بیژن عبدالکریمی

📚 نقد فرهنگی (از متن ادبی تا گفتمان) | نویسنده: سمیر الخلیل | مترجم: محمد فاطمی‌زاده | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست ▪▪▪ نقد فرهنگی یک روش نیست بلکه یک فعالیت شناختی است که به بررسی دستاوردهای مختلف فکری، معرفتی و گفتمان‌هایی می‌پردازد که حامل نظام‌های تاریخی، تداولی یا اجتماعی هستند، حتی گفتمان‌های نادیده مانند پیامک‌ها و جوک‌ها که از طریق زبان یا گفتمان‌های بصری/ شنیداری (گفتمان‌های تصویری) بیان می‌شوند. در اینجا هیچ‌چیز حاشیه‌ای نیست، آنچه مهم است بیان از طریق آنچه ذکر شد دربارۀ نظام‌های فرهنگی با تلاش‌های پنهانی است که به غیرظاهر اشاره دارد، با اینکه در حضور گفتمان کلیدهای مخفی وجود دارد که افق‌های نظامی فراتر از آن را می‌گشاید. این گفتمان با یک کهکشان از دلالت‌های متحرک در طول زمان سروکار دارد و دارای معانی دیگری است که هیچ ارتباطی با نشانه‌های تولیدشده توسط متون ادبی و تداعی‌های معانی و زیبایی‌شناسی زبان آن‌ها ندارد. ▪▪▪ 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒 🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠 @naqdefarhangpub .

منتشر شد: 📚 نقد فرهنگی (از متن ادبی تا گفتمان) | نویسنده: سمیر الخلیل | مترجم: محمد فاطمی‌زاده | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒 🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠 @naqdefarhangpub .

📚 رواقیان (راهنمای سرگشتگان) | نویسنده: اندرو هالوچاک | مترجم: سینا مشایخی | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست ▪️▪️▪️ توضیح جذابیتِ اخلاق رواقی دشوار است. دیدگاه‌های اخلاقیِ ارسطو به‌خاطرِ واقع‌گراییِ اخلاقیِ سرراست و مبتنی بر عقل سلیم به‌سادگی افراد را جذب می‌کند. اخلاقِ او سختگیرانه اما مستدل است و در این استدلال‌پذیری، عقل سلیم هم‌پیمانی ارزشمند می‌یابد. اما رواقی‌گری دقیقاً به این دلیل جذاب است که چندان مستدل به نظر نمی‌رسد. این مکتب، بسیار سختگیرانه است، و همین امر که اغلب به‌عنوان نقص جدی در یک نظام اخلاقی تلقی می‌شود، باعث کنجکاوی بسیاری برای کشف آن شده است. رواقی‌گری در نگاه نخست از پارادوکس‌های شگفت‌آور و غیرقابل‌پذیرشی رنج می‌برد و این پاردوکس‌ها به‌نوبۀ خود مسائل و مشکلاتی را به همراه می‌آورند، اما آیا با وجود چنین مشکلاتی، شخص می‌تواند به رواقی‌گری متعارف که در دورهٔ باستانیِ آن وجود داشت، به‌عنوان اخلاقی معقول برای امروز تمایل پیدا کند؟ او می‌تواند با رجوع به فیلسوفان مختلفِ رواقی در طولِ قرن‌ها اخلاقی سازگار استخراج کند؟ نویسنده بر این باور است که چنین امکانی وجود دارد و در این کتاب نشان خواهد داد که آنچه در ابتدا غیرمعقول به نظر می‌رسد، در حقیقت کاملاً منطقی است. ▪️▪️▪️ 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒 🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠 @naqdefarhangpub .

منتشر شد: 📚 رواقیان (راهنمای سرگشتگان) | نویسنده: اندرو هالوچاک | مترجم: سینا مشایخی | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒 🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠 @naqdefarhangpub .

