tgindex
faustova_weekly

faustova_weekly

Статистика

casual over clinical

Последний пост
10 авг.
Последнее чтение
17:55
Постов за неделю
1
Всего постов
24
Тип
открытый
Язык
русский
Категория
Психология (по похожим)
В каталоге с
12 авг.
Подписчики
249
0 за 4 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
432
24 постов
Вовлечённость
173,5%
к подписчикам
Постов в день
0,1
всего 24
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
126
1/48двое суток
144
1/72трое суток
155

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • Есть тема, в которой я считаю себя абсолютным диванным критиком. Это психология парности и отношений. Когда мои пациенты хотят поговорить об этом, я могу только вести их в сторону самопознания – постижения своей идентичности в паре. Отношения как таковые не лечу, тем более по фотографии. Тем не менее, разбираясь в этой теме вместе со своими пациентами, я накопила интересных наблюдений. И сегодня хочется ими поделиться. Например, я считаю, что одной из самых частых причин для ссор и расставаний является ревность. По моему убеждению, ревность происходит из неуверенности, из сомнений. Причем это не та неуверенность, на которую легко подумать, – в собственной привлекательности или в интеллектуальных возможностях, или в чувстве юмора. Нет, это та самая глубинная неуверенность в том, что «меня можно любить». Сомнения в том, что «я достоин этой любви» и всего ей сопутствующего. И тут камень снова должен полететь в огород родителей/опекунов. Это их психологическая задача – выдать нам этой уверенности в процессе нашего взросления и отменить сомнения. Как? Самым простым (и одновременно – самым сложным) способом – принимая любые эмоциональные проявления и увлечения, поддерживая наше право выбора и аутентичность, формируя то самое «чувство за» самого себя. Без этой «достойности» в любых отношениях, но особенно в романтических, очень сложно расслабиться, проявить свою аутентичность, воспринимать всерьез себя и другого, и доверять. Без «достойности» мы автоматически начинаем думать, что все вокруг – лучше нас. И, конечно, ревнуем. Что может помочь? Выстраивание аутентичности, отращивание аутосимпатии, обретение самоценности. Не обязательно всё вместе. Не обязательно в этом порядке. Часто – это командная работа с психологом. Иногда – получается справиться и самому, почитывая грамотную книгу и экспертные блоги. Когда мы обретаем это самое «чувство за» самого себя, отношения с другими тоже начинают складываться в нашу пользу. С учетом всеобщих границ, системы ценностей и взаимных интересов. Чтобы жить долго и счастливо.

  • от момента к перспективе «Вы не можете ничего поделать с длиной вашей жизни, но вы можете сделать что-нибудь с её шириной и глубиной». Это из книги Эльчина Сафарли, которую я, по правде говоря, не читала, только позаимствовала это насущное наблюдение. Наилучшим способом повлиять на ширину и глубину жизни считается осознанность – осмысленное погружение в каждый момент и проживание его со всеми подробностями. Carpe diem, иными словами. Как оказалось, у этой симпатичной философии имеются побочные эффекты. Если вы проживаете не самый блестящий промежуток вашей жизни, фиксация на нём вполне может привести не к «расширению и углублению», а к субдепрессии. Например, если я сейчас начну «сужаться» до момента, то в этом моменте очень может оказаться какое-либо из обретённых ограничений – что-то из еды, алкоголь вообще весь, загорать, бег и силовые, массаж и спа, сауна… Последние три недели вообще напоминают клаустрофобию – куда ни оглянусь, везде практически запретительный сигнал. На этом не хочется фокусироваться. Мне помогает перемещение в перспективу. Вместо того, чтобы «сужаться» до текущего момента, я выбираю «расширяться» - до будущего. Мои нынешние ограничения – не навсегда. Сейчас нельзя, но однажды снова будет можно. И это трепетное ожидание раскрашивает чуть тоскливое «здесь и сейчас», делает его переносимым. Да, если верить многочисленным философам и гуру, нужно уметь принимать и проживать всё, смело сталкиваться с самыми разными обстоятельствами. Что ж, я не избегаю опыта, но выбираю не погружаться в него, я выбираю скользить по поверхности. В нашей жизни бывают невзрачные периоды, и, к счастью, нам даровано выбирать – фиксироваться на них или напоминать себе, что это временно, и терпеливо ожидать ветра в свои паруса.  У нас есть выбор – мы вполне можем переключаться между carpe diem и перемещением в перспективу – себе во благо. Что будет более бережным для вас сейчас? Лучше прожить этот момент и выжать из него максимум кайфа или отрешиться и пофантазировать о том, какие грядут перспективы? It is up to you.

