📜حقيقة العذر بالجهل وإقامة الحجة 🪔

{ ذَٰلِكَۖ وَمَن يُعَظِّم شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ } [سُورَةُ الحَجِّ: ٣٢] 📖 اليوم الخميس 29 صفر 1448 هجري 🗓️ التذكير بتحري هلال 🌙 ربيع الأول تحروا أثابكم الله 🤲

• أكْثِرُوا مِن نَشرُ التَّوْحِيد والحق واحذروا_من_الترويج_ونشر_الحسابات_لأهل_الباطل قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا».. صحيح مسلم

🎯 قاصمة ظهر مرجئة الطواغيت المبدلين لشرع الله. ♦️ جاء في مصنف عبدالرزاق وفي تفسيره بإسناد من أصح الأسانيد عن ابن عباس رضي الله عنهما من طريق معمر بن راشد، عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه طاووس بن كيسان، قال سُئل ابن عباس عن الآية {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}، فقال: «كفى به كُفْرُهُ». وفي لفظ: «هي به كفر»، وفي لفظ: «هي كفر».

وقال [ 46 ]: حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، يَقُولُ: لَوْ كَانَ لِي مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ لَقُمْتُ عَلَى الْجِسْرِ فَلَا يَمُرُّ بِي أَحَدٌ مِنَ الْجَهْمِيَّةِ إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنِ الْقُرْآنِ فَإِنْ قَالَ: إِنَّهُ مَخْلُوقٌ ضَرَبْتُ رَأْسَهُ وَرَمَيْتُ بِهِ فِي الْمَاءِ . وهذا أشد إذ أن عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله ذكر القتل وضرب العنق لمن يمر بالجسر ويقول القرآن مخلوق ! وجزما لن يمر بالجسر العالمون فقط بل سيمر عليه الجهال أيضا وللكل حكم واحد عند عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله.

وقال [ 25 ]: حَدَّثَنِي غِيَاثُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، مَنْ قَالَ: مَخْلُوقٌ، فَهُوَ كَافِرٌ، وَمَنْ شَكَّ فِي كُفْرِهِ فَهُوَ كَافِرٌ . لم يذكر بن عيينة رحمه الله تكفير من لم يكفر إلا لأنه يتكلم على معين .

وقال عبد الله أيضا [ 10 ]: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ خَارِجَةَ، يَقُولُ: الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ بَلِّغُوا نِسَاءَهُمْ أَنَّهُنَّ طَوَالِقُ، وَأَنَّهُنَّ لَا يَحْلِلْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ لَا تَعُودُوا مَرْضَاهُمْ وَلَا تَشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ، ثُمَّ تَلَا {طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} وَهَلْ يَكُونُ الِاسْتِوَاءُ إِلَّا بِجُلُوسٍ . وهذا أوضح من سابقه إذ أنه ذكر أن نساء الجهمية منهم طوالق وذكر عيادة مرضاهم وشهود جنائزهم وهي أمور متعلقة بالأعيان , ولا يعترض على هذا الكلام بأن قائله خارجة بن مصعب وأنه متهم في الحديث فإنه لم يذكر ببدعة وعبد الله بن أحمد روى هذا الكلام مقرا له وهو على سمت كلام الأئمة ولم يأت بشيء جديد وإثبات الجلوس لله ثابت في أثر عبد الله بن خليفة عن عمر بن الخطاب رحمه الله وعليه إجماع السلف فلا يشغبن مشغب وقال عبد الله أيضا [ 12 ]: حَدَّثَنِي شَيْخٌ، لَنَا بَصْرِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: مَنْ زَعَمَ أَنَّ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ زِنْدِيقٌ حَلَالُ الدَّمِ .

قال عبد الله في السنة [ 9 ] : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ نُعَيْمٍ السِّجِسْتَانِيُّ الْبَابِيُّ ثِقَةٌ، قَالَ: سَمِعْتُ سَلَّامَ بْنَ أَبِي مُطِيعٍ، يَقُولُ: الْجَهْمِيَّةُ كُفَّارٌ لَا يُصَلَّى خَلْفَهُمْ. وهذا ظاهر جدا أنه في تكفير أعيانهم إذ أنه ذكر الصلاة خلفهم وهذا أمر متعلق بالأعيان .

