Взгляд Христианина | Christian's Look

♦️ Яблочный Спас. Через несколько дней многие понесут в церковь яблоки, освятят, будут угощать ими и есть сами. А между тем, сейчас в России есть только одно действительно нужное всем нам Яблоко. То, которое проповедует преображение страны и общества. Но как бес, насмехаясь над учениками, не отпускал отрока, пока не вмешался Иисус, спустившийся с горы после преображения, так и сегодня силы тьмы продолжают ввергать нас и нашу страну в огонь, и ничто их не останавливает. А благочестивые корзинки с плодами в храмах только укрепляют их, ведь чем больше яблок и суеты вокруг них, тем незаметнее Спаситель, тем труднее воскликнуть: «Верю, Господи! Помоги моему неверию». Может ли Господь помочь без этого нашего вопля, Сам? Не знаю. Обычно Он не навязывается. Сына наинской вдовы Он воскресил «просто так». Но с другой стороны, перед явлением славы преображения у апостолов был долгий и трудный подъём на гору вслед за Учителем. И нам он тоже предстоит. Я надеюсь. #на_злобу_дня

♦️ Экспресс-курсы подготовки миссионеров. #ругалище

♦️ Отпуск. Вчера исполнился год, как я переформатировал этот канал. Целый год посты выходили практически ежедневно. Для чего это делается, я писал здесь. Но ещё лично для меня это был челлендж: а могу я вести серьёзный долгосрочный проект? Вроде могу. Что мне удалось? Удалось, как мне кажется, выстроить концепцию канала и придерживаться её. Рассказать кое-что интересное о вере и христианстве, а так же поделиться парой-тройкой своих мыслей. Удержаться на тонкой грани между отвлечённым изложением материала и сугубо субъективным взглядом. Что мне не удалось? Набрать аудиторию. Конечно, мой канал очень нишевый, но всё же, думаю, что он мог бы быть интересен большему числу читателей. Но я не умею заниматься раскруткой, пиаром и не знаю, смогу ли научиться. Если есть желающие помочь с этим, то пишите. А ещё мне не удалось чётко наладить работу: с контент-планом и заделом по постам. Зачастую шёл «с колёс». Это, конечно, неправильно. Что я понял? Что мне действительно интересно вести канал, изучать материалы и писать на темы рубрик. Мне ещё есть что сказать в своей нише, и надо бы продолжать. Но... Что дальше? Год прошёл, челлендж в общем выполнен, и я, как минимум, заслужил отпуск. Мне нужно пересобрать себя немного, привести кое-что (включая мысли) в порядок, так что по-крайней мере до сентября я беру паузу. Это не значит, что здесь вообще ничего не будет выходить. Нет, что-то я, наверное, писать буду, но окказионально. В каком режиме продолжим далее — посмотрим. Человек, конечно, предполагает, но располагает, как известно, всё же Господь. Всем хороших остатков лета! Храни вас Бог! #личное P. S. На изображениях пара моих неуклюжих экспериментов с нейронками по теме поста. =)

♦️ Знак свыше? #ругалище

Желание «пристегнуть» святого к какой-то сфере деятельности — по сути языческое желание. Назначать покровителем ВДВ Илию, который неистово боролся с язычеством, тем самым как раз «оязычивая» его — сомнительная история. Даже на фото это выглядит, как похороны, а не торжество. Но если уж сами десантники связывают себя с Илиёй, то пожелаю им того, чем славен пророк помимо виртуозного владения ножом: ревности о Боге; смелости противостоять нечестивому царю; способности к рефлексии, дабы услышать тот самый «глас халада тонка». #твиттер

