tgindex
داریوش رحمانیان

داریوش رحمانیان

Статистика
@dariush_rahmanianперсидский

گفتارها، سخنرانی‌ها و نوشته‌های داریوش رحمانیان

Последний пост
14 авг.
Последнее чтение
15 авг.
Постов за неделю
4
Всего постов
23
Тип
открытый
Язык
персидский
В каталоге с
12 авг.
Подписчики
548
0 за 2 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
247
23 постов
Вовлечённость
45,1%
к подписчикам
Постов в день
0,6
всего 23
Упоминаний
5
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
78
1/48двое суток
89
1/72трое суток
96

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • 14 авг.511из mardomnameh

    ✅ از علم مردم تا بایسته‌های پژوهشی تاریخ علم گفت‌وگو با یونس کرامتی 📌مردم نامه را در یوتیوب و آپارات دنبال کنید و با بازنشر و پسند ویدئوها از ما حمایت کنید. 🔗https://youtu.be/wVG7Igry1ws?si=lRDTxfU9zEPelopG 🔗https://www.aparat.com/v/ibaz8t6 https://t.me/mardomnameh

  • 14 авг.6383из mardomnameh

    ♦️فیلم کامل سخنرانی داریوش رحمانیان در نشست «نهضت مشروطه؛ قانون و آزادی» 🔸این نشست را خانهٔ توسعهٔ آذربایجان به‌مناسبت یکصد‌وبیستمین سالگرد نهضت مشروطه در تاریخ ۱۴ مرداد ۱۴۰۵ در تالار پتروشیمی تبریز برگزار کرد. 🔸لازم به ذکر است که نهاد برگزارکننده پوشهٔ دیداری این سخنرانی را با سانسور و حذف برخی بخش‌ها منتشر کرده است. ازاین‌رو، برآن شدیم که فیلم کامل این سخنرانی را منتشر کنیم. ✍پرستو رحیمی، مدیر داخلی مردم‌نامه، ۲۳ مرداد ۱۴۰۵. https://t.me/mardomnameh

  • 13 авг.11322из mardomnameh

    ♦️عصر دوشنبه‌های بخارا                 به‌مناسبت انتشار کتاب                          ملال‌گریز        ناصرالدین‌شاه معمار و عمارت‌هایش                  نوشتهٔ حمیدرضا پیشوایی با سخنرانی 🔸مهرداد قیومی بیدهندی 🔸داریوش رحمانیان 🔸امیر مازیار 🔸حمیدرضا پیشوایی 🔸علی دهباشی 🕔دوشنبه، ۲۶ مرداد ۱۴۰۵، ساعت ۱۷ 📍میدان بهارستان، خیابان دانشسرا، خیابان شریعتمدار رفیع، باغ‌موزهٔ نگارستان https://t.me/mardomnameh

  • 12 авг.13253из mardomnameh

    🎙📜در سایه فردوسی | قسمت نخست: کوش‌نامه 🏛️کاوشی در حماسه‌ های کمتر شنیده شده‌ ایران تهیه کننده و مجری: محمد مهدی رئیسی، دانشجوی دکتری تاریخ ایران باستان، دانشگاه تهران 🔶 مردم نامه را در یوتیوب و آپارات دنبال و با بازنشر و پسند ویدئو ها از ما حمایت کنید. 🔗 https://youtu.be/YM7iF37bxgU?si=su3qD7jaTOOjz_QD 🔗 https://www.aparat.com/v/pcq295q https://t.me/mardomnameh

  • 10 авг.18311из iranianhht

    دکتر داریوش رحمانیان در نشست «بازخوانی مشروطه در افق ایران امروز» مطرح کرد: بازخوانی مشروطه در افق ایران امروز؛ فرضیه «مشروطه نفتی» گزارش کامل خبر در لینک زیر: https://ihht.ir/news/18814 💢سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران💢 💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢 ‌ 🆔 @iranianhht