أبطل الشافعي طواف من طاف بالكعبة خارج المسجد الحرام، وعلَّل ذلك بأن الطائف : "في غير موضع الطواف" 📜الأم١٧٧/٢ فمابالك بمن طاف بغير الكعبة كالقبور ؟

الثلاثاء ٢٠ صفر ١٤٤٨ ه‍ ﴿وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾. «رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإلَيْكَ أنَبْنَا وَإلَيْكَ المَصِيرُ».

▪️قال الله تبارك وتعالى : ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤىِٕكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا﴾. ورُوِيَ عن رسول الله ﷺ: «إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ؛ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ» قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ يَقُولُونَ: بَلِيتَ ؟ فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ» 📚[ السُّنَن لأبي داود ] اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

صلُّوا على من سَيُجلِسُهُ ربُّهُ على عرشِه يوم القيامة روىٰ أبو بكر الخلال في "السنة" عن غير واحد عن محمد بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قال في قوله تعالى: "عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا" (الإسراء/ 79) قَالَ: "يُجْلِسُهُ عَلَى الْعَرْشِ"

كفريات السيوطي: ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1— التجهم وتعطيل الصفات والعلو — 2— حلولي زنديق، اعتقاده بولاية ابن عربي(الذي يقول بالحلول) القول إن الله في كل مكان قال السيوطي: «لَمَّا كَانَ الرُّوحُ فِي الْجَسَدِ لَا يُعْلَمُ لَهُ أَيْنِيَّةٌ عَلِمْنَا أَنَّهُ مُنَزَّهٌ عَنِ الْكَيْفِيَّةِ وَالْأَيْنِيَّةِ فَلَا يُوصَفُ بِأَيْنَ وَلَا كَيْفَ بَلِ الرُّوحُ مَوْجُودَةٌ فِي كُلِّ الْجَسَدِ مَا خَلَا مِنْهَا شَيْءٌ مِنَ الْجَسَدِ، وَكَذَلِكَ الْحَقُّ سبحانه وتعالى مَوْجُودٌ فِي كُلِّ مَكَانٍ مَا خَلَا مِنْهُ مَكَانٌ وَتَنَزَّهَ عَنِ الْمَكَانِ وَالزَّمَانِ». 3— اتحادي ملحد، نصر ابن فارض صاحب عقيدة الاتحاد ووحدة الوجود. 4— صوفي محترق، تاييده الطريقة الشاذلية قبوري، يرى بعقيدة الوجب والقطب والابدال ألّف السيوطي عليه لعنة الله رسالة بعنوان: (....)، أجاب فيها على سؤال طرحه بعض أتباع الطريقة الشاذلية، وملأ رسالته بالشرك والكفر وتعظيم الأولياء، وأجاز فيها تطوّر الأولياء وشيوخ الطرائق، ثم حكى كلاماً كثيراً عن سلفه من القبورية، دعا لعبادة قبره قال تلميذه الشاذلي: (ولقد قالَ لأهل بيته، إذا كانت لكم حاجة فأتوا إلى قبري واذكروها لي فإنها تُقضى» وقد استنجدَ به جماعةٌ من أصحابه بعد موتِه في حوائجَ مهمةٍ فقضيت لهم ببركته) — مبتدع ضال، يرى استحسان اقامة المواليد الشركية 5— له اقوال في الاستغاثة الاستغاثة بغير الله قال السيوطي:  «واستغثت بالنبي صلى الله عليه وسلم» تنبيه: في المطبوع حرفوها وكتبوا (واستغاث) وهي في المخطوط (واستغثت) –الكلام الجنسي الفاحش و الاستهزاء بالدين إهانة القرآن الكريم والمصطلحات الشرعية قال في كتابه "......" الذي ألفه في قصص الجنس والدعارة: كلاما لا استطيع حكايته ـ 6_ادعاء أن رسول الله حي بجسده يتصرف في الكون. قال السيوطي: «النبي صلى الله عليه وسلم حي بجسده وروحه، وأنه يتصرف ويسير حيث شاء في أقطار الأرض وفي الملكوت وهو بهيئته التي كان عليها قبل وفاته لم يتبدل منه شيء، وأنه مغيب عن الأبصار كما غيبت الملائكة مع كونهم أحياء بأجسادهم، فإذا أراد الله رفع الحجاب عمن أراد إكرامه برؤيته رآه على هيئته التي هو عليها». زعم أنه التقى بالنبي صلى الله عليه وسلم، حقيقة يقظة، وطلب منه أن يدخُلَ الجنة فضمِنَها له 7_ و قد إتهمه السخاوي تلميذ ابن حجر بسرقة الكتب •وألّف كتاباً محقّقاً على عدة نسخ خطية، وهو بعنوان: (......)، وملأ هذا الكتاب الملعون بتزيين وتحسين اللواط والزنا والفواحش وقذف المحصنات. له كتب في السحر. ألف كتاب في الدفاع عن ابن عربي الحلولي وعقيدته الحلولية ألف كتابا زعم فيه إحياء أبوي النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاتهما، وإسلامهما(بزعمه).