  • "- И не только других мы должны простить, Митч, - почти шёпотом продолжал Морри. - Мы должны простить и себя тоже. - Себя? - Да, себя. За всё, что нам не удалось сделать. За всё то, что мы должны были сделать. Нельзя увязать в сожалениях о том, чего не случилось. Это очень мешает, когда оказываешься в том положении, в котором сейчас я. Мне всегда хотелось достичь большего в своей работе; написать больше книг, чем я написал. Я, бывало, корил себя за это. Теперь я вижу: это ни к чему. Примирись. Примирись с собой и со всеми, кто вокруг тебя" Митч Элбом "Вторники с Морри"

  • КОМУ НУЖНО ПРОЩЕНИЕ? Прощение - важный (порой даже необходимый) элемент многих духовных и психотерапевтических практик. Один из самых действенных способов примириться с прошлым и отвязаться от него. Но мы зачастую сопротивляемся прощению, воспринимая его больше как одолжение обидчику. Или как снисхождение. Нам кажется, что, прощая, мы обнуляем ситуацию. Однако простить - не значит сделать вид, что ничего не было. Всё было. И мы понесли урон. Вопрос в том, хотим ли мы оставаться в этом, консервироваться в своей «обиженной» позиции, или нам будет лучше вернуть себе агентность и вернуться к проживанию собственной жизни. Прощение - не для них. Прощение - прежде всего, для нас. Не прощая, мы остаёмся связанными ментально с обидчиком и с той самой ситуацией. Мы оставляем себе все пережитые там и тогда эмоции - обиду, злость, раздражение, стыд, отвращение. Вместе с прощением всё это, наконец-то, уходит в прошлое. Так мы отпускаем себя - даём себе жить в настоящем и без груза «тяжёлых» эмоций. Мы не делаем одолжение им. Мы заботимся о себе. Мы дарим себе настоящее - без прошлого. Освобождаем пространство под что-то действительно стоящее проживания.

  • 5 июл.351387

    НАДО НАПИТЬСЯ Или сделать что-нибудь другое – но тоже аутоагрессивное. Почему мы так хотим причинить себе вред после какого-то происшествия? Ведь, казалось бы, нам уже плохо. «Надо напиться», - говорим мы, когда умер кто-то из близких. Или сгорел дом. Или угнали машину. Или украли капитал. Мы хотим пуститься во все тяжкие. Почему? Этим вопросом я задаюсь уже очень давно. В сущности – это одна из немногих тем в психологии аутоагрессивного поведения, которая меня всерьёз интересует. На поверхности залегают самые доступные, интуитивно понятные объяснения. Например, что таким образом мы стремимся дистанцироваться ­– ментально или физически – от источника травмы и душевной боли. Или, как вариант, пытаемся изменить состояние сознания и забыться, «припорошить» пережитое. Это всё имеет место и даже является правдой. Однако здесь только доля правды. Оставшаяся доля – под поверхностью. И кажется, мне удалось туда заглянуть. Проводником (неожиданно) стал сериал «Мыслить как преступник» (а вы что пересматриваете на больничном?). Мы хотим навредить себе, потому что видим в случившемся свою вину. По сути решаем наказать себя. Когда погибает кто-то из близких, когда теряется капитал или статус, когда случается расставание – мы вредим себе не столько из желания переключить своё внимание, сколько в попытках искупить таким образом вину. И зачастую нам не хватает в моменте осознанности, чтобы задаться вопросом – а в чём я здесь виноват? В большинстве своём мы потрясающе быстро учимся присваивать вину и практикуем до перфекта механизмы самонаказания. И всё это автоматизируется. Не так много событий, в которых мы действительно виноваты. Поэтому не стоит спешить с тем, чтобы навредить себе. Сначала – анализ и рефлексия. Потом – выбор и действия. Со вниманием к своему благополучию.

  • БЫТЬ СЕБЕ ДРУГОМ Сейчас у меня в работе совсем немного пациентов. Ровно столько, сколько я смогу «унести». И от этой немногочисленности каждая сессия становится особенной: хочется разбираться послойно, выискивать точные метафоры, отпускать на неделю или две с осознанностью и уверенностью. «Вот если друзьям что-то надо, я для них всё сделаю», - говорит мне пациентка. В тех или иных вариациях, но такое часто звучит у меня в кабинете. И за его пределами. Дружеским отношениям иногда придаётся даже больше ценности, чем семейным и романтическим. Ближний круг удостаивается поддержки и всех требуемых опор, им иногда и просить-то об этом не приходится. Мы у них на подхвате, словно читая мысли. Почему так? Причин на самом деле много: от биологических до микросоциальных. Например, наш мозг эволюционировал и совершенствовался ради выживания, а не для того, чтобы мы (и наш психолог) были счастливы. И потому ему гораздо важнее замечать наши ошибки и непременно критиковать, дабы избежать повторения в будущем. Другой источник самокритики - это, конечно, интроекты от наших родителей, воспитателей, учителей. Любовь и уважение ведь нужно «заслужить», а как это перед самим собой сделать? Вот и вот-то. «Как насчёт побыть себе другом?» - спрашиваю я почти в самом конце встречи. И об это мы спотыкаемся. Это неведомые земли - быть. другом. самому. себе. То есть сделать для себя всё то, с чем стал бы помогать друзьям. Выслушать себя и постараться действительно понять. Обеспечить себе поддержку - именно такую, какую сейчас хочется (вызвать себе такси, включить себе нужную музыку или фильм, отвести себя на прогулку, дать себе проораться, отвалить от себя, наконец!). Найти себе опору. Выбрать - куда дальше, не торопясь. Быть себе другом. Что вы сделаете для друзей? Прикиньте сейчас в уме, на что вы готовы, чтобы им стало хорошо и спокойно? А в чём из этого нуждаетесь вы прямо сейчас? Не откладывайте. Сделайте это для себя.