📚 معماران طلایی، کیمیاگران، صلیب‌رزی‌ها و نخستین بنّازادها | نویسنده: تبیاس کرتن | مترجم: آرش بخت‌یار | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست ▪️▪️▪️ در این اثر، خواننده به کشف معنای ژرفِ حکمت مغان و راز چیستیِ وجود انسانی دعوت می‌شود؛ معنایی که در اسناد تاریخی و در زندگی الهام‌بخشِ «معماران طلایی» تجلی یافته است. در گستره‌ای خیره‌کننده از پژوهش‌های دقیق، تُبیاس کرتِن بی‌ آن‌که به اسطوره‌پردازی یا شبه‌تاریخ متوسل شود، تازه‌ترین یافته‌ها درباره‌ی شکل‌گیری کیمیاگری گنُسی، ریشه‌های واقعی بنّازادی (Freemasonry) مربوط به پیش از دوران مَهفِل اعظم (Grand Lodge) و نیز برادری رازآمیز صلیبِ‌رُز (Rosicrucianism) را آشکار می‌کند. کتاب با دنبال‌کردن جریان معنوی و فلسفی هرمسی در طول ۱۶۰۰ سال تاریخ باطنی، خواننده را با مردان بزرگِ عرفان و حکمت آشنا می‌سازد؛ قهرمانان و استادانی معنوی چون هرمس، پاراسلسوس، کاسپار شُئِنکفلت، یُهان وَلنتین آندره‌ و الیاس اَشمُل. برگردان و پرده‌برداری‌های شارح و مترجم اثر، آرش بخت‌یار نیز مفاهیم ثقیل کتاب را از یک ترجمه‌‌ی بی‌روح بیرون آورده و ضمن ایجاد ارتباطی اصیل با قلب حکمت پارسی، از طریق رگ‌های حکمت اشراق به آن جان تازه‌ای بخشیده و رهیافت تازه‌ای به یکی از معضل‌های ایران معاصر، یعنی توطئه‌اندیشی فراهم آورده است. این کتاب بی‌شک انتخابی ضروری برای هر جوینده‌ی حقیقت و معنویت و نیز پژوهندگانِ غرب‌ است. ▪️▪️▪️ 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒 🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠 @naqdefarhangpub .

منتشر شد:  📚 معماران طلایی، کیمیاگران، صلیب‌رزی‌ها و نخستین بنّازادها | نویسنده: تبیاس کرتن | مترجم: آرش بخت‌یار | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 |  ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒 🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠 @naqdefarhangpub .

اربعین فرصتی برای مقاومت در برابر فردگرایی افراطی و بازگشت به همبستگی اجتماعی است 📌 گفت‌وگو با ایسکانیوز: «بیژن عبدالکریمی در پاسخ به اینکه آیا راهپیمایی اربعین در برابر اندیشه‌های الحادی و تقلیل‌گرایانه ایستاده است، ابتدا به تبیین مفهوم مرگ خدا از دیدگاه نیچه پرداخت و گفت: آنچه فردریش نیچه درباب مرگ خدا گفته لزوماً الحادی نیست و به درستی فهمیده نشده است؛ مرگ خدا به معنای انکار وجود خداوند نیست، بلکه به این معناست که خدا در قلب و احساس آدمیان مرده و دیگر خداوند به‌عنوان امر مطلق و متعالی در اندیشه، احساس، زبان و کنش انسان‌ها حضور و تجلی ندارد. او با طرح این نکته اضافه کرد: نیچه نمی‌خواهد بگوید انسان‌ها به خدا اعتقاد ندارند، زیرا اگر امروز از جمعیت هشت میلیارد نفری زمین بپرسیم جهان چگونه به وجود آمده است، بی‌تردید بیش از هفت میلیارد و نیم از آن‌ها پاسخ خواهند داد که جهان را خدا خلق کرده است؛ اما این پاسخ، تنها پاسخ به یک پرسش علمی است. این استاد دانشگاه در واکنش به این دیدگاه اظهار کرد: آنچه نیچه در این باب گفته را باید به عنوان یک امر اگزیستانسیل و وجودی فهمید؛ یعنی خدا در اعماق جان‌ها حضور ندارد و تنها لقلقه زبان شده است. درحالی که میلیون‌ها نفر به کلیسا، کنیسه، مسجد یا حج می‌روند، اما بنا به اعتقاد او این امر لزوماً به معنای آن نیست که خدا در زندگی واقعی بخش اعظمی از افراد جوامع زنده است. وی با بیان اینکه بحث بر سر نقش شعائر در جهان کنونی است، گفت: شعائر دینی در عالَم مدرن نمی‌توانند همان نقشی را ایفا کنند که در دوران پیش از مدرنیته داشتند. در بسیاری از جوامع، شعائر به منبعی برای تفریح و لذت تبدیل شده‌اند و به نوعی فستیوال برای سرگرمی بدل گشته‌اند که دیگر خودآگاهی دینی ایجاد نمی‌کنند؛ برای نمونه، جشن میلاد مسیح در کشورهای اروپایی دیگر هیچ نسبتی با مسیح و مسیحیت ندارد. عبدالکریمی در پاسخ به اینکه آیا راهپیمایی اربعین حسینی نیز یک فستیوال و منبعی برای سرگرمی و لذت است یا نشان‌دهنده زنده‌بودن خدا در برابر نیهیلیسم، گفت: بی‌تردید مراسم اربعین در عالم اسلام و تشیع منبعی برای لذت و تفریح نیست. اما پاسخ آری یا نه مطلق به این پرسش عوامانه است، و باید هر دو وجه مسأله را به نحو توأمان در آن دید.» 🔗 لینک گفت‌وگو در ایسکانیوز @bijanabdolkarimi

