Ярослав Белоусов 🇷🇺

Жаль, конечно, что сняли с выборов в Госдуму Михаила Матвеева В КПРФ это был единственный приличный депутат. Боролся против замещающей иммиграции, отстаивал русские национальные интересы. Сняли по совершенно ничтожному поводу — из-за использования шрифтов Microsoft в агитационных материалах. Если подходить так строго, то так каждого второго кандидата можно снимать. А то и больше. Причём компартия по поводу случившегося молчит, хотя лишилась своего одного из самых сильных кандидатов. Видимо, согласно существующему замыслу, выборы в сентябре должны быть стерильными.

Как сами советские руководители оценивали отношение государства к православной Церкви в годы ВОВ? Дадим слово главе Агитпропа Георгию Александрову и его заместителю Петру Федосееву. Из их письма Андрею Жданову, 1944 г. «Тот факт, что церковники, как правило, заняли в своей деятельности антифашистскую, патриотическую позицию, является для нас положительным, выгодным фактом. В связи с этим и в отношении партии и советской власти к церкви произошли некоторые изменения... Олнако это ни в коем случае не означает, что партия и советская власть меняют свое принципиальное отношение к религии и церкви. Наше отношение к религии и церкви, основанное на учении марксизма-ленинизма о религии, как антинаучной идеологии, остается незыблемым. Поэтому все изменения во взаимоотношениях церкви и государства, выявившиеся в период войны, не нарушают основной линии партии в религиозном вопросе, а тем более не отменяют ее. Они происходят в рамках этой линии, полностью соответствуют ей... Тем более должны бороться партийные и советские организации с теми церковниками, которые пытаются всячески расширить рамки своей деятельности. грубо нарушая при этом советские законы, а подчас ведут под флагом религии открытую антисоветскую контрреволюционную пропаганду. В ряде мест церковники организуют запрещенные законом массовые шествия, молебствия и крестные ходы... Сейчас надо проводить антирелигиозную пропаганду в новых формах...». (РГАСПИ. Ф. 17. On. 125. Д. 242. Л. 61-69) Очевидно, что уступки советской власти были временными, вызванными внешней угрозой и необходимостью патриотического сплочения страны, а сами советские руководители прекрасно понимали, что возникновение любой идейной альтернативы их монополии на власть следует жестко пресекать.

Советская пропаганда времен ВОВ апеллировала и к украинцам Из воззвания ЦК КП(б)У «К украинскому народу», 1942 г., авторы — председатель Президиума Верховного Совета УССР М.Гречуха, председатель СНК УССР Л.Корниец, секретарь ЦК КП(б)У Н.Хрущев: «Живет непобедимый дух народа, дух, закаленный гневом Тараса Шевченко. Земля, по которой ходил грозный Устим Кармелюк, по которой водили свои полки наши славные предки - Богдан Хмельницкий, Максим Кривонос, Иван Богун, Семен Палий, Микола Щорс и Василий Боженко - не покорилась и никогда не покорится врагу... Украина живет! Она победит! Она будет жить, пока живет ее народ. Украина была и будет свободным, независимым советским государством». (РГАСПИ . Ф.17. O п.125. Д.145. Л.20-20 об) Обращение к украинцам с точки зрения советского руководства не противоречило идеологическим установкам: частичная реабилитация русского патриотизма хоть и состоялась, но от использования советских национальных проектов не отказались — даже на фоне немецких уступок периферийным националистам. В СССР полагали, что могут вести борьбу на том же поле, что и враг, хотя основным адресатом пропаганды все равно выступали русские.

Как полковой комиссар Брагинский в 1941 году предложил создать русскую газету Брагинский отправил 13 октября 1941 г. письмо высокопоставленному сотруднику Главпура РККА Дмитрию Мануильскому (кстати, активному украинизатору), в котором изложил идею о создании маленькой, но крупнотиражной газеты — своего рода оружия против вражеской пропаганды. «Газета по-моему должна иметь 2 основных раздела: 1) популярное (с иллюстрациями и очерками) изложение сводки информбюро (яркие примеры героизма); 2) разоблачение врага и вражеской пропаганды (побольше документов о зверствах, о политике реставрации капитализма и помещичьей кабалы, проводимой немцами, об оскорблении немцами русского национального достоинства и т.д.)». «Наконец: газета должна быть максимально советско-русской газетой. Воспитывать чувство патриотизма, понимание того, что «что русскому здорово, то немцу смерть». Может быть сделать ее даже органом Верховного Совета РСФСР, может быть назвать “Русская Правда”». (РГАСПИ. Ф. 17. On. 125. Д. 59. Л. 95-97) Само собой, предложи такое комиссар в 1920-е годы, то был бы, скорее всего, арестован. Но это было другое время. Мануильский предложение поддержал, судя по всему, не против был и Андрей Андреев, которому он показал это письмо. Но газету так и не создали — в Агитпропе пояснили, что бумажного фонда не хватит, и посоветовали работать над улучшением уже выходивших газет.