  • селах Я научилась этому слову из книги Гленнон Дойл. Она так называет одну из своих дочерей. Это слово долго висело* на стикере над моим рабочим столом. селах Это значок, который встречается в древнееврейских текстах, он означает паузу – здесь нужно остановиться и поразмышлять над прочитанным. Гленнон так называет свою дочь, потому что та умеет замедлить всю семью, чтобы задуматься над важным. Мне это напоминание на стикере было* про то, чтобы помнить о ценности остановок и раздумий. В большинстве своём мы привыкаем нестись по жизни на всех парусах. Пресловутое «быстрее-выше-сильнее» уже давно не только про спортсменов. Оно про миллениалов с их суперпродуктивностью и тягой к достижениям. Оно про зумеров с их нетерпеливостью и дефицитом внимания. Мне кажется, мы все мало останавливаемся, а на скорости не можем разглядеть происходящего. И получается, что буквально всё – мимо. Вроде происходит, а вроде – и не со мной. Остановиться и сесть на обочине я решила после переносов срока «предзащиты». Всего-то - на неделю раньше. На ЦЕЛУЮ НЕДЕЛЮ раньше. Впору было бы ускориться, но я решила действовать контринтуитивно. И вынести за скобки всю суету. Мы остались наедине - я и научный текст. Это был селах - время задуматься над происходящим. И разглядеть, в конце концов, что происходит. Разглядеть, как много сделано. Разглядеть, что ещё предстоит. Разглядеть, как этого добиться. Попутно стали проясняться и другие сферы. Кого, где и как я хочу учить. Кого и как я хочу лечить. В каком городе - жить, а в каком - работать. К кому прислушиваться, а кого - вежливо игнорировать. Знаете, я бы сравнила это со спа - как будто я запустила свою психику в спа и оставила там на месяц. Всю эту неделю со мной пыталась приключиться прежняя жизнь, я пыталась в неё влиться и к пятнице поняла, что уже вряд ли смогу. Во всём стало пробиваться новое. Селах. Пауза. Выдохнуть. * в прошедшем времени, потому что теперь это вписано в повседневность

  • ВЫЙТИ ИЗ ЗОНЫ ДИСКОМФОРТА Так на одной из недавних сессий оговорился мой пациент. Оговорился ли? Или коллективное бессознательное вновь взялось за дело? Мне кажется, именно в этом должен быть старт любого изменения – реальные устойчивые перемены случаются после выхода из зоны дискомфорта. Они начинаются с того самого момента, когда мы принимаем решение перестать себе вредить. Принимаем решение покинуть то место – физическое или ментальное – где плохо. И затем браться за проектирование и построение нового. Да, можно спать по 5-6 часов, а сверху накидывать магний и таурин. Можно ещё «отсыпаться» по такому поводу в выходные. Только это не забота о себе, не движение к лучшему, а просто строительные леса вокруг аварийного здания. Да, можно тренировать ассертивность и тайм-менеджмент. Можно ещё учиться говорить «нет» и выстраивать границы. Однако, если вокруг преобладают обесценивание и пассивная агрессия, все ваши полезные навыки станут частью сопротивления, а не цветения. Вспоминаю прочитанного в прошлом году Николаса Талеба и его принцип жизни – via negativа. То есть достижение целей через устранение вредного, лишнего и ложного. Мы же привыкли мыслить иначе: изменить что-то в жизни = добавить что-то условно полезное. Накидать сверху добавок с клетчаткой, капельниц с витаминами, тренингов с чек-листами, не разобравшись, как обстоят дела с базой. А база здесь – выйти из зоны дискомфорта, убрать источники тревоги и нарушений сна (и/или пищевого поведения), поискать место, где хорошо. И только потом браться за добавление – за добавление того, что прошло фильтры осознанности и было признано отвечающим приоритетам. У меня сейчас как раз такой эксперимент – иду по via negativa: вычитаю активности, доделываю проекты и не беру новые, не добавляю, узнаю свои «достаточно». Максимально расчищаю пространство вокруг себя, чтобы понять, чем действительно стоит наполнить его на оставшуюся часть жизни. Один из моих любимых вопросов для рефлексии – куда я живу? И только сейчас, на фоне убранных декораций, он зазвучал искренне.

