Bilgi Qavesi

Къатыршасарайлы Шовкъые абай джанъы тувгъан айгъа окъулгъан дуваны магъа уйрете

Слово дня Керпич (кербич) – кирпич-сырец Тола (тула) – обожженный кирпич Да-да, у нас во всех диалектах используется два слова, причем стариков может возмутить когда вместо тола говоришь керпич, для них очевидно что это разные вещи. Пример реального диалога: – Собаны керпичтен ясадынъызмы? – Керпичтен дугуль, толадан! Слово кирпич в русском языке заимствовано из тюркских, если не знали, знайте 🕊️ А вот слово тола греческого происхождения, от τούγλα (тугъла), обозначающего черепицу

Обожаю наш проект Bilgi Qavesi. Какое‑то время назад @Alma_Tarhanli в трудах Яя Шерфединова нашёл упоминание села Сасык Отуз (на скрине). В доступных нам источниках — картах, книгах, справочниках, в Википедии и во всём интернете — такого села мы не нашли. И вот наша респондентка Инджифе Умерова в интервью называет это село. С её слов, во время войны они переезжали в село Теры, а рядом находился Сасык Отуз. По карте Шуберта рядом с Теры есть Коп Отуз. Ну и других вариантов нет — это искомое село, которое, видимо, на устах было как Сасык Отуз, а по документам — Коп Отуз. Вот так по крупицам восстанавливается информация. Не забывайте поддерживать бильги къавеси. Лайки, репосты, донаты - вот это все

Слово дня Къазан асмакъ – поставить кастрюлю на огонь Эт асмакъ – поставить мясо вариться Раньше казаны подвешивали над огнём, поэтому старшее поколение до сих пор использует это устойчивое выражение в речи Къазанасмаз Эмирали, Чыплакъбаджакъ Къуртвели Мавкер Осман, Зыр Селим, Къалпакъкъулакъ Сейдали

Начало видео хороший пример того, как по письменным источникам вы никогда полной информации не получите (в нашем случае, когда почти никогда не было фиксации на письме разговорного языка) Отца Къатидже абай звали по документам Гъафар, а вот действительно его звали Къапор Вот с кезлевскими Къапари мы разбирались точно так же

Хатидже абай мы записали летом прошлого года В свой 101 год она прекрасно выглядела и здраво рассуждала, хоть и не так много смогла достать из своей памяти о жизни, длиною в век Хатидже абай была из крошечного села Къамышлы, расположенного в горах у подножия Джайляв (яйлы) По её словам, в селе было всего около 16 семей. Высока вероятность, что из всего села только Хатидже абай дожила до своего интервью Къамышлы сейчас не существует, как и всех соседних сёл. Горные кыпчаки, как они себя называли, тав бою адамлары, жили в суровых условиях, которых новые переселенцы не смогли или не хотели преодолеть. Уцелел и доживает свои последние дни лишь Къуртлукъ Я хотел вновь увидеться с Хатидже абай, чтобы она рассказала, как немцы сожгли их сёла за помощь партизанам, как они пережили войну и депортацию, но не успел. Вскоре после записи её не стало Аллаh дженнет багъчаларыны насип эйлесин https://youtu.be/3ird4rkZGuQ?is=n7y7NN_NsAnO9RGE

Жители Карасубазарского района и степного Крыма отличаются очень красивыми составными именами, которых нет в горном и юго-западном предгорном Крыму Вот некоторые женские имена из Карасубазарского района: Нурзаде Шахзаде Ырызлыкъаний Менсултан

Родились в одном селе, разговаривают чистейшим къарасувбазарским языком, 70 лет вместе Абидин дадайман Шевкъие абай! Тувма Къатыршасарайлылар

Слова дня Терек/дрек – дерево (живое) Агъач – бревно, срубленное дерево; Судакском и Карасубазарском диалектах обозначает и дрова Одун – дрова в Бахчисарайском, Балаклавском районах и на южном берегу Чоп (çöp) – щепка Чырпы – хворост Ёнгъа/джонгъа – древесная стружка

Слово дня Къайын – младший брат мужа Къайынагъа – старший брат мужа До сих пор не выяснили, куда подевалось слово челеби (челебий), обозначающее брата мужа Наша подписчица Эмель апте из Эскишехира написала в комментариях что помнит, как в её детстве старших братьев мужа называли щелебакъа (челеби + акъа), а младших щелеби По аналогии с бике, челеби первоначально обозначало мурзу, дворянина Слово челеби в системе родства использовали и карасубазарские армяне, что отражено в воспоминаниях Минаса Караяна Мы записали слово единожды у уроженки Стили Адиле тта Челебакъам копюр яптыргъан Бойдан-бойгъа Сен байрамда ёкъ эдинъ Къош кельдинъ тойгъа В целом система родства крымских татар со всеми фонетическими вариантами во всех диалектах, если удастся её восстановить, будет насчитывать до сотни слов

https://youtu.be/UTuqmk6bLjs?si=gNcd_QGQctFlX6nd

Сегодня, пересматривая Кодекс куманикус, нашел там слово бий в форме böv В целом, в очередной раз убеждаюсь, что несмотря на 700 летнее расстояние между нами, мы говорим практически на том же языке и подавляющее большинство слов Кодекса уцелели в разных наших диалектах

Слово дня Эсен-аман – живой-здоровый Применяется в следующих словосочетаниях: Эсен-аман барып кельдинъизми? Битанъ эсен-аман отурамы? Это устойчивое выражение сохранило старое тюркское слово эсен, которое у нас в качестве самостоятельного слова не сохранилось Именно этим словом здороваются поволжские татары когда говорят «Исэнмэсез?» (Вы здоровы?) Несмотря на древность, турецкие этимологические словари указывают на персидское происхождение от āsān – спокойный, удобный

Слово дня 👀 Козьлери битледи (сюзюльди) – сонные глаза; песок в глазах; вот-вот уснёт

Наши предшественники Сыдкъые абайны «бир къыяргъа щыгъармадылар» Биз щыгъарамыз 💪🏻 https://youtu.be/3FUMGeLRKIE