الإمام ابن قيم الجوزية #غزة

#جديد_الموقع 🍃فائدة في قوله تعالى: (قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ... الآية) 🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1396

لا سبيل إلى السعادة والفلاح لا في الدنيا ولا في الآخرة إلا على يدَي الرسل، ولا سبيل إلى معرفة الطيب والخبيث على التفصيل إلا من جهتهم، ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم. فالطيِّب من الأعمال والأقوال والأخلاق ليس إلا هديهم وما جاؤوا به. فهم الميزان الراجح الذي على أقوالهم وأعمالهم وأخلاقهم توزن الأقوال والأخلاق والأعمال، وبمتابعتهم يتميَّز أهل الهدى من أهل الضلال. فالضرورة إليهم أعظم من ضرورة البدن إلى روحه، والعين إلى نورها، والروح إلى حياتها. فأيُّ ضرورة وحاجة فُرِضت، فضرورة العبد وحاجته إلى الرسل فوقها بكثير. 🖋ابن القيم | 📚 #زاد_المعاد (١/ ٥١)       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع 🍃وهم التنزيـه: عندما يصبح العدم الصِّرف صفةً للإله عند المعطلة! 🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1395

🌳ويكفي أنَّ من بعض أنواعه نعمةَ النفَس التي لا تكاد تخطر ببال العبد، وله عليه في كل يوم وليلة فيه أربعة وعشرون ألف نعمة، فإنَّه يتنفَّس في اليوم والليلة أربعة وعشرين ألف نفَس، وكلّ نفَس نعمة منه سبحانه. فإذا كان أدنى نعمة عليه في كل يوم وليلة أربعة وعشرون ألف نعمة، فما الظنّ بما فوق ذلك وأعظم منه؟ (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا) [إبراهيم/ ٣٤، النحل/ ١٨]. 🖋ابن القيم | 📚 #طريق_الهجرتين (٢/ ٦٨٥)       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع 🍃منزلة التواضع وصور من تواضع النبي ﷺ 🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1394

#وقفة_مع_آية قوله تعالى: (قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا) [النساء: ٧٧] جمعت بين التزهيد في الدنيا، والترغيب في الآخرة، والحضِّ على فعل الخير، والزَّجر عن فعل الشَّرِّ، إذ قوله: (وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا) يتضمَّنُ حَثَّهْمْ على كسب الخير وزجرهم عن كسب الشر. 🖋ابن القيم | 📚 #بدائع_الفوائد (٤/ ١٣١٣)       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://www.ibnalqayem.net/link

📿 من فوائد ذكر الله تعالى: 🌳أن الذكر يجمع المُتفرق ويُفرّق المُجتمع، ويُقرّب البعيد ويُبعّد القريب 🍃فيجمع ما تفرق على العبد من: قلبه وإرادته وهمومه وعزومه، والعذاب كل العذاب في تفرقتها وتشتتها عليه وانفراطها له، والحياة والنعيم في اجتماع قلبه وهمه وعزمه وإرادته. 🍃ويُفرق ما اجتمع عليه من: الهموم والغموم والأحزان والحسرات على فوت حظوظه ومطالبه. 🍃ويُفرق أيضا: ما اجتمع عليه من ذنوبه وخطاياه وأوزاره حتى تتساقط عنه وتتلاشى وتضمحل. 🍃ويًفرق أيضا: ما اجتمع على حربه من جند الشيطان؛ فإن إبليس لا يزال يبعث له سرية، وكلما كان أقوى طلبا لله سبحانه وتعالى وأمثل تعلقا به وإرادة له كانت السرية أكثف وأكثر وأعظم شوكة، بحسب ما عند العبد من مواد الخير والإرادة، ولا سبيل إلى تفريق هذا الجمع إلا بدوام الذكر. 🍂وأما تقريبه البعيد: فإنه يقرب إليه الآخرة التي يبعدها منه الشيطان والأمل، فلا يزال يلهج بالذكر حتى كأنه قد دخلها وحضرها، فحينئذ تصغر في عينه الدنيا وتعظم في قلبه الآخرة، ويُبعد القريب إليه وهي الدنيا التي هي أدنى إليه من الآخرة، فإن الآخرة متى قربت من قلبه بعدت منه الدنيا، كلما قربت منه هذه مرحلة بعدت منه هذه مرحلة، ولا سبيل إلى هذا إلا بدوام الذكر. 🖋 ابن القيم |📚 #الوابل_الصيّب من الكلم الطيب (ص: ٦٥). ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://t.me/ibnalqayemweb

#مختارات_من_الموقع 🍂الفرق بين خشوع الإيمان وخشوع النِّفاق 🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/510

📌الذنوب والمعاصي سلاحٌ ومددٌ يُمِدُّ بها العبدُ أعداءه، ويعينهم بها على نفسه، فيقاتلونه بسلاحه، ويكون معهم على نفسه. وهذا غاية الجهل، و ما يبلغ الأعداءُ من جاهلٍ … ما يبلغ الجاهلُ من نفسه 🖋ابن القيم | 📚 #الجواب_الكافي (ص: ٢٤٢)       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://www.ibnalqayem.net/link

