† БИБЛИЯ | ПРАВОСЛАВИЕ †

🕊 14 августа (1 августа ст.стиль) празднуется изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии – Премудрости Божией) …до Успения Пресвятой Богородицы». В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем». Князь Владимир, крестя русский народ, вознес молитву: «Боже великий, сотворивый небо и землю! При́зри на новыя люди сия и даждь им, Господи, уведети Тебе, истиннаго Бога, якоже уведеша Тя страны христианския, и утверди в них веру праву и несовратну, и мне помози, Господи, на супротивнаго врага, да надеяся на Тя и Твою державу, побежю козни его!» По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 14 августа совершается до или после литургии. Вместе с освящением воды совершается освящение меда (т.н. первый медовый Спас: «Спас на воде», «Мокрый Спас»). С этого дня благословляется вкушение его нового сбора.

🕊 11 августа — Рождество святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца. Точное время установления празднования Рождества свт. Николая Чудотворца на Руси неизвестно. Прямые свидетельства о праздновании Рождества Святителя в Новгороде относятся к XVI веку. В Чиновнике Софийского собора записано, что празднование сопровождалось крестным ходом «от Софеи к Николе Чудотворцу на Розважу». В 1556 году в Новгороде был основан монастырь, посвященный Рождеству Святителя, как говорится в летописи, монастырь на Розважи улицы Николая Чудотворца Рождение . Рукопись со службой Рождеству св. Николая была писана в Великом Новгороде в лето 7165 [1657 г.]. Далее след этой службы ведет вглубь России, в том числе в Троице-Сергиеву лавру. Именно в лаврской библиотеке был обнаружен еще один список этой службы Рождеству святого Николая. Он датирован 1723 годом. В царствование императрицы Екатерины Великой общецерковное празднование Рождества святителя Николая Чудотворца в России было упразднено, возможно потому, что оно отсутствовало в месяцесловах других Поместных Православных Церквей того времени. В 2004 году патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил по желанию настоятелей храмов и прихожан возобновить празднование Рождества Святителя.

И сказал [Господь Илие]: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра (слав.: «глас хлада тонка») — в нём Господь. Третья книга Царств 19:11-12

«Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией.» Послание Иакова 1:19-20

«Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих.» Послание Иакова 1:11

🕊 1 августа обретение мощей Прп. Серафима Саровского В 1903 году, через 70 лет после кончины подвижника, состоялось прославление преподобного Серафима Саровского. 19 июля, в день рождения святого, были торжественно открыты его мощи и помещены в приготовленную раку. Родина Преподобного – город Курск, и через 100 лет после обретения его мощей, в 2003 году, в этот день было решено праздновать также Собор Курских святых. Преподобный Серафим советовал идти святоотеческим «царским (средним) путем» спасения, не брать на себя чрезмерно трудных деяний. Самым главным подвигом и средством к стяжанию Святого Духа он считал молитву. Знаменитым стало Серафимово правило для тех мирян, которые в силу жизненных обстоятельств не могут осилить обычное правило: утром, перед обедом и вечером трижды читать «Отче наш» и «Богородице Дево, радуйся», единожды «Верую»; а занимаясь необходимыми делами, с утра до обеда творить молитву Иисусову «Господи, Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешного» или просто «Господи, помилуй», а от обеда до вечера – «Пресвятая Богородице, спаси мя грешного» или «Господи, Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешного».

Святые о Библии «Раскрывая для чтения книгу – святое Евангелие, – вспомни, что она решит твою вечную участь. По ней мы будем судимы и, смотря по тому, каковы были здесь, на земле, по отношению к ней, получим в удел или вечное блаженство, или вечные казни. Не довольствуйся одним бесплодным чтением Евангелия; старайся исполнять его заповедания, читай его делами. Это – книга жизни, и надо читать ее жизнью». Свт. Игнатий Брянчанинов

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему. Послание Иакова 1:5

🕊️ 21 июля – праздник явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Казанской, глас 4: Заступнице усердная,/ Мати Господа Вышняго,/ за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего,/ и всем твориши спастися,/ в державный Твой покров прибегающим./ Всех нас заступи, о Госпоже, Царице и Владычице,/ иже в напастех, и скорбех, и в болезнех обремененных грехи многими,/ предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею/ и сокрушенным сердцем/ пред пречистым Твоим образом со слезами/ и невозвратно надежду имущих на Тя,/ избавления всех зол,/ всем полезная даруй/ и вся спаси, Богородице Дево:// Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим. Кондак Божией Матери пред иконой Ее Казанской, глас 8: Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу,/ скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы,/ ускорим на молитву и потщимся на покаяние:/ источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица,/ предваряет на помощь и избавляет от великих бед и зол// благонравныя и богобоящияся рабы Своя. С Праздником!🙏

Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом. Притчи Соломона 19:21

Теперь ты видишь ясным оком, Что всё земное – суета, Что небо от земли далёко И там – иная красота. Преподобноисповедница Фамарь (Марджанишвили)

🕊 12 июля – День памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Праздник установлен в память об их служении и мученической смерти в Риме во времена императора Нерона. Апостол Петр был одним из ближайших учеников Иисуса Христа, а апостол Павел бывшим гонителем христиан, который после обращения стал одним из главных проповедников христианства. Святых называют первоверховными за их особый вклад в распространение христианской веры. С Праздником!

