📜 مِن وَحيِ الحَدِيث 📜

https://www.cotizup.com/@ceciestnotrecroyance26/aumone-continue 🌍 Dans quelques semaines, plus de 1 000 étudiants en sciences religieuses venus des quatre coins du monde se réuniront pour participer à une séminaire scientifique de six jours en compagnie de Son Éminence le cheikh Mohammed Saïd Raslân, qu’Allah le préserve. 📚 Pendant cinq jours, les étudiants recevront un enseignement religieux depuis la prière du Fajr jusqu’après la prière du 'ishaa. Ils séjourneront dans la mosquée et recevront gratuitement les ouvrages scientifiques étudiés. Les repas du petit-déjeuner, du déjeuner et du dîner leur seront également servis quotidiennement. 🤲 Afin de mener à bien ce projet béni, nous avons besoin de votre soutien et de votre contribution. Votre participation sera, avec la permission d’Allah, une cause pour : - 🍽️ Fournir les repas à plus de 1 000 étudiants en sciences religieuses, - 📚 Imprimer des centaines de livres et de supports pédagogiques, - 🕌 Contribuer à l’organisation de cinq jours d’enseignement et d’hébergement pour les étudiants en sciences. Ce projet est entrepris exclusivement dans le but de rechercher l’agrément d’Allah le Très-Haut. Les responsables n’en tirent aucun bénéfice ici-bas, et l’intégralité des dons est consacrée directement au service des étudiants en sciences religieuses ainsi qu'à l'aboutissement de ce séminaire scientifique. Imaginez qu’un étudiant étudie à partir d’un livre dont vous avez financé l’impression, et qu’il en tire profit pendant de nombreuses années, ou qu’il acquière un savoir qu’il transmettra ensuite à d’autres. Nul doute qu’il s’agit là d’une des plus grandes formes d’aumône continue (ṣadaqa jāriya), par la permission d’Allah. 💳 Participez dès aujourd’hui et devenez contributeur de ce grand bien. Nous demandons à Allah d’accepter de vous, et qu'il mette ce que vous dépensez dans le poids de votre balance de bonnes actions et qu'il bénisse vos biens.

▫️بُشْرَى سَارَّة لِطلَّاب العِلم▫️ تعلن قناة (الفِقه المُيَسَّر) تحت إشراف الشيخ عبد الله رسلان. ⬅️ عن فَتْحِ بَاب التَّسْجِيل فِي الدَّورة الجَدِيدة: ➖➖(فقه الوضوء والصلاة)➖➖ للشيخ العلامة محمد بن سعيد رسلان       -حفظه الله تعالى ورعاه- ⚠️ الدَّورة للجَمِيع -الرِّجَال والنِّسَاء-. ⏱️ بداية الدورة: يوم السبت القادم بإذن الله 📌مدة الدورة: ستة أسابيع ▪️أيَام الدِّرَاسَة: أربعة أيام أسبوعيا: السبت والأحد والإثنين والثلاثاء. 📌 للاشتراك والتسجيل : فقط اشترك في قناتنا في تليجرام 👇 https://t.me/alfaq_almoyassr