♦️ Неслыханно прославленный. Сегодня день памяти Иосифа Аримафейского. Знаем мы о нём немного, но пример его самоотверженной любви ко Христу навеки вошёл в историю. Булгаков очень верно подметил в своём культовом романе, что Пилат решением о рпспятии стяжал себе «неслыханную славу», но это нехорошая слава. Слава Иосифа может и уступает «количественно» -- в Символ Веры, в отличие от игемона, он не попал, -- но всё же она тоже «неслыханная», а главное, совсем другого «качества». Его пример вдохновлял христиан во все времена на подражание и аллегорические толкования. «Если ты Иосиф Аримафейский, проси тела у распинающего; очищение мира пусть будет твоим очищением». Свт. Григорий Богослов. А свт. Григорий Нисский символически сближает достойное погребение тела Господа, совершенное Иосифом, с достойным причастием Тела Христова в Евхаристии, которое не должно приниматься «в оскверненную плащаницу совести и... в смрадном от мертвых костей и всякой нечистоты гробе сердца». #ПараФраз P. S. На изображении Иосиф Аримафейский -- фрагмент картины «Оплакивание Христа» Пьетро Перуджино (1495 г.).

♦️ Невинность 90 level. #ругалище

♦️ Coming out.   Я стал душнилой. Шутка. Хотя как ещё назвать человека, который читает КБЖУ на каждом продукте и отмеряет точные граммовки порций на весах? Короче, начал правильно питаться. Причина простая: зеркало показывало что-то оскуфившееся.   Нормализация веса, если это не какой-то особый случай, происходит прежде всего с налаживания питания. В этом я доверился DeepSeek, которую настроил под себя с помощью специальных промптов. Результат, честно говоря, впечатлил. В сознании, думаю, большинства людей похудание связано с тяжёлой диетой и отказом от любимых продуктов. Ты будешь голодать и страдать без вкусняшек. Но выяснилось, что это совсем не так. Правильный рацион оказался вкусным, сытным и достаточно разнообразным. Есть можно практически всё, каких-то жёстких табу нет, просто всему своё время и количество.   Что в итоге? Вес уверенно и стабильно пошёл вниз, причём уходит именно лишний жирок. После еды пропала тяжесть и желание лечь поспать, улучшилось общее самочувствие. Перестало тянуть на сладкое. Просто нет желания. При этом я спокойно могу иногда «вильнуть» в сторону — сходить в гости с обильным застольем или попить пивка со всякими вредными закусками в баре (под финал ЧМ вообще отлично зашло). В общем, живу обычной жизнью, не испытывая никаких лишений. Ну, и к чему это всё на христианском канале? Во-первых, христианство относится к телу человека, к его плоти с уважением, как к святыне и даже храму души. Поэтому и заботиться о нём в общем-то наша обязанность. «Человек есть то, что он ест». Я помню где-то читал как один православный автор отчаянно костерил Людвига Фейрбаха за эту фразу, низводящую человека до биоробота. Но в чём-то немецкий философ был безусловно прав. Пища действительно определяет во многом наше состояние. Ничего зазорного в этом нет, это просто физиология, которую создал Бог, давший нам и духовное начало, и телесное. Творец захотел так. Другое дело, что человек есть не только то, что он ест. Об этом, конечно, тоже забывать нельзя. Во-вторых, я с сокрушением ещё раз понял, насколько же порочна с физиологической точки зрения наша практика поста в его гастрономическом аспекте. Мы убираем массу действительно нужных продуктов и заменяем их жестью типа макарон, каш, пирожков с картошкой и т. п. То, как постится большинство людей, вредно и действительно тяжело. Отсюда и масса болячек, которые вылезают постом у не по силам рьяных верующих.   Но это не значит, что я выступаю против ограничений в еде как таковых. Своё отношение к посту я подробно излагал в серии «Post про пост». Здесь же скажу, что ради любопытства попросил тот же DeepSeek составить здоровый рацион для желающих поститься «как положено», но не навредить себе. И знаете, если не жестить с сухоядением и прочим монашеским экстримом, то вполне можно. Правда, это будет не очень дёшево, а также встанет в полный рост «вопрос» о гадах морских. Зато жив останешься.   #личное #мнгбкв

Про еду завтра напишу. Сегодня коротко. Занимаюсь своими делами в комнате, а сын смотрит 3-ю часть «Звёздных войн». Я особо не слежу за сюжетом, но вот ухо само выхватило, как канцлер-тёмный владыка громогласно вещает: «Во имя безопасности и большей стабильности галактическая Республика будет преобразована в первую галактическую Империю». Пожалуй, я недооценивал реалистичность этих фильмов. И удивительно, как зло всегда действует по одним и тем же лекалам. А вот добро вариативно. #твиттер

