Издательство Европейского университета

«Книга Смекалова построена как цепочка сюжетов из истории мира искусства, связанных не только географической (Оренбург, Бузулук, Самара, Екатеринбург) и хронологической (1918—1922 годы), но и смысловой последовательностью. Все начинается с отдела ИЗО Наркомпроса и задуманной им глобальной реформы системы художественного образования, производства искусства и музейной работы. Автор реформы Давид Штеренберг сформулировал новые задачи парадоксально: "Искусство безгранично и неопределенно, обучаться ему невозможно, единственное, что возможно, — это бесплатно предоставить нуждающимся и желающим изучить художественное мастерство государственные свободные мастерские"». Как эта идея воплощалась в первые послереволюционные годы, почему именно провинциальные города стали важными центрами художественных экспериментов и что из этого проекта в итоге удалось реализовать, разбирает Игорь Смекалов в книге «Региональные центры русского авангарда». Читайте о ней в материале Дмитрия Козлова. https://gorky.media/reviews/armiya-tvorchestva-idet-na-smenu-armii-truda

«Следует надеяться, что недоверие некоторых традиционных филологов к достижениям современных технологий вскоре сменится широким и плодотворным сотрудничеством», — писал в 1959 году немецкий математик Тео Лутц, один из пионеров компьютерной поэзии. Прошло больше шестидесяти лет, но его прогноз сбылся лишь отчасти. История попыток научить машину писать стихи началась задолго до первых компьютеров. Еще в XVIII веке Джонатан Свифт высмеивал идею механического устройства, способного сочинять книги, в XIX веке британский изобретатель Джон Кларк из Паддингтона построил машину для создания латинских гекзаметров, а в XX веке эстафету подхватили математики, инженеры и художники, превратившие компьютерную генерацию текста в поле художественных экспериментов. Медиа «Системный блок» публикует главу из книги филолога Бориса Орехова «Электронная лира», посвященную ранней истории компьютерной поэзии. https://sysblok.ru/philology/muza-s-perfokartami-kak-kompjutery-uchilis-pisat-stihi-za-polveka-do-nejrosetej/

«Одной из самых интересных публикаций книги следует признать статью А. Устинова "Стихотворение с загадочным посвящением, или Даниил Хармс смотрит Чарли Чаплина". Речь идет о стихотворении Хармса 1925 года "О том, как Иван Иванович попросил и что из этого вышло", которое имеет посвящение, длительное время представлявшееся чистой заумью: "Посвящается Тылли и восклицательному Знаку", и которое было найдено в бумагах ленинградской поэтессы и переводчицы Лидии Аверьяновой. <...> Опираясь на находку Ю. Цивьяна, установившего, что имя Тылли восходит к фильму Ч. Чаплина «Тилли заводит роман» (1914), А. Устинов подробнейшим образом прослеживает судьбу фильмов Чаплина в дореволюционной России и в 1920-е годы, восприятие Чаплина М. Кузминым и т. д. По остроумной версии автора статьи, именно Л. Аверьянова могла пригласить Хармса на просмотр этого фильма в ленинградское отделение ВОКСа, где она служила переводчицей, и, таким образом, вместе со своим мужем Ф. Дидерихсом стать замаскированной героиней загадочного посвящения». В 199 номере «Нового литературного обозрения» вышла рецензия на книгу «"ВЗИРЬ ЗÁУМИ": Даниил Хармс и литературный авангард 1920-х годов». Александр Кобринский пишет о (порой забавных) проблемах атрибуции одностроков Хармса, сложностях определения авторства отдельных текстов, сохранившихся в записных книжках, и загадочном посвящении в его стихах — которое неожиданно отсылает к Чаплину. https://nlobooks.ru/magazines/novoe_literaturnoe_obozrenie/199_nlo_3_2026/

Скоро! Ждем книгу Николая Вахтина «Язык, или Главная загадка человечества» в серии «Азбука понятий». Большая российская энциклопедия утверждает, что язык — это «естественно возникшая в человеческом обществе и развивающаяся система облеченных в звуковую форму знаковых единиц, способная выразить всю совокупность понятий и мыслей человека и предназначенная прежде всего для целей коммуникации». Однако в этом определении больше вопросов, чем ответов. Мы не знаем, как именно эта система «естественно возникла» и почему возникла только в человеческом обществе. Каким образом создаваемые человеческим голосом колебания воздуха способны передать смыслы другому человеку? Как еще мы используем язык, кроме простого общения? Что знает современная лингвистика о том, как устроен язык? Что мы знаем о его функционировании в обществе? Как мы представляем себе возникновение языка и когда это произошло? Эти и другие вопросы обсуждаются в книге доктора филологических наук, профессора Европейского университета в Санкт-Петербурге Николая Вахтина.