امروز نوبت ما است که در کنار کوبا باشیم! یادداشت اول: کنگره بین‌المللی فیدل؛ میراث و آینده راهی کوبا شده‌ام، با اشتیاق توأم با هیجان. می‌‌روم که از نزدیک ببینم که این چگونه ملتی است که این همه فشار مرگبار امپراطوری وحشی آمریکا را تحمل می‌کند، رنج می‌کشد ‌و با این حال، تن به ذلت نمی‌دهد! آخرین باری که به کوبا رفتم ۶ سال پیش بود. گزارشاتی هم از آنجا ارسال کردم که بخشی از آن در برنامه ثریا از صدا و سیما پخش شد و مابقی در همین کانال تلگرامی منتشر شد. از آن موقع، تغییر عمده‌ای که در کوبا به وجود آمده، تشدید محاصره اقتصادی و تهدیدات نظامی ایالات متحده است، به طوری که در اثر نبود سوخت، زندگی روزمره کاملا مختل شده است: ساعت‌ها بی‌برقی و کمبود غذا و دارو، بارزترین مشخصات زندگی سخت در کوبای امروز است. و به این اضافه کنید تهدیدات جدی دولت فاشیستی ایالات متحده را که بعد از ربودن رئیس‌جمهور منتخب ونزوئلا، اکنون علنا برنامه خود برای اشغال نظامی سرزمین خوزه مارتی و فیدل کاسترو را اعلام می‌کند. از دو روز دیگر که به هاوانا می‌رسم شرح حال کنونی مردم کوبا را در اینجا به اشتراک می‌گذارم. این سفر که نشانه همبستگی عمیق مابین دو ملت ایران و کوباست باید مدت‌ها پیش انجام می‌شد، لکن، به دفعات و به دلایل مختلف و از جمله دوبار تجاوز نظامی علیه ایران، به تعویق افتاد. و حالا، دعوت به شرکت در کنگره بین‌المللی "فیدل: میراث و آینده"، فرصت دیدار مجدد از کوبای انقلابی را فراهم کرده است. این رویداد، به مناسبت صدمین سالگرد تولد فیدل کاسترو، رهبر همیشه جاوید انقلاب کوبا، با سازماندهی مرکز فیدل کاسترو، به همراه نهادهای دانشگاهی و فرهنگی کوبا، از ۱۰ تا ۱۳ اوت ۲۰۲۶ در هاوانا، برگزار می‌شود.  و من افتخار دارم که به نمایندگی از طرف "ائتلاف جهانی برای مقاومت در مقابل امپریالیسم آمریکا"، که در جریان مراسم تشییع رهبر شهید ایران، آیت‌الله سید علی خامنه‌ای شکل گرفت و متشکل از تعداد فزاینده‌ای از سازمان‌های ضدجنگ در مناطق مختلف جهان است، در این همایش بین‌المللی شرکت می‌کنم. طبق اطلاعیه سازمان‌دهندگان کنگره: "هدف این رویداد تحلیل اقدامات فیدل کاسترو در ابعاد سیاسی، اجتماعی، بین‌المللی و انسانی؛ بحث درباره تأثیر او بر جنبش‌های آزادی‌بخش ملی، جنوب جهانی و ژئوپولیتیک قرن بیستم و بیست و یکم؛ تأمل بر اهمیت پایدار ایده‌های او در مبارزه علیه امپریالیسم، نابرابری، تغییرات اقلیمی و برای صلح و حاکمیت ملل؛ و بررسی دریافت، تفسیر و تجسم میراث او در هنر، فرهنگ، آموزش و علم است." فراخوان کنگره اضافه می‌کند:  "یکصد سال پس از تولد او، فیدل کاسترو روز همچنان به عنوان چراغی از اندیشه ضد استعماری، مقاومت و مبارزه برای جهانی عادلانه‌تر باقی مانده است. میراث او ما را در حال حاضر به چالش می‌کشد و مسیرهای آینده را روشن می‌سازد. تاریخ‌نگاران، علوم سیاسی‌دانان، اقتصاددانان، جامعه‌شناسان، حقوقدانان، پژوهشگران، سیاستمداران، دیپلمات‌ها، خبرنگاران، متخصصان اطلاعات، استادان، دانشجویان، هنرمندان، رهبران اجتماعی، کمیته‌های همبستگی با کوبا و دوستان انقلاب کوبا از سرتاسر جهان در فضایی برای بحث انتقادی و چندصدایی دربارهٔ خدمات فیدل کاسترو روز به اندیشه معاصر گرد هم خواهند آمد." عناوین اصلی ارائه‌ها و بحث‌های کنگره عبارتند از: انقلابی و دولتمرد، ایدئولوژی فیدل کاسترو،‌ فیدل و جهان، میراث انسانی و بین‌المللی، فیدل در قرن بیست و یکم، میراث فرهنگی، استراتژیست نظامی. فیدل و ضد امپریالیسم، وحدت به عنوان یک استراتژی، آموزش، علم و وجدان.  کنگره بین‌المللی فیدل زمانی برگزار می‌شود که مردم کوبا به وسیع‌ترین همبستگی بین‌المللی نیاز دارند. حمید شهرابی - ۱۵ مرداد ۱۴۰۵ (۶ آگوست ۲۰۲۶)

