буквы на синем камне 碧巖錄

давно не говорила, что я провожу ✨индивидуальные занятия по философии и религиоведению✨ исправляюсь и открываю набор для студентов, художников и всех человеческих существ желающих пробудить в себе интерес к познанию. особенно мы сойдемся с теми, кому интересны история философии, философия искусства, московский концептуализм, мемы, феноменологический метод и китайский буддизм. готовлю к экзаменам (пока все отличники) и мотивирую заниматься для себя. в этот раз решила, что имеет смысл подробнее рассказать о сферах своей экспертизы. 🥲 будучи по дефолту занудным академическим философом помогу вам разобраться с основными философскими концепциями, а также почитаю с вами все от Парменида и Канта, Бадью и Симондона до Харауэй, Брайдотти и Джудит Батлер. если говорить про ✨специальные интересы✨ ❤️ с 2013 по 2021 года я активно занималась исследованием московского концептуализма. за это время написала несколько академических работ о Коллективных Действиях и чань-буддизме. трансгрессивный анализ философской практики Андрея Монастырского лег в основу моей магистерской диссертации. с 2016 по 2021 была почти на всех акциях Коллективных действий. готова поделиться опытом прямого участия в демонстрационном знаковом поле этой легендарной группы, и объяснить на примерах, что такое пустое действие. 🎈 философия искусства в целом и философия концептуального и современного искусства тоже меня интересуют, т.е. можем почитать как Лонгина и Бёрка, так и Беньямина, Адорно, Кошута и Гройса. тут есть опыт проведения ридинг-групп ❤️ учитывая, что на религиоведении я писала диплом о производстве религиозного опыта в чань-буддизме буду рада ученикам, которых интересует чань-буддизм и его влияние на современное искусство и мысль. 🤩 в последние годы я больше всего занимаюсь мемами, поэтому могу много часов рассказывать о меметике/мемологии и философии интернет-культуры. это предмет моего непосредственного исследовательского интереса, поэтому можете рассчитывать на мою погруженность в актуальный меметический дискурс, как академический, так и пользовательский. Формат: индивидуально онлайн. мы можем выстроить занятия как систематическое погружение в тему или работать над конкретным проектом (диплом, статья, художественная работа, ваш вариант). Занятия подойдут: - студентам, желающим углубить понимание современной философии и искусства. - студентам, которые готовятся к специальным экзаменам (плановая сдача ИЗФ, поступление в магистратуру и аспирантуру, кандидатский экзамен по философии науки) - художникам, ищущим философский бэкграунд для своих работ. - всем, кто устал от поверхностного взгляда на интернет-культуру и хочет изучать ее серьезным аналитическим инструментарием. подробности в лс!

кстати, последнее для меня сейчас особенно актуально, поэтому пишите в личку, если хотите поспорить с Секстом о существовании ученика (ака позаниматься со мной) 🌟🌟🌟

читаем с Дмитрием Владимировичем Секста "Против наук". приятно наконец почувствовать (после двух лет в бакалавриате, дополнительного года в магистратуре и прошедшего полугода чтения), что хоть немного знаешь язык. иронично понять это, когда читаешь аргументы в пользу невозможности обучения. нет процесса обучения, нет объекта обучения, нет преподавателя и нет ученика!

нет сил на контент, но есть желание начать ридинг клуб на английском (free/donat). читать исследования мемов и диджитал среды и по возможности философию юмора. пишите в комментарии или в личку, если хотите участвовать.

