إحسان ..

• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٢٢ | جوامع الاستعاذة النبوية.       | الاستعاذة بالله من أربع تفسد القلب والعمل. للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓ | الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°

• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٢١ | جوامع الاستعاذة النبوية.       | الاستعاذة بالله من زوال النعم وتحول العافية. للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓ | الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°

• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٢٠ | جوامع الاستعاذة النبوية.       | الاستعاذة من شرور الباطن والظاهر. للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓ | الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°

• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١١٩ | جوامع الاستعاذة النبوية.       | الاستعاذة بالمعوذتين. للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓ | الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°

جيل التوحيد.. ثبتهم الله، لا أظنكم رعاكم الله تحتاجون لمترجم.. 😁 إلا أن أهلنا السودانيين -كما أفهم- حين يقولون: ضرب الله يعنون: طريق الله.. وحين يقولون: لا يضاريك فهم يريدون: يساوي أو يكافئ أو يعادل. ولما قال: الشرك ما حباب فهو يريد أن: الشرك بالله ليس محبوباً أو ليس بالأمر الهين أبداً، ولا يجلب المحبة والمودة. وخلاصة الأبيات: تحذير -بلهجة سودانية قحة- من الشرك وعبادة القبور، ودعوة إلى إخلاص التوحيد لله ونبذ التعلق بالأولياء والمشايخ وأصحاب الأضرحة. أراد توصيل رسالة عميقة بأسلوب شعبي مؤثر. لست حريصاً على إرسال المقاطع لكن هذا فرحت به وأحببت إدخال السرور عليكم عن جيل قادم أسأل الله لهم الثبات والتمكين ونفع الأمة.. آمين.

المواقف مرآة العقائد في عام 2007 بولاية تكساس قرر أحد رجال الأعمال أن يفتح محلاً للخمور بجانب كنيسة فاعترضت الكنيسة وأصبحوا كل ليلة يتوجهون بالصلاة والدعاء على الرجل،فجأة حدث تماس كهربائي في المحل واحترق بالكامل فاحتفل أعضاء الكنيسة بالانتصار واستجابة الرب لهم، صاحب المحل رفع دعوى ضد الكنيسة. في المحكمة طالب فيها بمليوني دولار كتعويض بسبب الدعاء بينما أنكرت الكنيسة وأكدت أنه لاتأثير للصلاة والدعاء على مجريات الحياة.نظر القاضي في الأمر وأثناء الحكم قال: لاأعرف كيف سأحكم في هذه القضية ولكن يبدو من الأوراق أن لدينا خمارا يؤمن بقوة الصلاة والدعاء ولدينا كنيسة لاتؤمن بها.

• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١١٨ | جوامع الاستعاذة النبوية.       | المستعاذ به هو الله -سبحانه وتعالى- . للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓ | الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°

• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١١٦ | جوامع الاستعاذة النبوية.       | صيغ الاستعاذة وتمام الإلتجاء إلى الله. للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓ | الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°

• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١١٥ | جوامع الدعاء النبوي.       |شمول الاستعاذة في هدي النبي ﷺ . للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓️ الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°

• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١١٣ | جوامع الدعاء النبوي.       | خاتمة جوامع الدعاء . للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓ الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°

إن العقل البشري في تعامله مع الغيب كطائر يحلق في آفاق الكون، فيرتفع ما شاء الله له أن يرتفع، ويستمتع بما أودع الله في الوجود من آيات ودلائل. لكنه إذا حاول تجاوز المجال الذي هيأه الله له، واضطربت معاييره، تاه بين الممكن والمحال، وبين الحقيقة والوهم. ومن هنا، فإن واجب الأذكياء من طلبة العلم ألا يكونوا قطّاع طرق على عقول أقرانهم ببيع الشبهات وتصدير الحيرة، بل أن يكونوا أدلاء هداية، يحرثون العقول لتثمر فهمًا، ويردّونها إلى حِمى التعليم اليقيني؛ حيث يجد العقل سكينته، ويستحيل سعيه من الدوران في دوائر الشك إلى عمارة الأرض بالعلم النافع والعمل الصالح. فالعقل لا يُكرَّم بإطلاقه من كل قيد، ولا بإلغائه وإخماده، وإنما يُكرَّم حين يعمل في مجاله الذي خُلق له، مستضيئًا بنور الوحي، ومسترشدًا بهديه، حتى يبلغ من اليقين ما تطمئن به القلوب، وتسكن إليه النفوس.

