النمارق

مالي يا طهَ مالي.. في الورى غيرك مالي..

مالي يا طهَ مالي.. في الورى غيرك مالي..

والله لو كرهت كفي مصاحبتي لقلت إذ كرهت قربى لها : بِينِي! ثم انثنيت على الأخرى فقلت لها: إن تسعديني وإلا مثـــــلها كوني.. ذو الإصبع العدواني لا أَبتَغي وَصلَ مِن يَبغي مُفارَقَتي ولا أَليـنُ لِمَـن لا يَـشـتَـهي لـيـنـي.. عروة بن أذينة لا أَشرَبُ الماءَ ما لَم يَصفُ مَورِدُهُ وَلا أَقولُ لِمُعوَجِّ الوِصالِ صِلِ.. ابن المقرب العيوني فَإِنّي لَو تُخالِفُني شِمالي خِلافَكِ ما وَصَلتُ بِها يَميني.. إِذاً لَقَطَعتُها وَلَقُلتُ بِيني كَذَلِكَ أَجتَوي مَن يَجتَويني! المثقب العبدي إذا الخلّ لم يهجرك إلا ملالة فليس له إلا الفـراق عتاب.. أبو فراس

« وقَد كُنتُ أَخشى الهَجرَ والشَملُ جامِعٌ وفي كُلِّ يَومٍ لقيةٌ وَخِطابُ.. فَكَيفَ وفيما بَينَنا مُلكُ قَيصَرٍ!! وللبَحرِ حَولي زخرَةٌ وعُبابُ! أَمِن بَعدِ بَذلِ النَفسِ فيما تُريدُهُ أُثابُ بِمُرِّ العَتبِ حينَ أُثابُ!! ---- كذاكَ الوِدادُ المَحضُ لا يُرتَجى لهُ ثَوابٌ ولا يُخشى عَليهِ عِقابُ! »

وقال أصحاب المنطق: "حدّ الإنسان: الحيّ الناطق؛ فمن كان فى المنطق أعلى رتبةً كان بالإنسانية أولى." العمدة لابن رشيق

صريع الغواني بمنطق شمس الغانيات البتول، لا جعل الله لشمسها أفولا.

" سلامٌ عليكُم لا وَفاءٌ ولا عَهدُ.. "

{ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ } إن لك وجهة أنت مولّيها، فإياك والالتفات، فإن الملتفت لا يصل، ومن شُغِلَ بما خلّف، أعجزه عمّا أمامه وتواطأ عليه الحرمان.

‏« لا تزال رحمة الله تتنزّل على عبدٍ يُحبّه، حتى يرزقه تمام عقله في قلبه؛ فيُعلّمه حُسن التخلي عن كلّ ما يؤذيه، ويصرفهُ عن كلّ ما لم يقسمه له! »

وقول حسان: إن التي ناولْتَني فشربتها قُتلتْ -قُتلتَ- فهاتها لم تُقتلِ..

العرب تقول: قتلت أرضٌ جاهلَها، وقتل أرضًا عالمُها!

العرب تقول: قتلت أرضٌ جاهلَها، وقتل أرضًا عالمُها!

طَه الَّذي إِن أَخف ذَنبي وَلُذتُ بِهِ آمنت خَوفي وَنجاني مِن النقمِ.. ولا طَمحت إِلى نَيلٍ مِن الكَرَمِ إِلّا وَبَلَّغَني فَوقَ الَّذي أرُمِ.. ما هَبّتِ الرِّيحُ إِلا شمت بَرقَ وَفا لِي فيهِ وَبلُ عَطا مِن دِيمَة النِّعَمِ.. يا أَكرَمَ الرُّسلِ سُؤلي مِنكَ غَيرُ خفِ وَأَنتَ أَكرَمُ مَدعوّ إِلى الكَرَمِ! حَسبي بِحُبك أَنّ المَرءَ يُحشَرُ مَع أَحبابِهِ فَهَنائي غَير مُنحَسِمِ.. عائشة الباعونية صلّى الله عليك سيدي ❤️

كان عهدا علينا أنّ " الناجي منّا يأخذ بيد أخيه.."

Live stream finished (34 minutes)

Live stream started

ما نصيحةٌ أزجيها إليك في العلم بأعظم من أن أقول لك: استكثر من العربية ما شئتَ، ولا تجعل لبصرك نهاية في الاستزادة من علومها كافةً. فإنك ما ازددت فيها نظرًا وبصرًا وعلمًا وفقهًا إلا أخدمَتْك سائر ما تستفتحه من علوم. وقديمًا ما قال الفراء: «قلَّ رجل أنعَم النظَر في العربية وأراد علمًا غيره؛ إلا سهل عليه». ..

نعاءِ إلى كل الهواتف هاتفي صفيي، تليدي الهِبرزيَّ وطارفي فلو رُكِّبت فوق الهواتف أعينٌ بكينَ عليه بالدموع الذوارفِ هو الخِلُّ لم يُخلِل بودٍّ خصصتهُ به وصديقي صادِقِي في المواقفِ له أذنٌ صمّاءُ عن كل ريبةٍ علي وصغواءٌ لغير المُخالفِ فإن رُمتُ علمًا كان خيرَ معلمٍ وإن رمتُ هزلًا كان خير مُلاطِفِ أمينٌ لأسراري التي إن تَلُذْ بهِ فقد رَقِيَت عند النسور العوائفِ متى أنكر الأدنَينَ قلبي عرفتُهُ فَرُغتُ إليهِ مثلما كان عارفي فإن تلفت أعضاؤه بعد حقبةٍ فليس وداديهِ القديمُ بتالفِ ولا عوضٌ إلا من الله إنهُ سيسعفني والله خيرُ مساعفِ :)

« إذا أَنا لم أقْبَلْ من الدهر كُلَّ ما تَكرَّهْتُ منهُ طالَ عَتْبِي على الدَّهرِ! إلى اللهِ كلُّ الأمرِ في الخلقِ كُلُهم وَلَيْسَ إِلى المخلوقِ شَيءٌ مِنَ الأَمرِ.. تَعوَّدْتُ مَسَّ الضر حتى أَلِفْتُهُ وأَسلمني طُولُ البلاءِ إلى الصبرِ.. ووسَّعِ صدري لِلاَّذِى الأُنْسُ بِالأَذِى وَإن كُنْتُ أَحياناً يَضيقُ به صَدْري! وَصيَّرني يَأْسِي مِن الناسِ رَاجياً لِسُرْعَةِ لُطْفِ اللّٰه من حَيْثُ لا أدري! »

«ولمّا التَقَينا والنَقا مَوعِدٌ لَنا.. تَعَجَّبَ رائي الدُرِّ حُسناً ولاقِطُه.. فمن لُؤلُؤٍ تجلوهُ عند ابتسامِها ومِن لُؤلُؤٍ عندَ الحَديثِ تُساقِطُه..» البحتري