  • 10 авг.13717из nali_ir

    🎥 فیلم کامل نشست «بازخوانی مشروطه در افق ایران امروز» 🔹 نشست «بازخوانی مشروطه در افق ایران امروز» با حضور هاشم آقاجری، داریوش رحمانیان، علیرضا ملائی‌توانی و محمد بی‌طرفان در اندیشگاه فرهنگی سازمان برگزار شد. 🔹 در این نشست، نسبت آرمان‌های انقلاب مشروطه با مسائل امروز ایران، عوامل داخلی و خارجی مؤثر بر سرنوشت این انقلاب، شکاف میان ایده‌های مشروطه و فرایند تحقق آنها و نقش قدرت‌های خارجی و منافع نفتی در تحولات پس از مشروطه بررسی شد. ▶️ فیلم کامل این نشست را تماشا کنید. #سازمان_اسناد_و_کتابخانه_ملی_ایران 🆔 @nali_ir

  • 10 авг.13211из nali_ir

    🔵 با حضور استادان و پژوهشگران تاریخ معاصر مشروطیت؛ پروژه‌ای ناتمام در مسیر آزادی، شهروندی و حکومت قانون 🔹 نشست «بازخوانی مشروطه در افق ایران امروز» با حضور جمعی از استادان و پژوهشگران تاریخ معاصر در اندیشگاه فرهنگی سازمان برگزار شد. غلامرضا امیرخانی در این نشست بر ضرورت بازخوانی مستمر ابعاد پیچیده و کمتر دیده‌شده مشروطه تأکید کرد. 🔹 هاشم آقاجری، مشروطیت را پروژه‌ای ناتمام خواند و گفت جامعه ایران هنوز از ایده شهروند به واقعیت شهروند گذر نکرده است. 🔹 علیرضا ملائی‌توانی از مشروطه به‌عنوان «راه ناتمام آزادی» یاد کرد و گفت این جنبش با وجود ناکامی‌ها، شکست تاریخی نخورده و همچنان نظریه‌ای زنده برای حکومت قانون و دموکراسی است. 🔹 داریوش رحمانیان نیز با طرح مفهوم «مشروطه نفتی»، نقش منافع نفتی و قدرت‌های خارجی در سرنوشت این جنبش را بررسی کرد. 🌐 مشاهده خبر کامل #سازمان_اسناد_و_کتابخانه_ملی_ایران #دولت_پای_کار_مردم 🆔 @nali_ir

  • 10 авг.15951из mardomnameh

    ✅ گفت‌وگو با امین بابادی، دانش‌آموختهٔ دکتری تاریخ ایران باستان روایتی از تداوم حافظهٔ تاریخی ایران از تخت جمشید تا دورهٔ ساسانیان 🔸مردم‌نامه را در یوتیوب و آپارات دنبال و با بازنشر و پسند ویدئوها از ما حمایت کنید. 🔗https://youtu.be/7wF5csqfKKM?si=srBPkR9mo_NSdLrm 🔗https://www.aparat.com/v/kqzfxh8 تهیه‌کننده و مجری: محمدمهدی رئیسی، دانشجوی دکتری تاریخ ایران باستان، دانشگاه تهران. https://t.me/mardomnameh

  • 7 авг.23344из asmaaneh

    📢 مدرسه‌ی نوروزگان برگزار می‌کند: درس‌گفتار «فوکو برای مورخان و تاریخ‌پژوهان» 🔹داریوش رحمانیان 🔸زمان و مکان برگزاری دوره به‌زودی اعلام خواهد شد. 🔸این درس‌گفتار‌های طی سه جلسه و به‌صورت حضوری و برخط (آنلاین) برگزار می‌شود. برای شرکت در این جلسات لازم…

  • 7 авг.18811из asmaaneh

    📢 مدرسه‌ی نوروزگان برگزار می‌کند: درس‌گفتار «فوکو برای مورخان و تاریخ‌پژوهان» 🔹داریوش رحمانیان 🔸زمان و مکان برگزاری دوره به‌زودی اعلام خواهد شد. 🔸این درس‌گفتار‌های طی سه جلسه و به‌صورت حضوری و برخط (آنلاین) برگزار می‌شود. برای شرکت در این جلسات لازم است تا در سایت مدرسه‌ی نوروزگان ثبت‌نام کنید. https://nowruzgan.com/school/ #درس_گفتار #داریوش‌_رحمانیان @asmaaneh

  • 7 авг.232510из sokhanranihaa

    🔊فایل صوتی دربارۀ «شریعتی شیاد»؟! گفتاری از داریوش رحمانیان 📗 خلاصه متنی اینجا #شریعتی #داریوش_رحمانیان #مردم_نامه 📺 ویدیو یوتیوب . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @mardomnameh 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

