فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)

📝📝📝 مولانا عبدالحمید: تندروی در سیستان‌وبلوچستان جواب نمی‌دهد؛ مسئولان باید حرمت مردم را حفظ کنند ✅مولانا عبدالحمید، امام جمعه اهل‌سنت زاهدان، در خطبه‌های نماز جمعه امروز ۲۳ مرداد ۱۴۰۵، با اشاره به اظهارات اخیر یکی از مسئولان ارشد سیستان‌وبلوچستان، گفت قضاوت درباره آن اظهارات را به «خدا و مردم» واگذار می‌کند و از واکنش اقشار مختلف مردم در حمایت از این تریبون و ابراز نگرانی نسبت به اظهارات مطرح‌شده تشکر کرد. ✅مولانا عبدالحمید با تأکید بر اینکه «تندروی در استان و کشور جواب نداده و نمی‌دهد»، گفت مشکلات کشور و بخشی از تبعات آن در سیستان‌وبلوچستان نتیجه تندروی است و مسئولانی که از مرکز کشور به این استان اعزام می‌شوند باید «معتدل، دوراندیش و آشنا با فرهنگ منطقه» باشند و از وارد کردن «فشارهای بی‌جا» به مردم خودداری کنند. او همچنین با اشاره به پیوندهای قومی و مذهبی در استان، «اعتدال، درایت، میانه‌روی، دوراندیشی و حفظ حرمت مردم» را راه حل مسائل سیستان‌وبلوچستان دانست. ✅امام جمعه زاهدان همچنین از مردم خواست در شرایط کنونی آرامش و امنیت را حفظ کنند و گفت این حق مردم است که مسئولان به وظایف خود عمل کنند. او افزود منتظر است مسئولان مرکز کشور، که به گفته وی مسئولیت سنگین‌تری دارند، درباره وضعیت استان تصمیم بگیرند. ✅مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنان خود، برای سومین هفته متوالی درباره افزایش گروگانگیری و راهزنی در منطقه هشدار داد و این سطح از گروگانگیری را در تاریخ منطقه «بی‌سابقه» خواند. او با محکوم کردن گروگانگیری، شکنجه گروگان‌ها و باج‌خواهی، گفت کسانی که با هدف دریافت باج انسان‌ها را به گروگان می‌گیرند «بویی از انسانیت نبرده‌اند». ✅او همچنین از علما، ریش‌سفیدان و معتمدان طوایف خواست برای آزادی گروگان‌ها و مقابله با گروگانگیران اقدام کنند و گفت طوایف مختلف نیز بر ضرورت مقابله با این پدیده اتفاق‌نظر دارند. ✅مولانا عبدالحمید در هشداری صریح اعلام کرد که اگر یکی از گروگانگیران کشته شود، او و سایر علما و مردم در نماز جنازه او شرکت نخواهند کرد و برای خانواده‌اش نیز به تسلیت نخواهند رفت. وی گروگانگیران و سارقان مسلح را «راهزن» توصیف کرد و از آنان خواست گروگان‌ها را آزاد و اموال سرقت‌شده را به صاحبانشان بازگردانند. @tahkimmelat @MostafaTajzadeh

📝📝📝از دولت رانتی-توزیعی تا سرمایه‌داری خویشاوندی: درس سوریه برای ایران آرش رئیسی نژاد ✅در بحث درباره زمینه‌های اقتصادی بحران سوریه، معمولاً دو روایت مطرح می‌شود: یک روایت، اقتصاد دولت‌محور بعثی، یارانه‌های گسترده، بنگاه‌های ناکارآمد و فساد بوروکراتیک را عامل اصلی می‌داند؛ روایت دیگر، اصلاحات بازارگرایانه دوره بشار اسد، کاهش حمایت‌های اجتماعی و گسترش بخش خصوصی را برجسته می‌کند. ✅اما تجربه سوریه را نمی‌توان صرفاً با دوگانه سوسیالیسم یا نئولیبرالیسم توضیح داد. متن کامل @MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝 سیاست خارجی نبوی، سیاست خارجی اموی دکتر علیرضا بهشتی: سیاست خارجی پیامبر(ص) بر کشورگشایی و تحمیل اراده به دیگر ملت‌ها استوار نبود/ پیامبر(ص) جامعه‌ای نمونه و مبتنی بر عدالت، آزادی، امنیت، رفاه و ارزش‌های اخلاقی بنا کرد/ برای تأثیرگذاری بر دیگر جوامع باید ابتدا جامعه‌ای «امن، برخوردار، عادلانه و موفق» در داخل بسازیم ✅دکتر علیرضا بهشتی، استاد علوم سیاسی در سخنرانی به مناسبت سالروز رحلت پیامبر اکرم(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع) با موضوع «سیاست خارجی نبوی، سیاست خارجی اموی» در مجمع دینی احیای فضیلت، با تأکید بر اینکه سیاست خارجی پیامبر اسلام(ص) بر کشورگشایی و تحمیل اراده به دیگر ملت‌ها استوار نبود، گفت: پیامبر(ص) در طول ۲۳ سال تلاش کرد جامعه‌ای نمونه و مبتنی بر عدالت، آزادی، امنیت، رفاه و ارزش‌های اخلاقی بنا کند و سپس از این جامعه در برابر تعرض‌ها حفاظت کند؛ از همین رو، جنگ‌های پیامبر(ص) عمدتاً ماهیت دفاعی داشت و هرجا مصالح جامعه اسلامی اقتضا می‌کرد، حتی در برابر مخالفت برخی یاران، صلح و انعطاف را بر درگیری ترجیح می‌داد... ✅متن کامل این سخنرانی در پیوست آمده است منبع: شفقنا @MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝 پرسشی قدیمی که با بنزین ۸۷ هزار تومانی دوباره تازه شد ✍🏻میرحسین موسوی: «آیا با بالا بردن قیمت بنزین حاضر هستید خودروهای داخلی را هم به قیمت جهانی عرضه کنید؟ حاضرید حقوق کارگران و کارمندان را به میانگین افزایش قیمت‌ها تنظیم کنید؟» ✅این سخنان متعلق به امروز نیست. مضمون آن به مواضع موسوی درباره واقعی‌سازی قیمت حامل‌های انرژی در سال‌های گذشته بازمی‌گردد؛ پرسشی درباره یک تناقض ساده: اگر قرار است بخشی از هزینه‌های زندگی مردم با قیمت‌های جهانی سنجیده شود، درآمد و سایر اجزای اقتصاد نیز با چه معیاری باید سنجیده شوند؟ ✅این پرسش امروز دوباره موضوعیت پیدا کرده است. بر اساس خبر منتشرشده، قرار است بنزین بدون یارانه با نرخ تمام‌شده پالایشگاهی، لیتری ۸۷ هزار و ۲۰۰ تومان در ۲۰۴ جایگاه استان کرمان عرضه شود. ✅فارغ از موافقت یا مخالفت با واقعی‌سازی قیمت انرژی، پرسش همچنان پابرجاست: آیا واقعی‌سازی قیمت‌ها می‌تواند تنها از جیب مصرف‌کننده آغاز شود، بی‌آنکه دستمزد، کیفیت خودرو، رقابت در بازار و قدرت خرید مردم نیز بخشی از همان معادله باشند؟ منبع: کانال تلگرام فرهیختگان @MostafaTajzadeh