بين حَرْث العقول وحِمَى اليقين: مقاربة تربوية في التعامل مع الأسئلة الوجودية الكاتب / محمد بن عبد الله المقدي يدخل العقل البشري في رحلته المعرفية أطوارًا شتى، ولعل من أعنفها وأشدها أثرًا تلك المرحلة التي يستبد فيها القلق المعرفي بنفوس بعض طلبة العلم، فتتولد في أذهانهم أسئلة وجودية كبرى تتعلق بالله تعالى، والخلق، والغاية، وحدود المعرفة الإنسانية. وهذا التطلع العقلي في أصله علامة حياة وذكاء، بل هو من محركات البحث عن الحق إذا وُجِّه الوجهة الصحيحة. غير أن هذا الذكاء قد يُساء توظيفه أحيانًا؛ حين يعمد بعض الطلبة إلى اقتحام عقول أقرانهم باستعراض قدراتهم الفكرية، وإثارة الأسئلة الإشكالية في المجالس العامة، لا طلبًا للحق، وإنما لإظهار التفوق أو إرباك السامعين. ومن أشهر النماذج التي نبهت إليها السنة النبوية سؤال: «فمن خلق الله؟»، وهو سؤال إذا ورد على سبيل الوسوسة أو الاعتراض، فقد أرشد النبي ﷺ إلى قطعه والاستعاذة بالله والانتهاء عنه، وبيّن أهل العلم أن ما يترتب عليه من التسلسل اللانهائي والدور ممتنع عقلًا؛ إذ لا بد للموجودات من موجد أول ليس قبله شيء. وأمام هذا المشهد الفكري تبرز إشكالية تربوية دقيقة: هل نكبت الذكاء ونغلق أبواب السؤال؟ أم نترك العقول مرتعًا للشبهات والاضطراب؟ والجواب أن التربية الراشدة لا تقوم على مصادرة السؤال، ولا على إطلاقه بلا ضابط، وإنما على هندسة واعية تجمع بين حَرْث العقول بالأسئلة المنضبطة، وردِّها إلى حِمى التعليم اليقيني. أولًا: العقل كالأرض.. بين الحرث المثمر والجَدْب المهلك إن عقل طالب العلم يشبه إلى حد بعيد الأرض البكر؛ فالأرض التي لا تُحرث تظل تربتها صلبة مستعصية، لا تُنبت زرعًا ولا تُخرج ثمرًا. وكذلك العقول التي لا تُستثار بالتفكر والتأمل قد تعيش في دائرة التقليد والجمود. وحرث العقل بالأسئلة الوجودية المنضبطة يوسع مدارك الفهم، ويهيئ النفس لاستقبال حقائق الإيمان عن بصيرة ووعي. غير أن الحرث إذا تجاوز حدَّه أفسد الأرض بدل أن يصلحها؛ فالذي يقلب باطن الأرض السبخة على ظاهرها الطيب لا يكون مصلحًا، بل مفسدًا. وكذلك الأسئلة التي تتجاوز أدوات العقل وحدوده؛ فإنها تتحول من وسيلة للبناء إلى معاول للهدم، لا لأنها أسئلة في ذاتها، بل لأنها تطلب من العقل ما لم يُخلق له، أو تُحمله ما لا يطيق. ثانيًا: فتنة الجواب القاصر وخطر الشبهة العالقة إن طرح الأسئلة العميقة دون تمكين علمي كافٍ يشبه فتح السدود أمام قرى صغيرة لم تتعلم السباحة بعد، أو الإبحار بسفينة في بحر لُجّيٍّ دون مرساة ولا بوصلة. وتكمن الخطورة في البيئات التعليمية التي تُكثر من الإشكالات وتُقلّ من بناء المحكمات؛ إذ قد يقصر الجواب عن الإحاطة بالشبهة، إما لقصور في بيان المعلم، أو لعدم نضج عقل المتعلم، فتظل الشبهة عالقة في القلب، ويخرج الطالب وهو يحمل اضطرابًا لم يكن يعرفه من قبل. ولهذا جاء الهدي النبوي بالتفريق بين السؤال الذي يقود إلى العلم، والسؤال الذي يفضي إلى الوسوسة والدوران في حلقة مفرغة. كما أن العقل البشري، على جلالة قدره، يظل محدود الأدوات والإمكانات؛ فالعين لا ترى الأشعة فوق البنفسجية، لا لنقص فيها، ولكن لأنها خُلقت لمدى معين، وكذلك العقل له مجال يدرك فيه، وحدود ينتهي عندها، فيسلم لما أخبر به الوحي فيما لا سبيل له إلى إدراك تفاصيله. وهذا التسليم