🎥 زنی مستضعف اما با مناعت طبع و فهم ستودنی در پاسخ به سوالی مستقیم و رک می گوید: در شأن امام حسین نیست که برای دنیای خودم از ایشان چیزی بخواهم.. زنی نجیب که حتی به دوربین زل نمی زند. نمونه یک زن ایرانی شیعه، با وقار، محجبه، شریف و به غایت انسان. ایران ما را چنین زنانی سربلند کرده اند 🌺🌹

📚 مجموعه آثار رضا داوری اردکانی (جلد هشتم: زبان و ادبیات) | نویسنده: رضا داوری اردکانی | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | آدمی با زبان آدمی شده است و «من» مستقل از زبان و بیرون از زبان وجود ندارد که بگوید من بودم و زبان نبود و من زبان را وضع کردم. یکی از مشکلات وضع زبان و نظریۀ وضعی‌ بودن زبان این است که وجودِ قبل از زبان آدمی را فرض و مسلم می‌انگارد. ما قبل از زبان کجا بوده‌ایم و چه می‌دانستیم؟ البته ما آدمی را عقل و دانایی می‌دانیم. این درست است، ولی عقل و دانایی با زبان است. ما با زبان آدم شده‌ایم و بی‌زبان انسان نیستیم. زبان در دوران انحطاط فرهنگ و بحران تمدن به حرف تبدیل شده و مردمان زبان یکدیگر را نمی‌فهمند. دنیای ما، عالَم عشق و مهر و هم‌داستانی نیست. رابطه‌ای که مردمان با هم دارند، بیشتر رابطۀ زبانی در حد مناسبات مادی و تولید و مصرف است. به‌این‌ترتیب، عجیب نیست که زبان هم وسیله‌ای باشد در میان دیگر وسایل و غیر از این چه می‌تواند باشد، وقتی که امروز هرچه هست وسیله است. پس زبان تبدیل می‌شود به مجموعۀ علائمی که برای فهمیدن اغراض یکدیگر در زندگی روزمره و در معامله و مبادلۀ اشیا به کار می‌رود. ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒 🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠 @naqdefarhangpub .