‍ 🔴 پادکست در امتداد عدالت: تشدید مجازات جاسوسی یا جاسوس‌انگاری شهروندان؟ امتداد هر دو هفته‌ یک بار در روزهای دوشنبه اقدام به انتشار پادکست در امتداد عدالت می‌کند. در این برنامه‌ها کوشش می‌شود تا بررسی بعضی مسائل حقوقی و قضایی به مشکلات شهروندان بپردازد. منبع: امتداد @MostafaTajzadeh

📝📝📝 قدرت های فاسد به نام دین خدا جنایت می کنند و اینها دزد قدرت هستند ✍️محمد سروش محلاتی ✅تمام قدرت‌های فاسدی که در طول زمان به نام دین قدرت را به دست گرفتند و بر گرده‌ی مردم سوار شدند، حرفشان به مردم این بود که ما حکومت می‌کنیم چون خدا خواسته، قدرت به دست ماست چون خدا خواسته، ‌جنایت می‌کردند به نام خدا هم ثبت می‌کردند، مردم هم فکرمی‌کردند مقدرات الهی است. در ماجرای کربلا هم این مکرر اتفاق افتاد. ✅مشاوران می‌گفتند خلیفه باید تبرئه شود. کاری نکرده، حضرت فرمود کاری نکرده؟ ترس؟ وحشت؟ استرس؟ اسم خلیفه که بیاید، اسم زندان که بیاید، اسم فلان مرکز که بیاید برای یک زن، برای یک دختر وحشت‌آور است و کافی است که سبب مرگ شود. آن‌ها می‌خواستند خلیفه را تبرئه کنند، امیر مومنان علی علیه‌السلام فرمودند نه، نه این که از بیت‌المال باید دیه را بپردازی که سبب قتل شدی بلکه باید دیه را خودت بپردازی. ✅امام صادق علیه‌السلام در پاسخ به کسانی که فکر می‌کنند قدرت را خدا به حاکمان داده می‌فرمایند قدرت و حکومت از آن خداست به هرکس می خواهد می‌دهد، اما خدا به انسان‌های صالح و شایسته داده قدرت و حکومت می‌دهد اما اینها دزدند و اگر کسی پیراهن شما را بدزدد و ببرد نمی‌تواند ادعا کند مال من است. دزد مالک نیست، ودزدی برای دزد، حقی ایجاد نمی‌کند. در حکومت و قدرت هم همین‌طور است. بعضی از اصحاب قدرت دزدانی هستند که قدرت و حکومت را ربوده‌اند و الا خدا برای آنان مقرر نکرده است.  ✅امامان به ما معیارهای عدالت و حقیقت را آموختند و این موضوع ثبت و در تاریخ ماندگار شد. امیر مومنان علی علیه‌السلام وقتی جلو اجرای حکم سنگسار این زن را گرفت و چون زن حامله بود و اعتراف او تحت فشار و پس از دستگیری اتفاق افتاده بود آن را بی‌ارزش و اعتبار دانست و از خلیف دوم پرسید تو حکم کرده‌ای بر علیه این زن که اهل فسق و فجور است، اما این زن حامله است، نسبت به آن نوزادی که در رحم دارد، چرا حکم به قتل او صادر کردی؟ حجت بر علیه زن داری، چه حجتی بر علیه آن جنین داری؟ این مادر را می‌خواهی بکشی فرزندش را چرا می‌کشی؟ دوم این که چگونه اقرار و اعتراف گرفتی؟ در چه شرایط او اقرار به فحشا و روابط با بیگانه کردی؟ او را ترساندی؟ دستگیرش کردی؟ تهدیدش کردی که اگر اقرار نکنی چه می‌کنم و چه می‌کنم؟ اینجا معلوم است که خودش اقرار نمی‌ند باید حالش را جا آورد و از او اقرار گرفت. اشکال دوم حضرت فرمود اقرار در شرایطی که متهم تحت فشار و ترس هست ارزش و اعتبار ندارد. ما کدام دین را قبول کردیم؟ دین علی‌بن ابیطالب؟ فکر کردیم ولایت علی‌بن ابیطالب همین است که وقتی وضو می‌گیریم آب را از بالا بریزیم یا از پایین بریزیم این شد ولایت علی‌بن ابیطالب؟ ✅بعد امیرالمومنین فرمودند که مگر از پیامبر نشنیدی که رسول خدا فرمود که هیچ کس که اعتراف می‌کند پس از آن که تحت فشار قرار گرفته باشد قابل مجازات نیست. مجازات و اعتراف او کان‌لم یکن می‌شود. هر کسی را که در بند انداختی ، زندان کردی ، تهدید کردی، فشار بر او آوردی، اقرار او نافذ نیست. آنان که دشمن علی‌بن ابیطالب بودند وقتی حقیقت و عدالت را برای آنان بیان کرد، حرفی نداشتند و بعد این جمله تاریخی را عمر گفت: زنان عالم عقیم‌اند از این که کسی را مانند علی‌بن ابطالب بزایند که اگر علی نبود عمر به هلاکت رسیده بود. استقبال کردند، نگفت من حکم کردم دیگر ، قضیه تمام شده، نظر من این بوده، اینگونه رفتار نمی‌کردند. علی‌بن ابیطالب می‌توانست حرف بزند، فرصت به او می‌دادند، استقبال می‌کردند، تازه بعدش هم می‌گفتند اگر علی نبود عمر هلاک می‌شد. 🆔 @SeyedAhmadShams @MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝وقتی هشت ماه زندان دیگر خبر نیست برای آزادی خودم تقاضای عدالت نمی‌کنم ✍🏻مهدی محمودیان ✅چند هفته‌ای بود که حکم هشت ماه زندانم صادر شده بود و چیزی درباره‌اش ننوشتم. امروز حکم قطعی شد و فکر کردم دست‌کم باید توضیح بدهم چرا. این پرونده مربوط به دو یادداشتی است که وقتی هنوز در زندان بودم نوشتم. یکی درباره خشونتی که هنگام انتقال زندانیان از تهران بزرگ به اوین رخ داد و دیگری همان یادداشت ایستاده: "بر قله‌های توهم و ناتوان از دیدن واقعیت." ✅به اتهام تبلیغ علیه نظام احضار شدم. بازپرس شعبه دو، دو بار برایم قرار منع تعقیب صادر کرد و هر دو بار دادستان اعتراض کرد. بار سوم کیفرخواست صادر شد و پرونده به شعبه ۲۱ دادگاه انقلاب رفت. قاضی تقی‌زاده مرا به هشت ماه زندان محکوم کرد. وکیلم به اقتضای وظیفه‌اش لایحه داد اما من در دادگاه حاضر نشدم. به حکم هم اعتراض نکردم. راستش مدتی است دیگر حاضر نیستم برای آزادی خودم از دادگاهی تقاضای عدالت کنم که برای ده‌ها جوان این کشور حکم اعدام صادر کرده و هزاران سال زندان میان هزاران معترض و منتقد تقسیم کرده است. اگر قرار است چنین دادگاهی مرا به زندان بفرستد، زندانش را تحمل می‌کنم. این به معنای پذیرفتن حکم نیست. ✅برعکس، اعتراض نکردن من به این حکم، خودش بخشی از اعتراض من است. دلیل اینکه خبرش را هم زودتر منتشر نکردم شاید از همه اینها ساده‌تر باشد. خجالت کشیدم.بعد از آنچه در ۱۴۰۱ دیدیم و آنچه در دی‌ماه بر سر مردم آمد، بعد از این همه کشته، زندانی و اعدامی، هشت ماه زندان من چه چیزی بود که بخواهم برایش خبر بنویسم؟ ✅برای ۵ مهر هم پرونده دیگری با همین اتهام در شعبه ۲۶ دارم. قاضی‌اش ایمان افشاری است. در آن دادگاه هم حاضر نخواهم شد و به حکمش هم اعتراض نخواهم کرد. در آستانه پنجاه سالگی‌ام. از حدود ۲۲ سالگی تا امروز، هشت سال و سه ماه را در زندان گذرانده‌ام. یعنی تقریباً به ازای هر دو روز و نیم بیرون از زندان، یک روز داخل زندان بوده‌ام.نمی‌دانم این بار چه زمانی اجرای احکام سراغم خواهد آمد. فقط می‌دانم اگر بیایند، دوباره می‌روم. ✅نه با شوق. نه با امیدهای بزرگ و جمله‌های حماسی. فقط با همان خستگی و تلخی‌ای که این روزها سهم خیلی از ما شده است. @tahkimmelat @MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝 ادعاهای موهوم و بهانه‌هایی برای کشتار خیابانی «تو باید جرأت ادامه‌دادن داشته باشی، نه امیدِ رسیدن» ✍️ سعید مدنی ✅بخش چهارم : ادعای نظام مبنی بر مداخله‌ی تروریست‌ها و عوامل موساد ضعیف‌تر از آن است که بتواند چنین اعتراض گسترده‌ و کشتار بی‌سابقه‌ای را توجیه کند. کما این‌که گزارش‌های شاهدان عینی هم ناقض این ادعا است. در این‌که اسراییل همواره پروژه‌هایی را علیه ایران تدارک دیده تردید ندارم؛ اما همچنان‌که در مقاله‌ی ایلناعی در «هیوم» (به فرض صحت) آمده، پروژه‌های اسراییل عمدتاً منحصر به نفوذ در نظام جمهوری اسلامی یا آموزش نیروهای مسلح ازجمله کردها (اگرچه آنها تکذیب کرده‌اند) و امثال آن بوده و نه اعزام نیروهای مسلح مخفی که مردم معترض را در چنین ابعاد وسیعی در خیابان‌ها به قتل برسانند. ریاست یک بیمارستان تخصصی چشم‌پزشکی معروف اعلام کرد که در آن دو روز بیش از هزار عمل چشم برای ترمیم یا تخلیه‌ی چشم معترضان آسیب‌دیده انجام داده‌اند (روزنامه آرمان ملی ۶/۱۱/۱۴۰۴). در گفت‌وگویی که با یکی از این جراحان چشم داشتم، او که روایت بیمارانش را در ۱۸ و ۱۹ دی‌ماه از نزدیک شنیده بود نیز ادعای نظام را فاقد وجاهت می‌دانست و رد می‌کرد. اصلاً بیشتر به شوخی می‌ماند که تروریست‌های اسراییلی یا مزدوران اسراییل وارد ایران شده باشند تا در بیش از ۲۰۰ شهر به چشمان جمعیت کثیری گلوله‌ی ساچمه‌ای شلیک کنند. به‌علاوه درست ۲۴ ساعت بعد از قتل عام ۱۸ و ۱۹ دی و به دعوت نظام و به طرفداری از آن گردهمایی‌هایی در اغلب شهرها برگزار شد که در آن خون از دماغ کسی نریخت. گویی تروریست‌های ادعایی فقط برای کشتار مخالفان رژیم از راه رسیدند و پس از آن آب شدند و به زمین رفتند. البته در چنین اجتماع گسترده‌ی سراسری نمی‌توان به‌کلی وجود چند تن افراد مسلح مخالف را تأیید یا رد کرد؛ اما این‌که اساساً نیرویی در ایران یا خارج از ایران وجود داشته باشد که قابلیت حضور مسلحانه و سازماندهی اعتراضاتی در این سطح و گستردگی را داشته باشد جز توهم یا دروغ نیست. (ادامه دارد)   منبع: ایران فردا @Kaleme @MostafaTajzadeh