♦️ Сущность человека. Человек есть то, что он ест. Людвиг Фейербах. Убеждённый атеист и материалист Фейербах был, конечно, чересчур категоричен в этом суждении, но определённая доля истины в нём, по-моему, есть. Поразмышляю об этом завтра в авторской рубрике. #ПараФраз

♦️ «Число зверя». Раз уж в прошлый раз мы говорили об антихристе, то сегодня коснёмся «числа зверя» из Апокалипсиса. 666. Это число известно всем, даже абсолютно далёким от веры людям. Автор Откровения пишет: Здесь мудрость. Кто имеет ум, сочти число зверя, ибо число это человеческое; число его — шестьсот шестьдесят шесть (Откр. 13:18). Что же оно означает? Этот вопрос занимал исследователей Писания и простых людей во все времена. Существую разные варианты толкования «числа зверя». Самые популярные изъясняют 666 используя гематрию, т. е. метод анализа смысла слов на основе числовых значений входящих в них букв, пытаясь прочесть зашифрованное в этом числе имя. Уже во II в. Ириней Лионский в своём произведении «Против ересей» упоминал несколько имён, которые в сумме дают 666. Эти же имена упоминал его ученик Ипполит Римский. В XIX в. немецкие богословы выдвинули теорию, что 666 расшифровывается как «Нерон Кесарь» в еврейском написании. В некоторых древних рукописях Откр. стоит число 616, а не 666. Но если учесть, что правильное латинское написание должно быть «Nero Caesar», то сумма всё равно выходит 666. Кассиан Безобразов считает эту расшифровку наиболее вероятной. В XX веке немецкий теолог Этельберт Штауфер расшифровал «число зверя» как имя императора Домициана. Он настаивал на своей теории, мотивируя это тем, что Домициан правил именно в то время, когда был написан Апокалипсис. Существуют и другие, в том числе весьма экзотические толкования. Например, протестантские теологи видели в 666 указание на Папу Римского. Помимо гематрии можно применить и символическое толкование. Например, есть мнение, что если в библейской нумерологии число 7 символизирует божественную полноту, то число 6 обозначает несовершенную человеческую природу. Трижды повторённая шестёрка подчёркивает крайнюю степень отступления от Бога, возведение человеческого эгоизма и греха в абсолют. В Ветхом завете число 666 встречается трижды. Два раза оно связано с богатством царя Соломона, поэтому некоторые авторы рассматривают число зверя как символ земного благополучия, стяжательства и сребролюбия. #НЗ

♦️ Царственный пророк? Может быть. Во всяком случае, о пророке Софонии известно только то, что он проповедовал во время правления иудейского царя Иосии, а так приведены имена его четырёх предков по мужской линии, и прапрадеда его звали Езекией. Некоторые считают, что имеется в виду царь Езекия. Так это или нет, установить невозможно. Больше нигде в Библии Софония не упоминается. Книга пророка делится тематически на 4 части: • День Гнева, грядущий на Иудею (1:1–2:3). • Суд на народами (2:4–15). • Пророчество об Иерусалиме (3:1–7). • Обетования (3:8–20). Софония, подобно Амосу и Иоилю, выступает против идолопоклонства, социальной несправедливости, развращённости. Он предрекает День Господень, т. е. день суда за беззакония живущих в Иерусалиме и во всей Иудее. Впрочем суду подвергнутся не только иудеи, но и все живущие рядом народы: филистимляне, моавитяне, аммонитяне, эфиопы и ассирийцы — Бог определил «разметать кровь их, как прах» (1:17). Однако, в конце книги Софония говорит, что Господь сохранит небольшую часть праведных, смиренных и простых людей, и дарует им благоденствие. Заканчивается книга торжественным мессианским пророчеством: Господь будет посреди народа своего. (Эта же весть о торжестве кротких и смиренных прозвучит в молитве Девы Марии (Лк. 1:52).) По сути книга содержит диаметрально противоположные по характеру пророчества, что заставляет некоторых учёных атрибутировать авторство не одному Софонии. Классически считается, что вся книга была написана самим пророком в VII в. до Р. Х. Однако есть немало исследований и реконструкций, которые говорят о том, что отдельные части книги писались в эпоху плена и даже позднее. Память пророка Софонии совершается в Православной церкви 16 декабря (н. с.). #ВЗ

