كُناشَّةُ أبي زَكرِّيا الحنْبَّلي

أنصحكم بقراءة المقال وما أتى أسفله 👇 https://t.me/KunashaZak/555

بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله بالسلام يا أهل السنة والإسلام بعد غياب دام قرابة الستة أشهر نعود لكم بفضل الله :) جزى الله كل من سأل عني وتفقد أحوالي خير الجزاء، وأبشركم أنني والحمد لله بخير وعافية، فقط ابتعدت عن النشاط لمدة وسأعود بما يسر الموحدين وأهل السنة إن شاء الله، ومن ظن أننا سنُفضي الساحة لتخليطه، فنقول له خاب ظنك، فإنَّا على طريقِ نشرِ التوحيد والسُّنة ماضون ما دام فينا عرقٌ ينبض، هذا والحمد لله رب العالمين. Https://t.me/bin_xelhak

📌 || #منثور_الفوائد_والفرائد حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيُّ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ الرَّازِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ الْحُسَيْنِ يَقُولُ: قَالَ ذُو النُّونِ الْمِصْرِيُّ: صُدُورُ الْأَحْرَارِ قُبُورُ الْأَسْرَارِ. 📓 || حلية الأولياء ٩/‏٣٧٧ 💧 https://t.me/KunashaZak

📌 || #منثور_الفوائد_والفرائد قال الإمام أحمد بن حنبل: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: إِنَّمَا مَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ، تَعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً، لَا تَدْرِي أَيَّهُمَا تَتْبَعُ. 📓 || مسند الإمام أحمد ٦٠/١٠ قال الشيخ الحافظ أبو عبد الله بن بطة: كَثُرَ هَذَا الضَّرْبُ مِنَ النَّاسِ فِي زَمَانِنَا هَذَا لَا كَثَّرَهُمُ اللَّهُ، وَسَلَّمَنَا وَإِيَّاكُمْ مِنْ شَرِّ الْمُنَافِقِينَ، وَكَيْدِ الْبَاغِينَ، وَلَا جَعَلَنَا وَإِيَّاكُمْ مِنَ اللَّاعِبِينَ بِالدِّينِ، وَلَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَهْوَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ، فَارْتَدُّوا نَاكِصِينَ، وَصَارُوا حَائِرِينَ. 📓 || الإبانة الكبرى لابن بطة ٢٠٧/١ 💧 https://t.me/KunashaZak

📓الكتاب: رسالة في إثبات إجلاس محمد ﷺ على العرش. 🖌تأليف: أبي زكريا الحنبلي - غفر الله له - 📚نبذة عن الرسالة: احتوت الرسالة تقريراً سلفيًا في مسألة إجلاس النبي ﷺ مع ربه على العرش، وقد قدَّمتُ لها بِبَابين مهمين أنصح القارئ مطالعتهما والتمعُنَ فيهما، وقد نقلتُ الإجماعات السلفية الواردة في إثبات هذه الفضيلة، ورددت على الإشكالاتِ التي طُرحت علي فيها بما علمني الله ويسرني له، وبيَّنتُ حكم السلف على المخالف في الباب ووجه ذلك، ونسأل الله أن تكون رسالةً نافعة للمسلمين من أهل التوحيد والأثر، وأن يهدي بها من ضل فيها أو التبست عليه المسألة والله الموفق والهادي للصواب من القول والعمل. - ✍️ أبو زكريا - غفر الله له - https://t.me/bin_xelhak

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه قناة أهل السنة والجماعة الاحتياطية تحسبًا لتعرض الأصلية للحذف لا قدر الله، مرحبا بكم جميعًا. ولا تبخلوا علينا بمشاركة رابط القناة حتى يعم النفع والفائدة، والدال على الخير كفاعله. https://t.me/bin_xelhak1

#أحدث_الإصدارات كتاب الأربعين في دلائل التوحيد لأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الهروي رحمه الله. هذا الكتاب من أنفع الكتب التي قرأتها وأجملها في مسائل التوحيد، وتبويباته تدل على فقه صاحبه وتضلعه في العلم، وقد طُبع هذا الكتاب مرات عدة، وكانت عامة حواشي الطبعات السابقة سيئة، ولذلك لم أشاركه معكم في المكتبة، وأحسب أن هذه الطبعة التي صدرت حديثًا أحسن من غيرها، فقد قرأت بعض تحقيقات الأرناؤوط وكانت حواشيه جيدة مفيدة في الإجمال، ونسأل الله أن يكون قد أعطى لهذا الكتاب حلة ماتعة وحاشية مفيدة، وإذا حصلت على نسخة ورقية من الكتاب، فسأعمل على تصويره ونشره لكم بإذن الله تعالى. - ✍️ أبو زكريا - غفر الله له - Https://t.me/WroteAthri_Pdf