📝📝📝 من چه می گویم؟ اصلاح یک انحراف ✍️ محمد مجتهد شبستری 1️⃣ نقش پیامبر و ماهیت احکام اجتماعی 1 پیامبر اسلام نظام زندگی عرب جاهلی را برهم نزد ؛ بلکه همان شیوه‌های موجود را با اصلاحات اخلاقی تصحیح کرد. 2 احکام اجتماعی، حقوقی، سیاسی و جزایی قرآن ادامهٔ همان سنت‌های عربی‌اند، نه احکام آسمانی ابدی. 3 هدف اصلی نبوت: ایمان به خدا و تکمیل مکارم اخلاق ، نه ارائهٔ سیستم حقوقی–سیاسی دائمی. 2️⃣ انحراف بزرگ در تاریخ اسلام 1 فقها در طول تاریخ این سنت‌های عربی را تبدیل به احکام الهی جاودانه و جهان‌شمول کردند. 2 این تلقی، بزرگ‌ترین انحراف و منشأ بسیاری از مشکلات امروز جهان اسلام است. 3 این «اسلام تاریخی ــ به معنای تبدیل رسوم عربی به شریعت آسمانی ــ ریشهٔ خشونت، جمود، و عقب‌ماندگی شده است. 3️⃣ مشکل امروز مسلمانان 1 مسلمانان امروز گمان می‌کنند سیستم‌های اجتماعی و سیاسی و خانوادگیِ فقه، ابدی است. 2 نتیجه: ناتوانی در طرح شیوه‌های نو برای زیستن و تطبیق با دنیای مدرن. 3 مسلمانی با قوانین ارث، جزا یا سیاست تعریف نمی‌شود ؛ بلکه با ایمان و اخلاق ناشی از آن تعریف می‌شود. 4️⃣ موانع اصلاح: مریدسالاری و ترس از آزادی 1 فقها توسط شبکهٔ «مریدان» محاصره شده‌اند؛ مریدانی که اجازهٔ اصلاح نمی‌دهند. 2 هر فقیهی بخواهد تجدیدنظر کند، مقلدان رهایش می‌کنند. 3 «گریز از آزادی» (اریک فروم): انسان از آزادی می‌ترسد، پس به پناهگاه‌های سنتی چنگ می‌زند. 5️⃣ ضرورت مواجههٔ مسلمانان با آزادی و مدرنیته 1 مسلمانان باید با شجاعت آزادی را بپذیرند و مدل‌های نوین زندگی، حقوق، حکومت و خانواده را خودشان طراحی کنند. 2 حقوق بشر، دموکراسی، عدالت اجتماعی—همه شیوه‌های کارآمد دنیای امروز اند و تعارضی با ایمان ندارند. 3 «خلاف اسلام است» گفتن نسبت به شیوه‌های کارآمد مدرن، تنها از برداشت غلط تاریخی ناشی شده است. 6️⃣ سه لایهٔ سنت هر جامعهٔ مسلمان هر مسلمان در سه سطح زندگی می‌کند: 1. سنت ملی/فرهنگی (مثل ایرانیت) → واقعیتی پیشاداده و تغییرناپذیر 2. سنت دینی → قابل انتخاب و نقد 3. مدرنیته → واقعیتی جدید با شیوه‌های تازهٔ زیستن زیست اجتماعی باید ابتدا در سطح ملیت سامان یابد، نه دین. دین، گزینهٔ ثانوی و انتخابی است. 7️⃣ ضرورت انتخاب آزادانهٔ ایمان 1 ایمان باید انتخابی و آگاهانه باشد، نه موروثی. 2 پیامبر هم بت‌های موروثی را نقد کرد و دعوت به انتخاب کرد. 3 امروز نیز یک «منادی» باید مسلمانان را از اعتقادات تقلیدی، فقه سنتی، و زندان‌های فکری آزاد کند. 8️⃣ سخن پایانی متن 1 هر ملت مسلمان—ایران، مصر، سوریه، اندونزی…—باید ابتدا ملیت و شیوهٔ زیست خود را سامان دهد. 2 سپس ایمان را آزادانه انتخاب کند. 3 این سخن، نه «نواندیشی دینی» در چارچوب فقه سنتی، بلکه خروج از مبانی فقه سنتی است. 4 ایرانیت به دلیل داشتن حافظهٔ فرهنگی عمیق یک سرمایهٔ نادر است که باید برای ساختن زیست نوین به آن تکیه کرد. ✅ نتیجه‌گیری 1️⃣ دین = ایمان + اخلاق؛ نه نظام حقوقی و سیاسی هدف پیامبر ایجاد سیستم حکومتی یا حقوقی دائمی نبود. تمام احکام اجتماعی صدر اسلام ادامهٔ سنت‌های عربی است، نه امر الهی جاودانه. 2️⃣ فقه = عربیت تاریخی، نه شریعت ابدی خطای بزرگ تاریخ اسلام، تبدیل عرف عربی به «حکم الهی» بوده. این خطا امروز مانع اصلاح و نوگرایی شده است. 3️⃣ مسلمان امروز باید زندگی‌اش را "به‌عنوان ایرانی" (یا مصری، سوری…) طراحی کند، نه «به‌عنوان مسلمان» ملیت و حافظهٔ فرهنگی، موضوع نخست است؛ ایمان، انتخاب ثانویه و آزادانهٔ فردی. 4️⃣ زیست مدرن—حقوق بشر، دموکراسی، عدالت—نه تنها ضد دین نیست، بلکه لازمهٔ یک زندگی انسانیِ عادلانه است برای رفع استبداد و ظلم، باید مکانیزم‌های مدرن را پذیرفت، نه انتظار اخلاق شخصی از حاکمان داشت. 5️⃣ ایمانِ آینده باید بر اساس انتخاب آگاهانه باشد تقلید دینی، انسان را به داعش و القاعده و خشونت می‌کشاند. ایمانِ اصیل = انتخاب آزاد + نقد سنت. ✅ جمع‌بندی در یک جمله برای مسلمانِ امروز، راه نجات نه بازگشت به فقه گذشته، بلکه ساختن زیست عقلانی و عادلانه بر اساس ایرانیت/ملیت، دستاوردهای مدرنیته، و انتخاب آزادانهٔ ایمان است و این یعنی عبور شجاعانه از اسلام تاریخی. 🔊 فایل صوتی کامل اینجا 📜 متن کامل اینجا @sokhanranihaa @MostafaTajzadeh