«Латинский заголовок "Искусство добра и справедливости" отсылает к главному сюжету. Древние считали право искусством, тесно связанным с представлением о том, что есть справедливость; сейчас же оно ассоциируется со знанием законов, работой почти механической или даже алгоритмической — и несвязанной с моралью непосредственно. <...> Бочаров убедительно показывает, что вне практик применения (т. е. вне социальных обстоятельств) права не существует, и понимать его как набор абстрактных норм довольно-таки абсурдно, поэтому разговор о том, что есть право, всегда цепляет за собой вопросы политического, этического, культурного и всякого иного свойства». В новых «Книгах недели» на «Горьком» — «Право, или Ars boni et aequi» Тимура Бочарова, она вышла в серии «Азбука понятий». Книга посвящена анализу права как социального института, его исторической эволюции, взаимосвязи с политикой и экономикой, особенностям юридического мышления, трансформации правовых институтов и современным вызовам, включая влияние цифровых технологий на право. https://gorky.media/reviews/gde-moi-nos-knigi-nedeli

Новинка! Монографию Игоря Смекалова «Региональные центры русского авангарда (1918—1922): СВОМАС-ГСХМ, Агитпроп, Пролеткульт, Рабис» можно купить на нашем сайте. История раннего советского авангарда в регионах остается одним из наименее исследованных аспектов отечественного искусства. Масштабное движение художников из столиц в провинцию и их последующее влияние на художественную жизнь страны стало важной особенностью культурной политики первых послереволюционных лет. Создание сети Государственных свободных художественных мастерских (ГСХМ), деятельность филиалов Музея живописной культуры, выставочная и образовательная работа авангардистов превратили авангард в общенациональный художественный проект, далеко выходящий за пределы Москвы и Петрограда. Однако многие страницы этой истории до сих пор остаются недостаточно изученными: забыты имена художников, не опубликованы архивные материалы, не реконструированы художественные связи и механизмы взаимодействия столичных и региональных центров. Автор подробно реконструирует историю Государственных свободных художественных мастерских (ГСХМ) Поволжья и Урала — в Оренбурге, Бузулуке, Самаре и Екатеринбурге, — прослеживает их связи с единомышленниками в Витебске, Смоленске, Пензе, Перми, Москве и Петрограде. Особое внимание уделено своеобразию художественной жизни в регионах: деятельности филиалов Музея живописной культуры (МЖК), инициативам Всероссийского центрального выставочного бюро (ВЦВБ), государственным выставкам, «митингам об искусстве», диспутам и лекциям. Региональные ГСХМ рассматриваются как самостоятельный феномен русского авангарда, наиболее ярко воплотивший дух эпохи военного коммунизма.

Жан-Филипп Жаккар предполагает, что слово «взирь» связано со зрением: «взором», «взиранием», особым способом видеть мир. Эта гипотеза хорошо вписывается в круг идей Михаила Матюшина и его школы, где зрение понималось не просто как физиологическая способность, а как инструмент познания. Матюшин говорил о необходимости расширить зрение, научиться воспринимать мир целиком, даже «затылком». В этом контексте «взирь» можно понимать как осмысление видения одновременно и как способа познания мира, и как возможности расширить само зрение. Мы получили новый тираж книги «ВЗИРЬ ЗÁУМИ: Даниил Хармс и литературный авангард 1920-х годов», вышедшей в серии Avant-Garde. Теперь ее снова можно купить на нашем сайте. Смотрите выпуск подкаста «Русский авангард: прошлое, настоящее, будущее», гостем которого стал литературовед и переводчик Жан-Филипп Жаккар. Вместе с Глебом Ершовым они поговорили о возникновении ОБЭРИУ, «конце русского авангарда» и поэтике произведений Хармса.

