الشنكبوتية

نظرًا إلى تعطل رابط بحثي (حمار الوحش في الشعر العربي القديم الوصف والتعيين) في موقع مجلة دارة الملك عبد العزيز فهذه روابط جديد الملف المرافق هنا: أو رابط مباشر في المدونة http://awbd.net/t/02 وكان الباعث هو ما أعلنته محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية في وقتٍ لم يتبقَّ فيه سوى 600 حمار بري فارسي في البرية حول العالم، شهدت محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية ولادة أول مهر لهذا النوع على أرض المملكة العربية السعودية منذ أكثر من 100عام. وتمثل هذه الولادة إنجازاً مهماً ضمن برنامج #إعادة_الحياة_الفطرية_للجزيرة_العربية #ReWildArabia الذي يهدف إلى إعادة توطين 23 نوعاً كانت جزءاً من الإرث الطبيعي للمنطقة. https://x.com/PMBSRReserve/status/2061426670985183429?s=20 واس-جودة الحياة المملكة تسجّل ولادة أحد أندر الحيوانات في العالم لأول مرة منذ أكثر من 100 عام. http://spa.gov.sa/ar/w2604300 https://x.com/SPAqualitylife/status/2061395809866834161?s=20

يشيع استعمال (شكّلت الكتاب وعلامات التشكيل وكتاب مُشكَّل) والمستعمل في العربية بالتخفيف كما في جمهرة اللغة لابن دريد وصناعة الكتاب لابن النحاس: شَكَلتُ الكتاب وعلامات الشكْل وكتاب مشكول وقد صورها المتنبي في قوله دون التعانق ناحلين كشكلتي * نصب أدقهما وضم الشاكل يعني هذه العلامة ً

‏«غالبا ما يستجيب من يعرض لرأي يغاير معتقده بقوله "حسن، هذا هو رأيك". غير أن المسألة ليست مسألة رأي من هو، بل ما إذا كان رأيا وجيها. حين تتمترس خلف الأسئلة النقدية التي يناقشها هذا الكتاب، سوف تشعر بالرضا الناجم عن معرفة أن بعض النصائح ليست مجزية» التفكير الناقد لبروان وكيلي ٥١

"التجربة هي الاسم الذي يطلقه الناس على أخطائهم" أوسكار وايلد Oscar Wilde (١٨٥٤-١٩٠٠م) الموافقة تقريبًا (١٢٧١-١٣١٨هـ) في مسرحية (مروحة السيدة ويندرمير) Lady WinderMeres's Fan

مما حمدته في كتاب "الطبقات (مؤلفات في التراجم) بين الفقه وصحيح الدين في الإسلامي الكلاسيكي" من تأليف جورج مقدسي وترجمة علاء عثمان أنه استرسل في ذكر مشكلة ترجمة المصطلحات الواردة في الكتاب وكثير من الترجمات لا سيما الدراسات الاستشراقية تغفل مثل هذا فتتباين الترجمة بين عدة ترجمات https://x.com/i/status/2048707020937634226