  • 7 авг.18627из mardomnameh

    یکصدوبیستمین سالگرد نهضت مشروطه ایران نهضت مشروطه ؛ قانون و آزادی سخنرانان: -دکتر مقصود فراستخواه -دکتر داریوش رحمانیان زمان: چهارشنبه 14 مرداد 1405 ساعت ۱۷ مکان:تالار پتروشیمی تبریز خانه توسعه آذربایجان انتشار با ذکر منبع بلامانع است . کانال سخنرانی ها ، درس گفتارها و گفت و گوها : https://t.me/Vortrags

  • 6 авг.19326из mardomnameh

    ✅ آیا دوران قاجاریه عصر بی‌خبری بود؟ گفتاری از داریوش رحمانیان 🔗 https://youtu.be/0CJP4NDB4T4?si=aFwsBiRrHTIclfZK 🔗 https://www.aparat.com/v/uiwrr81 تهیه‌کننده: علیرضا پورحسین، دانشجوی دکتری تاریخ ایران اسلامی، دانشگاه تربیت مدرس 📌 مردم‌نامه را در یوتیوب و آپارات دنبال و با بازنشر و پسند ویدیوها از ما پشتیبانی کنید.

  • 3 авг.6181810

    سلاح اصلی ایران، ستون نگهدارنده‌ی اصلی ایران، نیروی اصلی ایران نه بمب و موشک و نه تنگه و کوه و دریا؛ که مفهوم/روایت ایران است. مفهوم/روایتی که منادی صلح و مهر و دوستی است. اندیشه و فرهنگی که بیخ‌ و بنیادش باور به کرامت همه‌ی انسان‌ها و آماج و آرمان‌اش یگانگی بشریت است. این فرهنگ بوده که در همه‌ی تاریخ ایران را نگه‌داشته و از بحران‌ها و طوفان‌های بنیان‌کن گذر داده است. برای گذر از شرایط کنونی نیز ایران باید به این فرهنگ بازگردد و آن را تکیه‌گاه سیاست داخلی و خارجی خود قرار دهد. ایران به یک شیفت پارادایمیک در شیوه‌ی حکمرانی نیاز دارد. #داریوش_رحمانیان یازدهم امرداد هزار و چهارصد و پنج https://t.me/dariush_rahmanian

