كُنَّاشُ ألأعْرَأبِيَّ

‏من كمال المروءة أنْ تتعدَّى طيبتُك ذكاءَك ‏ يقول الفرزدق: ‏«إنَّ الكريم إذا خادَعْتَه… انخدعا!»

الفلوس تغير النفوس فنادرا ما يسلم الصاحب لصاحبه واذ دخل عليه من مال الدنيا ما يعمي ناظريه عن اخيه. فتنة المال ليست باقل من فتنة الدجال..

من نوادرِ ما أوصى الجاحظ بحفظه من الشِّعر: وإنَّ امرأً يُمسي ويُصبِحُ سالِمًا من الناسِ إلا ما جَنى لسعيدُ اللهم إنا نسألك السلامة و الستر

جاءتني هذه الكلمات وأنا على فراشي في هدوء الليل فقلت في نفسي لعلها من الكلام الذي لا ينبغي ان يبقى حبيس الخاطر ولعلها تستحق ان تقال كما خطرت على القلب. لا تقل لي: ( اما تذكر لي كم صنعت لك من جميل ) ساقول لك : بلى اذكرها كلها وما كنت يوما جاحدا لمعروف. لكن…

جاءتني هذه الكلمات وأنا على فراشي في هدوء الليل فقلت في نفسي لعلها من الكلام الذي لا ينبغي ان يبقى حبيس الخاطر ولعلها تستحق ان تقال كما خطرت على القلب. لا تقل لي: ( اما تذكر لي كم صنعت لك من جميل ) ساقول لك : بلى اذكرها كلها وما كنت يوما جاحدا لمعروف. لكن هناك مواقف لا تقاس بما سبقها وغياب واحد في ساعة كنت ابحث فيها عن سند قد يجعلني اعيد النظر في كل ما ظننته وفاء. فالجميل ليس ان تقف معي حين تكون الدنيا واسعة والطرق مفتوحة والحاجة قليلة الجميل ان اجدك حين تضيق بي الدنيا وتثقل الخطوات ولا يبقى لي بعد الله الا موقف رجل. قد انسى لك مئة موقف جميل لا جحودا ولكن لان موقفا واحدا تركتني فيه وحدي وانا في اشد الحاجة اليك كان اوجع من ان تمحوه مئة يد امتدت الي في ايام الرخاء فالوفاء لا يظهر في مواسم العافية وانما يعرف حين تنكسر بك الايام. هناك فقط يظهر من كان سندا ومن كان وجوده مجرد رفاهية في زمن لم تكن تحتاجه فيه. دمتم بود وتصبحون على خير ان شاء الله

من تعود معارضة الشرع بالرأي لا يستقر في قلبه إيمان. - ابن تيمية 1/178 درء.

‏"نعنع كؤوسَك إنْ أردتَّ شرَابَها لا خيرَ في شَايٍ بلا نعنَاعِ🍃"

أن يبقى أبو جهل في مكة ويخرج منها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مهاجراً فليس معنى ذلك إنتصار الباطل ! إنما ليتعلم الناس أن صاحب الحق مُبتلى . وأن بقاء الظالم لن يطول وأن الحق منتصر ولو بعد حين . سينجلي كل شيء بإذن الله ❤

قَالُوا: المتواضع كالوهدة يجْتَمع فِيهَا قطرها وقطر غَيرهَا، والمتكبر كالربوة لَا يقر عَلَيْهَا قطرها وَلَا قطر غَيرهَا. 📚

الأمين العام لحزب الله نعيم قاسم: • لا مانع من اللقاء العلني بين حزب الله والقيادة السورية في الوقت الذي يكون مناسبا بتقدير الطرفين • نؤكد أهمية وضرورة العلاقة الأخوية والإيجابية والتعاونية بين لبنان وسوريا • نتمنى أن تبقى سوريا موحدة، وأن تُخرج العدو…

الأمين العام لحزب الله نعيم قاسم: • لا مانع من اللقاء العلني بين حزب الله والقيادة السورية في الوقت الذي يكون مناسبا بتقدير الطرفين • نؤكد أهمية وضرورة العلاقة الأخوية والإيجابية والتعاونية بين لبنان وسوريا • نتمنى أن تبقى سوريا موحدة، وأن تُخرج العدو الإسرائيلي من كل أراضيها المحتلة • سوريا المستقرة سندٌ للبنان كما أن لبنان المستقر سندٌ لسوريا

‏وأحبُّهـا وتحبني .. ويحبُّ ناقتها بعيري

بينما انا اتصفح الفيس قبل النوم طالعني منشور يتطاول فيه احدهم على شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله. ​يحسب المغمور ان بنفثات جهله يطفئ نورا ملا الافاق وما علم ان السحاب لا يضره عجاج الصغار. ​تبا لصفاقة من يحاول بعقله القاصر محاكمة الجبال ان يتجرا رويبضة متخبط على هذا الارث. فهذا عته فاضح الشمس لا يضرها النفخ ومن يرمي الجبال لا يصيب الا وجهه

استحسن الجاحظ جواب الاعرابي حين قيل له: كيف تجدُك؟ قال: أجدني أجد ما لا أشتهي وأشتهي ما لا أجد!