📝📝📝بیانیه انجمن‌ها و نهادهای فعال در حوزه حقوق کودک درباره حق آموزش کودکان در شرایط بحران ✅ما، جمعی از انجمن‌ها و نهادهای فعال در حوزه حقوق کودک، با ابراز نگرانی عمیق نسبت به پیامدهای بحران‌های اخیر بر حق آموزش کودکان، تأکید می‌کنیم که حفظ جان، امنیت، سلامت روان و تداوم یادگیری کودکان، مسئولیتی غیرقابل تعویق و از وظایف بنیادین نظام آموزشی کشور است. ✅در شرایطی که نگرانی خانواده‌ها نسبت به امنیت فرزندانشان طبیعی و قابل درک است و در برخی مناطق ادامه آموزش حضوری امکان‌پذیر نیست، مسئولیت وزارت آموزش و پرورش صرفاً به تعطیلی یا بازگشایی مدارس محدود نمی‌شود؛ بلکه تضمین دسترسی همه کودکان به آموزش باکیفیت، ایمن، عادلانه و مستمر، حتی در شرایط جنگ، بلایای طبیعی، ناترازی انرژی و دیگر بحران‌ها، از وظایف اصلی آن است. ✅آنچه در سال تحصیلی گذشته شاهد آن بودیم، بیش از آنکه نشان‌دهنده مدیریت مؤثر بحران باشد، بیانگر نبود برنامه‌ای منسجم برای استمرار آموزش بود. در بسیاری از استان‌ها، حتی مناطقی که مستقیماً درگیر جنگ نبودند، مدارس تعطیل شدند؛ بدون آنکه راهکارهای آموزشی استاندارد، متناسب با شرایط سنی و نیازهای کودکان برای ادامه یادگیری ارائه شود. ✅تجربه سال‌های گذشته نشان داده است که آموزش مجازی، به‌ویژه برای کودکان دوره ابتدایی و خصوصاً دانش‌آموزان پایه اول، نمی‌تواند جایگزین کامل آموزش حضوری باشد. این وضعیت برای کودکان خانواده‌های کم‌برخوردار، کودکان دارای معلولیت و کودکانی که دسترسی کافی به امکانات آموزشی ندارند، پیامدهای جدی‌تری به همراه دارد و شکاف آموزشی را افزایش می‌دهد. ✅تداوم آموزش نیز صرفاً به فراهم بودن یک بستر مجازی محدود نیست؛ کیفیت، استاندارد و قابلیت اعتماد آن نیز اهمیت اساسی دارد. سامانه «شاد»، با وجود نقدهای گسترده معلمان، خانواده‌ها و دانش‌آموزان، همچنان بستر اصلی آموزش مجازی کشور است، در حالی که کاستی‌های آموزشی، فنی و دسترسی آن بارها مورد توجه قرار گرفته است. ✅همچنین رسانه ملی، که می‌تواند در شرایط بحران نقش مؤثری در آموزش عمومی ایفا کند، به دلیل انتقادهای مطرح‌شده درباره محتوای برخی برنامه‌های کودک و آمیختگی آن با رویکردهای سیاسی، نتوانسته اعتماد کامل خانواده‌ها و فعالان حوزه کودک را جلب کند. آموزش کودکان باید بر پایه معیارهای علمی، تخصصی، بی‌طرفانه و منطبق با منافع عالیه کودک طراحی و اجرا شود. ✅نگران‌کننده‌تر آنکه کشور همچنان فاقد «پروتکل ملی تداوم آموزش در شرایط بحران» است. همان‌گونه که برای آلودگی هوا ضوابط مشخصی برای تعطیلی مدارس وجود دارد، لازم است برای شرایطی مانند جنگ، بلایای طبیعی، ناترازی انرژی و دیگر بحران‌ها نیز سازوکارهای روشن، از پیش طراحی‌شده و مبتنی بر حقوق کودک تدوین شود؛ به‌گونه‌ای که تعطیلی مدارس آخرین راهکار باشد، نه نخستین واکنش. ✅بر اساس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، قوانین داخلی و تعهدات بین‌المللی ایران، آموزش از حقوق بنیادین همه کودکان است و دولت موظف است دسترسی برابر و بدون تبعیض به این حق را در همه شرایط، از جمله دوران بحران، تضمین کند. ✅از وزارت آموزش و پرورش انتظار داریم: - گزارشی شفاف از اقدامات انجام‌شده و مبانی تصمیمات اتخاذشده در دوره بحران منتشر کند. - برنامه‌ای علمی و عملیاتی برای جبران افت یادگیری، به‌ویژه برای دانش‌آموزان پایه اول و دوره ابتدایی، تدوین و اجرا کند. - با همکاری متخصصان، دانشگاهیان، معلمان، روان‌شناسان، سازمان‌های مردم‌نهاد و فعالان حوزه حقوق کودک، «پروتکل ملی تداوم آموزش در شرایط بحران» را تدوین و منتشر کند. - کیفیت و استاندارد منابع آموزشی حضوری، مجازی و رسانه‌ای را ارتقا داده و نسبت به رفع کاستی‌های موجود در سامانه شاد و برنامه‌های آموزشی رسانه ملی اقدام کند. - با پرهیز از هرگونه بهره‌برداری سیاسی از آموزش کودکان و با پایبندی به اصل منافع عالیه کودک، زمینه بازسازی اعتماد خانواده‌ها به نظام آموزشی را فراهم آورد. حق آموزش، حقی بنیادین و لازمه تحقق سایر حقوق کودکان است. آینده کودکان را نمی‌توان به پایان بحران‌ها موکول کرد. نظام آموزشی کشور باید با برنامه‌ریزی علمی، شفافیت، پاسخگویی و رعایت استانداردهای حقوق کودک، شرایطی فراهم کند که هیچ کودکی، حتی در دشوارترین شرایط، از حق یادگیری، رشد و آینده خود محروم نماند. در پایان، از همه نهادهای مسئول، دانشگاهیان، معلمان، سازمان‌های مردم‌نهاد، متخصصان حوزه کودک و خانواده‌ها دعوت می‌کنیم با مشارکت در تدوین راهکارهای علمی و پایدار، برای صیانت از حق آموزش کودکان در همه شرایط تلاش کنند. @emtedadnet @MostafaTajzadeh