#مختارات_من_الموقع 🍃حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ‌خدمة ‌المرأة لزوجها 🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/752

الإنسان لا يقدِّم على محبَّة نفسه وحياته شيئًا، فإذا قدَّم محبَّة الإيمان بالله على نفسه، بحيث لو خُيِّر بين الكفر وإلقائه في النَّار؛ لاختار أن يُلقى في النَّار، ولا يكفر؛ كان الله أحبَّ إليه من نفسه، وهذه المحبَّةُ فوق ما يجده سائر العُشَّاق والمُحبِّين من محبَّة محبوبهم، بل لا نظير لهذه المحبَّة، كما لا مثل لمن تعلَّقتْ به، وهي محبَّةٌ تقتضي تقديم المحبوب فيها على النفس، والمال، والولد، وتقتضي كمال الذُّل، والخضوع، والتعظيم، والإجلال، والطاعةِ، والانقياد ظاهرًا وباطنًا، وهذا لا نظير له في محبَّة مخلوقٍ، ولو كان المخلوقُ من كان. 🖋ابن القيم | 📚 #طريق_الهجرتين (ص: ٢٩٥ - ٢٩٦)       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://www.ibnalqayem.net/link

#مختارات_من_الموقع 🌳سورة الفاتحة شفاء تام ودواء نافع ورُقية تامَّة 🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/734

📿العبد إذا تعرَّف إلى الله تعالى، بذكره في الرخاء = عَرَفه في الشدّة، وقد جاء أثرٌ معناه: أن العبد المطيع الذاكر لله تعالى إذا أصابته شدّة، أو سأل الله تعالى حاجة قالت الملائكة: يا ربّ! صوتٌ معروفٌ من عبدٍ معروفٍ. والغافل المُعرض عن ذكر الله عز وجل إذا دعاه أو سأله قالت الملائكة: يا ربّ! صوتٌ منكرٌ من عبدٍ منكر. 🖋ابن القيم | 📚 #الوابل_الصيب (ص: ٩٨)       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://www.ibnalqayem.net/link

🌳أفضل ما يقول الرَّاكع على الإطلاق "سبحان ربي العظيم"؛ فإنَّ الله سبحانه أمر العِبَاد بذلك، وعيَّن المبلِّغَ عنه، السَّفِير بينه وبين عباده هذا المحلَّ لهذا الذِّكر، لمَّا نزلت: (فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ) [الواقعة: ٧٤]، قال: "اجعلوها في ركوعكم". وأبطل كثيرٌ من أهل العِلْم صلاة من تركها عمدًا، وأوْجَبَ سجود السَّهو على من سَهَا عنها. وهذا مذهب الإمام أحمد، ومن وافقه من أئمَّة الحديث والسُّنة. 🖋ابن القيم | 📚 #الصلاة_وأحكام_تاركها (ص: ٣٥٦)       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع 📚تحرير عنوان كتاب "مفتاح دار السعادة" 🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1389

#وقفة_مع_آية ونبَّه بقوله: (ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى) [البقرة: ٢٦٢] على أنَّ المنَّ والأذى -ولو تراخى عن الصدقة، وطال زمنه- ضرَّ بصاحبه، ولم يحصل له مقصود الإنفاق. ولو أتى بالواو وقال: ولا يُتبعون ما أنفقوا منًّا ولا أذًى، لأوهمت تقييد ذلك بالحال. وإذا كان المنّ والأذى المتراخي مبطلًا لأثر الإنفاق مانعًا من الثواب، فالمقارن أولى وأحرى. 🖋ابن القيم | 📚 #طريق_الهجرتين (٢/ ٧٩٧)       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://www.ibnalqayem.net/link

🌳وأمَّا غِنى العلم والإيمان، فدائمُ اللذَّة، متَّصلُ الفرحة، مُقْتَضٍ لأنواع المسرَّة والبهجة، لا يزولُ فيُحْزِن، ولا يُفارقُ فيُؤلِم، بل أصحابُه كما قال الله تعالى فيهم: (لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) [يونس: ٦٢]. 🖋ابن القيم | 📚 #مفتاح_دار_السعادة (١/ ٣٨٣)       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع 🍃[ملف] أحكام الصيد 🔗https://www.ibnalqayem.net/scientific-files/1388

📌اليهود: 🔻الأمَّة الغَضَبيَّة الذين انسلخوا من رضوان الله كانسلاخ الحيَّة من قِشرها، وبَاؤوا بالغَضَب والخِزْي والهَوانِ، وفارَقُوا أحكاَمَ التوراةِ ونَبَذُوها وراءَ ظهورَهم، واشتروا بها القليل من الأثمان، فرحل عنهم التوفيقُ وقَارَنَهُمُ الخِذْلَانُ، واستبدلوا بولايةِ الله وملائكته ورسله وأوليائه ولايةَ الشيطان. 🖋ابن القيم | 📚 #هداية_الحيارى (ص: ٦ - ٧)       ‏•••═══ ༻✿༺═══••• قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله ‏https://www.ibnalqayem.net/link