قناة مدرسة تبيان

‏🔥 لا شيء أخطر من الذنب الذي تراه “عاديًا” ذنبٌ “بسيط” سيمرّ كما مرّت أيامك السابقة، وأن هذا الذنب“تفصيلة” تمحوها الأيام… لكن الحقيقة أقسى مما تتخيّل: المعاصي لا تهدمك دفعةً واحدة… هي تنزع منك شيئًا… ثم شيئًا… حتى تستيقظ يومًا فتجد أن قلبك لم يعد قلبك. *تظن أن الشيطان يحتاج بابًا كبيرًا ليسقطك؟ لا. *والقلب الذي يعتاد التساهل… لا يلبث أن يعتاد السقوط. *ثم يبدأ الانحدار بصمتٍ قاتل: 🔸 تصبح الصلاة ثقيلة، 🔸 والصيام عبئًا، 🔸 وردّ المظالم “تعقيدًا”، 🔸 والمال الحرام “رزقًا”، 🔸 والغيبة “فضفضة”، وتبدأ تُسامح نفسك في ما لا يُسامَح، وتبرّر ما لا يُبرَّر، بينما الذي يتغيّر ليس يومك… بل قلبك. 🖤 تظن أنك ثابت؟ لكن لو كنت ثابتًا حقًا… لما تغيّر قلبك بهذه السهولة. هذه ليست “فترة”. هذه بداية الانطفاء. * الأخطر؟ أن التغيّر يحدث دون أن تشعر: حتى يصبح قلبك مثل حجرٍ بارد… لا يهتزّ لحلال ولا لحرام. وهذا أخطر عقابٍ يُبتلى به القلب. ⚠️ "منقول بتصرف"

●فتنة النساء عظيمة، وقد خصها النبي صلى الله عليه وسلم بالتحذير مع كونها من جملة فتن الدنيا فقال: "فاتقوا الدنيا واتقوا النساء" ●الخلوة الافتراضية (المحادثات الخاصة على أي تطبيق) أشد خطورة من الخلوة الحقيقية من وجهين: سهولتها وطول مدتها! مع كون مآلات الخلوة الحقيقية أشد فتكا بلا شك. ●لا أحد مطلقا من الجنسين جميعا يأمن على نفسه الفتنة وإن كان أدين الناس وأعلمهم، ومَن ظن ذلك مِن نفسه فهو جاهل بتلك النفس التي بين جنبيه! ●المرأة التي ترسل لشيخ أو داعية تستفتيه في أمر خاص بعلاقتها بزوجها أو تأخر زواجها أو غياب زوجها أو شدة طباعه مثلا، غالبا تكون في أضعف حالاتها وسهلٌ جدا أن تتأثر بأي كلمة -مقصودة أو غير مقصودة- من الشيخ فيكون هو فتنتها أو تصير هي فتنته! ●النساء المتصدرات للتعليم والدعوة على مواقع التواصل وغيرها لابد أن يتعلمن مسائل الشرع جيدا خصوصا ما تحتاجه النساء، ثم يتعلمن كيف يستوعبن السائلات بلا شدة ولا غلظة ولا استعلاء على السائلة، ويحتسبن ذلك لله سدا لباب فتنةٍ عظيم، وكثير من السائلات يُدفعن دفعا لسؤال الرجال وهن غير راغبات فقط لقلة هذا الصنف من الداعيات العالمات بالشرع والواقع وأحوال الناس ويُحسنّ التعامل مع السائلة. ●في التطبيقات التي تُخفي هوية المرسل ك (صارحني) و أمثاله غُنية عن مراسلة الشيوخ على الخاص، وإلا فتخيري الأبعد عن الفتنة.           ○فاختاري الشيخ الطاعن في السن على الشاب.           ○واختاري دميم الخلقة على حَسَنها.           ○واختاري شديد الطبع على رقيقه. ●فإن كانت -بعد ذلك- مسألةً عابرة فلا بأس، وإن طال الكلام فليكن معكما ثالثٌ في مجموعة على التطبيق الذي تتواصلون عليه. اللهم جنبنا الفتن اللهم جنبنا الفتن اللهم جنبنا الفتن أمجد سمير #حنفاء 🤍🍃

