me/soogiri/478 t.me/soogiri/364

🔰 باز هم جابجا گرفتن علت و معلول خطاهای شناختی چگونه کار دستمان می‌دهد... حمایت خارجی ( یا به تغبیر دقیق تر ، افزایش نگاه مثبت به مخالفان حکومت) مثل اتحاد و یکپارچگی مردم ، معلول پیشرفت انقلابه . نه اینکه پیشرفت انقلاب معلول حمایت خارجی باشه . ▪️ فرض کنیم این ادعای منقلی که در گوادلوپ نقشه‌ی برچیدن حکومت کشیده شد. درست باشه کنفرانس گوادلوپ کی برگزار شد ؟! ۱۴ تا ۱۷ دی ۵۷ ) زمانی که هفته ها بود کشور در ناآرامی و اعتصاب بود و بر همه مشخص شده بود که مخالفان ابتکار عمل رو از دست شاه خارج کردند . ✅ علت روانشناختی این موضوع هم خیلی دو دو تا چهارتاست : هیچ کس ( چه مردم داخل کشور ، چه ابرقدرتها ) دوست ندارند تو تیم بازنده باشن . ) ⚠️ اهمیت این موضوع اینه که همین خطاهای شناختی و پیشفرض های منقلی مثل ۱- خارجی ها باید بخوان ( اراده خارجی شرط لازمه) ۲- اگر اونها بخوان کار تمومه ( اراده خارجی شرط کافیه) باعث شد الان باینجا برسیم : ۱- پرداخت هزینه‌ی سنگین سرکوب ۲- تحمل تجاوز خارجی ۳- ناامیدی ، دلزدگی ، تدوام وضعیت اسف‌بار ۴- #بنده_علی_القاعده_نظر_دیگه_ای_داشتم #منطق_کاربردی #استقرای_علی @Tnaghad | مثال زنده‌ی مغالطات @JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی @mghlte | عصر روشنگری ▪️علیت و مغالطات مربوط: t.me/persian_organon/624 ▪️ مطالب مربوط به گوادلوپ: t.me/Nviolence2/1839 t.me/Nviolence2/2864 t.me/JAAMEbaaz/5442 t.me/JAAMEbaaz/5375 t.me/JAAMEbaaz/5374 t.me/JAAMEbaaz/5375 t.me/JAAMEbaaz/5182 ▪️خطای فرض عامل هوشمند: t.me/soogiri/5 ▪️ تئوری توطئه :

این یه تواناییه که -ما بتونیم ، سخن هرکس رو از شخصیت‌‌ش جدا کنیم . -سخن رو جداگانه قضاوت کنیم و - شخصیت رو جداگانه می‌تونیم در نهایت ، اینا رو جمع بندی هم بکنیم و مثلا نتیجه بگیریم : این آدم - مثه هر آدم سالم و دیوانه ای - خیلی وقت ها حرفهای درست می‌ زنه گاهی سخن درست و عمیق می زنه اما فقط همین. - دلیل نمی‌شه توهمات ش که در کتاب « رفیق-خامنه‌ای » درست باشه. - دلیل نمی‌شه بتونه بعنوان یه فعال سیاسی ، نقش مثبت چندانی ایفا کنه. #فخرآور #تفکر_نقادانه #شجاعت_فکری #در_باب_بلوغ #فلسفه_ذهن #در_باب_تجرید @persian_organon | معرفت شناسی @soogiri | فلسفه‌ی ذهن @Rfekri | نخبگان معاصر ملت @Nviolence2 | تحلیل ، قصه @Tnaghad | تفکر نقادانه @JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی @mghlte | عصر روشنگری ▪️مغالطات مربوط به خاستگاه ادعا: t.me/moghaletat2/260

مثال زنده خطای برد باخت انگاری چگونه پرسشِ همراه با پیش‌فرض نادرست از چت هوش مصنوعی منجر به پاسخ منقلی و تأیید و تعمیق حماقت می‌شه.👇👇 t.me/tnaghad/2299

✅اگر آموزه های ما راجع به تفکر نقادانه ، فلسفه ، معرفت شناسی ، تاریخ علم ، فلسفه علم و ... به درد امروز ما نخوره و‌ مانع از -رفتارهای گله ای - همراهی با دلاقکه و اوباش و - آزمون و خطاهای پر هزینه و بی فایده نشه پس به چه درد می‌خوره ؟! متن خوانده شده از مرحوم رضا بابایی #عملگرایی #فلسفه_تحلیلی #عقلانیت_تجربه_گرایانه #عصرروشنگری #درباره_رنج #فایده_گرایی #اصالت_تاریخ @persian_organon | معرفت شناسی @mghlte | عصر روشنگری @Nviolence2 | تحلیل ، قصه @JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی @ZIRsigari_kohn | فلسفه های روانگردان @Tnaghad | شیادان بی‌شرم @Anglosphere2 | سنت و مدرنیته

