БЫШОК

Считается, что русский язык богаче английского. Возможно, но не всегда. Мы вот говорим по-русски: стая ворон(ов) или стая сов. А как это будет по-английски? An unkindness of ravens, a murder of crows, a parliament of owls - недоброжелательность воронов, убийство ворон, парламент сов. Англосаксы...

Жаль, что миром правит более-менее хаос. Ротшильды, Рокфеллеры, рептилоиды, масоны, Комитет 300, Бильдербергский клуб и прочие иллюминаты не допустили бы этого безобразия!

Если же говорить о по-настоящему важном, то вчера гитарист Ричи Блэкмор присоединился на сцене к Deep Purple - впервые с того момента, как покинул группу аж 33 года назад. Музыканты вместе исполнили, как и полагается, "Smoke on the Water". Давайте жить дружно.

Выступая в мае 1945 г. в Библиотеке Конгресса США с докладом «Германия и немцы», нобелевский лауреат Томас Манн сказал, в частности, следующее: «Нет двух Германий, доброй и злой, есть одна-единственная Германия, лучшие свойства которой под влиянием дьявольской хитрости превратились в олицетворение зла. Злая Германия — это и есть добрая, пошедшая по ложному пути, попавшая в беду, погрязшая в преступлениях и теперь стоящая перед катастрофой. Вот почему для человека, родившегося немцем, невозможно начисто отречься от злой Германии, отягощенной исторической виной, и заявить: «Я — добрая, благородная, справедливая Германия; смотрите, на мне белоснежное платье. А злую я отдаю вам на растерзание». В том, что я говорил вам о Германии…, нет ничего от ученой холодности, отчужденности, беспристрастности, все это живет во мне, все это я испытал на себе… То, что я здесь… хотел сообщить вам, было образцом немецкой самокритики, и, право же, ни на каком ином пути я не мог бы сохранить большую верность немецкой традиции. Склонность к самокритике, доходившая нередко до самоотрицания, до самопроклинания, — это исконно немецкая черта, и навсегда останется непонятным, как мог народ, в такой степени склонный к самопознанию, прийти к идее мирового господства». В этой небольшой цитате много любопытного, но я хочу остановиться только на одном моменте. Есть мнение, что русские, особенно русская интеллигенция, – до неприличия критичны к себе, к своей стране, истории, культуре, режиму. Мол, у других народов все люди как люди, любят свою страну и ходят строем, а у нас: что ни интеллигент, то – вшивый критикан, лишённый всякого патриотизма, осознания великой цели и далее по списку. А вот мы внезапно читаем Томаса Манна, который видит в «самокритике, доходящей нередко до самоотрицания», важнейшую часть именно немецкой интеллектуальной традиции. Национальная уникальность так неуникальна…

Кто-то так цинически-покровительственно скажет, мол, а чего вы хотели – время нынче такое, понимать надо. С одной стороны, да, а с другой, вспоминается криминальный элемент из к/ф "Бумер" (2003), который утверждал: не мы такие – жизнь такая. Вся штука как раз в том, что именно такие вот элементы и создают или, во всяком случае, поддерживают "такую жизнь". И это нельзя признавать нормальным положением вещей. Никогда нельзя.

Какие, однако, любопытные плакаты печатались в рамках проельцинской кампании "Голосуй или проиграешь" в 1996 году.

Прогуливаясь по Электрозаводской улице, получил предупреждение от неравнодушных сограждан. Не буду!

Если же говорить о по-настоящему важных вещах, то всех добрых людей поздравляю со Всемирным днём кошек!

Сообщается, что не только из украинской, но и из российской локализованной версии нового "Человека-паука" вырезали песню "иноагентки" Монеточки. Двойной удар, так сказать. А некоторые ещё сомневаются в братскости народов!

Вспомнилось электоральное мероприятие 2007 года. Уже тогда выборы в РФ были выхолощены чуть менее, чем полностью, а принципиальный вопрос политической борьбы – о верховной власти – допущенными участниками уже не ставился. Предвыборная кампания запомнилась лишь скандалом вокруг методов политтехнолога и одновременно кандидата от "Союза правых сил" – некоего Антона Бакова (я, видимо, вообще единственный человек на деревне, кто помнит это имя). Аморальные, мол, были методы, манипулятивные и популистские. Как будто это грех для политтехнолога. Но дело не в этом, а в том, насколько всё стало мелкотравчатым уже тогда. Нет, я, как и все, тоже хочу, чтобы мне вернули мой 2007-й. Но всё же поворот не туда, поворот не туда...

Наконец-то вырисовывается главная линия противостояния в рамках грядущего электорального мероприятия: вы за "Яблоко" или за то, что они экстремисты. Наверное, мы это заслужили. (Нет.)

В своё время зело любил фильм "Штайнер: Железный крест" (1977). Вот, к примеру, за такие диалоги на грани трагедии и абсурдизма.

Не раз говорил, что величайшая геополитическая катастрофа прошлого века – это распад континентальных европейских империй по итогам Первой мировой войны. Умные люди говорят, что Российской империи нечего было вступать в ту войну. Спорить с этим трудно, особенно зная финал, однако всё же стоит иметь в виду, что 1 августа 1914 г. именно Германская империя объявила войну Российской, а не наоборот. Да, понятно, немцы это сделали, так сказать, превентивно, видя мобилизацию в России. Россия должна была вступиться за Сербию, с которой была связана союзными договорами, и атаковать Австро-Венгрию. Германия же должна была атаковать Россию, вступившись уже за Австро-Венгрию, с которой была связана союзными договорами. Но всё же из песни слов не выкинешь. Кто первый начал, имеет значение. Всегда имеет значение. А вот до этики недеяния тогда ещё и не дошли. Как, впрочем, и сейчас. Есть договоры, которые лучше не выполнять. Все задним умом крепки – вот и я имею право поумничать.

🇷🇺 Всё-таки как по-разному трактуется понятие русофобии и/или борьбы с ней! Ещё когда около десяти лет назад вместе с коллегами мало-помалу пытались ввести этот термин в широкий обиход, я подчёркивал, что русских принципиально понимать в категории актуальных, конкретных, живых людей – со своими актуальными, конкретными, человеческими заботами. На этом я настаивал в противоположность иному пониманию русских как воображаемой, нормативной категории — «мы вам сейчас объясним, кто вы такие и чего вы должны хотеть, к чему должны стремиться, кого должны любить и кого опасаться». Здесь имеет место понятная дихотомия между социологическим и нормативным подходами. В первом случае вы спрашиваете у людей, кто они такие и чего они хотят, а потом делаете на этой основе обобщения. Во втором случае вы волюнтаристским образом, «сверху» приписываете людям определённые свойства: «ты русский, следовательно, ты должен то-то и то-то» (любить Достоевского, с недоверием относиться к идее личной свободы и пр.). С моей точки зрения, второй подход, нормативный, уже сам по себе является проявлением русофобии, поскольку он предполагает пренебрежение реальными, эмпирическими, социологически выводимыми русскими в пользу выдуманных (не)понятно кем абстракций, обычно крайне вредных для русских же.

Иисус не был патриотом Римской империи. (Хоть мы её и любим.)

Нет пророка в своём Отечестве. Куда ни плюнь – сплошные террористы и экстремисты. (Осуждаем!)

Эту радость поймёт лишь узкий круг ограниченных людей, но мой Хирш вырос до шести.