💧 https://t.me/KunashaZak

📌 || #خواطر_غريب العُجمة نوعان: عُجمة اللسان وعجمة القلب. وأشد ذلك خطرا على الإنسان عجمة قلبه، فقد يكون المرءُ عربيَ اللسانِ أعجمي القلب، وإذا كان الإنسان أعجميًا قلبه فسيأتي بالكوارث، وما أكثر أعاجم القلوب والفهوم في زماننا لا كثرهم الله. 💧 https://t.me/KunashaZak

▪️#الورع_في_الإفتاء أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ، أبنا ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حُصَيْنٍ يَقُولُ: إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُفْتِي فِي الْمَسْأَلَةِ، وَلَوْ وَرَدَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِجَمَعَ لَهَا أَهْلَ بَدْرٍ. [📓المدخل إلى السنن الكبرى 📖 ١/‏٤٣٤] قال يعقوب بن سفيان الفسوي رحمه الله: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ: لَقَدْ أَدْرَكْتُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ عِشْرِينَ وَمِائَةً مِنَ الْأَنْصَارِ من أصحاب رسول الله ﷺ مَا أَحَدٌ مِنْهُمْ يُحَدِّثُ حَدِيثًا إِلَّا وَدَّ أَنَّ أَخَاهُ كَفَاهُ الْحَدِيثَ، وَلَا يَسْأَلُ عَنْ فُتْيَا إِلَّا وَدَّ أَنَّ أَخَاهُ كَفَاهُ الْفُتْيَا. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ: أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا إِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ لَيَسْأَلُ عَنِ الشَّيْءِ فَيَتَكَلَّمُ وَإِنَّهُ لَيُرْعَدُ. [📓المعرفة والتاريخ 📖٨١٧/٢] قال الشيخ أبو عبد الله بن بطة العكبري: إِنَّ أَكْثَرَ الْمُفْتِينَ فِي زَمَانِنَا هَذَا مَجَانِينُ، لَأَنَّكَ لَا تَكَادُ تَلْقَى مَسْئُولًا عَنْ مَسْأَلَةٍ مُتَلَعْثِمًا فِي جَوَابِهَا، وَلَا مُتَوَقِّفًا عَنْهَا، وَلَا خَائِفًا لِلَّهِ وَلَا مُرَاقِبًا لَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ مِنْ أَيْنَ قُلْتَ؟ بَلْ يَخَافُ وَيَجْزَعُ أَنْ يُقَالَ سُئِلَ فُلَانٌ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ فِيهَا جَوَابٌ. يُرِيدُ أَنْ يُوصَفَ بِأَنَّ عِنْدَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَفِي كُلِّ مُتَعَلَّقٍ مُتَهَجَّرًا، يُفْتِي فِيمَا عَيِيَ عَنْهُ أَهْلُ الْفَتْوَى، وَيُعَالِجُ مَا عَجَزَ عَنْ عِلَاجِهِ الْأَطِبَّاءُ، يَخْبِطُ الْعَشْوَةَ، وَيَرْكَبُ السَّهْوَةَ، لَا يُفَكِّرُ فِي عَاقِبَةٍ وَلَا يَعْرِفُ الْعَافِيَةَ إِذَا أَكْثَرَ عَلَيْهِ السَّائِلُونَ وَحَاقَتْ بِهِ الْغَاشِيَةُ. وَلَوْ كَانَ لِكُلِّ حَالَفٍ مَخْرَجًا عَنْ يَمِينِهِ، وَلِكُلِّ عَلِيلٍ دَوَاءٌ مِنْ سَقَمِهِ، لَمَا حَنِثَ الْحَالِفُ، وَلَا وَجَبَتْ عَلَى أَحَدٍ كَفَّارَةٌ، وَلَا طُلِّقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ زَوْجِهَا، وَلَا مَاتَ عَلِيلٌ إِذَا هُوَ يُعَالَجُ، وَكَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ كَذَلِكَ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ: الْحَلِفُ حِنْثٌ أَوْ مَنْدَمَةٌ كُلُّ حَالِفٍ حَانِثٌ أَوْ نَادِمٌ. لَوْ عَاشَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَتَّى يُعَايِنُ الْمُفْتِينَ فِي هَذَا الزَّمَانِ لَرَأَى الْأَمْرَ عِنْدَهُمْ بِخِلَافِ ذَلِكَ، وَلَمَا رَأَى مَعَهُمْ حَانِثًا وَلَا نَادِمًا. [📓إبطال الحيل لابن بطة 📖٦٦] https://t.me/bin_xelhak