утешение философией

Приглашаю в группу изучения древнегреческого! Мы будем переводить тексты мертвых белых мужчин (и Сапфо), учить грамматику, читать сомнительные анекдоты Диогена Лаэртского и слушать песни на древнегреческом Мы пойдем по учебнику Athenaze, где вас ждет нарастающая по сложности мыльная опера про земледельца Дикайополиса и его семью. От Athenaze мы плавно перейдем к чтению Гомера, Платона и других античных авторов. По итогам вы научитесь самостоятельно переводить со словарем интересующие вас тексты Формат Занятия будут в небольшой группе до 7 человек. Вы также получите доступ к чату, где всегда сможете задать мне вопросы и пообщаться с другими участниками Время обучения Древнегреческий — непростой язык, и его изучение обычно занимает много лет. Тем не менее мы потихоньку начнем читать античные тексты в оригинале уже в первые полгода Уровень Занятия хорошо подойдут для начинающих с нуля или если вы уже немного знакомы с древнегреческим (например, пару семестров учили его в вузе) Обо мне Я преподаватель древнегреческого, по образованию — филолог-классик со специализацией в латыни, древнегреческом и античной литературе. Вы также можете посмотреть отзывы моих учеников и почитать подробнее про мое образование и опыт Расписание Занятия будут раз в неделю, в ZOOM, 1.5 часа. Я постараюсь подобрать удобное для большинства время. Начнем в сентябре Цена Одно занятие — 1500. Абонемент на 4 занятия — 4800 Запись Для записи и по всем вопросам пишите @irrumator753

В богословии как всегда отличные статьи!

Чтец (reader) Статья, кстати, очень интересная!

Книжка этой недели!

В романе "Едгин" главный герой попадает в незнакомую страну. Довольно любопытно, что жители этой страны воспринимают любую болезнь как страшный грех и наказывают больного человека, помещая его в тюрьму. Больные не вызывают жалости, как это принято у нас. К ним испытывают ненависть и отвращение, их считают преступниками и аутсайдерами, которым непросто вернуться к прежнему образу жизни. Это при том, что практически все жители страны здоровы и красивы.

Батлер посередине своего повествования такой:

Причина, по которой я притормозила с Рюйером и бросилась читать Батлера "Едгин" как раз в том, что сам Рюйер в начале книги отсылает нас к Батлеру. Природу машин и замысел Рюйера как раз мы можем понять уже вооружившись какой-то конкретной оптикой. Впереди предстоит исследовать более тщательно их связь с Делезом и Гваттари. В общем, я почитаю и расскажу, не переключайтесь 🙂

Раз уж все оттоптались на новой экранизации "Одиссеи", вставлю свои 5 коппек и я и напомню про двухтомник Сэмюэла Батлера. Почему? Да потому что именно Батлер (между "Едгин'ами") перепер на английский, пусть и в прозе, сначала "Илиаду", а потом и "Одиссею". Да и сами "Едгины" представляют собой описание крайне своеобразного и неожиданного путешествия. Не будем забывать и о кинематографическом контексте вообще: без Батлера трудно понять "Дюну". Ведь именно в честь автора "Едгин" назван Батлерианский джихад против разумных машин...

А вот ещё у него: Я развлекаюсь наблюдениями. Обращали ли вы внимание на то, что соль спадает с кончика ножа, не оставляя никаких следов, – нож блещет, как нетронутый; что пенсне переезжает переносицу, как велосипед; что человека окружают маленькие надписи, разбредшийся муравейник маленьких надписей: на вилках, ложках, тарелках, оправе пенсне, пуговицах, карандашах? Никто не замечает их. Они ведут борьбу за существование. Переходят из вида в вид, вплоть до громадных вывесочных букв! Они восстают – класс против класса: буквы табличек с названиями улиц воюют с буквами афиш.

У Юрия Олеши в "Зависти" такой феноменологический пассаж: Меня не любят вещи. Мебель норовит подставить мне ножку. Какой-то лакированный угол однажды буквально укусил меня. С одеялом у меня всегда сложные взаимоотношения. Суп, поданный мне, никогда не остывает. Если какая-нибудь дрянь – монета или запонка – падает со стола, то обычно закатывается она под трудно отодвигаемую мебель. Я ползаю по полу и, поднимая голову, вижу, как буфет смеется.

Обложка!

Книжечки

Задача экзистенциального философа — разрушить чары, пробудить всех нас и поставить перед ситуациями выбора, вместо того чтобы трусливо прятаться за естественными и логическими «законами» и рационально-эмпирическими «данными». — Герман Тённессен, норвежский философ

Ещё тут такая маленькая книжонка. Зацените призрак Аристотеля у Хайдеггера за плечом!