الشيخ د. عبدالله العنقري

الطبعة المعتمدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. يا طلاب العلم 💡 يتجدد اللقاء بكم يوم الأربعاء القادم الموافق 06/ 3/ 1448هـ في تمام الساعة 9:00م 🗓 في اللقاء الثامن والعشرين، من شرح كتاب اللالكائي بإذن الله تعالى مع فضيلة الشيخ/ د. عبدالله العنقري 🎙 نفع الله به المتحدث والسامع

ندعوكم لمشاهدة اللقاء المسجل للمجلس السابع والعشرين من برنامج "جرد كتاب اللالكائي" مع فضيلة الشيخ/ د. عبدالله بن عبدالعزيز العنقري.. https://youtu.be/qD6cCsYk700

‏(قاعدة فيما ننفيه عن الله من الأوصاف) ‏مانفاه الله عن نفسه فهو من النقص الذي يتنزه تعالى عنه،كالموت،والنوم،والجهل،والنسيان،والعجز،والتعب فيجب نفي مانفاه الله من ذلك، مع إثبات ضده، على الوجه الأكمل لله عز وجل؛ لأن مجرد النفي ليس بكمال، إلا أن يتضمن ما يدل على الكمال. ‏مثال ذلك : https://x.com/drangari/status/2087608397218611258?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

‏رواية الصحابة والتابعين عن عائشة وغيرها من أمهات المؤمنين كانت كما قال الله (من وراء حجاب) ‏فظَنُّ الجهلة بأن السلف كانوا يخالطونهن ظنّ سامج. ‏فليعلموا أن طريقة حجرات أمهات المؤمنين على النحو الآتي: ‏أولًا:مقدمة يدخلها الضيوف. ‏ثانيًا: حجاب لايتجاوزه إلا محارمهن. ‏والقصة توضح ذلك: https://x.com/drangari/status/2087606784949461498?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

https://t.me/jardallkanyi?livestream

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله يا طلاب العلم ونفع بكم نذكركم باللقاء اليوم والذي سيبث - إن شاء الله - الساعة 9:00 مساءً

‏(حقيقة) ‏أعظم حجة أسقط بها السلف استدلال الفِرق الضالة إلى قيام الساعة هي: أن كل آية تستدل بها الفرق على باطلها فإن الصحابة قد قرؤوها قبلهم، وقرروا أن معناها على خلاف ما استدلت به الفِرق، ومضى على ذلك المسلمون،حتى نشأت الفِرق. ‏وكان السلف يؤكدون على هذه الحجة مناقشةً وتقريرا ‏تأمل: https://x.com/drangari/status/2087235280122057120?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

‏تنبيه : سأشرح إن شاء الله العقيدة الواسطية، لشيخ الإسلام، في هذه الدورة العلمية، والوقت والمكان في الإعلان المرفق. https://x.com/drangari/status/2087236684786081944?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

‏أتدرون من الذين يكرهون أبا هريرة رضي الله عنه؟ ‏هم الذين حرمهم الله من هذه الدعوة الثابتة عن النبي ﷺ، التي سعد بها كل مؤمن، وحُرِم منها الأشقياء. ‏تأمل https://x.com/drangari/status/2086876150932881661?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

‏حديث، يُعدّ من أعظم المواعظ النبوية، فيناسب أن يسمعه المسلمون في خُطبهم ومجالسهم ودروسهم؛ لتلتفت القلوب إلى هذا المصير الذي يشيعون إليه أحبتهم كل يوم حتى يصيروا إلى مصيرهم. ‏قال البراء: https://x.com/drangari/status/2086876484673667367?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

‏(فائدة في الاعتقاد تدحض شبهة المشركين في طلب الشفاعة من النبي ﷺ في قبره) ‏طَلَبَ الصحابة من النبي ﷺ - وهو حي - أن يسأل الله لهم الشفاعة، كما في حديث عوف، فلما مات ﷺ لم يسألوه الشفاعة في قبره؛ لأنه علَّمهم بنفسه الفرق بين حال حياته وحال مماته،كما في حديث عائشة. ‏وإليك الحديثان: https://x.com/drangari/status/2086154327844958703?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

‏استشناع الصحابة والتابعين إنكار نصوص مسائل العقيدة المتعلقة باليوم الآخر،وبيانهم أن هذه المسائل عرفها حتى العوام من عجائز ومن فتيات صغيرات في خُدورهن،لايفارقن بيوتهن،ودعاؤهم على من أنكر هذه النصوص، مع أنها تتعلق باليوم الآخر، فكيف سيكون موقفهم ممن أنكر ما دلت عليه نصوص صفات الله؟ https://x.com/drangari/status/2086155140105392366?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

المقدار السابع والعشرون من كتاب اللالكائي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. يا طلاب العلم 💡 يتجدد اللقاء بكم يوم الأربعاء القادم الموافق 29/ 2/ 1448هـ في تمام الساعة 9:00م 🗓 في اللقاء السابع والعشرين، من شرح كتاب اللالكائي بإذن الله تعالى مع فضيلة الشيخ/ د. عبدالله العنقري 🎙 نفع الله به المتحدث والسامع

‏في شرحي لكتاب الإمام اللالكائي : كلام السلف في أن العمل من الإيمان،لايفصل بينهما إلا مرجئ. ‏وبيان مانقله الشافعي في كتاب ( الأم) من إجماع الصحابة ومن بعدهم على أن الإيمان قول وعمل ونية : لايجزي واحد منها عن الآخر. ‏والرد على من حاول نفي ثبوت هذا عن الشافعي. ‏ https://x.com/drangari/status/2086155465537237383?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w https://youtu.be/F31_5yz2mhA

https://youtu.be/js9zT-xuQes?si=YFrnI2p-rISN1r4_

‏تحذير ابن تيمية من وجود ضلالات عظمى في كتب رؤوس المتكلمين من أشاعرة وغيرهم،بعضها يستشنعه ‏حتى اليهود والنصارى. ‏قال شيخ الإسلام عن أبي حامد الغزالي: ‏ "له في كتاب (مشكاة الأنوار) من الكلام المبني على أصول المتفلسفة ما لايرضاه لا اليهود ولا النصارى" ‏الدرء ٥ / ٣٥٤ https://x.com/drangari/status/2084338544605007954?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

‏(استشناع شيخنا ابن باز اعتقاد المتكلمين في كلام الله، وتقبيحه إياهم) ‏قال - بعد نقل ابن حجر في فتح الباري ماقال المتكلمون في صفة كلام الله -: ‏"هذا كلام يؤذي ويتعب" ‏وقال : ‏" كلامهم في كلام الله صعبٌ على القلوب، وصعبٌ على الآذان سماعه، قبحهم الله" ‏شرح التوحيد من البخاري ١٩٩، ٢٠١ https://x.com/drangari/status/2084702066325225797?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w