كُتُبُ الإمَامِ ابْنِ الجَوْزِي| فَوَائِدُ

«قال ابن الجوزي -رحمه الله-: ‏يا مُعرضًا عن تلاوة القرآن، مشغولًا باللهو والهذيان، ستدري من يندم يوم الخسران، استدرك ما قد فات من هذا الزمان، وقم في الأسحار فللسحر مع الرحمة شان، وسَلِ العفو عمَّا سلف منك وكان». ‏📋[التبصرة، لابن الجوزي (٣٨١/١)]

‏ليس للمذنبين شفيعٌ مثل البكاء؛ دموع آدم أثمرت: ﴿فَتَلَقَّىٰ﴾، وبكاء داود أثمر: ﴿فَغَفَرْنَا لَهُ﴾ . ‏ ابن الجوزي | صبا نجد

ويحك! لو ابتلاك في مالك فقلَّ لاستغثت، أو في بدنك ليلة بمرض لشكوتَ، فأنت تستوفي مطلوباتك منه، ولا تستوفي حقه عليك! ( وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفيْن ). 📚 ابن الجوزي | صيد الخاطر (٣٩٦)

"مَا دامَتْ نفسُكَ عندَ التّوبيخِ تَنكَسِر، وعينُكَ وَقتَ العِتابِ تَدمَع؛ فَفِي قلبِكَ بعدُ حَياة" ابن الجوزي

«قال ابن الجوزي -رحمه الله-: ‏يا مُعرضًا عن تلاوة القرآن، مشغولًا باللهو والهذيان، ستدري من يندم يوم الخسران، استدرك ما قد فات من هذا الزمان، وقم في الأسحار فللسحر مع الرحمة شان، وسَلِ العفو عمَّا سلف منك وكان». ‏📋[التبصرة، لابن الجوزي (٣٨١/١)]

يا هذا: الحساب شديد والطريق بعيد وقد خاف من لا خوف عليه، فكيف سكن من لا أمن له؟! - ابن الجوزي.

ينبغي للفقيه ألاَّ يكون أجنبيًّا عن باقي العلوم! ابن الجوزي

إنَّ هذا الشَّهر المُحرَّم، مُعظَّمٌ عند الله مُكرَّم ومن السُّنَّة صيام يوم تاسوعاء وعاشوراء، فأمَّا تاسوعاء فهو اليوم التاسع من المحرم لمخالفة اليهود، وأمَّا عاشوراء فإَّنه يُكفِّر السنة الماضية. 📖 النور في فضائل الأيام والشهور / لابن الجوزي

📩 رسالة إليــــــك 📩 ‏قال ابن الجوزي -رحمنا الله وإياه-: للبلاء نهايات معلومة الوقت عند الله عز وجل، فلا بُدّ للمُبتلى من الصبر إلى أن ينقضي أوان البلاء، فإنّ إستعجال زوال البلاء مع تقدير مدته لا ينفع. فالواجب الصبر وإن كان الدعاء مشروعًا ولا ينفع إلا به، إلا أنه لا ينبغي للداعي أن يستعجل، بل يتعبّد بالصبر والدعاء والتسليم إلى الحكيم. ويقطع المواد التي كانت سببا للبلاء، فإن غالب البلاء أن يكون عقوبة. فأما المستعجل فمزاحمٌ للمدبّر، وليس هذا مقام العبودية وإنّما المقام الأعلى هو الرضى، والصبر هو اللازم. والإلحاح بكثرة الدعاء نِعم المُعتمد، والإعتراض حرام، والإستعجال مزاحمة للتدبير فافهم هذه الأشياء فإنها تُهَوّن البلاء. ▪︎صيد الخاطر (١٤٩-١٥٠)

مما أفادتني تجارب الزمان: أنَّه لا ينبغي لأحدٍ أن يُظاهر بالعداوة أحداً ما استطاع؛ لأنَّه ربما يحتاج إليه مهما كانت منزلته. ولقد احتجتُ في عمري إلى ملاطفة أقوامٍ ما خطر لي قطُّ وقوع الحاجة إلى التَّلطُّف بهم. - ابن الجوزي.

✿ يا ويح عزيمةٍ نُقضت بالهوى عُهُودها. الإمام ابن الجوزي

«أعجبُ العَجَب دعوى المعرفة مع البُعدِ عنِ العرفان بالله! ما عرفهُ إلا مَن خاف مِنه؛ فأمّا المُطمئن فليس مِن أهلِ المعرفة» —ابن الجوزي.

«امتسك بحبل القرآن في الشدائد كلها فكل حبل سوى هذا الحبل فهو غير متين» —ابن الجوزي التذكرة في الوعظ ط: دار المعرفة (١٥٥)

واعلم أنه ربما زوى عنك من لذّات الدُنيا كثيرًا لِيُؤثرك بلذّات العلم. صيد الخاطر لابن الجوزي

قال ابن الجوزي رحمه الله: «واعلم أنَّ القلبَ كالحصن.. والشياطين لا تزالُ تدورُ حولَ الحصنِ تطلبُ غفلة الحارس!.. فينبغي للحارس أن لا يفترَ عن الحراسةِ لحظةً، فإنَّ العدو ما يفتر!» [ تَلبيس إبليس (ص/156)]

قال ابن الجوزي في صفة الصفوة: وقد كان الشبلي يقول في جوف الليل: قرة عيني وسرور قلبي ما الذي أسقطني من عينك، ثم يصرخ ويبكي. ——— أين حالنا من حالهم؟، يخافون مع تقواهم، ونطمئن مع عصياننا، نحن والله أجدر أن ننادي "ما الذي اسقطني من عينك" يا علام الغيوب، يسّر لنا سبيلا فيه نتوب.

"قِيلَ لِلْفُضَيْلِ بْنِ مَرْوَانَ: إِنَّ فُلانًا يَشْتُمُكَ فَقَالَ: لأَغِيظَنَّ مَنْ أَمَرَهُ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَهُ. قِيلَ لَهُ: وَمَنْ أَمَرَهُ؟ قَالَ: الشَّيْطَانُ". ابن الجوزي