"مدرسه سلف"

گمراه شدند و گمراه کردند... #آثار_سلف #علماء_سوء

الله بیامرزد کسی را که سخن حق می‌گوید... #آثار_سلف #تابع_سلف_باش

https://t.me/ahl_hadith_lib

و این دقیقاً نهایت عاذری‌گری‌ست و آخرین مرحله‌ای است که یک شخص عاذر به آن می‌رسد.

چه خوششان بیاید و چه خوششان نیاید، عاذری‌ها را می‌گویم. چه از آن دسته‌شان که ادعا می‌کنند عذر به جهل و تاویل را قبول ندارند، اما در حقیقت واقع قبول دارند، مانند داعشی‌ها و غیر داعشی‌هایی که آنطوری هستند. و چه آن عاذری‌هایی که می‌گویند عذر به جهل و تاویل درست است، مانند همین متوکل و بن لادن و عثیمین و مقدسی و... این دارودسته‌های مدخلی و اخوانی و جماعت‌های جهادیِ القاعده‌ای و امثالهمی. همه و همه‌شان چه خوششان بیاید و چه نه، پدر معنوی معاصرشان در الکی مسلمان گفتن مشرکین، این یاروست. تمام. او می‌گوید: بزرگترین اشتباه این است که عده‌ای فکر می‌کنند هر کسی مسلمان نباشد کافر است! و این دقیقاً نهایت عاذری‌گری‌ست و آخرین مرحله‌ای است که یک شخص عاذر به آن می‌رسد. #فضح_عاذریه #ای_عاذری_بیدار_شو

بدون شرح...! وقتی عاذریه می‌گویند چرا از علماء سبقت می‌گیرید، منظورشان عالمی مانند این است! البته بدانید که این نوبرشان است در بین عالم‌نماها، طوری‌که حتی داعشی‌هایی که آن همه مدعی توحید هستند، او را قبول و موحد و عالم درست حسابی می‌پندارند. چند نکته؛ وقتی…

بدون شرح...! وقتی عاذریه می‌گویند چرا از علماء سبقت می‌گیرید، منظورشان عالمی مانند این است! البته بدانید که این نوبرشان است در بین عالم‌نماها، طوری‌که حتی داعشی‌هایی که آن همه مدعی توحید هستند، او را قبول و موحد و عالم درست حسابی می‌پندارند. چند نکته؛ وقتی که سحر بر ساحر برمی‌گردد اینطور می‌شود، او اقرار می‌کند که علمای قدیمی شرک را برای مردم توحید گفتند. می‌گوید: کسی که از قبر طلب کرده مشرک نیست، چرا که عالم برای او گفته بود که این عمل شرک نیست. خب کدام عالم چنین چیزی گفته؟! غیر از نووی و ابن جوزی بودند؟! و چه استنادات عالمانه‌ای مطرح می‌کند؛ که می‌گوید: پدر‌ و اجدادمان این عمل‌ها را انجام داده‌اند، پس نمی‌توانیم آنان را مشرک بگوییم. وقتی که گفتیم سلف صالح بین هیچ کسی فرقی قائل نبودند، و عاذریه فرق گذاشتند؛ یعنی همین! پیامبر به صحابی‌اش فرمود: پدر من و پدر تو هر دو در آتش‌اند. اما این می‌گوید به‌خاطر مشرک نگفتن اجدادمان دین را کنار بگذاریم. این نیز از علمائی که عاذریه می‌خواهند به خاطر گفته‌ هایشان کتب سلف را رها کنیم مدعی هستند که اینان کلام سلف را بهتر فهمیده‌اند! #فضح_عاذریه #ای_عاذری_بیدار_شو

از اهل بهشت و جهنم باخبر شو... الله متعال می‌فرماید: [یَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِیدٍ]. (روزی به جهنم خواهیم گفت: آیا پر شده‌ای‌؟! و جهنم می‌گوید: مگر بیشتر از این هم هست‌؟!). [ق ۳۰] {لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ}. (و سخن پروردگار تو بر اين مقرر شده كه: جهنم را از همه جن و انس پُر مى‌كنم). [هود ۱۱۹] پیامبر -صلی‌الله‌علیه‌وسلم- می‌فرماید: (اهل بهشت صد و بیست صف هستند، که هشتاد صف از آنها از اهل این امت هستند، و چهل صفشان از سایر امت‌ها هستند). [الترمذی ۲۵۴۶] #کلام_الله #احادیث_نبوی #تلنگر #فوائد