  • 2 авг.429115

    خدا رحمت کند سیدجمال را خدا رحمت کند هرکس را که در راه دوستی و همدلی و همکاری و همراهی مسلمانان و بلکه همه‌ی انسان‌ها و همه‌ی اهل جهان می‌کوشد. آموزگاران و مصلحان و انسان‌دوستان بزرگ تاریخ و بویژه پیامبران الهی برای فرقه‌سازی و جنگ‌افروزی و آدم‌کشی نیآمدند. آمدند تا پیام دوستی بیآورند و مهر بگسترند. و راه و آیین و کیش همه‌ی آنان یکی بود: کیش مهر. آمدند برای کین‌کاهی نه کین‌خواهی. آمدند تا پتیاره‌ی غیریت‌ساز تفرقه‌انگیز را از صحنه‌ی زندگی آدم‌ها برانند و بنیادش براندازند. من به کیش و آیینی که غیر از باشد باور ندارم. زیر هر نامی که می‌خواهد باشد. هرچه جز این باشد کفری‌ست در جامه‌ی دین. باطل است در لباس حق. بیشتر، و تقریباً همه مگر پاره‌ای استثناها، جنگ‌های تاریخ جنگ رنگ‌ها بودند. نیرنگ رنگ‌ها بودند. موسی و عیسی با هم جنگ نداشتند. هر دو پیام‌آور و پیرو کیش مهر بودند. این پیروان‌شان، پیروان اسمی و ظاهری و قلابی‌شان، بودند که اسیر رنگ و نیرنگ و جنگ شدند. چون که بی‌رنگی اسیر رنگ شد موسئی با عیسئی در جنگ شد بیشتر، یا تقریباً همه‌ی - بجز پاره‌ای استثناها - ، جنگ‌ها، جنگ‌های باطل با باطل بوده است؛ اما در همه‌ی موارد، آنگونه که تاریخ به روشنی گواهی می‌دهد هر دو طرف خود را حق و طرف دیگر را باطل اعلام کرده‌اند! جنگ‌های باطل با باطل به عنوان جنگ‌های حق و باطل تعریف و روایت شده‌اند و می‌شوند. این شاید شیطانی‌ترین تعریف‌ها و روایت‌ها باشد. جنگ‌های ما جنگ تعریف‌ها و روایت‌ها و تفسیرها و فهم‌های ما از یکدیگر است. ما و دیگری. مای خوب و خیر و حق و دیگری بد و شر و باطل. مای الهی و اهورایی و دیگری شیطانی و اهریمنی. این راه گفت‌وگو را می‌بندد و راه جنگ را باز. و هموار می‌کند. اهریمن را نه با کین و ستیز و دشمنی که با مهر و دوستی می‌شود و می‌باید شکست داد. مهر و دوستی نور و روشنی و فروغ است. شفاف و بی‌رنگ و زلال است. شیطان از روشنی می‌گریزد. شیطان فقط در تاریکی و با تاریکی می‌تواند بماند. شیطان در تاریکی زاد و ولد می‌کند. شیطان جنگ‌دوست و جنگ‌افروز است. با او نه با جنگ و کین که با مهر و دوستی می‌توان پیکار کرد. (در پارانتز بگویم و بگذرم که وجود دوگانه نیست. دوگانه‌ای وجود ندارد. تاریکی و اهریمن نیستند، نه‌هست‌اند، نیست‌های هست‌نمایند. بنیاد جنگ‌ها بر همین توهم دوگانه‌باور و دوگانه‌ساز است. ) من از جنگ بیزارم. من از جنگ گریزانم. نور مهر و دوستی را دوست دارم. به آن می‌گرایم. این فطرت من است. گل مرا با مهر سرشته‌اند. پیشوایان من می‌گویند که: دین چیزی جز محبت نیست. می‌گویند که: رحمت خدا حد ندارد. بی‌اندازه است. همه را در بر می‌گیرد. همه را در بر گرفته است. رحمت واسعه است. چنین خدایی چگونه می‌تواند برای بندگانش و میان بندگانش کین و نفرت و جنگ بخواهد؟ هر خیری به شما می‌رسد از خداست و هر شری که به شما می‌رسد از خودتان، از نفس تان، از هوای نفس‌تان، از منی و مایی‌تان است. جنگ‌افروزی اهریمنی‌ست. کار اهریمن است. کیش ایران کیش مهر است. بن فرهنگ ایرانی جهان‌گرایی و انسان‌دوستی‌ست. آن فرهنگ اصیل ایرانی که در رفتار و کردار و گفتار امثال کوروش و در عرفان اصیل ایرانی مجال بروز و ظهور یافته است تنوع و گونه‌گونی را نعمت و موهبت الهی می‌داند و شکرش می‌گزارد و ارجش می‌نهد. همه را از هر مکتب و مذهب و نحله و مرام و مسلک و نژاد و زبانی عزیز و گرامی می‌دارد. این فرهنگ کشور و مردم ایران را به عنوان منادی و پرچمدار مهر و دوستی و آشتی به جهانیان می‌شناساند. تاریخ ایران به روشنی نشان می‌دهد که هرگاه این فرهنگ چیره شده و تکیه‌گاه سیاست داخلی و خارجی ایران قرار گرفته ایران آباد و بالنده و شکوفا و نیرومند شده و ایرانیان در جهان بلندآوازه و عزیز و گرامی شده‌اند و هرگاه عکس آن بوده ایران رو به کاستی و سستی و ناتوانی و خواری رفته است. امروز، اینجا و اکنون ایران عزیز ما از ما می‌خواهد که به آن فرهنگ برگردیم. می‌خواهد که ما گسترندگان سخن مهر و دوستی و آشتی با همه‌ی جهانیان باشیم. مادر ما ایران می‌داند که فرزندانش جز از این راه روی خیر و آسایش و آرامش و بالندگی و شکوفایی و نیرومندی و سربلندی را نخواهند دید. مادر ما ایران منتظر است تا به بلندترین صدا سرود صلح بخوانیم. می‌خواهد که همچون ایرج باشیم: پیام‌آور آشتی. راه بر رشد و رواج ایران‌هراسی ببندیم/ببندید. می‌پذیرم که درباره‌ی فلسفه‌ی جنگ در این یادداشت بظاهر تناقضاتی هست؛ اما همه‌ی آن‌ها توجیه و تفسیر دارند. #داریوش_رحمانیان یازدهم امرداد هزار و چهارصد و پنج https://t.me/dariush_rahmanian