♦️ Напиши библию за 10 дней! #ругалище

Да будет рука Бога с сильнейшим! #на_злобу_дня

👆🏻👆🏻👆🏻Начало👆🏻👆🏻👆🏻 Пожалуй, это самое главное, что было у меня в 90-е, и чего, увы, нет и уже не будет в детстве у моих детей. Я вырос в поистине уникальное десятилетие в истории нашей страны, в десятилетие, когда была свобода. Голодная, порой переходящая в своего «тёмного двойника» волю и становящаяся опасной. Но и та, которую потом уже не забудешь, которая формирует тебя на всю следующую жизнь. Один из самых главных резонов отъезда из нынешней России, на мой взгляд, это как раз-таки возможность вырвать детей из той отвратительной школы молчания, которую они вместе со всеми нами сейчас проходят. Только у меня и многих моих сверстников есть эта прививка свободы, а у детей нет. Они уже родились в этой духоте компромиссов с совестью и двоемыслия. Ну а что сейчас вокруг нас? Опять 90-е? По-моему нет. С точки зрения угрозы жизни и имуществу похоже: тогда братки могли убить — сейчас того и гляди дрон на голову упадёт, а ещё страна насыщается оружием, с фронта возвращаются понемногу уголовники, а со временем придёт и вся остальная масса людей привыкших убивать. В магазинах похуже: цены так же растут как на дрожжах, а качество товаров неизбежно падает. Ну и самое главное: и близко нет той свободы, которая была в 90-е. Так что мои 90-е были куда как лучше. #личное #мнгбкв P. S. На фото я летом 1996 г. на фоне недостроенной поликлиники рядом с моим домом. А стрижи — это культовая скульптура в нашем городе. Тогда воспринималось просто — фото и фото, а сейчас смотрю — абсолютно отражающий эпоху снимок.