Если просишь чего у Бога, и Он медлит услышать тебя вскоре, не печалься, потому что ты не премудрее Бога. Преподобный Исаак Сирин

9 июля — празднование в честь Тихвинской иконы Божией Матери 🕤ихий берег Ладоги хранит память о чуде, которое шесть столетий назад потрясло северные земли Руси. В 1383 году над водами озера в лучезарном свете явилась икона Божией Матери — та самая, что, по преданию, была написана святым апостолом и евангелистом Лукой. Чудесно носимая неведомой силой, она остановилась близ Тихвина, словно Сама Пречистая избрала это место для Своего особого заступничества. На месте явления вскоре поднялся деревянный храм в честь Успения Богородицы, а позже усердием великого князя Василия Ивановича здесь возвели каменную церковь — так утверждалась на Руси слава Тихвинского образа. Со временем вокруг святыни сложилась обитель: в 1560 году по повелению царя Иоанна Грозного при храме учредили мужской монастырь, обнесённый крепкой каменной стеной. Но истинным испытанием для монастыря стали смутные годы начала XVII века. Шведские войска, захватившие Новгород, не раз подступали к стенам обители, надеясь стереть её с лица земли. И тогда совершилось чудо, укрепившее сердца иноков: когда братия, видя неотвратимую опасность, попыталась унести чудотворную икону, святыня словно приросла к месту — её невозможно было сдвинуть. Это знамение остановило малодушных: монахи остались в монастыре, полностью доверившись заступничеству Божией Матери. И Господь не посрамил их веры: немногочисленные защитники обители отражали натиск многократно превосходивших сил врага, а нападавшим то мерещилась идущая от Москвы многочисленная рать, то виделось небесное воинство — и шведы в страхе бежали. После этих событий Тихвинская икона стала не только духовной опорой, но и знаком примирения: список с чудотворного образа сопровождал русских послов к месту заключения Столбовского мира в 1617 году. Список стал главной порукой мира, а затем, побывав в Успенском соборе Москвы, по просьбе новгородцев был перенесён в Софийский собор Новгорода. Так началось всероссийское почитание Тихвинской иконы — её благодатную помощь ощущали в разных концах страны. Тяжёлые испытания пришли в ХХ веке: монастырь закрыли, эпоха гонений словно пыталась стереть память о святыне. Но Промыслом Божиим икона была спасена: в 1944 году будущий архиепископ Иоанн (Гарклавс) вместе с мирянином Сергием вывезли её из России, сберегая для будущих поколений. Перед своей кончиной в 1982 году владыка Иоанн завещал приёмному сыну, протоиерею Сергию Гарклавсу, вернуть образ на родину, когда в стране изменится отношение к Церкви и будет восстановлен Тихвинский монастырь. И это время пришло: 8 июля 2004 года, спустя 60 лет, Тихвинская икона торжественно возвратилась в родной Успенский монастырь — словно замкнулся круг истории, и Пречистая вновь заняла Свой престол там, где Её избрал Сам Господь. Тихвинская икона относится к типу Одигитрии — Путеводительницы: на ней Богородица обращена к Младенцу Христу, а Он, сидя на Её левой руке, благословляет мир и держит в левой руке свиток. Образ Тихвинской Божией Матери близок к Смоленской иконе, но отличается особым наклоном главы Пречистой — в этом едва уловимом движении читается Её тихое материнское сострадание ко всем взывающим к Ней. По всей Руси и за её пределами распространились списки чудотворного образа, и многие из них прославились знамениями. В Караколе икона, привезённая в 1897 году, пребывает в Свято Троицком храме и чтится как чудотворная — на ней даже сохранились следы от выстрелов, напоминающие о бурях минувшего века. В латвийской Зилупе список, подаренный отцом Сергием Гарклавсом, известен помощью в даровании детей: к 2018 году зафиксировано 17 случаев исцеления от бесплодия по молитвам у этого образа. История Тихвинской иконы учит: в самые тёмные времена Божия Матерь не оставляет верных. Как писал святитель Филарет Московский, «вера ищет заступничества, и милосердие Богородицы поспешает на зов». Пусть же память о Её чудесном покровительстве укрепляет нас в испытаниях и напоминает, что за видимой бурей всегда стоит тихая, но непобедимая сила Божией любви. 🇦🇺🇦🇼🇦🇽🇦🇿🇧🇦🇧🇧🇧🇩🇧🇪