Анархизм редко рассматривают как цельную политическую программу, чаще его вспоминают как утопию XIX века или как движение, потерпевшее историческое поражение. Однако многие идеи классических анархистов неожиданно возвращаются в современных технологиях: блокчейне, криптовалютах, децентрализованных автономных организациях и сетевых сообществах. Может ли общество существовать без государства и личного доверия, почему власть неизбежно меняет тех, кто ее получает, и действительно ли технологии способны заменить политические институты? Обо этом в новом выпуске подкаста «Деконструкция» рассказывает ректор Европейского университета в Санкт-Петербурге, социолог и автор книги «Анархия, или Жизнь без начальника» Вадим Волков. https://youtu.be/lsTUAR3m6UE?si=ilZzQpjNCgffc_O8

Скоро! Ждем из типографии книгу Герша-Довида Номберга «Моя поездка по России». Осенью 1926 года писатель и журналист Герш-Довид Номберг (1876—1927) посетил Минск, Москву, Харьков, Херсон, Одессу, земледельческие еврейские колонии, побывал на съезде ОЗЕТа и обо всем увиденном написал с подлинным литературным блеском. Свободное владение русским, помимо родного идиша, сделало для него понятным то, чего не замечали многие европейские литераторы. Он увидел расцвет и одновременно кризис НЭПа, осмыслил успехи и провалы в строительстве новой светской еврейской культуры, достижения еврейского землеустройства. Книга предлагает новый, заинтересованный и не ангажированный, взгляд на Советский Союз накануне грядущего «великого перелома».

«Введенский, в отличие от Хармса, по-другому вступал в диалог со своим читателем, поскольку это фигура намного сложнее. И сложнее в том смысле, что его творчество не целиком дошло до нас. Предполагается, что сохранилась лишь примерно четверть его наследия, того что он написал. И в этом смысле мы и рассматриваем его творчество фрагментарно, несмотря на то, что это отдельные стихотворения или сцены, драматические произведения, но это творчество автора, во многом скрытого не только для читателей, но также и для исследователей. И поэтому, мне кажется, в этом смысле Михаил Мейлах прав, когда говорит, что нет таких литературоведческих ключей, которые позволили бы растолковать его творчество». На этой неделе ждем из типографии новый тираж книги Корнелии Ичин «Мерцающие миры Александра Введенского». В книге сербского литературоведа, слависта, профессора Белградского университета затрагивается ряд глубоко волнующих поэта вопросов, которые сохранились уцелевших текстах Введенского: алогизм, абсурд, непонимание, событие, эрос, время, небытие. Эти магистральные темы объединены в тематические блоки, соответствующие творческим интересам Введенского: «Рождение мира», «Непонимание мира», «Смерть мира». Смотрите и слушайте выпуск подкаста «Русский авангард. Прошлое, настоящее, будущее» с Корнелией Ичин, посвященный Александру Введенскому, его месту в русской и мировой литературе, поэтике абсурда и бессмыслицы и тому, чем его стихи важны нам сегодня. https://youtu.be/SQqGe6spwpQ?si=cb-vV6S2bMkpadXq

✨ Объявлен лонг-лист спецнаграды премии «Просветитель» — «ПолитПросвет»! В список вошла книга Тимура Атнашева «Бюрократия, или Порядок без хозяина», вышедшая в серии «Азбука понятий». Поздравляем автора! Это исследование бюрократии как наиболее распространенной формы организации современного общества. Системы, основанной на передаче полномочий от владельца или заказчика устойчивой иерархии исполнителей, в которой правила, инструкции и регламенты становятся самостоятельным механизмом управления. За последние триста лет сложилось несколько устойчивых моделей бюрократии. Одни опираются на формальные процедуры и следование правилам, другие — на личные распоряжения и выборочное применение инструкций. Во всех случаях бюрократия предстает не только как способ управления, но и как самостоятельный социальный институт. Особое внимание в книге уделено тому, как переданные полномочия используются в собственных интересах и как чиновничество постепенно формируется в особую социальную группу. Короткий список претендентов на премию «Просветитель» станет известен в конце сентября 2026 года.

Уровень толерантности к лактозе на душу населения. Демографические отличия европейских обществ можно объяснить структурными факторами, к которым относятся географические, климатические и экологические особенности. Социальная структура, общественные отношения и демографические процессы несут на себе отпечаток адаптации обществ к этим условиям. На практике это означает, что значение имеют специализация сельского хозяйства, доступ к воде, стабильность урожаев, распространенность инфекционных заболеваний и даже способность взрослых усваивать молоко. В преддверии выхода книги Андрея Щербака «Вирусы, вулканы и вода: как Природа меняет общество? О естественных причинах модернизации», посвященной влиянию несоциальных факторов на процесс модернизации, «Горький» публикует отрывок из нее. https://gorky.media/fragments/moloko-vsemu-golova