في الاباحية.... تستشير فتاة احد الدعاة في خطيبها الذي ابتلي بالنظر إلى المحرمات فاذا بالنصيحة المعلبة الجاهزة: اتركيه لا يصلح للزواج. عجبا لهذا الفقه الاعوج في معالجة المبتلين. ان لم تعنه زوجة صالحة على العفاف فمن يعينه. وان طردنا كل مبتلى من ابواب الزواج…

في الاباحية.... تستشير فتاة احد الدعاة في خطيبها الذي ابتلي بالنظر إلى المحرمات فاذا بالنصيحة المعلبة الجاهزة: اتركيه لا يصلح للزواج. عجبا لهذا الفقه الاعوج في معالجة المبتلين. ان لم تعنه زوجة صالحة على العفاف فمن يعينه. وان طردنا كل مبتلى من ابواب الزواج حتى يصير بلا ذنب فلمن نتركهم لليهود والنصارى. لا احد يبرر الحرام ولكن المصيبة في داعية يستسهل العبث بمصائر الناس من وراء شاشة كلمة منه قد تهدم مستقبل اثنين ثم يمضي كانه افتى في مسالة عابرة. فاتقوا الله في الناس فالدعوة اصلاح وحكمة لا استعراض تشدد على حساب بيوت الناس ومصائرهم. والحمد لله الذي عافانا من هذا البلاء.

يقول المتنبي: "إذا ساء فعلُ المرءِ ساءت ظنونه وصدّق ما يعتاده من توهمِ" أي: أن صاحب الأفعال والأقوال المَشينة لو رأى أمرًا حسنًا، لظنّه قبيحًا، ونظريّته ناتجة عن أفعاله المَشينة والأدهى أنه يُصدّق ما يُمليه عليه ظنّه الفاسد، ظلمات بعضها فوق بعض. 🔄

#زفرات_مهموم لا ادري من نفخ في هذه الاشاعة حتى طارت بين الناس ولا من اوهمهم انني اجلس على خزائن قارون وان المال عندي يغرف غرفا. هذا يطلب مالا قرضا وذاك سيارتي اعارة واليوم اخر يطلب مسدسي الشخصي اعارة حتى تساءلت ماذا بقي مما املك لم يطلب بعد وهل صارت ممتلكات…

#زفرات_مهموم لا ادري من نفخ في هذه الاشاعة حتى طارت بين الناس ولا من اوهمهم انني اجلس على خزائن قارون وان المال عندي يغرف غرفا. هذا يطلب مالا قرضا وذاك سيارتي اعارة واليوم اخر يطلب مسدسي الشخصي اعارة حتى تساءلت ماذا بقي مما املك لم يطلب بعد وهل صارت ممتلكات المرء مشاعا لكل عابر منها نصيب. ولست والله اذم اعانة الناس ولكن السيارة والسلاح لا يعاران الا لمن عرفته حق المعرفة ووثقت به كل الثقة فهما مسؤولية لا متاع مجاملة.. الثقة استثناء وليست حقا مكتسبا لكل من طلب. اما اصل البلاء فشهرة لم اطلبها وصورة لم اصنعها واشاعة #كاذبة سبقتني الى الناس لانني وكيل لابن عمي في عمارته. رأوا العمارة: فقالوا مال ورأوا الوكالة: فقالوا ثراء ورأوا المفاتيح في يدي فحسبوا ان الخزائن لي. ويحسب بعضهم الوكالة نسبا وعمولات واخذا وردا. اما انا فوكالتي مكتوبة في كل شأن العمارة وقد والله غلتني بالامانة حتى كأنها طوق في عنقي. اشتري فيعيد التاجر شيئا من الثمن فهو للعمارة. اراجع السعر فيمنح خصما فهو لصاحب المال. فما كان بسبب مال العمارة فهو للعمارة وليس لي منه نصف ريال. #واقولها_بلا_حرج والله لقد استدنت من الناس لظروف شخصية قاهرة في الوقت الذي تمر بين يدي اموال ليست لي. نعم استدين لحاجتي ولا امد يدي الى امانة غيري. فأي ثراء هذا الذي لفقوه لي واي خزائن تلك التي نسجتها الألسن حول اسمي. قد احمل مفاتيح مال كثير ثم اعود الى بيتي محتاجا لان المفاتيح في يدي اما المال فليس مالي. و والله ان ملكت قوت يومي وكفاني الله مؤونته فكأنما حيزت لي الدنيا بحذافيرها. ولهذا تؤلمني هذه الشهرة لانها لم تعد كلاما عابرا بل صارت اذى. هذا يستدين وذاك يستعير وثالث يستغفل وكل يبني طلبه على كذبة صنعها غيره وصدقها هو. يرون العمارة ولا يرون المعاناة ويرون الوكالة ولا يرون الامانة ويرون المفاتيح في يدي ولا يرون الطوق في عنقي وحسبي الله فيمن اشاع عني ما ليس في ولفق لي ثراء لا املكه حتى اضرني بين الناس . لست بنكا ولا صاحب خزائن ومال العمارة ليس مالي وممتلكاتي ليست وقفا عاما لكل طالب. وحسبي من هذه الوكالة ان اخرج منها كما دخلتها. نظيف اليد مرفوع الرأس بريء الذمة لم اخن من ائتمنني ولم اجعل حاجتي جسرا الى مال غيري. فالمال يذهب والعمارات تبقى لاصحابها والوكالات تنتهي ولا يبقى للمرء الا اسمه وذمته وما بينه وبين الله.

من تأويلات كلمة (الصَّديق): قيل اشتُقّ من الصَّدق أي الصلابة، لأنّك تتقوّى به. #بلاغة_تسميات