📢 تذكير... لم يبقَ سوى يوم واحد على بداية الشهر، وحتى الآن لم يصل أي تبرع لكفالة إخواننا المحتاجين في سوريا. من استطاع أن يساهم ولو بشيء يسير فلا يؤخر، فرب درهم سبق ألفًا، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. 📩 للتواصل عبر تلغرام: @Hlabdnwl

{إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ} ● عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " الْأَمَانَةُ الْفَرَائِضُ، عَرَضَهَا اللَّهُ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ، إِنْ أَدَّوْهَا أَثَابَهُمْ، وَإِنْ ضَيَّعُوهَا عَذَّبَهُمْ، فَكَرِهُوا ذَلِكَ وَأَشْفَقُوا مِنْ غَيْرِ مَعْصِيَةٍ، وَلَكِنْ تَعْظِيمًا لِدِينِ اللَّهِ أَنْ يَقُومُوا بِهِ، {وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا} [الأحزاب: 72] غِرًّا بِأَمْرِ اللَّهِ " 📚« تعظيم قدر الصلاة»

كان الإمام أحمد بن حنبل يدعو يقول: " اللهم من كان على هوى أو على رأي وهو يظن أنه على الحق، فرده إلى الحق حتى لا يضل من هذه الأمة أحد " . 📜تاريخ بغداد

من كلام الإمام الشافعي - رحمه الله تعالى -: «من علامات الصادق في أخوة أخيه أن يقبل علله، ويسد خلله، ويغفر زلَلَه» . الأخلاق الزكية في آداب الطالب المرضية

[أولى الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم] عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ-رضي الله عنه- لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى اليَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوصِيهِ ، وَمُعَاذٌ رَاكِبٌ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي تَحْتَ رَاحِلَتِهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : "يَا مُعَاذُ ، إنَّكَ عَسَى أنْ لَا تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا ، وَلَعَلَّكَ أنْ تَمُرَّ بِمَسْجِدِي هَذَا وَقَبْرِي". فَبَكَى مُعَاذٌ جَشَعًا لِفِرَاقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ فَأقْبَلَ بِوَجْهِهِ نَحْوَ المَدِينَةِ فَقَالَ : "إنَّ أوْلَى النَّاسِ بِي المُتَّقُونَ مَنْ كَانُوا وَحَيْثُ كَانُوا". 📚[مسند الإمام أحمد] -نسأل الله أن يجعلنا وإخواننا من المتقين.

{ من ستر عنَّا بدعته لم تخف علينا ألفَتُه} ▪️أخرج اللالكائي رحمه الله في « شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة » بسنده عن الفضيل بن عياض رحمه الله - أنه قال : مَن جلس مع صاحب بدعة فاحذره ، وقال.. وعلامة النفاق أن يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة ▪️وقال الأوزاعي رحمه الله ‹ إذا رأيته يمشي مع صاحب بدعة ، وحلف أنه على غير رأيه فلا تصدقه ›

🍂 بدأت الكفالة الشهرية للأسر المسلمة الفقيرة 🍂 إخوانكم وأخواتكم يعيشون بين الجوع والحاجة، منهم من ينام بلا عشاء، ومنهم من لا يجد ثمن الخبز. قال تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾، ومن أعظم صور الولاء للمؤمنين أن تقف معهم في شدتهم، وأن تعين فقيرهم وتواسي محتاجهم. ساهم بما تستطيع، فرب صدقة يسيرة كانت سببًا في تفريج كربة، ورحمة لك يوم تلقى الله. للتبرع أو الاستفسار عبر تلغرام: @Hlabdnwl جزاكم الله خيرًا، ولا تنسوا نشر الرسالة، فالدال على الخير كفاعله.