يَمام.

. ‏"يرزق بالأسباب، وبدون الأسباب، وبضد الأسباب، ليبين لعبده أنه وحده المُتصرف سبحانه، وأن الأسباب المجردة إذا شاء أجرى عليها النفع، وإن لم يشأ لا يجعلها شيئًا، لأنه هو الأول والآخر، وإليه يرجع الأمر، وبهِ يأتي البعيد، ويتيسر العسير، وبقوله «كُن» يخضع كل شيء أمام أمره وقوله!" .

. ‏"من جميل تفسير قول الله" ومَن يَتَوَكَّلْ عَلى اللَّهِ فَهو حَسْبُهُ إنَّ اللَّهَ بالِغُ أمْرِهِ " ما قاله العلامة ابن عاشور: ‏. ‏فإنَّ اللهَ - تعالى - إذا أرادَ أمرًا يَسَّرَ أسبابهُ من حيثُ لا يحتسبُ الناس، وتَصاريفُ اللهِ - تعالى - خَفِيَّةٌ عَجيبةٌ ." .

"العلاقة مع الله هي كنزك الثمين في هذه الحياة، مصدر النور في أيّامك، حبل نجاتك الأغلى، والطريق الذي إن سرتَ فيه كنت أغنى الناس وأكثرهم ربحًا وإن فقدتَ ما فقدت، إن هذه الدنيا عبورٌ في عبور؛ فلا ينسينّك زخرفها أعظم ركنٍ في الوجود، ذلك والله سبيل عزّك في الدنيا والآخرة."

. ‏"لزوم الاستغفار يُفَكِّكُ الأقفال التي على قلبك، وعلى رزقك، وعلى فهمك، وعلى ما استغلق عليك من جميع شأنك، فالزمه؛ ولا تستقل لحظة تستغفر الله تعالى فيها، ولا ساعة، ولا ساعات!". .

. ‏"إلى قلبك المُتعب من الركض؛ حين تضيق بك الأرض بما رحبت، وتُثقل كاهلك أعباء الحياة، تظل الخلوة بالله هي الملاذ حين يتعبك المسير من وعثاء الدنيا، لا تطوِ يومك قبل أن تستريح في رحاب مناجاته، وتفرغ تعبك بين يديه؛ فالأمان كله في قربه، والطمأنينة أن تودع همّك عند من بيده ملكوت كل شيء." في هذا اليوم العظيم من أيام الله ⁧ يوم عرفة⁩ ‏أكْثِرْ من الدعاء، لا تنقطع عن الدعاء. ‏أطِلِ الدعاء، كرر الدعاء في حاجاتك الخاصة. ‏-وأحسن الظن بالله، وأبشر، فالله معك إذا دعوته. ‏في ⁧ صحيح مسلم⁩ في الحديث القدسي: ‏"أَنَا عند ظنِّ عبدي بي، وأنا معه إذا دعاني". ‏واعلم أن من أدام الدعاء، دامت سعادته وعافيته. .

‏متى يبدأ الدعاء يوم عرفة؟ ‏ومتى ينتهي؟ ‏وما أفضله؟ ‏وكيفية الدعاء؟ .

. ‏"يحيطك الله بلطفه لصدق سريرتك، وطهر فؤادك الذي لا يضمر إلا الخير للناس؛ فتجد الخير يُساق إليك من حيث لا تحتسب، وتأتيك العطايا بقدَرٍ لطيف يمهد لك سُبل الأرض ومن عليها، ويسعى إليك الفضل دون عناء، فما كان الله ليخذل قلباً صدق معه حين قال ﴿إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً﴾." .

ليلة الاستنفار ليلة الـ ٢٧ . .

. آخر ليلة من رمضان . .

. ‏"المتوكل لا تفزعه ضياع فرصة ولا عدم اكتمال قصة، المتوكل يتقن التسليم في اكثر الظروف الغير متوقعة لذلك، تلازمه الطمانينة الدائمة" .

. ‏"اسألوا الله أن يسخر لكم من يعينكم في دروب الحياة؛ فاللهم زوجة صالحة، وأولاداً بررة،وإخوة أخياراً، ورفقة صالحة . ‏من يأخذ بيدك لا تتركه فقد لا تجد يداً ." .

. ‏[الحرصُ على الدعاء للمؤمنين كافّة] ‏إنّ الدعاء للمؤمنين كافّة من أفضل الطاعات، وأجلّ القربات، وهو دليلٌ على محبة الداعي للمؤمنين كما يُحب لنفسه، ويدل على غيرته عليهم، وشفقته بهم، وقد أمر الله نبيّه صلى الله عليه وسلم أن يدعو للمؤمنين فقال تعالى: ( واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات), وكان أنبياء الله ورسُلُه عليهم السلام يدعون كثيرًا لعموم المؤمنين، ولا يخصّون أنفسهم إلا في بعض الأحيان، قال نوح عليه السلام: (رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات)، وقال إبراهيم عليه السلام: (ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب). ‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: فضْل عموم الدعاء على خصوصه كفضلِ السماءِ على الأرض. [بدائع الفوائد (2/ 663)] ‏فاحرص على الدعاء للمسلمين، فلعلّ الله يستجيب دعاءك فيفرّج - عن المسلمين أو بعضهم – كربة، أو يهدي ضالا، أو يفكّ أسيرًا، أو ينصر مظلومًا، أو يُطعم جائعًا، أو يعلّم جاهلاً، فيكون لك من الأجر ما لا يقْدُره إلا العليم الخبير، ولا يُحصيه إلا السميع البصير. - أحمد بن ناصر الطيار. .