قد تتابعتْ على الناسِ النُّذُرُ، وتوالتْ عليهمُ الرَّوادعُ والقوارعُ، وأصابتهمُ الأرضُ بزلزالِها مُنذِرةً ومُذكِّرةً.. مُنذِرةً بما عليهِ الناسُ من الغفلةِ والإعراضِ عن اللهِ.. ومُذكِّرةً بما لله تعالى من قوةٍ وقهرٍ وبطشٍ وسلطانٍ، وأنَّ الناسَ مهما جمعوا من قوةٍ، ومهما أُوتوا من وسائلِ العلمِ والحضارةِ، أنهم لا يزالونَ مربوبِينَ مقهورِينَ، وأنهم في قبضةِ اللهِ تعالى مُمسَكُونَ، كما قالَ قائلُ الجنِّ: ﴿وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا﴾. واجتمعتْ تلكَ النُّذُرُ وتلكَ القوارعُ والرَّوادعُ لتُنادِيَ على الناسِ أن يسمعوا قولَ اللهِ تعالى: ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾. قد كانتْ أمورُكم -أيُّها المخلوقُونَ المربوبُونَ- مستقرةً، واستمرتْ معكم نِعَمُ اللهِ تعالى الأيامَ والشهورَ بل السنينَ، ومع ذلكَ أنتم عن اللهِ تعالى معرِضُونَ، وفي ضعفكم لربكم متمردُونَ! فانظروا -يا أيُّها الضعفاءُ المتمردُونَ- ماذا عساكم أن تصنعوا لو زُلْزِلَتِ الأرضُ زلزالًا آخرَ؟ فأينَ أينَ تذهبُونَ؟ أينَ من اللهِ تعالى تلجأونَ؟ إنها أرضُهُ وسماؤُهُ.. إنها مملكتُهُ جميعًا.. فهل عساكم أن تُنِيبُوا إلى ربكم وأن ترجعوا بعدَ تلكَ النُّذُرِ والقوارعِ والرَّوادعِ؟ أو ستظلُّونَ في غفلتِكم وفي إعراضِكم عن ربكم مستمرِينَ؟ — خطبة الجمعة 20 ربيع الآخر 1413هـ، الموافق: 16-10-1992م https://soundcloud.com/osama-abdulazeem/fr-19921016 للعلامة الإمام أ.د/ أسامة عبدالعظيم رحمه الله ورضي عنه ونفعنا بعلومه في الدارين #خطب_الجمعة

قرأت اليوم منشوراً لفتاة تتذكر فيه والدها الذي توفاه الله بعد مرض أنهكه. لفت نظري من كلامها عنه أنه كان يسمي مرضه ذاك: "رحلة الترقية"! أتساءل كم كان إيمان هذا الرجل خلال حياته صادقاً وعميقاً لدرجة أنه أثمر هذا الفهم العميق عن الله في أصعب أيام حياته.. فمرض المؤمن يكفّر خطاياه ويمحو ذنوبه التي يعلمها ولا يعلمها و بالتالي هو في الواقع حقاً "ترقية" ورفع درجات في المنزلة عند الله و في الجنة.. إن تسميته تلك تدلّ على درجة رفيعة من حسن ظنه بالله والنظر إلى أقداره بعين الرّاضي، وهي عبادة عظيمة لكن الإتيان بها تحت وطأة آلام المرض هو الأعظم. فالرجل لم يَرَ في معاناته سوى رحلة يرجو أنها ترفع مقامه قبل لقاء الله.. إنها عينُ المُحبّ التي لا ترى في ما يأتي من الحبيب سوى الخير والحكمة و الرحمة وقد قال التابعي علقمة بن قيس: “هو الرجل تصيبه المصيبة، فيعلم أنها من عند الله، فيرضى "💚 ———— ✍🏻 منقول.