📝📝📝حدادعادل و حافظه گزینشی؛ از مجلس ششم تا حصر میرحسین و روایتگری وارونه از ۸۸ ✍️ علیرضا کفایی ✅آقای حدادعادل روایتگری وارونه ای از سال ۸۸ می کند و به سرزنش میرحسین موسوی پرداخته... ✅اما آقای حدادعادل! این روایت، اگر حقیقت را نگوید، چیزی جز روایت گزینشی و تحریف تاریخ نیست. ✅شما از قانون سخن می‌گویید؛ بسیار خوب. پس اجازه دهید درباره همه قانون‌شکنی‌ها حرف بزنیم. متن کامل را اینجا بخوانید @MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝دو شأن جداگانه ✍🏻احمد_زیدآبادی ✅پیامبر ما محمد که درود خدا بر او باد، دو نقش بزرگ در تاريخ ایفا کرد. ✅نقش نخست او پیامبرانه بود. او تجربهٔ عمیق معنوی خود از وحدانیت خداوند و عالم هستی و حیات اخروی و راه سعادت بشر را به صورت یک جهان‌بینی در قالب آیاتی معطوف به حسن رفتار و اخلاق فردی و جمعی نوع انسان ارائه کرد تا برای همیشه راهنمای رهجویان باشد. نقش دوم او رهبری سیاسی یک جامعهٔ کوچک بود که از راه یک توافق توسط مردم مدینه به او واگذار شد و از شأن پیامبرانهٔ او ماهیتی جدا داشت. ✅محمد ۱۳ سال در زادگاه خود مکه، فقط پیامبر بود و از قوم خود اذیت و آزار بسیار دید. ۱۰ سال آخر زندگانی پیامبر ما علاوه بر رسالت پیامبری، رهبری سیاسی مردم یثرب بود که به مدينه یعنی شهر یا مرکزی از مدنیت و قانونمندی در برابر توحش و بی‌قانونی تغییر نامش داد. ✅پیامبر رهبر سیاسی بسیار کاردان و واقع‌بین و توانایی بود. به مقتضای امر سیاست به وقت لازم، قرارداد بست، جنگید، صلح کرد، بخشید، سخت گرفت، عقب‌نشینی کرد و به پیش رفت. رسالت پیامبری، انسان را "بدانگونه که باید باشد" خطاب قرار می‌دهد، اما رهبری سیاسی انسان را "بدانگونه که هست" اداره می‌کند. ✅از این رو پیام‌های پیامبرانهٔ محمد میراثی فراتاریخی و همیشگی است و رهبری سیاسی او تابع ماهیت متغیر و متحول شرایط روز است و همهٔ بغرنجی‌ها و تراژدی‌ها و انعطاف‌پذیری‌های لازمهٔ امور نسبی را با خود دارد. ✅پیامبر ما امر سیاسی را حقیقتی از پیش مکشوف و متعین نمی‌بیند، آن را به شور می‌گذارد و از طریق مشورت با اهل مدینه تصمیم می‌گیرد. کسانی از باورمندان و یا بی‌باوران به آیین محمد توان تفکیک بین این دو نقش را ندارند و از همین رو در فهم کار سترگ او دچار بدفهمی می‌شوند. @ahmadzeidabad @MostafaTajzadeh