📌تکفیر مریسی به‌خاطر تأويل... اگر مادرت تو را کر و لال به دنیا آورده بود، برایت بهتر بود از اینکه اسماء و صفات الله تعالی را تأویل کنی... 💬امام دارمی -رحمه‌الله- خطاب به پدرِ اشاعره؛ مریسی‌ لعنه‌الله. 📜نقض ص۱۷۲ پ‌ن: چگونه می‌شود تأويل در زمان سلف و در نزد سلف و برای مریسی کفر بوده باشد، اما بعد از سلف و برای اشاعره دیگر کفر نمانده باشد؟! جواب فقط یک چیز است،‌ چون بعد از سلف صالح و عقیده پاکشان که تکفیر جهمیه را تعطیل نکرده بودند و فرقی بین هیچ کسی قائل نمی‌شدند، عاذریه‌ی کثیف و ناصالح پا به میدان گذاشتند که تکفیر جهمیه را به‌خاطر دفاع از آنان با تحریف دین و با بیان شبهه عدم اقامه حجت و کفر نبودن عقیده‌شان تعطیل کردند، و بین کفر و کافر فرق گذاشتند، و بین کافران بر اساس مقام و جاه‌شان فرق قائل شدند. #عقیده #تکفیر_اشاعره #اندیشه_کن #فضح_متناقضین #ای_عاذری_بیدار_شو #تاویل_صفات_الهی_کفر_است

عده‌ای از اهل‌بدعت وقتی‌ که انتشار و بیان حق را می‌بینند و هیچ کاری از دستشان بر نمی‌آید و مجبورند با سوختنشان بسوزند و بسازند، پس مانند درازگوشانی که رمّ کرده‌اند و در اثنای رمّ کردنشان شروع به عرعر می‌کنند، اینگونه عرعر می‌کنند. اما تو ای سنی؛ به آنان اعتنایی نکن... فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ. پس آنها را چه شده است که از پند و تذکر روی گردانند؟! كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ. گويى كه آنان درازگوشان رم كرده‌اند. #نصیحت

❈¦#سنت¦ 👤 #مفضل_بن_یونس ـ‌رحمه‌الله‌ـ ‌   ‌     ━──━ ✤ ━──━ ⎋ #Story

خیلی دوست دارم بدانم که آیا در لابه‌لای عمیق‌ترین صفحات عقل و گوشه‌های قلبشان، اصلاً به چیزی به نام توحید؛ و به اینکه انسان با داشتنش مسلمان و با نداشتنش مشرک می‌شود، فکر می‌کنند؟! این کسانی که دائماً با مسائل فرعی‌ حکم به اسلام مردم می‌دهند... #تلنگر #تصحیح_مفاهیم #ای_عاذری_بیدار_شو

https://t.me/Mabhas_Hukm

بله که تاثیر حرف‌های ما بوده. اما بیا داعشی‌جان یکم تناقض دیگرت را یادت بیاورم، که هدفم خیر است والله و امیدوارم الله هدایتت دهد. ما وقتی این جمله را برجسته کردیم، یعنی همین: دین اشاعره، منظورمان این بود که دینِ اشاعره با دین اسلام فرق دارد. و تو هم که الان از آن استفاده کردی، همانطور که این را قبول کردی باید قبول کنی اشعری‌های قدیمی هم دینشان با دین اسلام فرق دارد. و فقط بحث معاصرین نیست. که البته می‌دانم این را قبول نمی‌کنی. و صد البته می‌دانم مشکل شما با اشاعره فقط در این مجلسی هست که از آن یاد کردی، نه با کل اشاعره یا با عقیده‌شان. فقط مشکلت با این مجلس هست. و مشکلت هم با این مجلس فقط به‌خاطر دعوای سیاسی‌تان با جولانی هست، پس اصلاً اشاعره هیچ‌کاره‌اند، هدف طعن و تشر زدن به جولانی است که دیپلماتیک با او مشکل دارید. نه دینی. و یا همچنین با اشاعره. وگرنه شما که اسلحه به قبوریه می‌دهید و دست و سر پاهایشان را می‌بوسید، فکر نکنم فرقی بین اشاعره و قبوریه بگذارید. پس وقتی از جمله دین اشاعره‌ی ما استفاده می‌کنی بدان که داری صد هیچ به خودت و عقیده‌ات ضربه می‌زنی. #فضح_دواعش #فضح_متناقضین

وقتی که داعشی‌های شعائری متوهم می‌شوند🥴 ظاهراً تناقضات این عقیده‌شان به لرزه‌ انداخته‌شان و نمی‌توانند درست در این باره حرف بزنند، طوری که اول یک و نیم میلیون نفر از مردم سوریه را فقط منتسب می‌نامد، نه مسلمان! اما یهو در خط بعدی هزاران زن از آنان را مسلمان می‌داند😐 چرا؟! چون اینها زن بودند مسلمان گفتی‌ِشان؟! یا چون به آنان تجاوز شده بود؟! دقیقاً چرا فرق گذاشتی بین یک و نیم میلیون نفر از مردم سوریه و هزاران زن از آنان؟! تناقضات دیوانه‌تان کرده؟! یا حرف‌های ما بر شما تاثیر گذاشته؟! که ناخدآگاه به سمت سخنان ما متمایل می‌شوید و می‌خواهید به حقیقت برسید، که مردم را منتسب می‌گویید نه مسلمان. #فضح_دواعش #ای_داعشی_بیدار_شو