عباد الله: هناك نعم لا ننتبه إليها لأنها لم تأت في صورة زيادة، وإنما جاءت في صورة استقرار: سكون البيت، وهدوء الليل، وانتظام العمل، وعودة الأبناء، وتشابه الأيام. وما الروتين في حقيقته إلا نعم انتظمت في مواعيدها حتى خفت صوتها: فجر يؤذن فيه، وبيت تأوي إليه، وعمل ينتظرك، وأهل يجتمعون حولك، وسرير تنام عليه، فلا تذموا الأيام لأنها تتشابه؛ فلعل تشابهها يعني أن الله أبقى عليكم ما تحبون. واليوم الذي تقول فيه: "لم يحدث شيء" حدثت فيه أعظم النعم: لم يطرق الفقد بابك، ولم يحمل الهاتف خبرا يفجعك، ولم يغب عن المائدة وجه تحبه . منقول.

﴿وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى﴾ عطاء الله لم يكن مرّةً واحدة، بل هو ممتدٌّ في كل يوم، في كل لحظة، في كل تفصيلة من حياتنا.. نِعَمٌ تتجدّد، وألطافٌ لا تنقطع. استشعارُ نعم الله عبادة، فاللهم أدم علينا سترك، وأتمم علينا نعمك، وارزقنا قلوبًا لا تنسى فضلك #الحمد_لله_دائما_وأبدا

ماذا تفعل إن خفت على عملك العُجب؟ - قال الشافعي رحمه الله: «إِذَا خِفْتَ عَلَى عَمَلِكَ العُجْبَ... • فَاذكُرْ رِضَى مَنْ تَطْلُبُ، • وَفِي أَيِّ نَعِيْمٍ تَرْغَبُ، • وَمِنْ أَيِّ عِقَابٍ تَرْهَبُ، ←فَمَنْ فَكَّرَ فِي ذَلِكَ، صَغُرَ عِنْدَهُ عَمَلُهُ» سير أعلام النبلاء

https://youtu.be/ENbkhdJ24VM?si=SQBMpb5CW-stoknP

‏كم مرة بكينا بحرقة لأن باباً أُغلق في وجوهنا؟ كم مرة ألححنا في الدعاء نطلب وظيفة معينة، أو فرصة محددة، أو شخصاً بعينه، وكأن الحياة ستنتهي من دونهم؟ ​نحن نرى المشهد من زاوية ضيقة جداً، ولا ندرك أننا أحياناً نستميت في طلب هلاكنا! وهذا ما وضحه الإمام القرطبي ببراعة في تفسير الآية: {وَيَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ}.. حين بيّن أن الإنسان لقصور نظرته قد يدعو بشيء يعتقد جازماً أنه قمة الخير له، وهو في الحقيقة شرٌ محض وعطب لحياته! ​لأننا لا نرى الغيب، فإن الخير لك هو أن تتنازل عن قيادة السفينة لمن يرى البحر بأكمله! من هنا يتجلى السر العظيم في دعاء النبي ﷺ: ((وتولّني فيمن تولّيت)).. وهو انتقال مريح ومطمئن من رعب الاختيار إلى أمان التسليم المطلق. - ​نجاتك الحقيقية ليست في تحقيق ما تتمنى، بل في أن يتولاك الله🤍.