  • ایران‌هراسی اگرچه جای شرح و تفصیل دارد؛ چکیده عرض می‌کنم: پیدایش شرایط کنونی در منطقه و تداوم آن از هر جهت به سود آمریکا و اسرائیل و پاره‌ای از کشورهای دیگر است و به زیان مسلمانان و جهان اسلام و ایران. با این وضعیت روند رشد و شکوفایی کشورهای مسلمان منطقه کند می‌شود و رو به کاستی می‌رود. از دیگرسو هراسی که از ایران گسترده شده و حس ناامنی که بر جان و روان مردم و دولتمردان و دولت‌های منطقه چیره شده خواه‌ناخواه آنان را به سوی سرمایه‌گذاری‌های سنگین نظامی و امنیتی و خریدهای کلان تسلیحات نظامی از آمریکا و اروپا و... می‌راند. این به جایی و به چیزی نمی‌رسد و نمی‌انجامد جز رونق و رشد کارخانجات نظامی غرب و چین و روسیه و کره شمالی و اسرائیل. از شرح و تفصیل و ذکر پاره‌ای سویه‌های دیگر موضوع بناگزیر می‌گذریم. خلاصه اینکه: تداوم وضعیت موجود و رشد و رواج ایران‌هراسی عملاً و از بیخ‌وبنیاد با منافع و مصالح آمریکا و اسرائیل گره خورده است. ایران اگر می‌خواهد که به سود خود و مسلمانان و جهان اسلام کاری کند می‌بایست بر این سیاست شوم راه ببندد. باید بر طبل مهر و دوستی و آشتی و برادری با کشورهای مسلمان و بویژه کشورهای عربی بکوبد. می‌اندیشم که هرکس، در هر جا و هر جایگاه گفتار و رفتاری دارد که به رشد ایران‌هراسی کمک می‌کند آگاه یا ناآگاه در خدمت بیگانه و یاری‌گر دشمنان و بدخواهان مسلمانان است. اگر مسلمانیم باید بدانیم که اخوت و عصبیت دینی مسلمانی حکم می‌کند که حس دوستی میان ایران و کشورهای مسلمان را رشد دهیم. بر طبل جنگ کوبیدن آب به آسیاب دشمنان و بدخواهان مسلمانان و ایران و ایرانیان ریختن است. #داریوش_رحمانیان دهم امرداد هزار و چهارصد و پنج https://t.me/dariush_rahmanian

  • 1 авг.453172

    هرچه صدای دانشجو بلندتر شود دانشگاه بلندتر و بالنده‌تر خواهد شد. درباره‌ی رشته‌ی تاریخ بطور خاص باید گفت که خاموشی دانشجویان بویژه در سال‌های اخیر پیآمدهای بسیار ناخجسته‌ای داشته است. اگر قرارست در رشته‌ی تاریخ تحولی رقم بخورد و به جایگاهی که درخور آن است دست یابد بدون به میدان آمدن دانشجویان شدنی نخواهد بود. آینده‌ی رشته‌ی تاریخ در ایران وابسته به کنش‌گری و سخن‌گویی دانشجویان است. باید امیدوار بود که دانشجویان رشته‌ی تاریخ بیش از پیش و بی‌پروا از وضعیت رشته‌ی خود سخن بگویند. مردم‌نامه به سهم خود و در حد توان و امکان در این باره خواهد کوشید. پویش مردم‌نامه جز با همراهی و همگامی دانشجویان پیش نخواهد رفت و آرمان و آماج خود را محقق نخواهد کرد. امید آن‌که حضور دانشجویان در همه‌ی بخش‌های این پویش روزافزون باشد. #داریوش_رحمانیان دهم امرداد هزار و چهارصد و پنج https://t.me/dariush_rahmanian