📝📝📝«مسعود باستانی» در گفت و گوی اختصاصی با «آوش» روز واقعی خبرنگار، روز آزادی بیان است در آینده، خبرنگارها باید مرجع تشخیص خبر باشند ✍🏻آوش: به بهانه روز خبرنگار درباره مساله خبر، خبرنگار و فیک نیوزها با مسعود باستانی به گپ و گفت نشستیم. پیشنهاد می کنیم این گفت و گو را مشاهده کنید چرا که اطلاعات خوبی کسب خواهید کرد. در آوش ببینید: avash.ir/n/UVO @emtedadnet @MostafaTajzadeh

📝📝📝پول نفت کجاست؟ چه کسانی تراستی ها و تریدرها را تایید کردند؟ ✍️یاشار سلطانی ✅مسئولیت انتخاب و تأیید صلاحیت تراستی‌ها و تریدرهای فروش نفت، برعهده «هیأت هفت‌نفره شعام» بوده است؛ همان اتاق فرمانی که درباره محرمانه‌ترین بخش فروش نفت ایران تصمیم می‌گرفت. ✅اکنون باید روشن شود اعضای این هیأت چه کسانی بوده‌اند و هرکدام چه تصمیمی گرفته‌اند؟ ✅صلاحیت حرفه‌ای و امنیتی واسطه‌ها را چه کسانی تأیید کردند؟ پشتوانه مالی تراستی‌ها و توانایی آنان برای بازگرداندن میلیاردها دلار پول نفت چگونه راستی‌آزمایی شد؟ چه تضمین‌هایی گرفتند و چه کسانی پای این تأییدها را امضا کردند؟ ✅وزیر نفت تنها عضو متخصص حوزه نفت در این هیأت بوده است؛ بنابراین نمی‌تواند خود را صرفاً مجری تصمیم دیگران معرفی کند و از مسئولیت حرفه‌ای تصمیمات گرفته‌شده کنار بکشد. ✅نام‌بردن از چند تراستی و تریدر، بدون معرفی تصمیم‌گیرانی که آن‌ها را انتخاب و تأیید کرده‌اند، ساختن حاشیه امن برای مسئولان اصلی پرونده است. ✅اگر میلیاردها دلار پول نفت وصول نشده، خالی‌خوانی شده یا در حساب‌های غیرقابل‌دسترس باقی مانده، مسئولیت فقط متوجه واسطه‌ها نیست؛ مسئولیت اصلی برعهده کسانی است که این افراد را تأیید کردند و ثروت ملی را در اختیارشان گذاشتند. ✅اعضای هیأت هفت‌نفره شعام باید با نام، سمت، رأی و مسئولیتشان به مردم معرفی شوند. ✅آقای وزیر نفت و اعضای هیأت هفت ‌نفره؛ شما تراستی‌ها و تریدرها را تأیید کردید؛ حالا پاسخ دهید: #پول_نفت_کجاست؟ @Sahamnewsorg @MostafaTajzadeh

📝📝📝نقل‌قول جنجالی که هرگز گفته نشد؛ چرخه انتشار یک خبر جعلی درباره ایران ✍🏻 رونن برگمن منبع: وای‌نت (Ynet) تاریخ انتشار: ۷ اوت ۲۰۲۶ لینک مقاله: مشاهده گزارش در وای‌نت ✅گزارش تحقیقی وای‌نت می‌گوید نقل‌قولی منتسب به احمد وحیدی، فرمانده سپاه پاسداران، مبنی بر اینکه «تا زمانی که اسرائیل و آمریکا سلاح هسته‌ای دارند، ایران نیز به کار روی آن ادامه خواهد داد»، کاملاً ساختگی بوده و هیچ منبع ایرانی، ویدئو، متن سخنرانی یا گزارش مستقلی از رویترز، آسوشیتدپرس یا خبرگزاری فرانسه برای آن وجود ندارد. ✅این ادعا در ۵ اوت، طی حدود ۱۵ ساعت، از یک حساب مشکوک هندی در شبکه ایکس آغاز شد، به رسانه‌ها و چهره‌های اسرائیلی رسید، توسط بنیامین نتانیاهو تکرار شد، در آمریکا بازتاب یافت و سپس با عنوان خبری برگرفته از «رسانه‌های اسرائیلی» به هند بازگشت. ✅نقطه آغاز، حساب هندو-ملی‌گرا و حامی اسرائیل با نام «ریتیکا» بود که سابقه انتشار اخبار جعلی دارد. ساعت ۹:۱۴ صبح ۵ اوت، این حساب بدون ارائه هیچ منبع، فیلم یا گزارش ایرانی، نقل‌قول ادعایی را به زبان هندی منتشر کرد. ✅ساعت ۱۳:۴۹، حساب انگلیسی‌زبان Mossad Commentary نسخه‌ای مرتب‌تر از همان ادعا را منتشر کرد. این حساب بیش از یک میلیون دنبال‌کننده دارد، اما ارتباطی با موساد ندارد و خود موساد نیز این ارتباط را تکذیب کرده است. ✅ساعت ۱۴:۲۲، بخش انگلیسی شبکه ۱۴ اسرائیل ادعا را به یک خبر تبدیل کرد و حتی نوشت که این «نخستین اعتراف مستقیم یک مقام ارشد ایرانی به ساخت بمب هسته‌ای» است. نتانیاهو نیز دقایقی بعد پست این حساب و شبکه ۱۴ را بازنشر کرد. ✅پیش از ساعت ۱۷:۰۲، بنیامین نتانیاهو در سخنرانی رسمی خود در کوه هرتسل گفت وحیدی آشکارا قصد ایران برای «ادامه توسعه سلاح هسته‌ای» را اعلام کرده است. به این ترتیب، یک ادعای بی‌منبع با تکرار نخست‌وزیر اسرائیل ظاهری رسمی پیدا کرد. ✅مایک والتز، سفیر آمریکا در سازمان ملل و مشاور پیشین امنیت ملی ترامپ، پست شبکه ۱۴ را بازنشر کرد، اما بعداً بدون توضیح آن را حذف کرد. مارک لوین، وزارت خارجه اسرائیل و سپس فاکس‌نیوز نیز این ادعا را منتشر کردند. ✅حساب Mossad Commentary که خود از عوامل اولیه انتشار ادعا بود، بعداً شبکه ۱۴ را به‌عنوان منبع معرفی کرد. مقاله این روند را نوعی «پول‌شویی اطلاعاتی» می‌داند که در آن منبع اولیه پنهان می‌شود و خبر با ارجاع‌های دایره‌ای اعتبار ظاهری پیدا می‌کند. ✅خبرگزاری هندی ANI سرانجام ادعا را با استناد به «رسانه‌های اسرائیلی» منتشر کرد. در نتیجه، خبری که در هند ساخته شده بود، پس از تأیید ظاهری در اسرائیل و بازتاب در آمریکا، دوباره به هند بازگشت. ✅مقاله می‌گوید مدرک مستقیمی برای اثبات هماهنگی میان تمام حلقه‌های انتشار وجود ندارد؛ اما نشانه‌های شناخته‌شده عملیات اطلاعات نادرست دیده می‌شود: پنهان‌کردن منبع، گزارش‌دهی دایره‌ای، اعتبار قرضی، زمان‌بندی سیاسی، انتشار سریع میان پلتفرم‌ها و محوکردن ردپاها. ✅برگمن این پرونده را با گزارش‌های جعلی سال ۲۰۲۴ در روزنامه‌های بیلد و جویی‌ش کرونیکل مقایسه می‌کند. آن گزارش‌ها نیز اطلاعاتی ساختگی را از خارج اسرائیل منتشر کردند و سپس همان مطالب به‌عنوان تأیید مستقل مواضع نتانیاهو درباره گروگان‌ها و محور فیلادلفی به اسرائیل بازگردانده شدند. ✅در پرونده جویی‌ش کرونیکل ادعا شده بود اسنادی از یحیی سنوار نشان می‌دهد حماس می‌خواهد گروگان‌ها را از محور فیلادلفی به ایران منتقل کند. بعدها این گزارش جعلی اعلام شد، روزنامه عذرخواهی کرد، نویسنده را اخراج کرد و تمام مطالبش را حذف کرد. وای‌نت نیز گزارش داده بود که یک مقام ارشد دفتر نخست‌وزیر پشت آن شبکه انتشار اطلاعات جعلی قرار داشته است. ✅دفتر نخست‌وزیر اسرائیل در واکنش به گزارش تازه، اصالت نقل‌قول منتسب به وحیدی را تأیید نکرد و فقط گفت اسرائیل کاملاً از ادعای نتانیاهو مبنی بر تلاش حکومت ایران برای تولید سلاح هسته‌ای حمایت می‌کند. ✅جمع‌بندی: یک ادعای بدون منبع از حسابی ناشناس در هند آغاز شد، اما با تکرار شبکه ۱۴، یائیر نتانیاهو، نخست‌وزیر اسرائیل، سفیر آمریکا در سازمان ملل و فاکس‌نیوز، به یک «واقعیت» ظاهری تبدیل شد. پیام اصلی گزارش این است که خبر جعلی لازم نیست در آغاز معتبر باشد؛ کافی است آن‌قدر دوام بیاورد تا فرد یا رسانه‌ای معتبر آن را تکرار کند و خود به منبع خبر تبدیل شود. @MostafaTajzadeh