  • Весна (не)вольно ассоциируется с обновлениями: она про то, чтобы пробовать новое, обновлять гардероб, косметичку и окружение, запускать новые проекты. У меня весна вокруг, но не внутри. Внутри я себе диагностирую синдром отложенной жизни. И тому есть весомая причина в виде доделки докторской диссертации. Она – мой диктатор, определяющий график и то, куда направляется моё внимание и ресурсы. Я откладываю на потом – обучения, поездки, пациентов, запуск онлайн-продуктов и собственных учебников, участие во многих мероприятиях. И (немного) жалею об этом – из-за жадности: мне всё вокруг интересно, усиливает это чувство осознание того, что время жизни ограничено. Я вижу здесь и плюсы, и минусы. Докторская диссертация определяет мою систему координат. Все «входящие» измеряются относительно неё – насколько они могут быть важнее дописывания «кирпича». И если они не важнее, то отметаются сразу. Если важнее – то мне ещё нужно разобраться, в чём эта действительная важность, превосходит ли она то, что я сейчас двигаю науку вперёд. Мне нравится жить в этой дисциплине, когда есть одна путеводная звезда, и нет другого выбора, кроме как достичь цели. И одновременно, мне грустно отказывать себе в том, чтобы запустить новый научный проект или взять интересного пациента. Навык расстановки приоритетов – один из самых важных в жизни, я считаю. Однажды подцепив его и натренировав, мы потом выбираем только своё – партнёра и друзей, образ жизни и её качество, комфорт дома и в поездках, работу для денег и занятия для души. Список можно продолжать по собственному усмотрению, главное – в итоге выходит, что мы прожили свою жизнь, а не воплотили чужие задумки. Так что, докторская мне не только для того, чтобы понять самой и объяснить потом вам, как люди сходят с ума от психологического насилия, но и для того, чтобы дополнительно прокачать лайф-скиллс. И приложить их уже к следующему важному этапу жизни.

  • Самое ценное, что я пока усвоила в процессе изменения образа жизни, - возвращаться важнее. Изменение образа жизни по своей сути – смена одних привычек на другие. И в этом нет-нет да и случаются откаты, подтормаживания, срывы и всякое подобное. И многие из нас считают это событие определяющим: если уж облажались, отступили от данного обещания не есть сладкого, то всё – слабаки бесхребетные, никакого ЗОЖа не достойны. По моему мнению, более значимо нас определяет не то, что мы заехали немного не туда (в кондитерский отдел), а то, что сумели вырулить обратно (в плодо-овощной) и продолжить путь. Это подчёркивает нашу внутреннюю силу, а не откаты – её отсутствие. Пора сместить фокус и качество внимания. Мне сейчас осталось всего-ничего (ахахаха): приручить 1,5 кита – почти налажено питание и только начинает налаживаться регулярная физическая активность. И, несмотря на всю осознанность и прилагаемые усилия, я всё равно пропускаю тренировки. Мне помогает то, что я напоминаю себе – возвращаться гораздо важнее, чем погружаться в самокритику и тормозить ещё больше. Да, я пропустила три дня, это не очень хорошо, но на четвёртый – пришла и сделала. Скорее всего, пропуски, откаты и срывы ещё будут, но я выбираю оценивать себя по тому, сколько раз мне удалось вернуться в рутину и снова заботиться о своём образе жизни. И вы подтягивайтесь! Однажды возвращений уже не потребуется, всё наладится так, как нам от этого комфортно.

  • 1 мар.534301

    что посмотреть в выходные: документалка про болезнь Альцгеймера Чаще у меня здесь можно встретить рекомендации книг: это отражение жизни – я больше читаю, чем смотрю. Если смотрю, то это либо что-то проверенное от любимых режиссёров, либо что-то по велению научных интересов. Сегодня хочу порекомендовать – особенно тем, кто смотрел со мной «Всё ещё Элис» – документальный фильм ВВС «Мозг против Альцгеймера: одна семья в поисках лекарства от деменции». Сюжет выстроен вокруг истории семьи Дженнингс: благодаря их участию в исследованиях удалось выявить конкретные мутации в геноме, провоцирующие возникновение наследственной формы болезни Альцгеймера (БА). 1980-е. Кэрол Дженнингс, смысловой центр повествования, пишет письмо исследовательской группе, в котором сообщает, что в её семье довольно много случаев старческого слабоумия и прикладывает к письму родословную. Взяв на анализ кровь у всех живущих на тот момент Дженнингсов, учёные обнаруживают ту самую генетическую поломку, которая приводит к ранней деменции. Тип наследования – аутосомно-доминантный, вероятность наследования –50%. Однако эта документалка интересна не историей самого открытия и медико-биологическими деталями. Интересен тщательно скомпанованный лонгитюд: архивные кадры – Кэрол в детстве с родителями (её отец заболел БА в 59 лет), в день свадьбы, со своими детьми, в семейных путешествиях – сопоставляются со съёмками дня сегодняшнего. На сегодняшний день Кэрол в деменции уже 10 лет. У неё болезнь Альцгеймера. Создатели фильма и семья Дженнингс предоставляют нам уникальную возможность сравнить её до и после, присмотреться к изменениям. Когда учёные смогли изготовить тест-системы, Кэрол не захотела узнать свой прогноз, однако соглашалась регулярно делать МР-томографию. И перед нами на экране возникает прогрессия: как за десятилетия болезнь Альцгеймера изменила структуру её мозга. Такое редко увидишь за пределами специализированных научных центров. История продолжается: дети Кэрол Дженнингс тоже (пока) не хотят знать свой прогноз. Отчасти потому, что эффективного лекарства до сих пор нет. Отчасти потому, что страшно превратить оставшуюся жизнь в тягостное ожидание забвения. Я представила себя на их месте (в моей семье нет случаев генетической формы БА): я бы хотела знать. Пусть осведомлённость никак не повлияет на прогноз и (возможно) на исход, но позволит организовать грамотную подготовку. Я бы хотела знать, а вы? Даже если вы не готовы такое представить, тем не менее, из научного интереса очень рекомендую посмотреть эту документалку – на YouTube она в свободном доступе и с переводом на русский. Желаю всем хорошего воскресенья и здорового метаболизма белков в головном мозге!