سلسلة (( 32 ))       (( الاوامر والنواهي الارشادية في ))           السنة النبوية للمرأة المسلمة ▪️ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ الحشر: [7] •┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈• ▪️ الوَصْلُ وَالوَشْمُ وَالنَّمْصُ  : 1 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ )) 📚 متفق عليه : (5933-2124) الوصَلُ : وصلُ الشعر بِشَعرٍ آخر ،ويدخُلُ فِيه وَصلُ الشَّعر الصِّناعِي المَعْرُوف بالبارُوكةِ ويدخلُ فِيهِ أيضاً الرمُوشُ الاصْطِنَاعِيَّةُ . والوَاصُلَةُ : هِيَ العَامِلةُ الَّتِي تصِلُ شَعرَ المرأةِ بِشعرٍ آخَرَ . المُستَوصِلةُ : هِيَ الَّتِي تَطلُبُ الوصلَ . الوَشْمُ : غَرزُ إبرَةٍ فِي الجِلدِ ، ثُم حَشًوُ الموضِع بِمَادَّةٍ يتلَونُ مِنْهَا الجِلدُ إلى اللونِ الأخضَر الفاتِح ولا يَزُول بَعدَ ذَلِك أبَداً . الوَاشِمَةُ : هِيَ الَّتِي تَفعَلُ الوَشمَ . المُستَوشِمةُ : هِيَ الَّتِي تطلبُ الوَشمَ  . 2 - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ، مَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ ؟ )) 📚 متفق عليه : (5943-2125) النَّامِصةُ : هِيَ الَّتِي تَنتِفُ شَعرَ الحَاجِبِ . المُتَنَمِّصةُ : هِيَ الَّتِي تطلُبُ النَّمصَ . ▪️ قال القرطبي رحمه الله : وهذه الأمور كلها قد شهدت الأحاديث بلعن فاعلها وأنها من الكبائر ، واختلف في المعنى الذي نهى لأجلها ، فقيل : لأنها من باب التدليس ، وقيل : من باب تغيير خلق الله تعالى كما قال ابن مسعود وهو أصح وهو يتضمن المعنى الأول ، ثم قيل : هذا المنهي عنه إنما هو فيما يكون باقياً ؛ لأنه من باب تغيير خلق الله تعالى ، فأما مالا يكون باقياً كالكحل والتزين به للنساء فقد أجاز العلماء ذلك " انتهى من " 📚 تفسير القرطبي : (393/5)

سلسلة (( 31 ))       (( الاوامر والنواهي الارشادية في ))           السنة النبوية للمرأة المسلمة ▪️ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾ الحشر : [7] •┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈• ▪️المرأة لا تؤدي حق ربها حتى تؤدي حق زوجه : 1 -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :  (( وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا، وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ )) 📚 سنن ابن ماجه - رقم : (1853) 👈🏽 الحديث : حسن صحيح . 2 - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لا تَجِدُ امرأةٌ حَلاوَةَ الإيمانِ ؛ حتى تُؤَدِّيَ حقَّ زَوْجِها ،،، )) 👈🏽 صحه الألباني في 📚 صحيح الترغيب - رقم : (1939) 3 - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( المرأةُ لا تُؤَدِّي حقَّ اللهِ حتى تُؤَدِّيَ حقَّ زَوْجِها ،،، )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترغيب - رقم : (1943) القَتَب : الرَّحْلُ الصغير على قدر سَـنام البعير ، ومعناه الحثُّ لهنّ على مُطاوعة أزواجِهن ما لم يأمرها بمعصية ، وأنه لا يَسعُهُنّ الامتناع في هذه الحال ، فكيف في غيرها ؟

سلسلة (( 30 ))       (( الاوامر والنواهي الارشادية في ))           السنة النبوية للمرأة المسلمة ▪️ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ الحشر: [7] •┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈• ▪️عدم مخالفته الزوج وطاعة إذا أمر بالحق : 1 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : (( الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ، وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح النسائي - رقم : (3231) ▪️فجمع النبي صلى الله عليه وسلم ، ثلاث صفات عظيمة في الزوجة الصالحة الخيِّرة وهي : إذا نظر إليها سرَّته بدِينها وبأخلاقها ، وبمعاملتها ، وبمظهرها ، وإذا غاب عنها حفظته في عرضها ، وحفظته في ماله ، وإذا أمرها أطاعته ،ما لم يأمرها بمعصية . 2 - عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ  { وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ } قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : أُنْزِلَتْ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، لَوْ عَلِمْنَا أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ فَنَتَّخِذَهُ . فَقَالَ : (( أَفْضَلُهُ لِسَانٌ ذَاكِرٌ، وَقَلْبٌ شَاكِرٌ، وَزَوْجَةٌ مُؤْمِنَةٌ تُعِينُهُ عَلَى إِيمَانِهِ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترمذي - رقم : (3094)

(( كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ )) ▪️عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،  أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ : (( لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ )) 📚 صحيح البخاري - رقم : (844) ▪️عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ حِينَ يُسَلِّمُ : (( ،،، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ، وَلَهُ الْفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ، وَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهَلِّلُ بِهِنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (594)

(( سنن عند الاستيقاظ من النوم )) 1 - البدء بالسواك : ▪️عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  : (( كَانَ لَا يَنَامُ إِلَّا وَالسِّوَاكُ عِنْدَهُ،  فَإِذَا اسْتَيْقَظَ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ )) 👈🏽 حسنه الوادعي في 📚 الصحيح المسند - رقم : (775) 2 - مسح أثر النوم باليد : ▪️ في الحديث الطويل عَنْ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال : (( اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ )) 📚 صحيح البخاري - رقم : (4572) 3 - غسل اليد ثلاثاً : ▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (278) 4 - الاستنثار ثلاثاً : ▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (238) 👈🏽 الاستنثار : هو دفع الماء ليخرج من الأنف ويخرج معه ما في الأنف من فضلات . ويستحب ألا يستنثر بيده اليمنى بل بيده اليسرى . 📚 الأَذْكَارَ وَالآدَابَ النَّبَويَّـة

سلسلة (( 29 ))       (( الاوامر والنواهي الارشادية في ))           السنة النبوية للمرأة المسلمة ▪️ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾ الحشر : [7] •┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈• ▪️ تشبه النساء بالرجال : 1 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : (( لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ، وَقَالَ :  أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ  )) قَالَ : فَأَخْرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُلَانًا، وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلَانًا . 📚 صحيح البخاري - رقم : (5886) 2 -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ، وَالدَّيُّوثُ ،،، )) 👈🏽 حسنه الألباني في 📚 صحيح النسائي -رقم : (2562) 3 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ  : (( لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ الْمَرْأَةِ، وَالْمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ )) 👈🏽 صححه الألباني  في 📚 صحيح أبي داود - رقم : (4098) ▪️ قال المناوي رحمه الله : حرمـة تشبه النساء بالرجال وعكسه ؛ لأنه إذا حرم في اللباس ففي الحركات والسكنات والتصنع بالأعضاء والأصوات أولى بـالذم والقبح ، فيحرم على المرأة التشبه بالرجال وعكسه في لباس اختص به المشبه ، بل يفسق فاعله للوعيد عليه باللعن . "انتهى" 📚 فيض القدير  : (343/5)

