حب العلم يجمعنا

#خاطرة قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى: للنفس قوة بدنية عند وجود المال ، وهو معدودٌ عند الأطباء من الأدوية ! صيد الخاطر، ٢١٨. https://t.me/hassam01

#فائدة جاء في ترجمة إبراهيم بن عبد الواحد أنه أوصى تلميذه الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم : " أكثِرْ من قراءةِ القرآن ولا تترُكُه، فإنّه يتيسّرُ لك الذي تطلُبُهُ على قدر ما تقرأُ . قال الضياء : فرأيتُ ذلك وجرّبته كثيراً ، فكنتُ إذا قرأتُ كثيراً تيسَّر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسّر لي! " الحافظ ابن رجب - ذيل الطبقات ٣/٢٠٥ https://t.me/hassam01

#نادِرة عاد أحدُهم رجلاً مريضاً، فقال له: _ ما علّتُك؟! قال: _ وجعُ الرّكبتين، فقال له: _ قال جرير بيتاً ذهب منّي صدرُه وبقي عجزُه، وهو قوله: وليس لداءِ الرّكبتين طبيبُ ..❗ فقال المريض: _ لا بشّرَكَ اللهُ بالخير، ليتك ذكرتَ صدرَه، ونسيتَ عجزَه. الأذكياء لابن الجوزي. https://t.me/hassam01

https://t.me/hassam01

https://t.me/hassam01

قَضَاؤُكَ فيهِ بَعدَ العُسر يُسرا وَأَمرُكَ إِنْ تَقُلْ كُنْ.. كانَ أَمْـرا وَمــَا أَخَّــرتَ أَضْــنَانِي، وَلَكِنْ أَحَطْتَ وَلَم أُحِطْ بِالأَمرِ خُبرَا https://t.me/hassam01

- رُبَّ كلمة تقولها لا تُلقي لها بالاً! • تكسرُ نفساً.. • تُطفئ شغفاً.. • تضعف همةً.. • تؤذي قلباً.. • توهن عزماً.. • تجرح روحاً.. • تُحدِثُ غمّاً.. • تزيدُ حُزناً.. • تُسبِبُ قلقاً.. • تؤلم شخصاً.. - ومن علِم أنّ كلامه من عمله تيقّظ لما يتفوّه به. فإن طيّب القلب.. لا يرضى لنفسه أن يكون سبباً في تعاسة إنسان. وتذكر قوله ﷺ: والكلمة الطيبة صدقة، رواه البخاري في صحيحه. https://t.me/hassam01

#نادِرة قال بشار بن برد لهلال بن عطية: يا هلال أتطيعني في نصيحة أخصك بها؟ فأجاب: نعم قال: إنك كنت تسرق الحمير زماناً، ثم تبت وصرت رافضياً، فعد إلى سرقة الحمير فهي والله خير لك من الرفض. 😅 https://t.me/hassam01

#وقفة يقول الرافعي على لسان سعيد ابن المسيب لما زوّج ابنته: أيقنتُ حين زوجتها منه أنها ستعرفُ بفضيلةِ نفسِها فضيلة نفسه، فيتجانسُ الطبع والطبع ،ولا مهنأ لرجل وامرأة إلا أن يجانس طبعهُ طبعها. وقد علمت وعلم الناس أن ليس في مال الدنيا ما يشتري هذه المجانسة وأنها لا تكونُ إلا هدية قلب لقلب.. يأتلفانِ ويتحابان" https://t.me/hassam01

https://t.me/hassam01

‏وصف المؤرخ ابن عساكر الدمشقي حاكم بلاد الشام في زمانه #نور_الدين_الزنكي رحمهما الله : لقد أحسن الى العلماء وأكرمهم ،وقرًب المتدينين واحترمهم ، وتوخى العدل في الأحكام والقضايا ، وألان كنفه وأظهر رأفته بالرعية . واستمع من المتظلمين الدعاوى والبينات طلبا للإنصاف والفضل وحرصا على إقامة العدل . وأدرً على الضعفاء والأيتام الصدقات . وتعهد ذوي الحاجة من أُولي التعفف بالصلات ، حتى وقًف وقوفا على المرضى والمجانين ، وأقام لهم الأطباء والمعالجين ، وكذلك على جماعة العميان ، ومعلمي الخط والقرآن . ورفع عن الحُجّاج ما كان يؤخذ منهم من المكس ، واشتهر صيته في الخافقين وعمًر الرًبط والخانقاهات " مكان إقامة للضيوف " والبيمارستانات "مشافي" ، وبنى الجسور في الطرق والخانات ، ونصب جماعة من المعلمين لتعليم يتامى المسلمين ، وأجرى الأرزاق على معلميهم وعليهم . ‏ ابن عساكر؛ تاربخ دمشق https://t.me/hassam01

https://t.me/hassam01

في مثل هذا اليوم 8 آب سنةَ 2005م: توفي الداعيةُ الإسلاميُّ الكبير أحمد ديدات رحمه الله تعالى وجعله في جنات النعيم الذي نشأ فقيرًا يعملُ لينفقَ على نفسه وأسرته ثم صار مِن أكبر الدعاة إلى الإسلام ! وأقام الحجةَ والبراهينَ على كثيرٍ من القِسِّيسِينَ وأسلم على يديه عشراتُ الآلافِ من الملحدِين فالهمةَ الهمةَ يا شبابَ الأمة؛ إذ المسلمُ لا يعرفُ اليأس ! الشيخ محمد وائل الحنبلي الدمشقي https://t.me/hassam01