وأما التوجه إلى إلغاء التخصصات الإنسانية بحجة (عدم حاجة سوق العمل) فيبدو قاصرًا في نظرته مخاطرًا في نتائجه، وتَرِدُ عليه إيرادات: الأول: أنّ سوق العمل ليس معيارًا ثابتًا ولا عادلًا دائمًا، ويرى الراصدُ تخصصاتٍ كانت مطلوبة توجّه إليها الطلابُ ثم تتشبع بعد سنوات وينقلب الأمر، فما كان عليه طَلَبٌ صار تكدسًا وما كان سابقًا تكدسًا صار مطلوبًا. وكثير من التخصصات العلمية التطبيقية كطب الأسنان والصيدلة والهندسة يعاني خريجوها من محدودية الفرص في أوقات، وتشير تصريحات أنّ أكثر المتقدمين لوظائف الأئمة والمؤذنين هم من خريجي كلية الصيدلة، فهل يكون الحل بإغلاق هذه التخصصات؟ أو بمعالجة اختلالات السوق؟ وهنا يتضح أنّ الخلل ليس في العلم ذاته، بل في العلاقة بين التعليم والاقتصاد. الثاني: أنّ جزءًا كبيرًا من سوق العمل لا يتطلب تعليمًا جامعيًا أصلًا بل مهارات مهنية تُكتسب بالتدريب التقني والمهني، ولو جُعل سوق العمل معيارًا وحيدًا لهيكلة الجامعات لتحولت إلى مراكز تدريب مهني، وفقدت وظيفتها الرئيسة مؤسساتٍ لإنتاج المعرفة وتطويرها لا تلبيةً لطلبٍ آنيٍّ، ولَكَان إنشاء كليات للمقاهي والمطاعم أولى. ووجود المعاهد والكليات التقنية والمهنية ليس بمانع أن تكون هذه المتطلبات في تخصصات جامعية؛ لأنّ وظيفة المعاهد والكليات المهنية مختلفة عن وظيفة الجامعة القائمة على المعرفة أولًا وتطوير المتطلبات وإجراء البحوث المتعلقة بها. الثالث: أنّ المعرفة ليست سلعة اقتصادية فقط، بل بنية سيادية للدولة لها قيمة معنوية لا تقاس بالتكلفة أو المردود المادي كالشريعة واللغة والتأريخ والجغرافيا والاجتماع والنفس والتربية، فهي تشكل وعي المجتمع وتحفظ هويته وتدعم قراره، وأي دولة تتخلى عنها فسيأتي مَن يتلقاها باليمين ويكون المرجعَ فيها، ويظهر هذا بعد عقود فتجد الدولة نفسها مستهلِكة لما ينتجه غيرها مستعينة بخبرات خارجية لفهم ذاتها قبل غيرها. وفي دول مجاورة مراكز بحثية وجامعات متخصصة في العلوم الإنسانية وإنْ لم تُزاحم مزاحمةً جادةً فسيتراجع شأن مَن تخلى عنها ويكون تابعًا، ولهذا فإنّ المنافسة في هذا المجال ضرورة؛ إذ الدول التي تستثمر في مراكز الدراسات والبحوث الإنسانية تستفيد منها لتدعم صانع القرار برؤية عميقة لا بردود فعل متأخرة. وإنّ الخلل الحقيقي ليس في وجود التخصصات الإنسانية بل في ضعف مخرجاتها أحيانًا، وتارةً في بُعْد منسوبيها عن التفاعل الحقيقي مع الواقع، وثالثة الأثافي في إدارة جامعية تراها عالة، والإصلاح هنا أولى من الإلغاء. وإصلاح الكليات عمومًا والعلوم الإنسانية خصوصًا هو المطلب، وهو أولى من اللهث خلف المؤشرات ونماذج الجودة التي حولت الأستاذ الجامعي إلى مدخل بيانات؛ إذ الضعف في المخرجات بيّن مما يجعلها لا تفي بمتطلبات سوق العمل التي يرفع قمصيه مَن يسعى إلى إلغاء العلوم الإنسانية، وكثير من مخرجات تخصصه عاطلة مع وفرة الوظائف المشغولة في سوق العمل. فمِن مسارات الإصلاح: إلغاء الإجراءات المقيدة للكليات في جانبها الأكاديمي والتفاعلي؛ إذ صارت الأقسام لا قرار لها بل توصيات ثم القرار قد يكون لغير صاحب تخصص. ومِن مسارات الإصلاح: رفع معايير القبول بدل خفضها، وعلى الطالب أن يرتفع إلى مستوى القبول لا أنْ تنزل الأقسام بمعاييرها. ومنها: تحسين البيئة الجامعية كي تكون جاذبة لا طاردة، وتفعيل البحث العلمي في معالجة مشكلات الواقع، وتوزيع القرار والمناصب داخل الجامعات توزيعًا متوازنًا؛ فالجامعة لا يصلح أنْ تُدار بعقل تخصص واحد أو اثنين، بل بتكامل المعارف. إنّ اختزال التعليم في معيار (سوق العمل) يُفقده معناه ويحوّل الجامعة من منتجة للأفكار إلى خط إنتاج للوظائف، وما يُظنُّ حلًا سريعًا اليوم فإنه قد يتحول بعد أجيال إلى أزمة أعمق حين تكتشف المجتمعات أنها فقدت القدرة على فهم نفسها فضلًا عن توجيه مستقبلها. والاستثمار في الإنسان هو أساس الدول ذات الإرث العميق؛ لأنه يضع في الحسبان توقعات المستقبل. ومن حكم العجم: مَن لا يدرس التأريخ فمحكوم عليه بتكرار أحداثه، ومَن درسه فمحكوم عليه التنحي مكتوف اليدين لمشاهدة الآخرين يعيدون تكرار أحداثه. عبد الرحمن بن ناصر السعيد في 3/11/1447هـ