♦️ Мои 90-е. У нас тут стабильность в очередной раз прилетела. Не прям по нашему городку, а по райцентру. Нефтебаза горит. Там рядом роддом, в котором мои дети на свет появились. Весь персонал и рожениц эвакуировали срочно. Вот радость-то! А непосредственно у нас отменили рок-фестиваль. Организаторы — наши же местные музыканты — реально в него вложились, представляю, как они счастливы. В общем жить становится всё веселее, то ли ещё будет. Ну, а я расскажу вам про своё восприятие 90-х, которыми нас раньше пугали, а теперь вдохновляют. Восприятие абсолютно субъективное, полученное вследствие нахождения в совершенно особых условиях и преломленное через призму детства, ведь в 90-е я прошёл путь от совсем несмышлёныша до почти взрослого человека. Я совершенно не хочу сказать, что в 90-е «было так». Скорее, что «и тáк было». У каждого человека на всё свой взгляд, свои ощущения, и только знакомясь с как можно более широким их спектром и сопоставляя, можно надеяться приблизиться к формированию хоть сколько-нибудь объективной картины. Вот пусть и мои впечатления пойдут «в копилочку». Для меня 90-е — это время свободы. Дети в принципе, не смотря на подчинённое положение, довольно свободны. У них есть мир игры и мечтаний. Может дома тебя и заставили съесть нелюбимый суп, совершили насилие (никому, конечно, тогда такие формулировки в голову прийти не могли), но вот ты вылетел из подъезда, забежал за дом, и там среди кустов уже совсем другой, полный увлекательных приключений, тайн и будоражащих запахов, мир — твой и твоих друзей. Я жил в этом мире, и он был достаточно безопасный. Городок наш совсем небольшой, в стороне, электрички у нас нет. Основной частью населения тогда были научные сотрудники из академических институтов, поэтому хулиганы, конечно, были, но ни о каких уличных бандах речи не шло. Братва была — как раз построили ликёро-водочный завод, — но разборки и развлечения её у нас практически не случались — тесновато. Поэтому весь этот беспредел, который был в стране, прошёл как-то мимо меня. Что нé прошло? Скудость. Прям бедной, наверное, назвать нашу семью было нельзя, но, как я сейчас понимаю, что называется, сводили концы с концами. На ужин, например, всегда была варёная картошка. Я не жалуюсь, мы правда все её очень любили, я её могу есть каждый день и сейчас, но учитывая, что она была именно основным блюдом, то я теперь догадываюсь, что дела были не очень. Помню, что когда мама изредка выставляла ещё солёную селёдку (с луком, маслом и уксусом), то это прям был праздник, а обычным довеском к картошке был солёный огурец. Что вечером можно есть мясо, я даже не догадывался. Одеждой моей был в основном сэконд-хэнд от старшего кузена. Отдыхали всегда в палатке на море. Опять же, мне это безумно нравилось. Для меня и сейчас это восхитительный отдых, однако об общем финансовом состоянии в моей семье это что-то да говорит. Бытовая техника у нас тоже была вся старая, советская. Телевизор «Горизонт» (6 каналов, никакого пульта), монофонический однокассетник, пригрывателя пластинок было, правда, два. Ну и всё в общем. У товарищей появлялись приставки, камеры, потом компы, а у нас нет. Первый компьютер мы купили только в 2001 году. Прекрасно понимаю, что для родителей, которым надо было думать о хлебе насущном, это было отнюдь не беззаботное время, но для меня именно так. А главное, — осознал я это сильно позже, — это было время, когда можно было совершенно спокойно говорить с кем угодно, где угодно и о чём угодно. В старших классах чего мы только не обсуждали... Учителя свободно высказывались на любую тему о политике и истории, можно было дискутировать, обмениваться мнениями. Каждый говорил, что думает, и ему за это ничего не было. 👇🏻👇🏻👇🏻Продолжение👇🏻👇🏻👇🏻

♦️ Английская пословица. Привести лошадь на водопой может один человек, но и сорок человек не заставят её пить. #ПараФраз

♦️ Антихрист. В России им, помню, особенно любили пугать в 90-е, во времена нашего церковного «возрождения». Если спросить обывателя, кто это такой, то большинство скажет что-то о конце света, что антихрист будет править перед вторым пришествием. Между тем, если обратиться к первоисточнику слова — к Новому Завету, — то картина будет несколько иной. В Библии слово «антихрист» употребляется только в 1 и 2 посланиях Иоанна Богослова, и означает того, кто не исповедует Иисуса Христом (т. е. «помазанником», Спасителем) и тем самым отвергает Отца и Сына. «Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына» (1 Ин. 2:22). «Многие обольстители пришли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист» (2 Ин. 7). В Апокалипсисе же, с которым этот термин ассоциируется в первую очередь, слово «антихрист» отсутствует, однако образы двух зверей из 13 главы, которые явно противодействуют Богу, соответствуют антихристу, но в более конкретном плане, чем в посланиях. Здесь имеется в виду не просто не исповедующий Христа человек, но некий верховный правитель, который будет царствовать на земле 42 месяца. Об антихристе, используя, правда, не само это слово, а выражения «человек греха», «сын погибели» и др. говорит в своих посланиях и ап. Павел. Он тоже предсказывает его временное царство. Как в посланиях, так и в Откр. присутствие антихриста (или даже антихристов) говорит о скором конце истории. Правда, как именно понимать антихриста — как конкретную личность или некий общий «дух времени», или коллективное состояние человечества, (а может AI?) — вопрос открытый. Да и понятие «скорый» довольно растяжимое в христианстве. Во всяком случае, для нас это «скоро» совсем не такое, как для Иоанна и Павла. #НЗ P. S. На изображении «Антихрист» — деталь с фрески православного Осоговского монастыря.