📝📝📝 اسامی بیش از ۶۰ معترض در معرض خطر اعدام ✅کمیته پیگیری وضعیت بازداشت شدگان، فهرست بیش از ۶۰ معترض محکوم به اعدام را منتشر کرده است؛ افرادی که پیش‌تر نیز نام و وضعیت پرونده‌هایشان در فهرست مستندسازی‌شده این کمیته ثبت شده بود. ✅این گزارش با ارائه نام این افراد و شرح مختصری از وضعیت پرونده‌هایشان، نسبت به خطر اجرای احکام اعدام آنان و دیگر معترضانی که در شرایط مشابه قرار دارند، هشدار داده است. ✅بر اساس این گزارش، در ماه‌های گذشته در برخی موارد، هویت معترضان اعدام‌شده مرتبط با اعتراضات دی‌ماه تنها پس از اجرای حکم و انتشار اطلاعیه‌های رسمی اعلام شده است. در همین حال، ده‌ها و احتمالاً شمار بیشتری از معترضان در زندان‌های ایران با خطر صدور یا اجرای حکم اعدام مواجه‌اند، بدون آنکه اطلاعات دقیقی از هویت و وضعیت پرونده آنان در دسترس عموم باشد. ✅این کمیته از خانواده‌ها، دوستان و نزدیکان زندانیان در معرض خطر خواسته است اطلاعات مربوط به پرونده آنان را پیش از اجرای حکم، با رسانه‌ها، نهادهای حقوق بشری و گروه‌های مورد اعتماد در میان بگذارند. متن کامل و اسامی: @MostafaTajzadeh

📝📝📝 فیروزه صابر: کنشگر مدنی، خشونت‌پرهیز است ✅فیروزه صابر، مهمان سومین قسمت از فصل جدید "تنگنا" بود. وی یکی از کنشگران مدنی شناخته‌شده و باسابقه ایران است. در گفتگو با صابر، نقش و اهمیت تشکلها و کنشگران مدنی برای گذار ایران از تنگناهای موجود را به بحث نشستیم. صحبتهای فیروزه صابر علاوه بر نکات ایجابی و امیدبخش فراوان که زاییده نفس فعالیتهای مدنی‌ست در بخشهایی از گفتگو، عاری از درددل و گلایه‌های کنشگران مدنی درباره شیوه مواجهه حاکمیت با ایشان نبود. شنیدن با تانی گفتگو با فیروزه صابر، قطعا برای کسانی که با نگاه به تجارب کشورهایی چون عراق و افغانستان و سوریه، نگران آینده جامعه و ایران در پس جنگ و فشارهای متعدد این سالها هستند حاوی نکات قابل تامل فراوانی‌ست. ✅فصل جدید "تنگنا" محصول همکاری مشترک گروه رسانه‌ای "دیدار" و پایگاه تحلیلی "اخبار مهستان" است. لینک ویدئو مصاحبه منبع: دیدارنیوز @MostafaTajzadeh

فردای بهتر (مصطفی تاجزاده) pinned «‍ 📝📝📝‍ دیدار یار غایب دانی چه ذوق دارد♥️ ابری که در بیابان بر تشنه‌ای ببارد♥️ ✍🏻فخرالسادات محتشمی پور ✅امروز سرانجام پس از حدود دوماه، دیدار یار حاصل شد. خیلی کوتاه اما گرم و دلنشین🙏 فاطمه از زمان کوتاه ملاقات خیلی شاکی بود. واقعا بعد از این زمان طولانی…»