وقتی که این غریب غریب گفتن‌های مستلفین به خود، داد اون دسته از داعشی‌های یه‌ذره عاقل رو هم در آورد. دروغگوست این داعشی، اما اینجاها را راست گفته. حق با اوست، امروزه یک صوفی غریب‌تر از یک سلفی‌نماست. چون سلفی‌نما همه را به مجرد نماز و شهادتین مسلمان می‌داند، اما صوفی نه. صوفی فقط با تصوف حکم اسلام می‌دهد. و واقعاً چطور می‌شود یک مسلمان در بین ۲ میلیارد مسلمان دیگر غریب باشد؟! در طول تاریخ در کجا یک مسلمان در بین مسلمانان دیگر گفته است که من غریبم؟! این داعشی در اصل داعشی‌های متناقض دیگر را که اگر چپ‌و‌راستشان را نگاه کنند همه را مسلمان می‌دانند، هدف قرار داده. الله هدایت دهد این و آنانشان را. #تلنگر #تصحیح_مفاهیم #فضح_متناقضین #ای_داعشی_بیدار_شو

هیچ توضیح و تفسیری نمی‌تواند این مسئله را منطقی بیان کند که چگونه یک انسان می‌تواند ادعای غریبی کند اما در همان حال مدعی باشد ۲میلیارد نفر دیگر هم مانند او وجود دارند...! فقط به این دلیل که دیده آن ۲میلیارد نفر شهادتین گفته یا حداکثر نماز می‌خوانند! غربت و غریبی یعنی تو مانند دیگران نبودن، مانند تو وجود نداشتن، تنها تو بودن، بقیه را از خود جدا دانستن، تنها و جدایت گذاشتن، متمایزت دانستن. و... نه اینکه تو بگویی من مسلمانم و غریب، اما ۲ میلیارد مسلمان دیگر هم وجود دارد. خب در این صورت معنای غریبی برای تو صدق نمی‌کند. اصلاً چطور می‌توان قبول کرد و گفت که تو در بین ۲ میلیارد نفر مانند خودت غریب هستی؟! این دیگر چه غربتی‌‌ست‌. #تلنگر #تصحیح_مفاهیم

ابن حزم با آن همه گمراهی‌هایی که داشته، در رسوا کردن اشاعره بسیار موثر بوده.

ابن حزم با آن همه گمراهی‌هایی که داشته، در رسوا کردن اشاعره بسیار موثر بوده. و‌ ما می‌توانیم از فعالیت او علیه اشاعره‌ی قدیم، امروزه بر علیه لفظیه‌ی معاصر بهره بگیریم. ابن حزم می‌گوید: علی بن حمزه المراوی الصقلیِ صوفی؛ به من خبر داد که بعضی از اشاعره را دیدم که با پاهایشان بر مصحف (قرآن) لگد می‌زدند، که این کارشان برایم سنگین و سخت آمد، پس به آنها گفتم: وای بر شما! چرا این کار را با مصحف می‌کنید، حال آنکه کلام الله داخل آن است! پس به من گفتند: وای بر تو! والله چیزی جز سیاهی و جوهر در آن نیست. اما کلام الله نه، در این مصحف نیست و جملاتی بدین معنا می‌گفتند... 📜الفصل في الملل... ۱۶۰/۴ اشاعره‌ی قدیم به مصحف‌ها توهین می‌کردند برای اینکه اثبات کنند قرآنی که نوشته می‌شود هیچ حرمتی ندارد و فقط جوهر و کاغذ است. (که این دقیقاً عقیده لفظیه نیز هست. لکن لفظیه؛ ایمانی‌ که اشاعره به عقایدشان را دارند، ندارند. وسط باز هستند.) و لفظیه‌ی معاصر هم برای اینکه اثبات کنند لفظ با قرآن مخلوق است و حق با یک نفری بوده، همه عقاید دیگر را در باب لفظ و تفصیلات آن نقض می‌کنند و یا همه بزرگان را لفظی می‌پندارند، تا فقط اثبات کنند لفظ مخلوق است. (که می‌ترسم کار آنان هم به جایی کشد که برای اثبات مخلوق بودن لفظ دست به فحاشی کردن زنند در حین تلاوت قرآن، تا بگویند ها این مخلوق ماست.) و البته همانطور که گفتیم عقیده اشاعره در باب مصحف که در همین روایت بیان شد، همان عقیده لفظیه هم هست. چون جد اعتقادی اشاعره همان اولین لفظی‌ها بودند. لفظیه و اشاعره جدی مشترک دارند. و حتی این لفظی‌ها هم همین تفریق‌ها در اینگونه مسائل از جمله ورق و جوهر و مصحف قبول دارند، خب چرا مانند اشاعره نمی‌کنند؟! مگر نمی‌گویند مصحف فقط ورق و جوهر هست، آیا شهامت اشاعره را نسبت به عقیده خود ندارند؟! که مانند آنان صریح و قوی از عقیده‌تان از اینکه مصحف هیچ چیزی نیست دفاع کنند؟! مسئله مصحف با تلاوت هیچ فرقی ندارد، فقط لفظیه‌ی معاصر در این تناقض افتاده‌اند. الله هدایتشان دهد، مصیبتی بزرگ است که چگونه تعصبشان برای یک شخص، آنان را در وادی تجهم انداخت. #تکفیر_اشاعره #تلنگر #ای_لفظی_بیدار_شو