بِحُبِّكِ يَا قِبلَة العَالمِين🤍 اللهم تابع لنا بين الحج والعمرة ومتعنا بزيارة بيتك الحرام ومسجد نبيك صلى الله عليه وسلم ❤️ "وارزُق فؤاديَ ما ابتغىٰ من حظوةٍ ‏أنتَ القدِيرُ وليسَ شَيءٌ يُعجِزُك"🕋

تعلّمتُ منذ سنوات درساً لم أنسَه. كنتُ أحاول الإصلاح بين شخصين، وكان أحدهما يملك أن يؤذي الآخر أذى شديداً، لكنه توقف. فسألته: ما الذي منعك؟ فقال كلمة بقيت في قلبي إلى اليوم: لقد أكلتُ في بيته، فكيف يطاوعني قلبي أن آكل معه ثم أؤذيه؟ وقتها فهمت معنى من معاني الوفاء. فهناك أشياء لا يضبطها القانون وحده، ولا يمنعها الخوف من الناس، إنما يمنعها أصل طيب في النفس. إنسان يتذكر أن للبيت الذي دخله حرمة، وأن للطعام الذي تناوله حقّاً وقيمة، وأن للعشرة مكانة، وأن للمعروف صولة على النفس السوية. قد تختلف القلوب، وقد تتضاد المواقف، لكن النفس الكريمة لا تنسى باباً فُتح لها يوماً، ولا مائدة جلس عليها ليتناول شيئاً من بيت أخيه. وهذا المعنى صار نادراً؛ لأن كثيرين إذا خاصموا هدموا كل شيء، كأنهم لم يعرفوا معروفاً، ولم تكن بينهم أيام طيبة. أما صاحب الأصل الكريم، فيبقى عنده حد لا يتجاوزه، حتى وهو غاضب. لا لأنه ضعيف، بل لأنه لا يريد أن يخسر نفسه. فالخصومة تكشف معادن النفوس، والوفاء يحفظ قلبك من السقوط. #سيرة_وسائر #من_الحياة #فقه_النفوس #الوفاء #أخلاق محمد سعد الأزهري #الأسرة_أمن_وأمان https://t.me/usraaman

كيف ثبتوا وتعثرنا؟ ترى من صلحت سيرته إلى الله، وقد استقام أعواماً على طاعته؛ يؤذن المؤذن فتتضاءل في قلبه مشاغل الدنيا، ويقوم إلى الصلاة كأن النداء انتزعه من الأرض، ويعمر أيامه بالقرآن، وتحرس مرضاة الله رغباته. ثم تنظر إلى تعثرك كلما بدأت، فيملؤك العجب: كيف ثبتوا على هذا الطريق أعواماً؟، بينما تتبدد عزائمنا بعد أيام؟! وتنقطع أورادنا بعد أسابيع؟!، وتعيدنا نفوسنا في كل مرة إلى أول الطريق؟ نطيل التأمل في ثباتهم، ونقارن نهاية رحلتهم ببدايتنا، ونجهل الفصول الشاقة التي سبقت هذا الرسوخ. لقد كان تاريخهم الخفي محاولات متتابعة: فشلاً أورث بصيرة، وسقوطاً أعقبه نهوض، وتعثراً تلاه قيام، ومجاهدة طويلة حتى ألفت نفوسهم طريق الله. وعلى من رام بلوغ هذه المنزلة أن يملأ قلبه افتقاراً إلى ربه ، فمنه يستمد العون والتوفيق؛ فيردد في كل أحواله: "اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك" وهي وصية النبي ﷺ لمعاذ رضي الله عنه، وفي ذات الوقت يتفقد نيته ويجدد صدقه؛ فالتوفيق ينزل على القلوب بقدر ما استودعت من إرادة الخير: ﴿إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.

#مهم 🔖 الخُلْوَةُ الإِلِكْتُرونيَّةُ في الأجهزة الذكية...غير زكيَّة! 📝مقال نافع في صفحات معدودة #الاختلاط #الخلوة