  • 1 авг.28165из mardomnameh

    ✅ آسیب‌شناسی رشتۀ تاریخ از دیدگاه دانشجویان تاریخ 🔗 https://youtu.be/zuJe0yT-Zic?si=eA9LFcuR8vbVqDVl 🔗 https://www.aparat.com/v/sbf4hkq حاضران این نشست: • متین حسین‌زاده، دانشجوی دکتری تاریخ باستان، دانشگاه تهران • فریما دستیار، دانشجوی دکتری تاریخ ایران پس از اسلام، دانشگاه تربیت مدرس • امید غیاثی، دانش‌آموخته دکتری تاریخ ایران باستان، دانشگاه تهران • ابوالفضل کورش‌طلب، دانشجوی کارشناسی ارشد تاریخ ایران پس از اسلام، دانشگاه تربیت مدرس • محمدمهدی رئیسی، دانشجوی دکتری تاریخ ایران باستان، دانشگاه تهران (مجری نشست و تهیه‌کنندۀ فیلم نشست) 📌 مردم‌نامه را در یوتیوب و آپارات دنبال کنید و با بازنشر و پسند ویدیوها از ما پشتیبانی کنید.

  • 1 авг.498127

    یادی از کریم سلیمانی یک سال از گذشتن و رفتن و پرکشیدن‌اش گذشت. چند روز پیش از درگذشت او مهمان‌اش بودم. یک روز و یک شب نزد او ماندم و مانند همیشه از مباحث و موضوعاتی که علاقه و دغدغه‌ی مشترک‌مان بود سخن‌ها گفتیم. از آن میان بیش از همه از مصدق و جنبش ملی سخن به میان آمد. بسیار آزرده بود از پاره‌ای کژروایت‌های سست‌بنیاد که کسانی در سال‌های اخیر درباره‌ی مصدق و جنبش ملی برساخته و در بوق و کرنا کرده و رواج داده‌اند. کمر همت بسته بود تا به سهم خود در این باره کاری کند. برنامه‌ای پژوهشی و درازدامن داشت و بهره‌هایی از آن را در پاره‌ای رسانه‌ها منتشر کرده بود. می‌گفت همه‌ی کارهای دیگر را کنار نهاده‌ام و بر این تمرکز کرده‌ام و تا به انجام‌اش نرسانم آرام نمی‌گیرم. دریغا که ناگهان و نابهنگام رفت و آن کار سترگ نیمه‌تمام ماند. دانش و دقت و بصیرت او در تاریخ جنبش ملی ستودنی بود. در این راه بسیار گام زده و فراوان کوشیده بود. بسیاری از اسناد و منابع و پژوهش‌های مربوط به این موضوع را به دقت خوانده و وارسیده بود. پاره‌ای از آن‌ها را بارها زیر و رو کرده و انبوهی یادداشت فراهم آورده بود. در طول سال‌ها دوستی و هم‌صحبتی از او فراوان آموختم. نه تنها از دانش گسترده و بینش ژرف و دقت و احتیاط علمی و باریک‌بینی‌اش، بلکه بیش از همه‌ی اینها از منش ستوده‌ی او: از فروتنی مثال‌زدنی‌اش، از بردباری و رواداری و شکیبایی‌اش، از گذشت و بخشش‌اش، از مردم‌داری و ایران‌مداری و ایران‌دوستی‌اش، از اندوه‌گساری‌اش برای دردمندان و فرودستان، و... کریم بود و کریم زیست و کریم رفت. یادش گرامی باد. #داریوش_رحمانیان نهم امرداد هزار و چهارصد و پنج https://t.me/dariush_rahmanian