  • Куртка Ильи Латыпова или как изучить психологию, копаясь в чужом гардеробе Может вы помните, книгой 2024 года я выбрала «Один на один с жизнью» Ильи Латыпова. В этом монументальном труде он бережно и дотошно разбирает все экзистенциальные данности, с которыми уготовано сталкиваться человеку. Одна из таких – временность и конечность всего. «Как-то я приобрел для походов очень дорогую мембранную куртку и некоторое время не брал её с собой в длительные вылазки на природу, только на небольшие прогулки. Мало ли что может случиться с курткой, если долго идти с тяжелым рюкзаком, продираться сквозь заросли или же сидеть у костра, от которого летят искры. Я не был готов потерять эту вещь. … Возникает парадоксальная ситуация: имея куртку, я одновременно её не имею, так как, находясь в шкафу, она не используется по назначению». Покупать понравившуюся вещь в двойном экземпляре, пользоваться пореже или вполсилы, не снимать защитную плёнку – мы изобретаем множество способов сберечь от разрушения и забвения то, что нам нравится. Мы отрастили такую функцию: создавать вокруг себя комфорт, окружать себя понятными и привычными вещами. В этом для нас - безопасность. И эта безопасность, прежде всего, про течение времени, изменения и конечность. Про завершение всего – вещей и… даже нас. Оборотная сторона этого процесса, своего рода «налог на вечность» - не-использование, символическое отсутствие вещи в нашем обиходе. Она вроде бы есть, но её по сути нет – мы ею не пользуемся, только имеем в своих закромах. Заменяем удовольствие от использования – удовольствием от обладания. Для меня это всё равно что набрать воздуха в лёгкие и не выдыхать, оставить при себе – ну, вдруг, больше не дадут, а так – вот, уже есть. Абсурдно звучит, да? Теперь попробуйте применить эту формулу к тому, что бережёте. Сервиз в серванте? Блокноты в красивых обложках? Белые «конверсы»? Достаточно ли вам просто смотреть на эти вещи? «Зато у меня это есть». Или больший кайф доставит смаковать кофе из фарфоровой чашечки? Надеть «конверсы» и щеголять в них по городу? Приручить новый блокнот своими размышлениями? Прожить это всё. Пока мы бережём от расходования свою обстановку, время жизни проходит в окружении вещей посредственных и обыкновенных. Можно попросту не успеть потратить накопленное. Мы довольствуемся малым, тешим себя радостью обладания вместо того, чтобы выбирать лучшее из возможного каждый день. Пора перестать – если вы ждали знака, то пусть это будет он. Если набрали воздуха в лёгкие, выдыхайте. В этом – жизнь.

  • Туфли Абу Касыма Январь я провела в мирах Абрахама Вергезе: мои юные коллеги преподнесли мне к новому году его новый роман «Завет воды». Воистину, мы тяготеем недооценивать сроки и скорости. По моим расчётам, на роман из 800 страниц должно было уйти недели две. Однако Вергезе так написал эту книгу, что я поглотила её дней за 6. И совершенно согласна с мнением Галины Юзефович: 800 страниц – мало, можно было бы и побольше. Мало, поэтому я решила перечитать его первый роман – «Рассечение Стоуна». Всё-таки полезно время от времени возвращаться к уже прочитанным книгам, каждый раз они раскрываются иной мудростью. Хочу поделиться с вами африканской сказкой про туфли Абу Касыма. Абу Касым, мелкий багдадский торговец, никак не мог избавиться от своих поношенных, чиненых-перечиненых туфель, над которыми все смеялись. Наконец они осточертели даже ему самому. Но любая попытка выкинуть их влекла за собой несчастье: бросит он их в окно – они свалятся прямо на голову беременной женщине, у нее случится выкидыш, и Абу Касыма посадят в тюрьму; кинет в канаву – они закупорят сток, вызовут наводнение, и опять Абу Касыма упекут в кутузку… Психологический смысл в этой сказке значителен, но он не очевиден. Мы порой тратим так много сил и времени, чтобы избавиться от чего в себе: килограммы, кудрявые волосы, стеснительность, громкость, одиночество, потерянность. И даже после, казалось бы, успешных актов самораскрепощения, откаты случаются бешеные – туфли Абу Касыма тут как тут. Всё, что мы делаем (или не делаем), так или иначе к нам возвращается. Более того, становится нашей судьбой. Начало иного вектора – в принятии. Да, это мои туфли. Принятие – это, конечно, действие, но… без действия. Без немедленной активности. Живём с тем, что дано. И стремимся прибавить к этому больше того, что нужно. Отец главного героя добавляет: Ключ к счастью – признать, что туфли твои, осознать, кто ты есть, как ты выглядишь, кто твои близкие, какие у тебя есть таланты и каких нет. Если ты только и будешь твердить, что туфли не твои, ты до смерти не обретешь себя и умрешь в горьком сознании, что подавал какие-то надежды, но не оправдал их. Прочитав эти строки в романе, мне стало как-то спокойнее: я люблю поступать так в терапии и в самопомощи. Сначала провести символическую инвентаризацию, и потом решать – что к чему. Деятельная спешка, по крайней мере, в моей жизни ещё никак себя не оправдала. Что в вашей жизни – туфли Абу Касыма? Из какой отправной точки вы движетесь, что у вас в распоряжении, к каким берегам направляетесь?