‍ 📝📝📝دکترین پاول چه راه‌حلی برای وضع کنونی آمریکا دارد؟ گزارش تحلیلی ✅کوری شیک، تحلیلگر سیاست خارجی آمریکا، در مقاله‌ای در «فارن افرز» به سراغ یکی از قدیمی‌ترین بحث‌ها درباره جنگ‌های آمریکا رفته است، اینکه یک رئیس‌جمهور پیش از وارد کردن کشورش به جنگ دقیقاً باید بداند دنبال چیست. ✅او برای پاسخ به این پرسش به «دکترین پاول» بازمی‌گردد؛ مجموعه‌ای از اصول که نام کالین پاول، رئیس ستاد مشترک ارتش آمریکا در دوران جنگ خلیج فارس، با آن گره خورده است. در این نگاه، مسئله فقط این نیست که ارتش آمریکا می‌تواند چه مقدار از توان نظامی دشمن را نابود کند. پرسش اصلی این است که این قدرت قرار است به چه هدف سیاسی‌ای خدمت کند. آیا منافع حیاتی آمریکا در میان است؟ هدف جنگ چیست؟ آیا رسیدن به آن هدف با زور نظامی ممکن است؟ هزینه‌اش چقدر خواهد بود و مهم‌تر از همه، قرار است جنگ در چه نقطه‌ای تمام شود؟ ✅شیک معتقد است دولت ترامپ در برخورد با ایران بخش مهمی از همین پرسش‌های اساسی را کنار گذاشته است. به همین دلیل هم میان موفقیت در میدان نبرد و پیروزی در سیاست خارجی فاصله افتاده است. ممکن است یک کشور بتواند تأسیسات نظامی طرف مقابل را منهدم کند، فرماندهانش را از میان بردارد یا خسارت سنگینی به زیرساخت‌هایش بزند؛ اما هیچ‌کدام به خودی خود به معنای پیروزی نیست، مگر اینکه به نتیجه سیاسی‌ای منجر شود که آمریکا از ابتدا برای آن وارد جنگ شده است. ✅از نگاه شیک، مشکل دیگری که دکترین پاول می‌کوشد جلوی آن را بگیرد، جنگی است که آغازش روشن است اما پایانش نه. هدفی محدود آغاز می‌شود، اما در میانه راه اهداف تازه‌ای به آن اضافه می‌شود؛ بعد پای تغییر حکومت، مهندسی سیاسی، بازسازی کشور و مجموعه‌ای از خواسته‌های تازه به میان می‌آید و جنگ از آن چیزی که قرار بود باشد فاصله می‌گیرد. دکترین پاول دقیقاً برعکس این مسیر حرکت می‌کند: هدف باید از ابتدا روشن و دست‌یافتنی باشد و اندازه نیرویی که به کار گرفته می‌شود نیز با همان هدف تناسب داشته باشد. برای همین، شیک معتقد است ترامپ اکنون بیش از آنکه به فکر افزودن بر فشار نظامی باشد، باید تکلیف «پایان جنگ» را روشن کند. ✅واشنگتن باید بداند چه چیزی را می‌خواهد به دست آورد، چه میزان از توان نظامی ایران را برای رسیدن به آن هدف کافی می‌داند و در چه نقطه‌ای باید سلاح را کنار بگذارد و سراغ مذاکره برود. در این میان، حمایت افکار عمومی آمریکا و همراهی متحدان هم موضوع فرعی نیست. جنگی که هزینه‌اش برای مدت نامعلوم بر دوش آمریکا بماند و پشتوانه سیاسی لازم را از دست بدهد، حتی اگر در میدان نبرد موفق باشد، می‌تواند در نهایت به فرسایش قدرت آمریکا منجر شود. ✅به همین دلیل، برداشت شیک از راه خروج، عقب‌نشینی بی‌قیدوشرط یا پذیرفتن شکست نیست. مسئله این است که آمریکا باید دستاوردهای نظامی خود را به یک نتیجه سیاسی قابل دوام تبدیل کند؛ نتیجه‌ای که تهدید مورد نظر واشنگتن را محدود کند، اما آمریکا را هم در یک جنگ بی‌پایان گرفتار نکند. ✅شیک رسیدن به یک پیروزی کامل و تعیین‌کننده آمریکا در ایران را بعید می‌داند، اما میان «پیروزی کامل» و «شکست فاجعه‌بار» فاصله‌ای وجود دارد و هنوز می‌توان از افتادن در سمت دوم جلوگیری کرد. شرطش این است که ترامپ منطق جنگ را از نو تنظیم کند: هدفی که بتوان آن را تعریف کرد، نیرویی که بتوان ضرورتش را توضیح داد و پایانی که بتوان آن را تصور کرد. در نهایت، مسئله‌ای که شیک پیش روی کاخ سفید می‌گذارد بسیار ساده‌تر و در عین حال دشوارتر از بحث درباره قدرت نظامی آمریکا است: اگر واشنگتن نمی‌داند بعد از جنگ دقیقاً چه وضعیتی را می‌خواهد، صرف توانایی ادامه دادن جنگ لزوماً به معنای توانایی پیروز شدن در آن نیست. @sahandiranmehr @MostafaTajzadeh

📝📝📝۸ سالی که زندگی مردم ایران را زیر و رو کرد ✅روایت آماری مسعود نیلی، اقتصاددان از زندگی ایرانیان از سال ۹۷ تا ۱۴۰۵؛ نرخ ارز، تقریبا ۵۰ برابر شده و ۱۶ میلیون نفر به جمعیت زیر خط فقر افزوده شده ✅دکتر مسعودی نیلی می‌گوید: نرخ ارز از ابتدای سال۱۳۹۷ تاکنون، تقریبا ۵۰برابر شده است. این در حالی است که در بازه‌های زمانی مشابه در گذشته، حداکثر ۴برابر می‌شده است. ضمن اینکه این ۵۰برابر شدن در مسیری هموار اتفاق نیفتاده و به‌صورت ۷بحران بزرگ ارزی، مانند زلزله‌های شدید، اقتصاد ایران را لرزانده و خرابی‌هایی بزرگ به جا گذاشته است. ✅از سال ۱۳۹۷ تاکنون، نرخ ارز تقریباً ۵۰ برابر شده و سطح عمومی قیمت‌ها بیش از ۱۹ برابر افزایش یافته است؛ قیمت خوراکی‌ها نیز بیش از ۳۴ برابر رشد کرده است. ✅در همین فاصله، درآمد خالص ملی سرانه حدود ۱۲ درصد کاهش یافته و نزدیک به ۱۶ میلیون نفر به جمعیت زیر خط فقر اضافه شده‌اند. ✅تلخ‌تر اینکه از سال ۱۳۹۸ حدود ۵ میلیون نفر به جمعیت در سن کار اضافه شده، اما خالص اشتغال تنها حدود ۴۰۰ هزار نفر افزایش یافته است. از حدود ۶۶.۵ میلیون نفر جمعیت در سن کار، نزدیک به ۴۰ میلیون نفر اصلاً وارد بازار کار نمی‌شوند و حدود ۲.۵ میلیون نفر نیز بیکارند؛ بخش بزرگی از آنان جوانان هستند. حتی در یک سال، از بهار ۱۴۰۴ تا بهار ۱۴۰۵، حدود ۶۳۰ هزار شغل صنعتی از بین رفته است. ✅این اعداد فقط آمار اقتصادی نیستند؛ پشت هر عدد، یک خانواده، یک سفره کوچک‌تر، یک جوان بیکار و یک زندگی است که زیر فشار گرانی و بی‌ثباتی قرار گرفته است. ✅مسئله فقط اقتصاد نیست؛ مسئله آینده ایران است. @Sahamnewsorg @MostafaTajzadeh