منتشر شد: 📚 مجموعه آثار رضا داوری اردکانی (جلد هشتم: زبان و ادبیات) | نویسنده: رضا داوری اردکانی | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒 🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠 @naqdefarhangpub .

📚 جان هزارپاره (آشنایی با تروما، استرس و اختلال PTSD)/ نکات کلیدی برای مدیریت استرس | نویسنده: بهار جوادی | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | آیا هیچ‌گاه شده است که از خود بپرسید چرا متخصصان هر آنچه را که نمی‌توانند به‌سرعت تشخیص دهند یا کامل درمان کنند به استرس ربط می‌دهند؟ ماهیت استرس چیست؟ یا تروما چطور بر وجود شما در طولانی‌مدت سایه‌ای سیاه می‌افکند و زندگی‌تان را کاملاً مختل می‌کند؟ این کتاب راهنمایی ساده و کاربردی است برای شناخت تروما و استرس‌های افسارگسیختۀ زندگی روزمرۀ شما. همۀ ما بدون اغراق هرچه بیشتر تلاش کرده‌ایم استرس‌ها را بشناسیم و ریشه‌یابی کنیم بیشتر با ابهام روبه‌رو شده‌ایم. این غایبِ همیشه حاضر کجاست؟ از کجا می‌آید و چگونه بر تمام وجود ما مستولی می‌شود؟ در این کتاب سعی شده است که استرس و تروما به ساده‌ترین شیوه توضیح داده شود تا برای همگان قابل‌درک باشد. در بخش‌های گوناگون نیز از تجربه‌های زیستۀ افرادی واقعی و مثال‌هایی ملموس استفاده شده است تا هر کس به‌راحتی بتواند با آن نمونه‌ها ارتباط برقرار کند تا شناخت بهتری از موضوع فراهم شود. در پایان نیز چند تکنیک ساده برای مدیریت استرس و تروما پیشنهاد داده شده است که برای همگان قابل‌اجرا و یادگیری است. ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒 🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠 @naqdefarhangpub .

منتشر شد: 📚 جان هزارپاره (آشنایی با تروما، استرس و اختلال PTSD)/ نکات کلیدی برای مدیریت استرس | نویسنده: بهار جوادی | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒 🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠 @naqdefarhangpub .

📚 منطق زندگی (بازخوانی هایدگر از مفهوم لوگوس در ارسطو) | نویسنده: شارلوتا وایگل | مترجمان: بیژن عبدالکریمی، محمد نیک‌سرشت | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | کتاب حاضر، اثر پژوهشی و بسیار خواندنی شارلوتا وایگل، حاوی نکاتی بسیار درس‌آموز، هم در حوزۀ هایدگرشناسی و هم در حوزۀ ارسطوشناسی است؛ تا آنجا که با تفسیرهای هایدگر از ارسطو فهم ما از واضع منطق، که به‌شدت تحت تأثیر سنت رایج تاریخ تفکر متافیزیک و فهم این سنت از ارسطوست، به‌کلی دگرگون و زیر و زبر می‌شود. اما آنچه که بیش از هر چیز، به‌خصوص برای شرقیان و بالاخص برای ما ایرانیان، درس‌آموز است نحوۀ مواجهۀ هرمنوتیکی هایدگر با ارسطو، در مقام یکی از اصلی‌ترین بنیان‌گذاران سنت تفکر متافیزیکی است. تفکر ارسطو از زمرۀ آغازه‌های تاریخ تفکر متافیزیکی است و هایدگر، که می‌کوشد این سنت را مورد نقد بنیادین قرار داده، راهی برای عبور از آن بگشاید، خواهانست مؤلفه‌های اساسی عبور از متافیزیک را از دل اندیشه‌های خود یکی از بزرگترین مؤسسان این سنت آشکار سازد. ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒 🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠 @naqdefarhangpub .