Из письма Ильи Эренбурга руководителям советской пропаганды — Александру Щербакову, Соломону Лозовскому и Георгию Александрову Письмо довольно известное, датируется началом октября 1941 года. «2. Мне непонятно, почему наша печать и радио не отозвались на падение Киева и уничтожение плотины Днепрогэса. Об этом все говорят: на заводах, в воинских частях, на улице. Нельзя обойти молчанием события такой значимости для страны. 3. Никто не понимает, почему военное положение освещается через ответы т. Лозовского иностранным корреспондентам на пресс-конференции. Говорят (по-моему резонно): «Значит, иностранцам можно спрашивать, им отвечают, а нам не говорят». .... 7. Обращаю Ваше внимание на исключительно нудный характер наших радио-передач. Так называемые «Литературные передачи» лишены по большей части интереса. Нет монтажей, разыгрываемых сцен, памфлетов, всего, что способно вдохновить и вызвать ненависть к врагу. Голоса дикторов монотонны и поучительны. Нет пафоса, нет ораторов, нет агитаторов». (РГАСПИ. Ф. 17. On. 125. Д. 35. Л. 89-91) Как будто про наши дни читаешь.

Как советская цензура исправляла Сергеева-Ценского Для тех, кто не знает — Сергей Сергеев-Ценский был крупным советским писателем времен сталинского патриотического ренессанса, а произведение, которое сделало его знаменитым — роман-эпопея «Севастопольская страда», посвящен героической обороне Севастополя в 1854-1855 гг. Из отчета о работе отдела последующей цензуры Главлита за 1942 г.: «В брошюре «Народ-герой» Сергеева-Ценского11 Воениздат, (в конце) дано не марксистско-ленинистское описание причин героизма русского народа. У Сергеева-Ценского основным и единственным фактором, определяющим героизм русского народа, является географическая среда. «Это разнообразие природы русской земли дало нам героев и моряков и конников и пехотинцев», - пишет автор. Кроме того, в указанной брошюре наряду с описанием талантливых полководцев и русских ученых всех времен даже не упомянуты гениальные вожди и полководцы - тт. Ленин и Сталин. По этим причинам было сделано предупреждение военному цензору т. Подласому на недопустимость подобного рода политических ошибок и дано указание об исправлении остатка тиража указанной брошюры (большая часть тиража была распространена до вмешательства Отдела последующей цензуры)».

Написал текст для «Регнума» про фэнтези и их поклонников Там и про Гарри Поттера, и «Властелин колец», и Warhammer, естественно. Отправной инфоповод — изменение маршрута прокладки кабеля в Британии из-за угрозы... могиле Добби. «Представить нечто подобное в более традиционных обществах невозможно, ведь там принято почитать места упокоения древних святых, а не каких-то современных книжных героев. Но в этом как раз парадоксальность западной современности. Она не столько избавляется от культа, сколько меняет его предмет: религиозное наследие разрушается, а объекты массовой культуры обретают почти сакральный статус. И то, что недавно касалось закрытых сообществ или безобидных чудаков, сегодня обретает черты полноценного социального и даже политического фактора. Новой религии. В старых величественных храмах теперь принято восторгаться стрельчатыми сводами и витражами, слушая аудиогид, а не искать тишины для духовного просветления. И наоборот, в голливудских блокбастерах и фэнтези-сериалах фанаты с упорством, достойным лучшего применения, ищут высшие смыслы, пытаются вычитать эсхатологию в сюжетах о супергероях или найти моральные кодексы в историях о магии, а не просто наслаждаются красотой языка и внешней эстетикой». Подробнее https://regnum.ru/opinion/4054836