مقالتي : قِصَر النظر في اختزال التعليم في سوق العمل ‌الناظر في العلوم سواء اتُّفِق على تسميتها علومًا أم لم يُتَّفق يرى أنّ نتائج العلم كلما تعلقت بالإنسان وتعقيداته طال زمن تحصيلها وتأخر ظهور الخلل فيها، وكلما بَعُدت العلوم عن الإنسان قَصُرت مدة تحصيلها وبان الخلل فيها، وملخص هذا أنه كلما ازداد تعقيد النظام وابتعد عن الضبط الصوري المباشر تأخر ظهور الخلل. وحتى العلوم التطبيقية قد يتأخر ظهور الخلل حسب نوعه فما كان خلًلا في مبادئ العلم ظهر مباشرة، وما كان خللًا في منطق المسألة لا في بنيتها فإنه يظهر في التطبيق، وما كان خلًلا لتراكم المادة فإنه قنبلة زمنية تظهر عند تجاوز الحجم الكمي للتراكم. وأوضح مثال على ما سبق لغات البرمجة لاعتمادها على المنطق الرياضي. فمثال الأول في لغة البرمجة سي: فقدان فاصلة منقوطة في آخر السطر int x = 10; وهذا خطأ نحوي في لغة سي وعند تجميعه سيظهر الخلل مباشرة. ومثال الثاني: حساب مساحة مستطيل باستخدام الجمع بدل الضرب: int area = length + width; فإنّ الخلل لن يظهر في التجميع ولا في التنفيذ وإنما يظهر عندما يلحظه العارف بالرياضيات، وقد تكون النتائج مدمرة كما حصل في صاروخ 5 Ariane (الرحلة 501 عام 1996م) إذ تسبب خطأ برمجي في انفجار الصاروخ بعد سبع وثلاثين 37 ثانية من الإطلاق. ومثال الثالث: احتساب عدد لبوابة تلقي طلبات: unsigned int seconds = 4294967290; // قريب من الحد الأقصى فهذا البرنامج في بيئة تطبيق سيعمل لسنوات حتى يصل الحد الأقصى للحجم التراكمي ٤۲۹٤۹٦۷۲۹۱ ثم يرجع إلى صفر وقد يؤدي إنْ لم يُعالج إلى أخطاء في الجدولة أو التوقيت. وإذا كان هذا في الأنظمة التقنية، فإنّ الأمر في العلوم الإنسانية أشد تعقيدًا. ثم إنّ إصلاح الخلل في العلوم التطبيقية أظهر وأسرع، وأما العلوم الإنسانية فيتطلب إصلاح الخلل فيها مددًَا طويلة؛ إذ يظهر جليًّا بعد مضي نحو جيل دراسي كامل، فإذا ظهر الخلل وبان وصار منكشفًا للعيان ولم يكن مهرب من الإنكار لمن كان سببًا في الخلل، ورجع إلى كل ذي صاحب قرار عقله فإنّ إصلاح هذا الخلل لا يكون بالسرعة نفسها في العلوم التطبيقية؛ إذ غالبًا يحتاج الإصلاح إلى جيل دراسي أو جيلين -أي 32 سنة عندنا- حتى تتبين آثار المعالجة، ويعود الأمر تأسيسًا من جديد، وهنا مكمن الخطورة: قرارات سريعة في التعليم قد تخلّف آثارًا طويلة لا تُتدارك إلا بتكلفة مادية ومعنوية مضاعفة. ولذا كان التشديد في قبول الطلاب في العلوم الإنسانية أولى من التشديد في العلوم التطبيقية؛ لأنّ انكشاف الخلل في العلوم التطبيقية أسرع وأيسر من انكشافها في العلوم الإنسانية. = (يتبع)

‏للحصول على: ١- الانتصار لعلم العيار، الحسن السمسماني دارة التحبير @altahbir http://awbd.net/t/01 ٢- كتاب الآداب، جعفر بن شمس الخلافة دارة التحبير: http://awbd.net/t/z دار المحدث ‎@almohadith: awbd.net/t/x‎ ٣-تخريج مئتي وجه من المعاني…، الخطيب الإسكافي. دارة التحبير http://awbd.net/t/00 دار المحدث: awbd.net/t/y‎

https://x.com/i/status/1893763011501834331 ‏مقاطع صوتية أدبية لتحسين الملَكة اللغوية والتذوقية بصوت عبدالرحمن الحميّن https://app.box.com/s/3pjw0wv9i83mvv8p70wd2hhh97co4gk6 رفعتها الأخت (ريحانة) الله يذكرها بالخير.