قناة مصعب بن صلاح العلمية📚
Статистика- Последний пост
- 14 авг.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 18
- Всего постов
- 62
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 742
- 1/48двое суток
- 850
- 1/72трое суток
- 917
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
📚 قاعدة في المحبة 🎧 المجلس الثاني على الشيخ مصعب بن صلاح
🔴 بشرى
قناة مصعب بن صلاح العلمية📚 pinned a photo
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بشرى 🔥 مجلس التعليق على كتاب الفرق بين النصيحة والتعيير للحافظ ابن رجب الحنبلي بتعليق الشيخ مصعب بن صلاح على قناة أبي محمد تيسير بن فرج الموعد: وذلك يوم السبت القادم 2 ربيع الأولالوقت: 9:30 مساءً بتوقيت مكة https://t.me/TaeseerFarg
📚 قاعدة في تحقيق التوحيد العملي 🎧 المجلس الثاني
без подписи
#منهجيات قال العلامة ابن سحمان (1349هـ) رحمه الله: (قال تعالى: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم} [التوبة ١٢٨]. فأخبر أنّ رأفته ورحمته بالمؤمنين لا بالكفار والمنافقين، بل كان عليهم غليظا شديدا، بل كان المقصود من إقامة الحدود هو رحمتُهم وردعهم من الوقوع في المحرمات والمنهيات. فهذا التلطف والشفقة والرحمة لا يجوز أن يعامل بها من ينكر علو الله على خلقه، ويعطل أسماءه وصفاته! بل يعامل بالغلظة والشدة والمعاداة الظاهرة، وكذلك لا يعامل بها من أشرك بالله وعدل به سواه) 📚كشف الشبهتين (26)
#طالب_العلم ⛔️ما أشبه الليلة بالبارحة! قال الأعمش (148هـ) رحمه الله: (أدركتُ الناسَ يُسَمّونهم الكذّابين) ثم قال: (ولا عليكم أن لا تَذكروا ذلك عنّي، فإني لا آمَنُهم أن يقولوا وَجَدنا الأعمشَ مع امرأة!) 📚الكامل (9/ 560 - رقم 16119)
كلام كهذا يجعل الدم يغلي في عروق أي مسلم يعظم الجبار تبارك وتعالى، ويوجد في قلبه غيرة على التوحيد!
والله يا جماعة الخير من ينظر لهذه الساحة "العلمية"¹ يرى الناس فيها في منتهى الانحطاط والخسة، والفسق، والجهل، والضلال، وانعدام الأخلاق، والمروءة، ... والتعزي بعزاء الجاهلية، وخصال النفاق حاضرة في الناس، وشُعب الجاهلية ظاهرة عليهم، إلا من رحم ربي .... فلا يسعني إلا أن أقول : إنا لله وإنا إليه راجعون. ١ - الساحة "العلمية"! هذا إن صحت تسميتها بــ: "العلمية" فوالله لا ترقى إلى أن نسميها بالساحة "العاميّة" وليس العلميّة! وإنما قلنا : "الساحة العلمية" ليعلم الناس بأن مرادنا من ينتسب للعلم الشرعي وينشر المقاطع أو يكتب المقالات على مواقع التواصل.
تم الكتاب وربنا المحمودُ💫 الإسناد في التعليقات (يحذف بعد ٢٤ ساعة)
مختصر الاعتصام - 13 (الأخير) https://meet.google.com/cus-ehcd-sdz
#نصيحة(٣)💌 نصيحةٌ لإخوتي: اعتنوا بالتأصيل، ودعوا عنكم كثرة فيديوهات الردود وما شابهها، فهي لا تصنع منكم طالب علم، ولا تُكسبكم ضبطًا لمنهج الرد والاستدلال. ومما يُحمد للشيخ مصعب -ولا نقول إلا ما رأيناه- أنه إذا تكلم عن مسألة، تكلم عنها في سياق شرح كتاب، وعندما اسأله عن مسألة لا يعطيها لي جاهزة وإنما يحيلني إلى كتب تتحدث عن المسألة فترى المسألة تُؤخذ بتأصيلها الكامل، لا مبتورةً مجتزأة. ووالله إني أراها أفضل طريقة في التلقي. فمسائل كالبدعة، وعذر المقلّد، وتوقير أهل العلم، وكونهم أهل أهواء من عدمه؛ هذه كلها مسائل قد تجد فيها مقاطع وردودًا متناثرة، لكنك لن تؤصّلها بها أبدًا. أما ونحن ندرس "مختصر الاعتصام"، فتجتمع عندنا نظرة جامعة، مؤصَّلة تمام التأصيل. ومن ثم، إذا جاءك من يُلقي شبهة، لا تكتفي بردّها، بل تعرف موطن الخلل عند المستشكل نفسه. وهذا ينطبق على أي فنٍّ من الفنون. ولهذا المنهج من الفوائد الشيء الكثير، إذ تصبح لديك قاعدة أصولية تُرَدُّ إليها المسائل. فمثلًا، إن سمعت قولًا في مسألة "إثبات الحجة"، فادرس كتابًا في هذا الباب. وإن رأيت من يردّ الأحاديث الواردة في كتب السلف بحجة ضعفها، فلا تبحث عن ردٍّ جاهز، بل ادرس علم الحديث نفسه. فأنصحكم، وأنصح نفسي قبلكم، بمواصلة طلب العلم على الطريقة الصحيحة. نسأل الله أن يبارك في الشيخ مصعب ودروسه، فقد صنع لطلاب العلم منهجًا مؤصَّلًا يقيهم التِّيه في الردود والجدالات. نسأل الله أن يوفقنا لنكون من أهل التأصيل ويقينا الكلام والجدال هنا دروس الشيخ حفظه الله ورعاه
без подписи
без подписи
без подписи
⚫ • الضال يرى الحق سبًا له. 📜: السيرة النبوية - الدرس السابع.
نبدأ بعد قليل🚨🚨 مجلس تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن 📝 على شيخنا مصعب بن صلاح🌿 الكتاب 📚 رابط البث🔗: https://t.me/mohamedobad?livestream
لو تلمّس طالب العلم من نفسه نُفرة عن المسائل المشتهرة عند العامة، وصدودا عن الأقوال الموجبة للعداوة عند الخاصة، مع نشاط شديد للأغلوطات= فليتدارك نفسه بإصلاح ما فسد منها فإن سعة العلم تحمل صاحبها على من مزيد من الجد والنشاط في بيان حكم الله ورسوله ﷺ في الكبير والصغير، والجليل والحقير، رغبةً في مرضاة مَن هو على كل شيء قدير والله أعلم...!
без подписи