من أسمائه ﷺ 🌸 1- محمد، سمي بذلك إلهاما من الله تعالى ورجاء لكثرة الحمد له. 2- أحمد، سمي بذلك لأنه صلى الله عليه وسلم أحمد الحامدين لربه، ويعقد له لواء الحمد، ويخص بالمقام المحمود. 3- الماحي، لأن الله يمحو به الكفر ويدحضه. 4- الحاشر، فيحشر الناس على أثره، إذ لا نبي بعده. 5- العاقب، الذي أتى عقب الأنبياء، فلا نبي بعده. 6- نبي الرحمة: أي سببها، فقد رحم الله جميع المخلوقات لأمنهم به من الخسف والمسخ وعذاب الاستئصال. 7- نبي التوبة: أي: الآمر بها بشروطها المعلومة، أو الكثير التوبة. 8- المقفى، وله معنيان: (أ) بكسر الفاء على أنه اسم فاعل، ومعناه: الذي قفا آثار من سبقه من الأنبياء، وتبع أطوار من تقدمه من الأصفياء. (ب) بفتح الفاء على أنه اسم مفعول، ومعناه: الذي قفي به على آثار الأنبياء وختم به الرسالة. 9- نبي الملاحم: أي: الحروب، وسمي بذلك؛ لأنه سبب لتلاحم أصحابه في الحروب واجتماعهم. وله ﷺ غير ذلك أسماء كثيرة، وكثرة الأسماء تدل على شرف المسمى. المواهب اللدنية لشيخ الأزهر إبراهيم الباجوري، صـ586. https://t.me/hassam01

يقول الحافظ ابن رجب رحمه الله : يوم #الجمعة آخره أفضل من أوله لِما يُرجى في آخره من ساعة الإجابة . مجموع الرسائل،439/1 . #ساعة_الجمعة اللهمَّ فرّج عن أمة سيدنا محمد ﷺ . اللهمَّ ارحم أمة سيدنا محمد ﷺ رحمة عامة . اللهمَّ حقق مرادنا على الوجه الذي يرضيك عنا . https://t.me/hassam01

قال بعض العارفين: المحبة هي الموافقة في جميع الأحوال، ثم أنشد: ولو قلتَ لي مُتْ مُتُّ سمعًا وطاعةً وقلتُ لداعي الموتِ أهلًا ومرحبًا فتح الباري لابن رجب ٨٣/١. https://t.me/hassam01

ما تزرعه اليوم… ستلقاه غدًا..🌱 https://t.me/hassam01

#جوامع_الكلم قال صلى الله عليه وسلَّم: إنَّ صاحبَ الشِّمالِ لَيَرفعُ القلمَ سِتَّ ساعاتٍ عن العبدِ المسلمِ المُخطئِ أو المُسيء، فإنْ نَدِم واستغفر الله منها أَلقاها، وإلا كُتِبتْ واحدةً ... رواه الطبرانيُّ والبيهقيُّ في "الشُّعب" بسندٍ حسن صاحب الشِّمال: هو المَلَكُ الموكَّل بكتابةِ السَّيئات، سِتَّ ساعاتٍ: زمنًا طويلًا https://t.me/hassam01

#فائدة نصّ ثمين لابن عبد ربه فيما يتعلق بتقسيم الشام إلى خمسة أقسام. قال رحمه الله: "الشام‍‍ات: 1- أول حد الشام من طريق مصر أَمَجْ¹ ثم غزة، ثم الرملة -رملة فلسطين-. ومدينتها العظمى: فلسطين وعسقلان، وبها بيت المقدس، وفلسطين هي الشام الأولى. 2- ثم الشام الثانية وهي الأردن، ومدينتها العظمى طبرية، وهي التي على شاطىء البحيرة، والغور واليرموك، وبيسان، فيما بين فلسطين والأردن. 3- ثم الشام الثالثة الغوطة، ومدينتها العظمى دمشق، ومن سواحلها طرابلس. 4- ثم الشام الرابعة، وهي أرض حمص. 5- ثم الشام الخامسة وهي قنسرين، ومدينتها العظمى حيث السلطان: حلب، وبين قنسرين وحلب أربعة فراسخ، وساحلها أنطاكية، مدينة عظيمة على شاطىء البحر في داخلها البساتين والأنهار والمزارع، وهي مدينة حبيب النجار الذي جاء من أقصى المدينة يسعى، وبها مسجد ينسب إلى حبيب النجار. ومن ثغور الشام الخامسة: المصيصة، وطرسوس، ونهرا جيحان وسيحان" ابن عبد ربه | العقد الفريد ¹ أمَج المقصودة هنا هي العريش. https://t.me/hassam01

#درر_نبوية جاء عن رسول الله ﷺ: يرث هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تأويل الجاهلين، وانتحال المبطلين، وتحريف الغالين. أخرجه الإمام البيهقي في السنن الكبرى،20911. • قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: وهذا إخبار منه ﷺ بصيانة العلم وحفظه وعدالة ناقليه، وأن الله تعالى يوفق له في كلِّ عصرٍ خلفاء من العدول يحملونه وينفون عنه التحريف وما بعده فلا يضيع، وهذا تصريح بعدالة حامليه في كلِّ عصر، وهكذا وقع ولله الحمد، وهذا من أعلام النبوة، ولا يضر مع هذا كون بعض الفساق يعرف شيئاً من العلم؛ فإن الحديث إنما هو إخبار بأن العدول يحملونه لا أن غيرهم لا يعرف شيئاً منه، والله أعلم. https://t.me/hassam01