  • 1 авг.31754из Jaryaann

    🔥 آتش ایران هرگز خاموش نخواهد شد. یقین دارم. هرگاه به شگفتی‌ها و زیبایی‌های بی‌مانند یا کم‌مانند ایران و فرهنگ ایران می‌اندیشم از ژرفای دل و جان احساس غرور و سربلندی می‌کنم و همواره با خود می‌گویم که در پیشگاه حضرت حق جل و علا من حقیر بی‌مقدار چگونه خواهم توانست سرسوزنی از این نعمت بی‌مانند را شکر کنم؟ ایران امروز و اکنون بسیار گرفتار است. هستند کسانی که رشته‌ی امیدشان گسسته است و عمیقاً نسبت به امکان بقا و دوام ایران احساس نگرانی می‌کنند. از جهاتی به اینان حق می‌دهم؛ اما در عین حال تأسف می‌خورم که چرا ایران و مردم ایران را چنین دست‌کم گرفته‌اند. آری خطر هست و بسیار هم مهیب و سنگین است. باید ترسید. باید نگران بود. خردمندانه نیست که انبوهی از چالش‌ها و خطرات و آسیب‌های بسیار شدیدی که زیرساخت‌های فرهنگی و تمدنی و اجتماعی ما در این چند دهه خورده است و همچنان هم می‌خورد را نادیده یا کم‌دیده بگیریم. این اگر آگاهانه باشد خیانت است و اگر ناآگاهانه باشد نادانی و غفلت است. همه‌ی این‌ها را باید دید تا به ورطه‌ی امیدهای دروغین و خوش‌بینی‌های افراطی و بی‌پایه و بنیاد نیفتاد. اما در عین حال به کسانی که به ورطه‌ی نومیدی غلتیده‌اند به چشم خطر بزرگتر و بنیادی‌تر می‌نگرم. اگر مرام و روش و بینش اینان ریشه بدواند؛ اگر پتیاره‌ی نومیدی چیره شود ایران از وضعیت رکود و ایستایی به این زودی‌ها رهایی نخواهد یافت. نگرانی و دغدغه‌مندی چیزی‌ست و نومیدی چیزی دیگر. انسان‌ دغدغه‌مند، هم خطر را می‌بیند و هم فرصت را و بنابراین برای دفع خطر به حرکت درمی‌آید. آن‌که نومید است خطر را می‌بیند و فرصت را درنمی‌یابد و به بی‌عملی گرفتار می‌آید.‌ خلاصه کنم: بیخ و بنیاد فرهنگ ایران امید است.‌‌ تجلیات و نمودها و نمادهای امید را در همه‌ی اجزاء و سویه‌های تمدن و فرهنگ ایران می‌توانیم ببینیم: نوروز، چله، سده، مهرگان، تیرگان، آثار نمایندگان فرهنگ ایران، فردوسی و مولانا و نظامی و سعدی و حافظ و... ایران در طول تاریخ پرتلاطم خود اگر مانده است به خاطر همین فرهنگ بوده است: فرهنگ امید من عمیقاً بر این باورم که هر کس ایران‌ و ایرانی را درست و دقیق شناخته باشد، ضمن توجه خردمندانه به خطرات و موانع و آسیب‌ها که کفه‌ی نومیدی را برای پاره‌ای از مردم سنگین کرده و می‌کند، به تاریخ و فرهنگ شگرف و شگفت ایران نیز توجه و تکیه می‌کند و نیرو و امید می‌گیرد. این امید می‌تواند گاه به مقام و مرتبه‌ی یقین برسد. یقین به اینکه ایران، با تکیه بر فرهنگ امید و برپایه‌ی نیروی مردم دیر یا زود شکوفا و بالنده خواهد شد. آزاد و آباد و شاد. من اکنون از امید گذشته و به یقین رسیده‌ام: ایران عزیز ما سربلند خواهد شد. فرجام جنگ مردم و نامردم چیزی نیست مگر پیروزی مردم. مردم ایران بی‌گمان بر پتیاره‌ی خودکامگی چیره خواهند شد. یقین دارم که درخشش ایران بار دیگر جهانیان را خیره و شگفت‌زده خواهد کرد. تاریخ ایران به روشنی گواهی می‌دهد که ایران بارها در راه افتاده است اما هرگز از راه نیفتاده است. ✍🏼 #داریوش_رحمانیان 🗓 هشتم امرداد هزار و چهارصد و پنج در گفت‌وگوها و پیام‌هایی که با پاره‌ای از دوستان در ماه‌های اخیر داشتم بسیار شد که بوی نومیدی شنیدم. این یکی از پاسخ‌هایی است که به این دوستان دادم. کسانی آن را از سنخ روان‌شناسی‌زرد می‌پندارند! خودم گمان می‌کنم که سرخ است و روشن و آتش‌وش. 🔗 هیچستان #امید #ایران‌دوستی @Jaryaann