منتشر شد: 📚 منطق زندگی (بازخوانی هایدگر از مفهوم لوگوس در ارسطو) | نویسنده: شارلوتا وایگل | مترجمان: بیژن عبدالکریمی، محمد نیک‌سرشت | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1405 | ♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ 🛵 ارسال از طریق پست 🛒برای خرید کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒 🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠 @naqdefarhangpub .

مرگ جریان روشنفکری اکثریت قریب به اتفاق روشنفکران ایران، چون از خرد و لوگوس ایرانی دور هستند، بی‌خانمان‌اند. @bijanabdolkarimi

👆 ادامه مطلب: همان‌طوری‌که ملاحظه می‌شود این بند شامل چندین تغییر و تحریف اصل تفاهم‌نامه می‌باشد. اول اینکه در اصل سند جمله «جمهوری اسلامی هرگز به‌دنبال تهیه تسلیحات هسته‌ای نخواهد رفت»، به‌خصوص در ارتباط با کلمه هرگز، وجود ندارد. دوم اینکه در متن تحریف‌شده از گزینه رقیق نمودن مواد تغلیظ‌شده در خود ایران، هیچ صحبتی نیست و سوم اینکه اصولاً چندین جمله در متن تحریف‌شده از قلم افتاده‌اند. چرا بانی تحریف اسرائیل است؟ یک اینکه نسخه تحریف‌شده سند در سایت روزنامه یهودیان آلمان یودیشه آلگماینه انتشار یافته، خود به تنهایی بر اینکه شعبه مربوط به ایران در موساد بانی این سند تحریف‌شده است، تأکید می‌کند. دو اینکه کلیه تحریفات در ارتباط با منافع اسرائیل و خوانش این کشور از درگیری‌های ایران و اسرائیل می‌باشد. آمریکا، اسرائیل را هدفمندانه از مذاکرات اسلام‌آباد کنار گذاشته بود، اما اسرائیل سند را آن‌طور تعبیر می‌کند که گویی در مذاکرات شرکت داشته است. سه اینکه حذف ختم جنگ در کلیه جبهه‌ها در بند ۱ با سیاست اسرائیل در میدان کاملاً هم‌خوانی دارد. اسرائیل نه‌تنها با خاتمه جنگ علیه ایران مخالف است، بلکه به‌خصوص با ختم جنگ علیه حزب‌الله در جنوب لبنان هم مخالفت می‌کند. چهار اینکه به‌جز ایالات متحده آمریکا و روسیه، اسرائیل تنها حاکمیتی است که از پایمال نمودن قوانین بین‌المللی هیچ‌گونه ابایی ندارد. تحریف سندی که میان دو کشور مستقل به تفاهم اولیه رسیده، با هدف پیش بردن خواسته‌های خاص اقدامی غیرقابل تصور و در نوع خود بی‌همتاست. جامعه ملل نمی‌تواند نسبت به این اقدامات گمراه‌کننده و جنگ‌طلبانه بی‌تفاوت باشد. هدف از تحریف سند، نه‌تنها جلوگیری از تفاهم‌نامه‌ای‌ست که می‌تواند زمینه صلح در غرب آسیا را مهیا کند، بلکه مسبب تشدید اختلافات و شکاف در جناح‌های گوناگون ایران می‌باشد. مطالعه آن به این نتیجه‌گیری منتهی می‌شود که ایران طرف بازنده این تفاهم‌نامه است. خود من نزدیک بود در چاله آن بی‌افتم. خوشبختانه از وجود نسخه دیگری که مجله اشپیگل در آلمان منتشر نموده بود با اطلاع شدم و دریافتم که درست عکس نتیجه‌گیری برآمده از تحریف تفاهم‌نامه ایران و آمریکا، شامل نکات بسیار مثبتی —از جمله به‌رسمیت شناختن مدیریت تنگه هرمز توسط طرف ایرانی، بیرون بردن نیروهای نظامی آمریکا از خلیج فارس، قبول مسئولیت شروع جنگ از جانب آمریکا و آمادگی برای پرداخت غرامت— برای ایران می‌باشد و می‌تواند در مذاکرات بعدی مورد استناد ایران قرار گیرد.

