«عِقدُ الجُمان»

"يا حادي الرّكبِ عرّج نحو ناديه وعلّل القلبَ مِن رؤيا بواديهِ يهيم قلبي إذا ما حسّ نسمته وتعشق الأذنُ ذكراً من أماليهِ يا ساعياً نحو أرضٍ جلّ ساكنها بالنّفسِ والأهلِ والأرواح أفديهِ حُمِّلت أشواقيَ الحرّى معطّرة إلى حبيبٍ بنى دنيا محبّيهِ أتيت يا خالقي أرجو شفاعته ولم أقدّم صنيعاً قد يوازيهِ رُوحي فداهُ وهل ترقى لمنزلةٍ تكون تحتَ رسول الله تفديهِ" اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على نبيّنا مُحمّد وعلى آله وصحبه أجمعين.

"لا تتركوا الأطفال، فإنّ المرء ما دام يعيش بينهم؛ يحسّ ولو قليلاً بأنّه مثلهم" _ذكريات المدرسة، جوفاني موسكا.

قيل لابن السّمّاك: أيّ الإخوان أحقّ ببقاء المودّة؟ قال: الوافر دينه، الوافي عقله، الّذي لا يملّك على القرب، ولا ينساك على البعد، وإن دنوت منه أدناك، وإن بعدت عنه رعاك، وإن استعنت به عَضَدَك، وإن احتجت إليه رفدَك، ومَن تكون مودّة فعله أكثر من مودّة قوله.

"مَن عفّ خفّ على الصّديقِ لقاؤه ‏وأخو الحوائجِ وجهه مملولُ"

"وإنّ مع الرّزق اشتراطَ التماسِهِ وقد يتعدَّى إن تعدّيتَ شَرطَه ولو شاء ألقى في فمِ الطّير قوتَهُ ولكنَّه أوحى إلى الطّير لقطَهُ"

يقول الأستاذ محمّد رجب البيّومي: "الّذي يتذكّر ما أسلف الله له في أمسه من خالص النّعم لا ييأس من غده، بل يقيس الآتي على الغابر فيرتاح." وفي هذا المعنى يقول الشّاعر: رضيتُ بما قسم الله لي وفوّضت أمري إلى خالقِي كما أحسن الله فيما مضى كذلك يُحسن فيما بقِي ويقول آخر: لا تيأسنّ ولا تخفْ ودع التّفكّر والأسفْ الله عوّدك الجميـ لَ فقس على ما قد سلفْ ويقول ثالث: سهرت أعينٌ ونامت عيون لأمور تكون أو لا تكونُ إنّ ربّاً كفاك بالأمس ما كا ن سيكفيك في غد ما يكون

﴿ إنّ ربّي لطيف لما يشاء ﴾ "أي: إذا أراد شيئاً هيّأ أسبابه، ويسّرها وسهّلها من وجوه لا يهتدي إليها العباد، بل يقدّرها وييسّرها بلطيف صنعه وعظيم قدرته" _ابن كثير رحمه الله.

"سئل عبد الله بن المبارك: أيّ الأعمال أفضل؟ قال: النّصح لله."

"من أراد الله به خيراً؛ جمع به ومعه الصّالحين."

«‏سَلْهُ شأنك كُلّه، لا يحدّ سعة فضل اللّٰه شيء».

«إِذا اللهُ أثنى بالّذي هو أهلهُ على من يراهُ للمحامدِ مظهرا وَخصّصهُ في رفعة الذّكر مُثنياً عليه فما مقدار ما تمدح الوَرى» اللّهمّ صلّ على سيّدنا مُحمّد وعلى آله وصحبه وسلّم.

قال عامر بن عبد قيس: «الكلمة إذا خرجت من القلب وقعت في القلب، وإذا خرجت من اللّسان لم تجاوز الآذان». _البيان والتّبيين.

‏مِن تمامِ الاستعانة؛ أنْ تطلب مِن اللّٰهِ الكثير والحقير، فلا تقتصِر على الكثير، وكأنَّ الأمُور الصّغيرة في مُتناول يدك! _د. فريد الأنصاري.

«متى رُفعت الحاجة لمُنزِلها فقد قُضيت»

كم غادر الشّعراء من متردّم ولربّ تالٍ بزّ شأو مقدّم في كلّ عصر عبقريّ لا يني يفري الفريّ بكلّ قول محكم _الباروديّ.

‏«ولولا أنَّ الله أخلصَ بعض النّفوس من خَبَثٍ، ونقَّاها من كدرٍ، وأنعم عليها بِنُبْلٍ لا يفنيه إلحاحُ الخِسَّة المتلاطمة من حولها، لَداخَل المرء يأسٌ لا ينقشع، ولأخذه على النّاس غِمرٌ لا تخفُّ وطأته». _محمود شاكر، رحمه الله.

‏كان شديد الخجل في عالم المعاملات ومخالطة النّاس، فهو في المجتمعات أقلّ المدعوّين كلاماً، يجلس مطرق الرّأس، إذا بدرت من واحد منهم هفوة أو لفظة نابية؛ كان هو الّذي يحمرُّ لها وجهه! _يحيى حقّي متحدّثاً عن محمود شاكر رحمهما الله.