حين يعود البلاء ليطرق باب الرجاء: تتابع الكرب على المؤمن ليس عبثاً ولا قطيعة مع الفرج، بل تربية إلهية على حسن الظن وقرب المخرج؛ فحين عاد البلاء على يعقوب بعد سنين طويلة من فقد يوسف -عليهما السلام -لم يكن ذلك استئنافاً للألم، بل استدعاء للأمل المؤجل. عندها انفتح في القلب باب اليقين، فخرج الرجاء واثقاً لا متردداً، وقال: ﴿يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله﴾.كأن الله سبحانه إذا أراد أن يهيئ عبده للفتح، ساقه في دروبٍ يظنها الناس زيادة في العناء، وهي في حقيقتها تهيئة للانكشاف الكبير. فليس كل تجدد للكرب إيذاناً بطول الظلمة، بل قد يكون آخر ما يسبق انبثاق الفجر، وآخر ما يشتد به الليل قبل أن يتصدع عن أول خيط من النور. وهكذا يفعل البلاء بالمؤمن الصادق: ينزع من قلبه التعلق بالأسباب حين تخونه، ويغرس فيه التعلق برب الأسباب حين لا يبقى في الأفق إلا هو. فإذا ضاقت الجهات كلها، اتسعت جهة السماء، وإذا أغلقت الأبواب الأرضية واحداً بعد آخر، انفتح في الروح بابٌ لا يغلق: باب حسن الظن بالله. ولهذا كانت الشدائد المتعاقبة أحياناً ليست رسائل يأس، بل رسائل إعداد؛ يربي الله بها عبده على يقين أن الفرج لا يولد من رحم السعة وحدها، بل قد يخرج من أشد اللحظات اختناقاً، وأن عطاء الله قد يتأخر ليعظم وقعه، وتطول مقدماته ليحسن استقباله. فاثبت إذا تكرر عليك البلاء، ولا تظن أن تأخر الفرج نسيان، فإن الله إذا ادخر لك شيئاً، هيأ قلبك له قبل أن يهيئه لك.

لا تدري بأي نظره تنتكس

▫️ ‏سُئل الجنيد رحمه اللّٰه : بِمَ يُستعان على غضِّ البصر؟ فقال : بعلمك أن نظر اللّٰه إليك أسبق من نظرك إلى ما تنظره ‏جامع العلوم والحكم ٢/٤٧٩

🎙محاضرات في موضوعات متفرقة. 📌 وقفة إيمانية مع حديث: "نعم الإدام الخل". 📌 أحسن الظن بربك 📌 التلاوة بوابة العمل. 📌 أجود الناس. 📌 وما أدراك ما ليلة القدر. 📌 تحذير العمال خطر الإهمال 📌 جود النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان. 📌 لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة. 📌 احرص على ما ينفعك. 📌 ولا تيأسوا من روح الله. 📌بر الوالدين. 📌 وقفات إيمانية مع زلزال تركيا وسورية. 📌 الاستعداد لرمضان. 📌 حب الدنيا الآفة الكبرى. 📌 كثرة ذكر الموت (الجزء الاول). 📌كثرة ذكر الموت (الجزء الثاني). 📌 التحذير من طول الأمد 📌 الأرزاق مقدرة مكتوبة. 📌 الدنيا ليس معيارا التفاضل. 📌 حاجة الإنسان من الدنيا. 📌 لا حسد إلا في أمر الآخرة. 📌 علاج شح النفوس. 📌 استحضار بعد ما بين نعيم الدنيا والآخرة. 📌 التعريف بسورة البقرة. 📌 تفسير سورة الفاتحة. 📌 الحال أبلغ من المقال. 📌 وذروا ظاهر الإثم وباطنه. 📌بين طموح وطموح. 📌 لا يكلف الله نفسا إلا وسعها. 📌 داء الإعراض. 📌سورة العصر، حجة الله على عباده. 📌الاستدانة تنبيهات ومحظورات. 📌 فضل تعلم القرآن وتعليمه ( موعظة للمعلمين) 📌 الخلوة بالله تعالى. 📌 آداب حملة القرآن. 📌 أدب الطالب مع معلمه. 📌 ادب طالب العلم مع رفقته وأقرانه. 📌 وأنذرهم يوم الحسرة. 📌لماذا نسيت؟!. 📌 فقدان المعنى فقدان الحياة. 📌تهيئة القلب لرمضان. 🌧🌧 سلسلة غيث السماء شرح اذكار الصباح والمساء 🌧🌧 🌦 المقدمة١. 🌦 المقدمة ٢. 🌦 (أعوذ بكلمات الله التامات)١. 🌦(أعوذ بكلمات الله التامات) ٢ . 🌦(بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء) . 🌦( اللهم لك أصبحنا). 🌦(أصبحنا وأصبح الملك لله.) 🌦(أصبحنا على فطرة الإسلام). 🌦(رضيت بالله ربا). 🌦(يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث). 🌦(حسبي الله لا إله إلا هو). 🌦(سيد الاستغفار). 🌦(اللهم فاطر السماوات والأرض). 🌦(اللهم إني أسألك العافية). 🌦( لا إله إلا الله وحده)١. 🌦(لا إله إلا الله وحده) ٢. 📚مجالس في التفسير. 💡تفسير سورة الفاتحة. 💡التعريف بسورة البقرة. 💡سورة الرعد (الجزء الاول). 💡 سورة الرعد (الجزء الثاني). 💡تفسير سورة الكهف. 💡تفسير سورة الكهف. 🕋 سلسلة (تذكير الهمام بمحاسن دين الإسلام): 🔹محاسن دين الإسلام (١). 🔹محاسن دين الإسلام (٢). 🔹محاسن دين الإسلام (٣). 🔹محاسن دين الإسلام (٤). 🔹محاسن دين الإسلام (٥). 🔹محاسن دين الإسلام (٦). 🔹محاسن دين الإسلام (٧). 🔹محاسن دين الإسلام (٨). 🔹محاسن دين الإسلام (٩). 🔹محاسن دين الإسلام (١٠). 🔹محاسن دين الإسلام (١١). 🔹محاسن دين الإسلام (١٢). 🔹محاسن دين الإسلام (١٣). 🔹محاسن دين الإسلام (١٤) . 🔹 محاسن دين الإسلام (١٥).