  • год новый, а паттерны старые Очень хотелось распечатать 2026-й постом про что-то новое: новую привычку, новое знакомство, новую систему координат… В общем, про какое-то новое начало. Поскольку ничего существенно нового не случилось, я никак не могла определиться с темой и что-то уже написать. Ещё одна причина в том, что я недоработала 2025-й. Его отголоски то и дело обозначаются в повседневности. Год новый, а паттерны старые. Например, вот этот. На одну из финальных встреч с психологом в прошлом году я принесла для проработки своё... удивление. Я с удивлением обнаружила в своём ежедневнике 10-часовой рабочий день. 6 часов на кафедре и 4 часа в клинике. И это после многочисленных обещаний в течение года – перестать так делать. Казалось, весь болезненный (во всех смыслах) опыт усвоился, принёс плоды, и больше никогда. Правда, я искренне удивилась тому, что заранее не сложила 6 и 4. Иначе говоря, сама себя подставила. Опять. Какая-то часть меня продолжает жить тем юношеским задором: «мне надо больше: больше пациентов, больше интересных диагностик, больше обсуждений, больше вообще всего». Эта часть не желает взрослеть – мой внутренний Питер Пэн. И, оказывается, у меня всё ещё недостаточно инструментов, чтобы с нею совладать, уговорить поумерить пыл. Осознав такое под конец года, я решила, что дело сделано. Я осознала. Теперь уж точно всё, больше так не буду. Классическая ловушка, да? «Я всё понимаю, но сделать ничего не могу». Вот и я – всё осознала, с психологом обсудила. И где себя обнаруживаю 15 января с.г.? В конце 12-часового рабочего дня. Уместила в него и кафедральные дела, и научный совет, и диагностический клуб, и пациентов. Мало осознать, то есть сделать видимым. Нужно продолжать осознавать – подсвечивать себе в моменте до тех пор, пока рутина качественно не изменится. Уже больше недели я ловлю за руку своего внутреннего Питера Пэна, который норовит вписать мне чего-нибудь чрезмерного в ежедневник. Надёжные изменения в лучшую сторону приходят вслед за маленькими ежедневными попытками жить иначе. И никогда – просто так, сразу.

  • МОЙ 2025 Есть года, которые пролетают как будто в мгновение ока. От одних курантов до следующих. Остаётся только удивляться и пожимать плечами, нарезая салатики. 2025 оказался не из таких. Нет, я прожила каждый его день в полной осознанности, некоторые дни – даже слишком подробно. Этот год дал мне пространство для экспериментов с временной перспективой: время растягивалось и сжималось, становилось то податливым, то неуступчивым и инертным. В этот год некоторые вещи стали для меня невозможными, а некоторые, наоборот, предстали во всей своей вероятности. Как-то так получилось, что все вокруг, не сговариваясь, обещали мне: «Это будет твой год». И что? Вот он, я прожила свой 2025, от и до. Я шла в него за трансформациями, это правда. За новой системой координат, за перестановками – в приоритетах и в гардеробной, за ясным видением и понятными целями. Правда, я не загадывала, каким способом всё это обрету, и жизнь решила за меня. Решила, что через телесность мне будет понятнее. В самом деле, получилось быстро и надёжно. В предыдущие года я заходила врывалась на волне новизны – с новой должностью, с новым назначением, с новым грантом, с новыми отношениями. 2025 дал мне столько, что я всё ещё инвентаризирую. Сегодня, сейчас я просто иду в новый 2026 год – продолжать. Мне есть, чем заняться: что делать и кого любить. Так что увидимся. Пожелаю вам доверия и бережного отношения к себе, из всех и всего – выбирать себя, присутствия в каждом моменте, осмысленности в будни и праздники ❤️🍑

