الفَتى |✨

رُبَّ أَمرٍ تَتَّقيهِ جَرَّ أَمراً تَرتَجيهِ خَفِيَ المَحبوبُ مِنهُ وَبَدا المَكروهُ فيهِ فَاِترُكِ الدَهرَ وَسَلِّمهُ إِلى عَدلٍ يَليهِ ابن المعتز

قال الوليد بن عتبة بن أبي سفيان: كنت أساير أبي ورجل يقع في رجل، فالتفت إليَّ أبي، فقال: « يا بني، نَزِّه سمعك عن استماع الخَنَا كما تُنَزِّه لسانك عن الكلام به؛ فإن المستمع شريك القائل. ولقد نظر إلى أخبث ما في وعائه فأفرغه في وعائك، ولو رُدَّتْ كلمةُ جاهل في فيه؛ لسَعِدَ رادُّها كما شقي قائُلها».

«قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذًا لأمسكتم خشيةَ الإنفاق».

آآه

أوصى أعرابي ابنه فقال: «يا بني، اغتنم مسالمة مَن لا يَدَانِ لك بمحاربته، وليكن هربك من السلطان إلى الوحش في الفيافي وأطراف البلدان حيث تأمن سعاية الساعي وطمع الطامع منك، ولا تغرنَّك بشاشةُ امرئ حتى تعلم ما وراءها؛ فإن دفائن الناس في صدورهم، وخدعهم في وجوههم. ولتكن شكاتك الدهر إلى رب الدهر. واعلم أن الله إذا أراد بك خيرًا أو شرًّا أمضاه فيك على ما أحب العبادُ أو كرهوا. وأَرِحْ نفْسَك من التعب بقبول القيل والقال؛ فإن كلمة السوء حبة القلب، كما أن الحنطة حبة الأرض، إذا أصابها الماء نبتت؛ وكذلك الكلمة السوء إذا زُرعت في صدرك نبتت منها الضغائن والبغضاء والعداوة».

أثر فيها وفي الحديد وما ... أثرَ في وجههِ مهندها «...فقوله وما أثر في وجهه مهندها أي ما شانه فلا أثر تأثيرا قبيحا لأن الضربة على الوجه شعارُ المقدام والعرب يفتخرون بالضربة في الوجه ألا ترى إلى قول الحصين: "ولسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ولكن على أقدامنا تقطر…

"وصية الدكتور شعبان صلاح المكتوبة، نقلا عن ابنه المهندس أسامة: لا يذهب أحد من الكلية إلى البلد، والعزاء على المقابر، وأكثروا من الدعاء له." عجبا لأستاذنا، يرفق بأحبابه، ويشفق عليهم، حتى بعد وفاته! رحمه الله، ورضي عنه، وأكرم وفادته عليه! وإنا لله، وإنا إليه راجعون!

"الْأَرْضُ تحيَا إِذَا مَا عَاش عَالِمُهَا مَتَى يمُتْ عَالم مِنْهَا يمُت طَرفُ كَالْأَرْضِ تحْيَا إِذَا مَا الْغَيْثُ حَل بِهَا وَإِنْ أَبَى عَاد فِي أكنافهَا التَّلَفُ" رحم الله أستاذنا-الدكتور شعبان صلاح- وأعلى درجته وأجارنا في مصيبتنا وألهم تلاميذه الصبر والقيام بحقه

"مَنِ اسْتُغْضِبَ فَلَمْ يَغْضَبْ فَهُوَ حِمَارٌ، وَمَنِ اسْتُرْضِيَ فَلَمْ يَرْضَ فَهُوَ شَيْطَانٌ." -الإمام الشافعي رحمه الله

Channel photo updated

"سُئل عطاء عن معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم خير الدعاء دعائي ودعاء الأنبياء من قبلي، وهو: «لا إله إلا الله، وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير» وليس هذا دعاء إنما هو تقديس وتمجيد، فقال هذا كما قال أمية بن أبي الصلت في ابن جدعان: إذا أثنى عليك المرءُ يومًا كفاهُ من تعرضهِ الثناءُ أفيعلم ابن جدعان ما يراد منه بالثناء عليه ولا يعلم الله ما يراد منه بالثناء عليه."

"وليسَ يَتِمُّ الحِلْمُ للمرءِ راضيًا إذا كانَ عندَ الجهلِ لا يَتَحلمُ كما لا يَتِمُّ الجودُ للمرءِ موسِرًا إذا كان عندَ العُسْرِ لا يتكرَّمُ"

كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري -رضي الله عنهما-: أما بعد، فتفقهوا في السنة، وتفقهوا في العربية. ورُوي عنه أنه قال: رَوُّوا أولادكم الشعر؛ فإنه يحُلُّ عُقدةَ اللسان، ويشجع قلب الجبان، ويطلق يد البخيل، ويحض على الخُلُق الجميل. نشرع إن شاء الله في دروس…

"كأنما الناس أقذاءٌ على بصري"

"وذكره ابن منقذ في اللباب من كلام سقراط فقال: كتب أفلاطون إلى سقراط قبل أن يتعلم منه: «إني أسألك عن ثلاثة أشياء، إن أجبت عنها تتلمذت لك» فكتب إليه: «سل وبالله التوفيق» فكتب إليه: «أي الناس أحق بالرحمة؟ ومتى تضيع أمور الناس؟ وبما تتلقى النعمة من الله عز وجل؟» فكتب إليه: «أحق الناس بالرحمة ثلاثة: البرّ يكون في سلطان الفاجر، فهو الدهر حزين لما يرى ويسمع. والعاقل في تدبير الجاهل، هو الدهر متعب مغموم. والكريم يحتاج إلى اللئيم، فهو الدهر خاضع ذليل. وتضيع أمور الناس إذا كان الرأي عند من لا يقبل منه. والسلاح عند من لا يستعمله. والمال عند من لا ينفقه. وتتلقى النعمة من الله تعالى بكثرة شكره، ولزوم طاعته، واجتناب معصيته» . فأقبل إليه أفلاطون، وكان تلميذاً له إلى أن مات ".

"قال مجّاعة بن مرارة الحنفي لأبي بكر الصديق رضي الله عنهما: إذا كان الرأي عند من لا يقبل منه، والسلاح عند من لا يستعمله، والمال عند من لا ينفقه، ضاعت الأمور."