Насчёт отстранения «Яблока» от выборов С самого начала это была партия умеренных советских космополитичных либералов, которые на фоне неумеренных либералов из компании Гайдара смотрелись одновременно и скучнее, и человечнее. Десятилетиями они никому не мешали, и более того — их тезис о необходимости бороть «русский фашизм» встречал поддержку и в других партиях, и даже наверху. Да что там говорить — даже сейчас шайка-лейка Прилепина продолжает бороть «русских фашистов». Разница тут небольшая: прилепинцы делают это ради «прогрессивного советского прошлого», а «яблочники» — «прогрессивного западного будущего». И ничто не мешало допустить этих апологетов «замирения» России и 282-й статьи УК к выборам, и их даже внесли внесли в бюллетени, пока не случилось следующее. Неумеренные либералы-уеханты подняли волну поддержки «Яблока», от чего ребятам Явлинского следовало бы откреститься. Но для них это значило бы стать на несколько градусов патриотичнее. А так как в партии испугались потерять ядерный электорат, то решили смолчать. Зато нашлись те, кто тяжбой с «Яблоком» решил нажить себе патриотические очки. Пазл сложился, и линия на отжим голосов у «парламентской оппозиции», на которую надеялись некоторые архитекторы российской политики, оказалась забракована. Разумеется, не будь политической воли, на 16 тысяч рублей иностранного финансирования никто бы не обратил. Чай, и не с таким сталкивались в России — были нарушения погрубее. «Яблоку» не повезло именно потому, что в партии на сей раз увидели самых настоящих «иностранных агентов». И это похоронило её и без того скромные перспективы. Радоваться русским националистам тут особо нечему, потому что сработал типично советский сценарий: агентов вражеских держав отловим, расшатать многонациональное единство не дадим. Поэтому «центристский» курс продолжается, а вот каковы будут его последствия, мы ещё увидим.

В США провели исследование — как граждане относятся к социализму и коммунизму в зависимости от расы Результат показателен. Это чтобы вы понимали, почему Прилепина и его сторонников корёжит от вида белого мальчика. Просто им не терпится превратить Россию в бантустан.

Одна из основных проблем российской социальной системы — предельный государствоцентризм Преобладающая роль государства была и в эпоху Российской империи, но тотальную всеохватность она обрела лишь в советские времена. Это парадоксально — выступавшие разрушителями революционеры создали из руин государство, которому было дело до всего — начиная от личных отношений людей и их свободного времяпровождения до нюансов трактовок строительства социализма в «отдельно взятой стране». С другой стороны, в этом нет никакого парадокса — наступившая эра массового общества сделала сверхактуальными социалистические проекты (недаром, главными героями эпохи стали социалисты — Пилсудский, Муссолини, Гитлер, Сталин), в которых ключевое значение обретал контроль. А российское общество с неразвитой гражданской культурой после жесточайшего хаоса стало легкой жертвой нового этатистского проекта — вспомните, что окончанием гражданской войны стал не разгром Врангеля, а подавление мятежа в Кронштадте — главной базе пассионарных революционеров. Но сейчас другая эпоха. Что, впрочем, не мешает людям, воспитанным по старым лекалам, навязывать свои представления и правила остальному российскому обществу. Эта проблема, которая во многом объясняет, почему СВО началась не в 2014, а в 2022 году, и почему длится уже 4,5 года. И она же может объяснением тех событий, которые произойдут в недалеком будущем.

Как работала советская пропаганда в области радиовещания до войны Бюрократизм в этой сфере достигал гомерического размаха. Из письма председателя Всесоюзного комитета по радиофикации и радиовещанию при СНК СССР Стукова в Секретариат ЦК ВКП(б), 31 мая 1941 г: «В практике моей работы нередки случаи, когда на мой запрос, можно ли данный материал передавать по радио. Отдел печати НКИД отделывается отговорками, вроде того, что незачем торопиться, переадресовывает в Управление пропаганды ЦК ВКП(б), последнее в НКИД к тов. Вышинскому, тов. Вышинский в свою очередь к тов. Землячке, а тов. Землячка законно недоумевает, почему именно она должна решать вопрос, а не тов. Вышинский. Не имея необходимых указаний, я вынужден передавать на свой страх и риск передачи по острейшим политическим вопросам». (РГАСПИ. Ф.17. O п.125. Д.73. Л.17-21 )

Советская пропаганда накануне вторжения Германии иногда чудила Забавное из докладной записки собкора газеты «Безбожник» И.С.Зубковского ответственному редактору газеты, май 1941 г: «В Ростове-на-Дону практикуются очень странные методы политической пропаганды среди населения. На проспекте имени Буденного, в центре города, в витрине висит огромных размеров карта Европы. Эта карта обильно украшена германскими национал-социалистскими флажками всевозможных размеров. На карте ежедневно отмечается флажками же продвижение германских войск. И днем, и вечером около карты стоит толпа народа (человек 20-25), которая оживленно обсуждает события на фронте. Как правило, кто-либо из присутствующих берет на себя роль «докладчика». Все высказывания сводятся к тому. Что «он, немец, хитрый», «супротив его никто итти не может», «он пройдет куда угодно». Карта, по-видимому, принадлежит ростовскому отделению ТАСС». (РГАСПИ. Ф.17. Oп.125. Д.29. Л.26). В итоге эта история дошла до самого Жданова, и тот приказал карту убрать. Как говорят в таких ситуациях: «Ты в чью сторону воюешь?».