  • КНИГИ 2025 Сегодня дочитала 30-ую книгу в этом году. В конце 2024 загадывала себе больше, но всё равно довольна тем, что получилось. Получилось 30 хороших (и не очень) книг. Я пока не овладела суперсилой Навала Равиканта – бросать чтение сразу после того, как всё понятно (или понятно, что книга – такое себе). Всё равно дочитываю – даю шанс писателю меня удивить. Однако правда в том, что читательская интуиция чаще права, чем нет. Что было необычным в этом году – я прочитала много книг по рекомендациям. То ли книги действительно хорошие, то ли люди толковые их рекомендуют. Или и то, и другое. В общем, промашек не случилось. «Тяжеловес» года – «Антихрупкость» Насима Талеба. Книга, которую я планирую перечитывать как минимум раз в пять лет. Только на первый взгляд она про то, как извлечь пользу из неопределённости (да-да, тревожные мои). На самом деле Насим смешивает всё – как работать и отдыхать, как путешествовать и покупать вещи, как инвестировать и тренироваться в зале, как (не) доверять случайностям, проще говоря – как жить эту жизнь. Это самый настоящий гайд – но только для тех, кто умеет ещё и подумать над прочитанным. «… стоик – это буддист, который встал в позу и говорит судьбе: “Греби отсюда!”», - читаю я у Насима и сразу решаю, что следующие книги будут про стоицизм. Признаюсь, обошлась с собой бережно: выбрала «Как быть стоиком» Массимо Пильюччи и «Завтраки с Сенекой» Дэвида Фиделера. Обе рекомендую, особенно адептам когнитивно-поведенческого подхода. Ребята, самопомощь через дневнички и оспаривание убеждений придумали до нас. Нон-фикшн года – «Зачем мы спим» Мэттью Уолкера. Книга, которая одновременно воодушевляет и повергает в отчаяние. Воодушевляет тем, что сон – самое простое, доступное и эффективное лекарство почти от всего. Повергает в отчаяние тем, что отоспаться в выходные не получится, и вообще никогда не получится. Сон продлит нам жизнь, сбережёт от деменции и ожирения только, если его спать не менее 7-8 часов каждую ночь. Вот так, теперь живите с этим. Из художественных книг хочу отметить «Люди из Бильбао рождаются, где захотят» Марии Ларреа. Хотя она и не совсем художественная, а, скорее, автобиографическая: Мария исследует свою историю появления на свет, отношения с родителями и сверстниками, свой путь. Для меня это было даже не чтение, а как будто полуночная посиделка на кухне со случайной знакомой, которая вдруг принимается рассказывать о себе и делает это так захватывающе, что уйти куда-либо уже невозможно, пока не узнаешь все детали. Впервые за долгое время иду в новогодние каникулы без своей подружки Лорет Энн Уайт. Вместо неё меня ждут Абрахам Вергезе и «Завет воды», Аврора Тамиджо и «Девичья фамилия», Даня Кукафка и «Записки перед казнью». Спасибо, коллеги, что прислушались к моим пожеланиям! Читайте, позвольте авторам нон-фикшна сделать вас ещё умнее, а романистам – сделать вашу жизнь захватывающей и волнительной 💌💖🤩

  • 20 дек.4804811

    девочка: займусь профилактикой деменции женщина: займусь подготовкой к деменции Деменция – самая грозная, но и самая недооцененная перспектива, связанная со взрослением и старением. Мы больше опасаемся морщин на лице и онкологических заболеваний, но мало задумываемся над тем, что нездоровый образ жизни грозит ещё и утратой разума. Об этом принято думать в парадигме «такое бывает с другими, с самыми старыми стариками, не со мной, не с моим близкими». И вечно балансировать между надеждой, страхом и отрицанием. Хочу познакомить вас с Аланной Шейх (Alanna Shaikh). У её отца, говорящего на двух языках профессора, обнаружилась болезнь Альцгеймера. Наблюдая за его угасанием и уходом в себя, Аланна задумалась, что для неё самой не исключена такая перспектива – ведь часто случаи болезни Альцгеймера бывают наследственными. Профилактика в таком случае – здравое решение. Рационально питаться, тренировать тело и разум… Только ни одна профилактическая программа не гарантирует успеха: if the monster wants you, the monster’s gonna get you. И поэтому Аланна выбрала путь подготовки. Вот, что она делает уже сейчас: ✔️осваивает много «ручных» хобби – рисование, вязание, складывание оригами. Мануальные навыки – то, что будет доступно человеку, даже если его память ослабеет, а разум затуманится. Быть таким образом «при деле» позволит дольше сохранять связь с реальностью и пребывать в хорошем настроении. ✔️тренирует координацию и баланс с помощью йоги и тай-чи и разбавляет это силовыми тренировками для сохранения силы мышц. Так удастся как можно дольше сохранять мобильность и подвижность, а кроме этого – самостоятельность и бытовую независимость, облегчая близким уход за собой. ✔️старается стать более милым и добрым человеком. По мере старения могут обостряться те черты личности, которые мы культивировали большую часть жизни. Пусть это будут добродушие, оптимизм, миролюбие, отзывчивость. Деменция отбирает интеллект, чувство юмора, речевые навыки, но доброе сердце - непобедимо. «У моего отца больше нет ничего, но его обнажённое сердце до сих пор сияет, и нам приятно быть с ним рядом, он любит всех нас», - рассказывает Аланна*. Как бы странно это ни звучало, мне кажется, пациенты с деменцией должны не пугать нас, а вдохновлять – интересоваться этим состоянием, придумывать различные варианты профилактики и подготовки. Быть смелыми. И, возможно, поэтому – непобедимыми. * очень рекомендую посмотреть TED-выступление Аланны Шейх на эту тему