🐦 #پیوند_انگاری 🔸۱۲ تا ماه که بیشتر نداریم ، داریم ؟ بی نهایت واقعه‌ی مهم تو تاریخ معاصر هست ، تقسیم کن بر ۱۲ همه‌ی ماهها سهم شون از دی بیشتر می‌شه ... 🔸 البته زمستون یه تفاوتی با فصول دیگه داره . ما که قدیما نبودیم ولی می‌گن: زمستون که می‌شده ، مردم کار و کشاورزی شون تعطیل بوده ، زیر کرسی با مادر بچه ها به هم می رسیدن و.... ازین جهت ماه های زمستون ، ماه‌های مهمی بودن ... @soogiri | فلسفه‌ی ذهن

🎈 از ذهن جانوران چه می‌دانیم؟ عصر پارسه #فلسفه_زبان #حیات_وحش #تحول_گونه_ها #فلسفه_زیست_شناسی #رفتار_شناسی @soogiri | فلسفه‌ی ذهن @persian_organon | معرفت شناسی @ZIRsigari_kohn || فلسفه‌های روانگردان

🎈 کلیشه های پایان دهنده‌ی بحث (منبع) ➖جایگزینی شعار و برچسب بجای استدلال ✅ مغز ما اقتصادیه هر فرد بنا به جایگاهی که #انتخاب_طبیعی براش در قبیله در نظر گرفته بوده ( مهاجم ، مدافع یا ... ) یک سری استراتژی هایی رو آسونتر می‌پذیره‌. مثلا یکی پیشفرض‌‌ ذهنی سخت افزار مغزش اینه که : با دوستان مروت ، با دشمنان مدارا دیگری پیشفرض ش اینه: هزینه‌ی تسلیم همیشه بیشتر از مقاومته‌. ✅ بعد از انقلاب کشاورزی و یکجانشینی ، رفته رفته ، شرایط به گونه ای پیش رفته که هر ملتی گزینه‌‌ی اول رو حکیمانه و عاقلانه و سیاستمدارانه در نظر گرفته و پیش‌فرض خودش کرده ، موفق تر بوده . هر ملتی که گزینه اول رو تمسخر کرده و میل به تهاجم رو با اسم ریاکارانه‌ی مقاومت پوشانده و جنگ افروزی کرده ، مثل آلمان و ژاپن هزینه های سنگین داده و رام شده. ✅ زیادی اقتصادی نباشیم پیشفرض مناسب شرایط داشته باشیم و آمادگی داشته باشیم که به نقد کشیده بشه : اگر کسی ضررها و خطرهای پیشفرض های ما رو گوشزد کرد ، بهش نپریم‌ گوش کنیم ، فکر کنیم حتی اگر تکراری بود @Tnaghad | شیادان بی‌شرم @soogiri | فلسفه‌ی ذهن ▪️مغالطه‌ی « بستن راه استدلال : t.me/moghaletat2/41

🔹مغز ما -مثل جسم ما- برای زندگی شهری ساخته نشده(باگ تکاملی داره) 🔹برخی اوقات نشانه های این باگ‌ها بصورت مشکلات خُلقی (مشکل در خواب/انرژی/تمرکز، اضطراب،افسردگی ،‌ بیحوصله‌گی/کلافگی) نمایان می‌شه. تلاش برای رفع این مشکلات از طریق نرم‌افزاری ( CBT ) یا ورزش و ... مثل اینه که کسی بگه: تشنمه بهش راه نمازخونه نشون بدن اگر کسی واقعاً مشکل خلقی داشته باشه و ادعا کنه با این چیزها خوب شده قطعاً دچار خطای شناختی شده.(علت خوب شدنش چیز دیگه‌ای بوده مثلا گذشت زمان) 🔹 داروهای اعصاب و روان راه‌حل سخت‌افزاریِ اساسی،اقتصادی و در دسترس هستن باید همواره اونها رو به‌عنوان یک گزینه‌ی مهم کاهش رنج و بهبود حال ، روی میز نگهداشت و به حرف عمه و خانباجی نباید رد بشن. 🔹در مشکلات خلقی/سخت افزاری ، تحت شرایطی(شدید بودن ، باقی موندن طولانی علایم) حتما نیاز به مصرف دارو تحت نظر متخصص حاذق هست. 🔹داروهای اعصاب و روان هیچ تفاوتی با داروهای دیگه ندارن همون‌طور که برای سردرد مسکن می‌خوریم یا برای عفونت آنتی‌بیوتیک این داروها ابزار لازمی برای زندگی امروزی‌ن @NESHIMANgaz | سلامت و پزشکی @soogiri | پرده‌ی پندار (فلسفه‌ی ذهن) ▪️عوارض تلقینی