🌫 Мы объявляем слабый опен-колл! Осенью «Поле» проведет онлайн-конференцию — «Кризисные поля: как мы говорим о мире, выведенном из равновесия». Кризисное поле — это не только следствие катастрофы (хотя часто это так). Это и ситуации потерянности: когда непонятно, что здесь главное, где граница между наблюдателем и материалом, как говорить о том, что происходит, не упрощая и не драматизируя. Мы верим, что исследование кризисных полей требует от теории и практики поворота к слабости. Поворот к слабости (или слабый поворот) пока не обозначает сложившегося теоретического направления — мы хотим формировать его сами. Мы понимаем слабый поворот как позицию: оставаться с неразрешимостью вместо того, чтобы её устранить. Видеть то, что не помещается в аргумент. Не превращать свой и чужой опыт ни в объект осуждения, ни в образ страдания, вообще избегать обманчиво ясных коротких именований. Нас занимают такие вопросы: ✷ Что значит слабость — как позиция, как метод, как этика? ✷ Аффект, тревога, уязвимость: как говорить о них не в терапевтическом регистре? ✷ Слепые пятна слабой теории: кому и когда она недоступна? ✷ Как снимать / писать чужой опыт? Мы ждём на конференции: ● исследователей — работающих в академии и независимо ● практиков — художников, документалистов, социальных работников, психологов ● тех, кто только нащупывает свой слабый метод и ищет собеседников Принимаем доклады, визуальные исследования, саунд, видео, тексты и трудноопределяемые невозможные объекты. Если вам созвучны наши мысли — заполняйте заявку. 🐚 Дедлайн — 31 июля. Сама конференция — 19–20 сентября, онлайн. Заявки принимаются на русском и английском языке

Мой предстоящий круглый стол в New Centre ставит вопрос: может ли меметика стать универсальным знанием (memesis universalis) — или это лишь интеллектуальный жест, который существует постольку, поскольку мы соглашаемся считать его серьёзным? 🌈 Мы обсудим философию иронии (Кьеркегор и Делез), бодрийяровскую гиперреальность — являются ли мемы картами, территориями или тем и другим одновременно, не-меметику по мотивам Ларюэля, становление мемов по Симондону, а также схематику вернакулярной иронии, рассмотренную сквозь формальную логику иронических мемов как популярного способа критики. 🌟 Две сессии пройдут 3 и 17 июля в 9:00 утра по восточному времени (ET), 16:00 по Москве. Формат онлайн. Все детали и регистрация — по ссылке ❤️ designed by @alexsla

❤️

My upcoming roundtable at the New Centre asks: Can memetics be a memesis universalis, or is that just intellectual imperialism in a funny JPEG wrapper? We're covering: 🌈 — Philosophy of irony (Kierkegaard & Deleuze) — Baudrillard's hyperreality—are memes maps, territories, or both? — Laruellian non-memetics — Simondonian meme becoming — The schematics of vernacular irony examined through the formal logic of ironic memes as a popular mode of critique. Two sessions, 3rd&17th July 9 AM ET (4 PM in Moscow) online ❤️ details here designed by @alexsla

вы еще можете записаться на мой круглый стол Understanding memetics, который пройдет в New Centre for Research&Practice 3го и 17го июля ❤️

некий бабака говорит что New Centre это мейнстрим. когда ты такой нишевый что дигитальный оккультизм для тебя клише. угораю еще что центр это репостнул

Два дня до ивента! Продолжаем знакомить с участницами. Арина Атик Независимая исследовательница, философ, концептуалистка и диджей. На Sisters with transistors I Арина будет ставить авангардную электронику с сэмплами из аудио-перформансов и дарк-эмбиент 90-х, и проводить другие медитативные эксперименты. 11 июня c 19:00 клуб «Невротик» Москва, Яузская, 5 Вход по донатам. За донат от 700₽ — подарок на входе

вышла петиция в поддержку светланы месяц, старшей научной сотрудницы иф ран, одной из лучших современных российских антиковедов. в данный момент она находится под домашним арестом. петицию организовывает майкл чейз, историк античной философии. к сожалению, именно такие дни и укрепляют международные академические отношения. хотелось бы, чтобы подобных поводов было как можно меньше

soy bnuuy does not approve of shallow therapy talk without actions

тг съел последнюю карточку, how ironic. позитивных выводов из текста не будет ❤️