  • мы непросто хотим знать своё будущее мы хотим знать, что всё будет хорошо Именно за этим мы читаем гороскопы по утрам, раскладываем Таро в полнолуние, балуемся яблочками по тарелочке. Мы не хотим знать своё будущее, каким бы оно ни было. Мы хотим разглядеть в нём отблески наших фантазий. Может только тревожные люди стараются подсмотреть и додумать своё будущее с тем, чтобы что-то предпринять. Им кажется, что, если они узнают всё заранее, то сумеют подстелить соломки именно там, где упадут. На деле так случается очень редко. Знание рисков мобилизует только некоторых из нас. Сейчас много действенных способов заглянуть в будущее: сделать генетическое тестирование и выявить шансы развития онкологических заболеваний, сходить на дерматоскопию и проверить подозрительные родинки, полежать в томографе и определить вероятность деменции. В общем, провести некий чек-ап. Много ли тех, кто захочет узнать будущее таким способом? Скорее, нет. Потому что результаты могут оказаться беспощадными, действительно связанными с самым реальным будущим. Каким будет следующий шаг, если «да»? Перепроверить, убедиться. Потом пережить эмоциональный шторм – между паническим страхом и отрицанием. И оказаться на одном из берегов: либо из страха начать что-то делать, либо из отрицания перестать что-либо делать вообще. Что страшнее – узнать такое будущее сейчас и действительно суметь что-то предпринять или непосредственно столкнуться с ним без подготовки? Подсмотрев такое (страшноватое) будущее, мы всё равно идём туда – через то самое «не хочу», через сопротивление, но редко – через принятие, как оно того заслуживает. Мне кажется, узнать заранее риски, связанные со здоровьем, – правильно и важно. Ещё важнее – преодолев эмоциональный шторм, наметить себе стратегию действий, без паники и перегибов, но со спокойной осознанностью. Правда в том, что, зная свои риски и действуя разумно, мы можем это самое будущее перекроить. То есть оно может и не сбыться. Поэтому знать – лучше.

  • уход за менталочкой должен балансироваться заботой о телесном, я считаю Мы склонны перегибать – то в одну сторону (психотерапия как средство от всего), то в другую (нет, БАДы - средство от всего). Философы и учёные-психологи могут продолжать спорить о том, что первично – тело или душа. Психотерапевтическая практика (и повседневность, кстати) доказывает – это тело. Тело всё помнит, тело всё проживает, тело всё воплощает. Невыспатое, недокормленное, неразмятое тело неспособно обеспечить нам такие желанные – эмоциональную стабильность, уверенность в себе, самоэффективность и адекватную самооценку. Всё наше ментальное черпает ресурсы из физического: мозг – это, прежде всего, химия и электричество. Чтобы нейромедиаторы и нейрогормоны были всегда и работали как положено, их нужно из чего-то (еда и добавки) и когда-то (сон) производить. Мы можем быть сколь угодно целеустремлёнными, «заряженными», иметь ясные и понятные приоритеты, регулярно ходить к психологу, научиться говорить «нет», но, если тело не располагает здесь и сейчас (и вообще) ресурсом, ничего из задуманного не сбудется. Силой мысли, конечно, можно накачать мышцы (прецеденты были), но одной силой мысли не удастся сбыть мечты. Придётся включать в это тело, и поэтому о нём следует позаботиться. Иногда я трачу поистине много времени на встречах с пациентами, выясняя, что они едят, как спят и сколько занимаются спортом. Как раз за тем, чтобы понять – а позволит ли тело в его нынешнем воплощении реализовать то, что мы будем достигать в терапевтическом процессе. По другую сторону дела обстоят точно так же, кстати, – помогающим практикам важно заботиться о себе, чтобы заботиться о других. Не только водить себя к супервизору и на личную терапию, освобождая чертоги разума, но и водить на тренировки, вовремя укладывать спать и кормить полезным. Запомните, «у счастливого психолога – счастливые пациенты». Берегите себя и будьте счастливы, в любой своей роли 🤗

  • Мне кажется, я хорошо устроилась – у меня столько профессиональных праздников! День учителя и день преподавателя высшей школы, день медицинского работника, день женщин в науке, день психического здоровья… Но самый важный профессиональный праздник всё-таки сегодня. 22 ноября – День Психолога в России. Быть психологом – это значит совмещать науку и практику, воплощать науку в практике. Это значит совмещать искусство масштабных трансформаций и ремесло малых шагов. Это значит изо дня в день, в рутине творить психотерапевтическую магию и менять этим жизни людей. Быть психологом – это значит быть примером. Мы подаём своим пациентам и клиентам пример - уверенности в себе, жизнестойкости, эмоциональной устойчивости, реалистичного мышления, бережного отношения к себе. Быть психологом – это значит быть ролевой моделью, дать себя скопировать и переплавить в нужное. Пациенты и клиенты учатся через нас и даже «об нас» тому, как вести себя в мире – как взаимодействовать с собой и с другими. С каждым годом я с удовольствием отмечаю, как меняется отношение в обществе к работе с психологом. Люди всё чаще не откладывают в долгий ящик решение проблем, они относят их к психологу и совместно трудятся над поиском альтернатив. Ещё более важно, что, наравне с психотерапией, прорастает и закрепляется позитивное отношение к ментальной гигиене, к работе с психологом для повышения качества жизни. Когда к нам обращаются не потому, что что-то сломалось в прошлом или ломается прямо сейчас, а просто потому, что хочется лучше себя узнать, найти способы эффективно справляться с повседневным стрессом и вообще - жить лучше. Какую роль нам бы ни отводили - лекаря, спасателя, гуру, ориентира, попутчика, единомышленника – это всегда самая большая привилегия, привилегия быть причастным к чужому исцелению, к чужому просветлению, к чужому счастью.

faustova_weekly — tgindex