ليس إلغاءً للعقل، بل هو من تمام عمله؛ إذ إن من مقتضيات العقل السليم أن يعرف حدوده، وأن يميز بين الممكن والمحال، وبين ما يمكن البرهنة عليه، وما لا يُدرك إلا بخبر الصادق. ثالثًا: المنهج التربوي الرشيد.. من الحرث إلى اليقين إن المنهج الأنفع في تربية العقول الذكية يمكن تلخيصه في معادلة واضحة: "الحرث الهادف، يعقبه السقي بماء الوحي واليقين". فليس من الحكمة أن تُترك العقول مشققة بالأسئلة دون أن تُغرس فيها أصول العلم ومحكمات الإيمان؛ كما ليس من الحكمة أن يُطلب من الطالب التسليم المجرد في كل شيء، مع إهمال بناء الأدلة وإيقاظ الفكر. إن التربية الناجحة تبدأ بتأصيل الكليات قبل الجزئيات، والمحكمات قبل المتشابهات، وتعليم الطالب كيف يفكر، قبل أن نملأ ذهنه بما يفكر فيه. ويمكن تلخيص المنهج التربوي في الجدول الآتي: الممارسات الخاطئة (مظاهر الفتنة الفكرية)| الممارسات الراشدة (منهج التعليم اليقيني) استعراض الذكاء بطرح الأسئلة التعجيزية وإرباك الآخرين.| توجيه الذكاء لفهم الحكم الشرعية واستنباط المعاني والمقاصد. الخوض في مسائل الغيب بلا أدوات علمية أو ضوابط منهجية.| بناء أصول الاعتقاد، وتعظيم الوحي، وفهم حدود العقل ومجالات عمله. إثارة الشبهات في المجالس العامة وتركها دون معالجة.| التأصيل قبل التفريع، وبناء المحكمات قبل مناقشة المتشابهات. جعل السؤال غاية في ذاته.| جعل السؤال طريقًا للوصول إلى العلم واليقين. خاتمة

• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١١٢ | جوامع الدعاء النبوي.       |سؤالُ اللهِ العافية والاستعاذة من سيئ الأسقام. للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓ الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°

• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١١١ | جوامع الدعاء النبوي.       |سؤالُ اللهِ كلَّ خيرٍ. للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓ الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°

• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٠٩ | جوامع الدعاء النبوي.       |سؤال الله علمًا نافعًا. للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓ الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°

• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٠٨ | جوامع الدعاء النبوي.      |سؤال الله باسمه ذي الجلال والإكرام. للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓ الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°

• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٠٧ | جوامع الدعاء النبوي.      |سؤال الله الإعانة على الذِّكر والشُكر وحُسن العبادةِ. للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓ الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°

• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٠٦ | جوامع الدعاء النبوي.      |سؤال الله فعل الخيرات والسلامة من الفتن. للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓ الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°

تُعطى النذور إلى الضريح وتنتهي في جيب سادنهِ ، مع الأعوانِ كم يضحكون على العقول لأنّها لم تفهم التوحيد في القرآنِ