تحریف هدفمندانه ✍️ محسن مسرت آمریکا چند هفته پس از امضای تفاهم‌نامه آن را به‌کلی لغو و ایران را مقصر این عقب‌نشینی معرفی نمود. اما هم‌زمان با امضای قرارداد نسخه‌ای از آن در کشور آلمان و به احتمال زیاد در آمریکا و سایر کشورها انتشار یافت که آن را می‌توان جزو کارهای موساد و اسرائیل برای منحرف کردن افکار عمومی دانست. تحلیلی از این تحريف، علي‌رغم لغو شدن آن برای شناخت دقیق‌تر از موقعیت فعلی روابط اسرائیل و آمریکا در مقابل ایران لازم به نظر می‌رسد. در زیر ترجمه فارسی این تحلیل که در مجله اینترنتی مانوا در ۱۷ ژوئیه به زبان آلمانی انتشار یافت و در چند مجله دیگر تجدید چاپ شد، در اختیار علاقه‌مندان گذارده می‌شود. اگر شما برای دسترسی به سند تفاهم‌نامه در آلمان به گوگل مراجعه نمایید، بلافاصله به نسخه‌ای از آن مراجعه خواهید شد که سایت روزنامه یودیشه آلگماینه، روزنامه جامعه یهودیان مقیم آلمان، آن را در تاریخ ۲۶.۰۶.۲۰۲۶ انتشار داده است. اگرچه این نسخه با اصل سند که در آلمان از در سایت مجله اشپیگل در ۱۸.۰۶.۲۰۲۶ انتشار یافته بود، شباهت زیادی دارد. اما آن در چندین بند بسیار مهم از جمله در بندهای ۱، ۴ ، ۶۵ ، و ۸ تحریف شده است. در بند ۱ سند اصلی سه بار به خاتمه جنگ در لبنان تأکید شده است. در آخرین جمله این بند تأکید می‌شود در متن قرارداد نهایی خاتمه دائمی جنگ در کلیه جبهه‌ها، از جمله در لبنان، تائید و جزئیات دقیق‌تر آن مشخص خواهد شد. در نسخه تحریف‌شده تنها این جمله آورده شده است: «در قرارداد نهایی مفاد این بند و سایر بندها تائید خواهد شد.» بنابراین در نسخه تحریف‌شده جمله «خاتمه جنگ در کلیه جبهه‌ها از جمله لبنان» به‌کلی حذف شده است. در بند ۴ نسخه اصلی آمده است: «بلافاصله پس از امضای تفاهم‌نامه آمریکا اقدام به اتمام بلوکه کردن دریایی جمهوری اسلامی و از میان برداشتن موانع برای آن خواهند نمود. آمریکا بلوکه دریایی را طی ۳۰ روز به‌طور کامل از میان برخواهد داشت و جمهوری اسلامی در این زمان تردد دریایی را به‌سطح قبل از شروع جنگ ممکن خواهد نمود. ایالات متحده آمریکا نیز خود را موظف می‌داند، در همین مدت ۳۰ روز پس از امضای قرارداد نهایی، کلیه نیروهای نظامی خود را از حوزه خلیج فارس بیرون ببرد. در نسخه تحریف‌شده به‌جای کلمه خروج نیروهای نظامی از حوزه خليج فارس، جمله منحرف‌کننده «خروج نیروها از مناطق هم‌مرز جای داده شده است.» در بند ۵ تفاهم‌نامه نسخه اصلی دقیقاً از مدیریت تردد کشتی‌ها از جانب ایران و عمان سخن گفته شده، درحالی‌که در نسخه جعلی این توافق به‌کلی کنار گذارده شده. در بند ۶ تفاهم‌نامه آورده شده: «آمریکا موظف است با همراهی متحدین منطقه‌ای خود برنامه‌ای را برای تجدید زیرساخت‌ها و توسعه ایران تدوین نماید. این برنامه شامل مبلغ مالی به حجم ۳۰۰ میلیارد دلار خواهد بود و مفاد آن با تائید طرفین تعیین می‌شود. مکانیسم‌های اجرایی برنامه در مدت ۶۰ روز پس از امضای قرارداد نهایی تعیین خواهد شد. کلیه لایسنس‌ها، مجوزها و اسناد صرف نظری که برای انجام انتقال منابع مالی لازم است، از جانب آمریکا ابتیاع خواهد شد.» در نسخه تحریف شده آخرین جمله به‌کلی از قلم افتاده است. در بند ۸ تفاهم‌نامه در ارتباط با مسئله هسته‌ای آورده شده: «جمهوری اسلامی تاکید می‌کند که هیچ‌گاه در پی تولید و گسترش سلاح‌های هسته‌ای ای نبوده است. هر دو طرف به توافق رسیدند که معضل اورانیوم در سطح بالا تغلیظ‌شده را تنظیم نمایند. این امر بایستی در دوره زمان تعیین شده در بند ۷ انجام بگیرد. یکی از امکانات رقیق کردن مواد در خود ایران و زیر نظر سازمان انرژی اتمی می‌باشد. علاوه بر آن طرفین مصمم هستند کلیه مسائل مربوط با تغلیظ نمودن و سایر مسائل هسته‌ای که با خواسته‌های هسته‌ای ایران در ارتباط می‌باشند را بر اساس چارچوبی رضایت‌بخش در قرارداد نهایی مورد بررسی قرار دهند. این قرارداد اهداف این بند را تائید خواهد نمود. طرفین به اهمیت پرسش‌های هسته‌ای کاملاً واقف‌اند و خود را موظف می‌کنند آنها را بلافاصله در دستور مذاکرات هدفمند قرار دهند.» در نسخه تحریف شده این بند بسیار حساس و شدیداً مورد اختلاف این‌گونه فورموله شده است: «جمهوری اسلامی تأکید می‌کند که هرگز به‌دنبال تهیه تسلیحات هسته‌ای نخواهد رفت. جمهوری اسلامی و ایالات متحد آمریکا توافق نمودند که مسئله مواد تغلیظ‌شده هسته‌ای و کلیه پرسش‌های مشترک مربوط به برنامه هسته‌ای، از جمله احتیاجات هسته‌ای ایران در قرارداد نهایی به‌گونه رضایت‌بخش رعایت خواهند شد. قرارداد نهایی اهداف این بند را تائید خواهد نمود. ادامه متن در پست بعدی: 👇