المسافة التي يمتحن الله بها القلوب : لو أن كل دعاء يستجاب في اللحظة التي يرفع فيها العبد يديه ، وكل مسألة تقضى ساعة تطلب، لما تحقق معنى الابتلاء، ولا ظهرت الضراعة إلى الله، ولا انكشف الافتقار إليه؛ ولا تمايز عباده بالإخبات والصبر ،ولصارت العلاقة بين العبد وربه معاوضة صامتة: دعاء يقابله عطاء؛ يرفع الإنسان يديه فيأخذ حاجته، ثم يمضي ؛ بلا رجفة قلب، ولا انكسار روح، ولا شعور بالحاجة.لكن الله سبحانه أراد لعباده ما هو أعمق من مجرد العطاء؛ أراد لهم أن يعرفوا فقرهم إليه. فجعل بين الدعاء والإجابة مسافة يقطعها القلب: مسافة التضرع، والانكسار، والافتقار. فحين يتأخر الجواب لا يكون ذلك حرماناً بقدر ما يكون امتحاناً للقلوب: أيها سيبقى واقفاً على الباب؟وأيها سينصرف حين لا يفتح له سريعاً؟.إن الله يؤخر الإجابة أحيانا ليخرج من قلب عبده ما لم يكن ليخرج لولا الانتظار: من مثل الدمعة الصادقة، والرجاء العميق ، أو يُخرج منها انكساراً يطهر الروح من وهم الاكتفاء.وهنا يتحقق سر الابتلاء، فالذي يعرف ربه لا يترك الباب وإن تأخرت الإجابة، بل يزداد لزوماً له؛ لأنه أدرك أن أعظم ما في الدعاء ليس ما يعطى بعده، بل ما يحدث للقلب أثناءه. ولهذا كان بعض العارفين يرون أنه ليس أعظم العطاء أن يعطيك الله ما سألت فحسب ، بل أن يفتح لك باب السؤال، ويبقي قلبك واقفاً بصدق على بابه، وهذه -والله - جنة العابدين وغاية العارفين .بلغنا الله إياها. منقول.