Связь времён: проигрывая, враги России обращаются к теме «защите Европы» Представлять русских как «азиатов» — польская задумка. Вспомните хотя бы Франтишека Духинского, представлявшего русских как «ветвь туранского племени». Позднее Пилсудский приспособил эту идею для своей геополитической концепции, в которой Польше было уготована роль Antemurale Christianitatis — «форпоста христианства» или «бастиона Европы». Следом ту же схему повторили нацисты. Причем «защитниками Европы» они становились тем сильнее, чем ближе советская армия была к Берлину. Вспомните хотя бы отрывок из последнего публичного выступления Гитлера по радио 30 января 1945 года: «В этой борьбе победит не Внутренняя Азия, а Европа — и во главе та нация, которая уже полторы тысячи лет представляет Европу как оплот против Востока и будет представлять в будущем: Наш Великогерманский Рейх, германская нация!». Естественно, и нынешняя украинская пропаганда широко использует этот концепт. Взять хотя бы Зеленского, у которого целый ворох заявлений в подобном духе. Вот одно из них: «Мы защищаем Украину, нашу независимость, наше будущее, и тем самым мы в Украине защищаем нашу Европу, частью которой Украина была и будет». География объективно вынуждает противостоящую России с Запада сторону примеривать на себя роль «щита Европы», но каждый раз с одним и тем же результатом.

Прозреют ли когда-нибудь украинцы касательно нынешнего конфликта? Да, но боюсь, совсем не так, как нам хотелось бы. Никакой русофилии на территории, подконтрольной т.н. «украинскому государству» не осталось и быть не может. Её в принципе было очень мало, и она была скорее подпольным явлением, не пользовавшимся никакой поддержкой со стороны официальной РФ. Впрочем, у нас самих периодически ставят пластинку про «хорошую советскую Украину» во главе с каким-нибудь сбежавшим оттуда состоятельным неудачником — и тем поразительнее, что в этом случае забывается то малое, что говорят умные люди по поводу происхождения «украинской нации» как таковой. По недавним «картонным» протестам в защиту Федорова мы должны были понять очевидное: украинская масса хочет не сиюминутного мира, а успешного менеджера по уничтожению «москалей». Мы не должны обманываться по поводу насилия в отношении тцкшников — бьёт лопатами по голове людоловам украинская глубинка, а само «общество» продолжает трястись в Киеве от российских ракет, но при этом уповать на «скорый крах России». Поэтому, если для бывшей УССР все кончится не так, как хотелось бы тамошнему «обществу» и его вожакам, виновник будет непременно найден — им окажутся Зеленский (его национальность ему тут же припомнят все), не оказавший «достаточной» поддержки Запад и нерадивые генералы. Но что с украинцев тут же как по взмаху волшебной палочки сойдут морок и наваждение — на это даже не надейтесь. «Русня» для большинства из них останется архиврагом, диалог с которым возможен лишь в одном случае — если возникнет шанс обвести его вокруг пальца.

Кто не знает — в 1991 году Путин критиковал советскую национальную политику Свое первое высказывание о «мине замедленного действия» он сделал в интервью режиссеру-документалисту Игорю Шахдану, который снимал документальный цикл «Власть». Тогда Путин возглавлял комитет по внешним связям петербургской мэрии. В беседе с Шахданом будущий президент назвал первопричиной распада страны изначальные установки большевиков. «Я думаю, что как раз деятели Октября 1917 года заложили мину замедленного действия под здание унитарного государства, которое называлось Россией. Ведь что они сделали: они разбили наше Отечество на отдельные княжества, которые раньше на карте земного шара и не фигурировали вообще, наделили эти княжества правительствами и парламентами, а теперь мы имеем то, что имеем».