. ‏"قال مسمعٌ: سمعتُ عابدا من أهل البحرين يقول في جوفِ الليل: ‏"قرة عيني وسرور قلبي، ما الذي أسقطنِي من عينِكَ يا مانحَ العصم، ثم صرخَ وبكى، ثمَّ نادَى: طوبى لقلوبٍ ملأتْهَا خشيتُكَ، واستولتْ عليها محبّتكَ، فمحبتُكَ مانعةٌ لها من كُلِّ لذَّه غيرَ مناجاتِكَ، والاجتهادِ في خدمتكَ . ‏-تفسير ابن رجب ص557-" .

. ‏"المقيم على طاعة الله في المسجد؛ نازلٌ في بيت ربِّه، عاكفٌ بين يديه، فائزٌ بمجالسته ودعاء ملائكته: قال سعيد بن المسيَّب: "من جلس في المسجد فإنَّما يجالس الله عزَّ وجلَّ، فما حقُّه أن يقول إلَّا خيرًا"، وقال النَّبيُّ ﷺ: "لا تزال الملائكة تُصلِّي على أحدكم ما دام في مُصلَّاه الذي صلَّى فيه، ما لم يقم أو يُحدِث، تقول: اللَّهمَّ اغفر له اللَّهمَّ ارحمه". .

. ‏"أيقنت تمامًا أن سرّ البركة في الأعمال ودوامها يكون في "الكتمان" ‏ يُفتح للإنسان باب من الطاعة أو يُرزق بلذة عبادة أو عادة جميلة، فيفرح بها ويحدّث من حوله؛ لكن ما إن تُذاع، حتى يبدأ أثرها يخف، وثقلها يزداد، وقد يُبتلى بتركها تمامًا. ‏وبعض النعم لا تزدهر إلا في الخفاء، وبعض البركات لا تدوم إلا حين تُصان عن أعين الناس ، واستشعار البركة يسكن في السّر، وأن ما بيننا وبين الله، لا يُزهر إلا إذا سُقيَ بصمتٍ وإخلاص. ‏ففي الكتمان حفظٌ للبركة، ‏وفي السر إخلاصٌ يورث الثبات . ‏قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: ‏“اكتم حسناتك كما تكتم سيئاتك" ‏فكما نستحي أن يطّلع الناس على ذنوبنا، ‏ينبغي أن نخجل أن نُحدّثهم بحسناتنا، ليست كل طاعة تُروى، ولا كل عبادة يُحكى عنه .. ‏فبعض الأعمال إن خرجت من دائرة الكتمان، دخلت في دائرة الفتور، أو تعلق القلب بالثناء ‏فاحفظوا نعم الله عليكم، لا تفسدوها بالإفشاء، لا تُعلنوا خطواتكم في العبادة، ولا تفتنوا أنفسكم بالثناء، اجعلوا بينكم وبين ربكم خبيئة لا يطّلع عليه بشر، ‏فما خفي عن أعين الناس، أحياه الله في قلبك، وما زاحمه حبّ الظهور، نقص منه بركة الثبات." .

. ‏"من فوائد "توحيد الله وإخلاصه" أنه أكبر دافع للرغبة في الطاعة، فالموحد يعمل لله سبحانه وتعالى سِرًا وعلانية، ويحرص على عبادة الخفاء أكثر؛ لأنه يعلم أن بها نور عبادته وصلاح قلبه وزيادة إيمانه، لهذا قال بعض السلف: (إني لأودُّ أن أتقرب إلى الله بطاعة لا يعلمها إلا هو سبحانه وتعالى)." .

. "‏(ليحذر العبد من التقصير في ⁧ يوم عرفة⁩ ، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه) ‏قال ⁧ النووي⁩: ‏"فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء ، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر والدعاء وقراءة القرآن .. وليحذر من التقصير ، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه".‏ وقال⁧ ابن عبدالبر⁩: ‏"دعاء يوم عرفة أفضل من غيره .. ودعاء يوم عرفة مجاب كله في الأغلب". ‏في هذا اليوم العظيم من أيام الله ⁧ يوم عرفة⁩ ‏أكْثِرْ من الدعاء، لا تنقطع عن الدعاء. ‏أطِلِ الدعاء، كرر الدعاء في حاجاتك الخاصة. ‏وأحسن الظن بالله، وأبشر، فالله معك إذا دعوته. ‏في ⁧ صحيح مسلم⁩ في الحديث القدسي: ‏"أَنَا عند ظنِّ عبدي بي، وأنا معه إذا دعاني". ‏واعلم أن من أدام الدعاء، دامت سعادته وعافيته." .

«خَيرُ الدُّعَاء دُعاء يوم عَرفة» .

. ‏"قال صلى الله عليه وسلم: (ما من أيَّام العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيَّام". ‏ قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشي" البخاري ‏كان سعيد بن جبير -رحمه الله تعالى- يقول: ‏(لا تُطفئوا مصابيحكم في العشر)." .