خَواطِر وقُطوف

{ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤىِٕكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا } [سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٥٦] " اللَّهمَّ صلِّ علىٰ محمَّدٍ ، وعلىٰ آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ علىٰ إبراهيمَ وآلِ إبراهيم…

▪️_مرَّ عمر بن الخطاب بالجزارين، فقال: (( من يذبح لكم؟ فقالوا: هذا، فقال: أنت تذبح لهؤلاء؟ فقال: نعم، فقال: أخبرني عن صلاة كذا وكذا، فلم يدرِ، فضربه، وأخرجه من السوق، وضرب الجزارين، وقال: يذبح لكم مثل هذا، والله يقول: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه} 📗[تفسير سعيد بن منصور]

▪️قال إسحاق بن منصور: قلت: (( سئل سفيان عن ذبيحة المرتد قال: يكرهونها. قال أحمد: صدق؛ لأنه لا يقر على دين. قال إسحاق: كما قلت أولًا )) 📗[مسائل الكوسج]

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قالَ: «”خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَوْمًا إلى المَقابِرِ فاتَّبَعْناهُ، فَجاءَ حَتّى جَلَسَ إلى قَبْرٍ مِنها فَناجاهُ طَوِيلًا، ثُمَّ بَكى فَبَكَيْنا لِبُكائِهِ، ثُمَّ قامَ فَقامَ إلَيْهِ عُمَرُ…

إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) القول في تأويل قوله تعالى : إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56)…

اللهم في ساعة الاستجابة أغفر لنا وأرحمنا وأعف عنا وأقبضنا على الاسلام والسنة

▪️حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا أبو أسامة, عن يزيد بن كيسان سمع أبا حازم الأشجعي, يذكر عن أبي هريرة قال: لما حضرتْ وفاة أبي طالب, أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:  " يا عَمَّاهُ، قُلْ لا إلَهَ إلا الله " فذكر مثله, إلا أنه قال: لولا أن تعيرني قريش, يقولون: ما حمله عليه إلا جزع الموت. 📗تفسير ابن جرير الطبري

إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) القول في تأويل قوله تعالى : إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم:  ( إِنَّكَ ) يا محمد  ( لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ) هدايته  ( وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ) أن يهديه من خلقه, بتوفيقه للإيمان به وبرسوله. ولو قيل: معناه: إنك لا تهدي من أحببته لقرابته منك, ولكن الله يهدي من يشاء, كان مذهبا( وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )  يقول جل ثناؤه: والله أعلم من سبق له في علمه أنه يهتدي للرشاد، ذلك الذي يهديه الله فيسدده ويوفقه. وذكر أن هذه الآية نـزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل امتناع أبي طالب عمه من إجابته, إذ دعاه إلى الإيمان بالله, إلى ما دعاه إليه من ذلك. * ذكر الرواية بذلك: ذكر الرواية بذلك: حدثنا أبو كُرَيب والحسين بن عليّ الصُّدائي, قالا ثنا الوليد بن القاسم, عن يزيد بن كيسان, عن أبي حازم, عن أبي هريرة, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه عند الموت: " قُلْ لا إِلَهَ إِلا الله أَشْهَد لَكَ بِها يَوْمَ القِيامَةِ" قال: لولا أن تعيرني قريش لأقررت عينك, فأنـزل الله: ( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ) ... الآية. 📗تفسير ابن جرير الطبري

توفي والدي إنا لله وإنا إليه راجعون

▪️_عن عبد الله بن أحمد بن شبويه: سمعت سعيد بن أبي مريم سمعت ليث بن سعد يقول: بلغت الثمانين وما نازعت صاحب هوى قط. 📗ذم الكلام (ص.223).

▪️- وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : مَنْ جَعَلَ دِينَهُ غَرَضًا لِلْخُصُومَاتِ ؛ أَكْثَرَ التَّنَقُّلِ. 📗((الإبانة الصغرى))

سخنوا أعيُّن الجهمية بهذه الآثار صلُّوا على من سَيُجلِسُهُ ربُّهُ على عرشِه يوم القيامة ▪️_حدثنا أبو بكر قال سألت الحسن بن الفضل عن حديث مجاهد: يقعده على العرش. فقال حدثنا هارون بن معروف وعثمان، عن ابن فُضيل،  عن ليث،  عن مـجاهـــد {  عَسَىٰۤ أَن یَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامࣰا مَّحۡمُودࣰا } [سُورَةُ الإِسۡرَاءِ: ٧٩] قال يقعده على العرش قال:  وقال من ردَّ هذه الأحاديث فهو مبتدعٌ ضالٌ. قال ما أدركنا احداً يردّه إلاّ كان في قلبه بليّة،  يُهجَرُ ولا يُكَلمُ. 📗((السنة للخلال))

▪️_ عَنْ أَبِي عُبَيْـدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّـارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ : قُلْتُ لِلرُّبَيِّـع بِنْتِ مُعَوَّذِ بْنِ عَفْرَاءَ: صفِي لَنَـا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ : يَا بُنَيَّ لَوْ رَأَيْـتَهُ، رَأَيْتَ الشَّمْسَ طَالِعَـةً. 📗((مـــسنــد الـدارمــــــــــــــي))

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