tgindex
زاد طلبة العلم

زاد طلبة العلم

Статистика
@zad_altalabaарабский

قناة تهتم بنشر ما ينفع طلبة العلوم الدينية

Последний пост
25 нояб.
Последнее чтение
13 авг.
Постов за неделю
0
Всего постов
21
Тип
открытый
Язык
арабский
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
650
+3 за 1 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
1 884
20 постов
Вовлечённость
289,8%
к подписчикам
Постов в день
0,0
всего 21
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
1/48двое суток
1/72трое суток

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • 25 нояб.1 592619

    رأي الفقيه السيد الخوئي -رحمه الله- فيمن يشكّك في وثاقة الشيخ الصدوق [فمن الغريب جدا ما عن بعض مشايخ المحقق البحراني من أنه توقف في وثاقة الصدوق (قدس سره)، وإني أعتبر ذلك من اعوجاج السليقة، ولو نوقش في وثاقة مثل الصدوق فعلى الفقه السلام]. معجم رجال الحديث، ج١٧، ص٣٤٧ 📚

  • الميرزا محمد حسين النائيني، الفتاوى، ج٢، ص٢٨ 📚

  • عمل المشهور غير جابر لضعف السند، وإعراضهم غير كاسر لصحته السيد تقي الطباطبائي القمي، عمدة المطالب في التعليق على المكاسب، ج١، ص٧ 📚

  • без подписи

  • بيان مذهب القاضي النعمان صاحب كتاب دعائم الإسلام تقرير أبحاث السيد محمد باقر السيستاني بقلم أحمد البستاني، إرث الزوجة من العقار، ص١٥١-١٥٢ 📚

  • إشارة من الفقيه السيد الخوئي -رحمه الله- إلى خلاف الأخباري مع الأصولي في البراءة. [إن خلاف الأخباري مع الأصولي في الرجوع إلى البراءة أو الاشتغال إنما هو في خصوص الشبهة التحريمية، وأما في الشبهة الوجوبية فوافقوا الأصوليين في الرجوع إلى البراءة كما في الشبهة الموضوعية، نعم خالف فيها المحدث الاسترآبادي، فالتزم بالاحتياط.] دراسات في على الأصول، ج٣، ص٢٢٦ 📚

  • أشار الفقيه السيد محمد الروحاني إلى أن إمكان استعمال اللفظ في أكثر من معنى من عدمه مبتنٍ على نظرية أن الاستعمال عبارة عن إفناء اللفظ في المعنى. [والذي ننتهي إليه أن امتناع الاستعمال في أكثر من معنى وإمكانه يبتني على تفسير الاستعمال وحقيقته، وكونها إفناء اللفظ في المعنى أو جعله علامة عليه، فيمتنع على الأول ويمكن على الثاني] منتقى الأصول، ج١، ص٣١٢ 📚

  • القدر المتيقن في مقام التخاطب يمنع من انعقاد الإطلاق عند المحقق العراقي [ويمكن المناقشة فيه، أولاً بعدم تمامية إطلاق الآية مع وجود القدر المتيقن في مقام التخاطب، حيث إن القدر المتيقن منه بقرينة السياق إنما هو خصوص المال، ومثله يمنع عن الأخذ بإطلاق الموصول لما يعم المال والتكليف] نهاية الأفكار، ج٣، ص٢٠٣-٢٠٤ 📚

  • без подписи

  • التزام السيد البروجردي -رحمه الله- بنحو من أنحاء التصويب الميرزا يد الله الدوزدوزاني، الخمس في عصر النبي -ص-، ص١١٩-١٢٠ 📚

  • без подписи

  • السيد محمد باقر السيستاني، ضرورة المعرفة الدينية، ص١٠٢-١٠٣ 📚

  • السيد غيث شبر، الوافي في تحقيق أسناد كتاب الكافي، ج٧، ص٢٠ 📚

  • المراد من عبارة الشيخ الكليني في مقدمة الكافي (نحن لا نعرف من جميع ذلك إلا أقلّه) الفقيه السيد علي السيستاني، تعارض الأدلة واختلاف الحديث، ج١، ص٢١٥ 📚

  • без подписи

  • تاريخ الأصول العملية تقريرات السيد محمود الهاشمي لبحث السيد محمد باقر الصدر، بحوث في علم الأصول، ج٥، ص١٠-١١ 📚

  • без подписи

  • من أسباب الكتمان السَّوق إلى الكمال الفقيه السيد علي السيستاني، تعارض الأدلة واختلاف الحديث، ج١، ص٣١٦-٣١٧ 📚

  • فائدة في تعيين المراد من "ابن سنان" عند الشك في أنه محمد أم عبد الله الشيخ حسن بن الشهيد الثاني، منتقى الجمان، ص٣٦📚

  • без подписи