زور دولت به الیگارش‌ها نمی‌رسد @bijanabdolkarimi

نشریه مزدک شماره اول 👈در این شماره، از آموزش اقتصاد سیاسی و مباحثی مانند کار، سنجش کمی، پرداخت، حسابرسی و قیمت‌گذاری در جامعه‌گرایی آغاز می‌کنیم و سپس به نقد مشخص حرکت مزورانه‌ی نئولیبرالیسم در ایران و ضرورت شناخت نئولیبرالیسم برای ایرانیان می‌رسیم. 👈«مزدک» از افق بین‌المللی نیز صحبت می‌کند: از سنگربندی دو جهان شرق و غرب، طرح مورگنتاو و بمب اتمی اتحاد شوروی تا گزارشی مستند درباره‌ی نابرابری جنسیتی در گزارش نابرابری جهانی 2026. 👈بخش‌های نظری و تاریخی نشریه با مباحثی همچون نسبت اندیشه امام موسی صدر با ایده‌ی «سوسیالیسم اخلاقی»، هدی صابر و صورت‌بندی‌های رهایی‌بخش، کمون پاریس و ایده‌ی دولت (که اولین بار به صورت کامل به فارسی ترجمه شده است)، پرونده‌ی مفصل «فیلسوف اربابان» در نقد نیچه و پیوند قدرت، فرهنگ، استعمار و چهره‌های نوین ارتجاع و فوتبال سیاسی ادامه می یابد. #اندیشکده_مزدک @mazdakacademy