Псалом 33 1 Псало́м Дави́ду, внегда́ измени́ лице́ свое́ пред Авимеле́хом: и отпусти́ его́, и отъи́де. 2 Благословлю́ Го́спода на вся́кое вре́мя, вы́ну хвала́ Его́ во усте́х мои́х. 3 О Го́споде похва́лится душа́ моя́: да услы́шат кро́тцыи и возвеселя́тся. 4 Возвели́чите Го́спода со мно́ю, и вознесе́м и́мя Его́ вку́пе. 5 Взыска́х Го́спода, и услы́ша мя́ и от все́х скорбе́й мои́х изба́ви мя́. 6 Приступи́те к Нему́ и просвети́теся, и ли́ца ва́ша не постыдя́тся. 7 Се́й ни́щий воззва́, и Госпо́дь услы́ша и́, и от все́х скорбе́й его́ спасе́ и́. 8 Ополчи́тся А́нгел Госпо́день о́крест боя́щихся Его́ и изба́вит и́х. 9 Вкуси́те и ви́дите, я́ко бла́г Госпо́дь: блаже́н му́жъ, и́же упова́ет На́нь. 10 Бо́йтеся Го́спода, вси́ святі́и Его́, я́ко не́сть лише́ния боя́щымся Его́. 11 Бога́тии обнища́ша и взалка́ша: взыска́ющии же Го́спода не лиша́тся вся́каго бла́га. 12 Прииди́те, ча́да, послу́шайте мене́, стра́ху Госпо́дню научу́ ва́с. 13 Кто́ есть челове́к хотя́й живо́тъ, любя́й дни́ ви́дети бла́ги? 14 Удержи́ язы́к тво́й от зла́ и устне́ твои́, е́же не глаго́лати льсти́. 15 Уклони́ся от зла́ и сотвори́ бла́го: взыщи́ ми́ра и пожени́ и́. 16 О́чи Госпо́дни на пра́ведныя, и у́ши Его́ в моли́тву и́х. 17 Лице́ же Госпо́дне на творя́щыя зла́я, е́же потреби́ти от земли́ па́мять и́х. 18 Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша и́х и от все́х скорбе́й и́х изба́ви и́х. 19 Бли́з Госпо́дь сокруше́нных се́рдцемъ, и смире́нныя ду́хом спасе́т. 20 Мно́ги ско́рби пра́веднымъ, и от все́х и́х изба́вит я́ Госпо́дь. 21 Храни́т Госпо́дь вся́ ко́сти и́хъ, ни еди́на от ни́х сокруши́тся. 22 Сме́рть гре́шников люта́, и ненави́дящии пра́веднаго прегреша́т. 23 Изба́вит Госпо́дь ду́шы ра́б Свои́хъ, и не прегреша́т вси́ упова́ющии на Него́. @Davida_Psalmy

Ибо очи Его над путями человека, и Он видит все шаги его. Нет тьмы, ни тени смертной, где могли бы укрыться делающие беззаконие. Иов. 34:21-22

"Настоящий монах, ожидает своей смерти как безумно влюблённый!" Ранним утром, 1 июля 2009 года, отошёл ко Господу старец Иосиф Ватопедский. Моли Бога о нас, отче!

Где сильны нечестивцы, силен и грех, но праведники увидят их падение. Притчи 29:16

Аще возможно, еже от вас, со всеми человеки мир имейте. Послание к Римлянам 12:18 ______ В живущих по духу века сего, то есть с одними земными целями, в самости и в самоугодии, едва ли и бывает настоящий мир, а если бывает — случайный, непрочный. Отвергшиеся себя и вслед Господа пошедшие имеют в себе прочную основу мира; но как и в них ветхий человек не вдруг умирает, то и в них нередко чувствуются припадки раздражения, покушающиеся разрушить взаимный мир. И подобает блюстись. — Не многое требуется: жертвуй всегда своим в пользу другого, и никогда мир твой с другими не нарушится. Кажется это убыточным; но на деле всегда оказывается прибыльным. Чрез это не только внутреннее, духовное, неземное преспеяние и довольство упрочивается; но и земное благоспеется, то благословением свыше, то силою действия такого рода действования на других. «Кто не воздает злом за зло, а старается добрым победить злое, тот уже есть миротворец. Пусть другой не будет любитель мира; но ты, стараясь быть в мире, сколько от тебя зависит, исполняешь заповедь — иметь со всеми мир. Будем мы готовы со всеми мирствовать; если другие противятся тому, не наша вина» (Амвросиаст). Свт. Феофан Затворник