🌹حث النساء على الصدقة وكثرة الإستغفار ▪️عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ )) 📚 متفق عليه : (6546-2737) ▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : (( يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ، وَأَكْثِرْنَ الِاسْتِغْفَارَ، فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ )) فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ : وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ؟ . قَالَ : (( تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، وَمَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ )) قَالَتْ  : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ ؟ . قَالَ : (( أَمَّا نُقْصَانُ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ، فَهَذَا نُقْصَانُ الْعَقْل ، وَتَمْكُثُ اللَّيَالِي مَا تُصَلِّي، وَتُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ، فَهَذَا نُقْصَانُ الدِّينِ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (79) ▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : (( ،،، وَأُرِيتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ . قَالُوا : بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : بِكُفْرِهِنَّ . قِيلَ : يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ ؟ قَالَ : يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ ؛ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ )) 📚 صحيح البخاري - رقم : (1052) ▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ : (( يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ ؛ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ . فَقُلْنَ : وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ،،، )) 📚 صحيح البخاري - رقم : (304) ▪️وفِي صحيح (( مسلم )) وَعَظَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النِّسَاءَ يَوْمَ الْعِيدِ فَقَالَ : (( تَصَدَّقْنَ ؛ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ . فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ سِطَةِ النِّسَاءِ ، سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ، فَقَالَتْ : لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لِأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ الشَّكَاةَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ . قَالَ : فَجَعَلْنَ يَتَصَدَّقْنَ مِنْ حُلِيِّهِنَّ، يُلْقِينَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ مِنْ أَقْرِطَتِهِنَّ وَخَوَاتِمِهِنَّ. )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (885) سِطَةِ : أي من وسطهن . سَفْعَاءُ : السفَع  سواد وشحوب في الوجه . ▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : (( يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ، وَأَكْثِرْنَ الِاسْتِغْفَارَ، فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ )) فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ : وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ؟ . قَالَ : (( تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ،،، )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (79) جَزْلَةٌ : أي : تامة الخلق، أو ذات كلام جزل؛ أي قوي شديد . ▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله : يعني : تُكْثِرَنَّ السَّب وَالشَّتم والكلام السَّيِّئْ ، وَتَكْفُرَنَّ العَشِير ، يعني : يكفرنَ إحسان الزوج عند أقلّ إساءة ، فإذا رأت منه شيئًا مِمَّا يُغضبها قالت : ما رأيتُ منك خيرًا قط ، وَنَسِيَتْ ما تَقَدَّمَ ، إِلَّا مَنْ رَحِمَ الله . 📚 شرح رياض الصالحين : (523/1) ▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : أَمَّا أهل النار فأخبر الرسول ﷺ وهو الصادق المصدوق أنَّ عَامَّةَ مَنْ دَخَلَهَا النِّسَاء ، أكثر مَنْ يدخل النار النِّسَاء ، لأَنَّهُنَّ أصحاب فِتْنَة . 📚 شرح رياض الصالحين : (67/3) ▪️فوائد الحديث : الحث على الصدقة وأفعال البِرّ ، والإكثار من الإستغفار وسائر الطاعات ، أنَّ الحَسَنَات يُذْهِبْنَ السَّيِّئَات ، كما قَالَ اللهُ عَزَّوَجَلّ : { إِنَّ ٱلۡحَسَنَاتِ يُذۡهِبۡنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ } هود :[114] . 📚 شرح صحيح مسلم : (60/1)

*محو الخطايا ورفع الدرجات* عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:- « ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات ؟ » قالوا بلى يا رسول الله قال:- « إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط » 📔[ رواه مسلم : 251 ] 🔸(إسباغ الوضوء) تمامه. 🔸(المكاره) تكون بشدة البرد وألم الجسم ونحو ذلك. 🔸(وكثرة الخطا) تكون ببعد الدار وكثرة التكرار. 🔸(فذلكم الرباط) أي الرباط المرغب فيه وأصل الرباط الحبس على الشئ كأنه حبس نفسه على هذه الطاعة. 📓[شرح النووي على مسلم]

📌 النهي عن البصق تجاه القبلة ▪️قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :- من تفل تُجاه الْقبلة جَاء يومَ القيامة ِوتفلتُه بين عَينَيه .         صححه االألباني في 📜 صحيح الترغيب  (284) ▪️قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :- يُبعثُ صاحبُ النُّخامةِ في القِبلةِ يومَ القيامةِ ، و هى في وجهِهِ       صححه الألباني  في 📜 صحيح الترغيب - رقم: (285) ▪️عن أبي سعيد الخدري و أبي هريرة رضي الله عنهما : أن رسولَ اللهِ ﷺ رأى نُخامةً في جدارِ المسجدِ ، فتناول حَصاةً فحكَّها فقال : إذا تَنخَّمَ أحدُكم ، فلا يَتنخَّمن قِبَلَ وجهِه ، ولا عن يميِنه ، وليَبصُقْ عن يسارِه ، أو تحتَ قدمِه اليسرى . 📜 صحيح البخاري (408) - قال الإمام الألباني رحمہ اللَّه : وفي الحديث دلالة على تحريم البصاق إلى القبلة مطلقا، سواء ذلك في المسجد أو في غيره، وعلى المصلي وغيره، كما قال الصنعاني في . 📜 سبل السلام  : (1 / 230) ـ وقال المحدث ( الالباني )رحمہ اللَّه : وقد جزم النووي بالمنع في كل حالة داخل الصلاة وخارجها وفي المسجد أو غيره . 📜 السلسلة الصحيحة (١/ ٤٣٩-٤٤٠)