Уникальное свойство русского человека — двоемыслие, столь непонятное для жителей Запада   Появляющаяся вследствие нормализации после очередной смуты сильная центральная власть устанавливает идеологический диктат и определенные ритуалы, которым надо жестко следовать. Непримиримая борьба с инакомыслящими ведет к тому, что публично выразить протест оказываются способны только рискующие навлечь на себя гнев «самоубийцы», в то время как многие ответственные за исполнение решений и просто обыватели живут с «фигой в кармане», внешне выражая полную поддержку режиму и официальному образу мыслей.   Так было и в годы Раскола, когда окольничий Ртищев давал боярыне Морозовой совет публично креститься троеперстием, а «втайне как хочешь, так и твори» взамен на возвращение царем отобранных вотчин.   Так было и в советские годы, когда во время репрессий многие заключали сделки с совестью (хотя непрошибаемые Каганович и Молотов до конца жизни были глубоко уверены, что людоедствовали совершенно правильно).   Подобная тактика чревата усугублением внутреннего нравственного раскола и дальнейшим срывом. Недаром идеологическим архитектором перестройки стал человек, ответственный за пропаганду в КПСС, и ничем хорошим для страны это не кончилось.   Необходимость выживания в рамках собственной социальной системы способствовала выработке у русских столь неприглядного свойства, аморальность которого мы сейчас, к счастью, полностью осознаем и понимаем.   Но я все ещё возлагаю надежды на то, что как показывает история — народы со временем меняются.

Вот и 35 лет стукнуло мне Искренне благодарю тех, кто читает меня. Если вы хотите поздравить, буду рад Сбер 2202 2080 3919 2472

Оценивать Савинкова можно как угодно, но конспиролог он был отменный Как была организована центральная конспиративная квартира савинковского «Союза защиты родины и свободы», устроенная доктором Аксаниным (Н.С. Григорьевым) в виде «лечебницы для приходящих больных» в Молочном переулке в Москве. Работа «лечебницы» была организована следующим образом. Учреждение посещали не только члены организации и их «гости», но и настоящие больные. В приёмной первых направляли к Аксанину, а вторых — к настоящему врачу. Приём вёлся до трёх часов дня, а плата за услуги подлинного доктора была чисто символической. Вот как полковник Перхуров описывал этот порядок в своих мемуарах: «Порядок был заведен такой: в квартире в качестве служителя при лечебнице был помещен капитан Клементьев. По документам он значился демобилизованным солдатом, а по наружности и по добросовестному выполнению обязанностей слуги — подозрений не вызывал. Когда раздавался звонок в передней, Клементьев отворял дверь и спрашивал у прибывшего: — Вы к доктору? На это должен был следовать ответ: — Да, меня прислал доктор Попов. — Вам прописали массаж? — Нет, электризацию... Правильно произнесенный диалог указывал, что прибывший свой, и его проводили в одну из комнат 1, 2, 3 или в 7, в зависимости от того, которая была свободна. Не давший правильной явки проводился в комнату 8, откуда и принимался врачом как действительно больной». («Ярославское восстание. Июль 1918». Библиотека россиеведения. Вып. № 2. М., 1998. С. 51)

Из воспоминаний о Дзержинском его школьного товарища Валентина Сперанского Ещё одно свидетельство о неприязни к русским и России. «Подвижный, как ртуть, ураганом носился он по обширным коридорам нашей гимназии, служившей прежде заданием виленского университета, но у него совсем не чувствовалось здоровой и непосредственной жизнерадостности, не было заметно детского незлобивого задора, наоборот, сразу бросалось в глаза какое-то нарастающее ожесточение, непримиримое не только против русской власти и русской национальности, но и против всего человечества. Тот человеконенавистнический садизм, который стал самой яркой чертой Дзержинского, когда он сделался верховным палачом русского народа, недвусмысленно проявлялся у него еще на школьной скамье». (Феликс Дзержинский. Страницы школьных воспоминаний проф. В.Н. Сперанского //Иллюстрированная Россия.1926. Июль. Вып. № 31. (64) С. 13)

Из мемуаров жены Дзержинского Софьи об учебе мужа в Виленской гимназии в царской России «Скупо, но с ненавистью вспоминал Юзеф гимназический режим, русификаторство, шпионаж за учениками, принудительное посещение в табельные дни молебнов, дрессировку на квартире учителя гимназии в Вильно, где он жил вместе с братьями». (Дзержинская С.С. «В годы великих боев». М., 1975. С. 123) Ещё один важный момент — юный Дзержинский остался в первом классе на второй год из-за... плохого усвоения русского языка. Это к вопросу о генезисе взглядов «железного Феликса».