دَرْبي

"قال بعض السلف ما من عبد إلا وله عينان في وجهه يبصر بهما أمر الدنيا وعينان في قلبه يبصر بهما أمر الآخرة فإذا أراد الله بعبد خيرا فتح عينيه اللتين في قلبه فأبصر بهما من اللذة والنعيم مالا خطر له مما وعد به من لا أصدق منه حديثا وإذا أراد به غير ذلك تركه على ما هو عليه ثم قرأ {أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} ولو لم يكن للقلب المشتغل بمحبة غير الله المعرض عن ذكره العقوبة إلا صدؤه وقسوته وتعطيله عما خلق له لكفى بذلك عقوبة" روضة المحبين ونزهة المشتاقين لابن القيم ١/ ١٦٦

{فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}

وقد اتفقت الكلمةُ من المسلمين والكافرين: أنَّ اللهَ في السماءِ، وحدُّوه بذلك إلا المريسيَّ الضالَّ وأصحابَه، حتى الصبيانُ الذين لم يبلغوا الحِنثَ قد عرفوه بذلك، إذا حَزَبَ الصبيَّ شيءٌ رفع يديه إلى ربِّه يدعوه في السماءِ دونَ ما سواها، فكل أحد بالله وبمكانه أعلم من الجهمية. -نقض الدارمي على المريسي

من عجائب بعض المؤلفين يذكر الصحابي الجليل فيقول: قال ابن عباس:…. ثم بعد بضعة أسطر يقول: قال الإمام أبو زكريا النووي رحمه الله تعالى:….

روى مسلم في صحيحه عن أبي قتادة أن أعرابيا قال: يا رسول الله، ما تقول في صوم يوم الإثنين؟ فقال: ذلك يوم ولدت فيه وأنزل علي فيه.

قال أبو الدرداء: من يكثر الدعاء في الرخاء، يستجاب له عند البلاء، ومن يكثر قرع الباب يفتح له.

بعد رحيلك يفتقدُكَ من كنتَ ترعَاه بصَدقةٍ أو تُوقظُه لصَلاةٍ أو تُواسيه بكلمة أو تنصحه سراً أو تُقبل عليه بوجهٍ بشوشِ أنت في الدنيا عابر سَبيلٍ فكُنْ ذا أثر. اللهم نور قبري يوم يبات جسدي فيه وارحمني يوم لا يذكرني ذاكر ولا يزرني زائر.

{وقالوا الحمد لله الذي ‌أذهب ‌عنا ‌الحزن إن ربنا لغفور شكور} قال الحسن البصري رحمه الله : هذا قول أهل الجنة، وأحزان الدنيا يقطعها الموت، لكن أحزان الآخرة دائمة . [ الهم والحزن لابن أبي الدنيا صـ ٦٥ ]

ولو توكل العبد على الله حق توكله في إزالة جبل عن مكانه وكان مأمورا بإزالته لأزاله. -مدارج السالكين

شرح صالح سندي على مختصر سيرة النبي( صلى الله عليه وسلم) لعبد الغني المقدسي

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كمُل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون، ومريم بنت عمران، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام». أخرجه البخاري (3411) ومسلم (2431).

تقبل الله منا ومنكم

أدعية وأذكار من الكتاب والسنة