سلسلة (( 28 ))       (( الاوامر والنواهي الارشادية في ))           السنة النبوية للمرأة المسلمة ▪️ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾ الحشر : [7] •┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈• ▪️ النساء في النار أكثر من الرجال : 1 - عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ )) 📚 متفق عليه : (6546-2737) 2 - أَمَّا سَبَب ذَلِك فَقَدْ سُئِلَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَمَا قَالَ : (( وَأُرِيتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ )) قَالُوا : بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : (( بِكُفْرِهِنَّ )) ، قِيلَ : يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ ؟ قَالَ : (( يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ  : مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ )) 📚 صحيح البخاري - رقم : (1052) 3 - وفِي صحيح (( مسلم )) وَعَظَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النِّسَاءَ يَوْمَ الْعِيدِ فَقَالَ : (( تَصَدَّقْنَ ؛ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ )) ، فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ سِطَةِ النِّسَاءِ ، سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ، فَقَالَتْ : لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : (( لِأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ الشَّكَاةَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (885) ▪️فنصيحتنا للأخوات الحرص على التمسك بشعائر الإسلام وفرائضه لاسيما الصلاة والبعد عما حرمه الله سبحانه وتعالى ، وبخاصة الشرك بصوره المتعددة التي تنتشر في أوساط النساء ، مثل طلب الحاجات من غير الله وإتيان الـسحرة والعرافين ونحو ذلك ، والإكثار من الصدقة لقول النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( يا مَـعْشَرَ النساءِ ، تَصَدَّقْنَ ولو من حُلِيِّكُنَّ ، فإنكن أَكْثَرُ أهلِ جهنمَ يومَ القيامةِ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الجامع - رقم : (7981) نسأل الله تعالى أن يبعدنا وجميع إخواننا وأخواتنا عن النار وما قرّب إليها من قول أو عمل .

(( مَا جَاءَ فِي تَرْكِ الصَّلَاةِ )) ▪️عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (82) ▪️عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( بَيْنَ الْكُفْرِ وَالْإِيمَانِ تَرْكُ الصَّلَاةِ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترمذي - رقم : (2618) ▪️وَعَنْه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،  أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ - أَوِ الْكُفْرِ - تَرْكُ الصَّلَاةِ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترمذي - رقم : (2619) ▪️وَعَنْه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترمذي - رقم : (2620) ▪️عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترمذي - رقم : (2621) ▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرَوْنَ شَيْئًا مِنَ الْأَعْمَالِ تَرْكُهُ كُفْرٌ غَيْرَ الصَّلَاةِ . 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترمذي - رقم : (2622) ▪️قال الفاروق عمر بن الخطاب رَضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُ بعدما طعن وقبل أن يموت بقليل : لا حظَّ لأَحدٍ في الإسْلام أضَاع الصلاة . أو قال : من تركَ الصلاة، فلا حَظّ لهُ بالإسلام . 📚 مصنف عبد الرزاق : (579) ▪️قال الحسن البصري رحمه الله : يا ابن آدم أي شيء يعز عليك من دينك إذا هانت عليك صلاتك . 📚 رواه البيهقي في الشعب : (2907) ▪️ قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله : ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻛﻔﺮ ﻣﺨﺮﺝ ﻋﻦ اﻟﻤﻠﺔ، ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺯﻭﺟﺔ اﻧﻔﺴﺦ ﻧﻜﺎﺣﻪ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻻ ﺗﺤﻞ ﺫﺑﻴﺤﺘﻪ، ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺻﻮﻡ ﻭﻻ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻓﻴﺪﺧﻞ اﻟﺤﺮﻡ ، ﻭﺇﺫا ﻣﺎﺕ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻐﺴﻞ ﻭﻻ ﻳﻜﻔﻦ ﻭﻻ ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﺪﻓﻦ ﻣﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﺮ ﻭﻳﺤﻔﺮ ﻟﻪ ﺣﻔﺮﺓ يرمى ﻓﻴﻬﺎ ، ﻭﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻟﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﺪﻉ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻟﻴﺼﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ، ﻷﻥ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻣﺤﺮﻣﺔ . 📚 الفتاوى : (36/12)