Imago

Записал видос об опасностях философии! Этот видос стал плодом многолетних наблюдений и размышлений. В нем я постарался разобрать основные опасности, которые поджидают начинающих и экспертов на различных этапах изучения философии Так что приятного просмотра и, конечно, берегите себя! https://youtu.be/Atk-cli7Viw?si=N1cBMWdik3-Ueoxo

Приглашаю на чтения Эпикура! На встречах мы будем читать (и обсуждать) чужие письма, а именно письмо к Менекею, где изложены основные принципы эпикурейства Модерировать семинары буду я, Даня Галечьян, филолог со специализацией в древнегреческом, латыни и античной литературе Я расскажу необходимый контекст по истории и античной философии, а также прокомментирую ключевые места из древнегреческого оригинала. Читать будем в переводе Гаспарова Встречи будут по субботам в ZOOM в 12:00. Старт 8.08. Всего будет около 4 встреч Это бесплатно, но семинары можно поддержать донатами. Для регистрации пишите @irrumator753. Места ограничены. 18+

Приглашаю в группу изучения древнегреческого! Мы будем переводить тексты мертвых белых мужчин (и Сапфо), учить грамматику, читать сомнительные анекдоты Диогена Лаэртского и слушать песни на древнегреческом Мы пойдем по учебнику Athenaze, где вас ждет нарастающая по сложности мыльная опера про земледельца Дикайополиса и его семью. От Athenaze мы плавно перейдем к чтению Гомера, Платона и других античных авторов. По итогам вы научитесь самостоятельно переводить со словарем интересующие вас тексты Формат Занятия будут в небольшой группе до 7 человек. Вы также получите доступ к чату, где всегда сможете задать мне вопросы и пообщаться с другими участниками Время обучения Древнегреческий — непростой язык, и его изучение обычно занимает много лет. Тем не менее мы потихоньку начнем читать античные тексты в оригинале уже в первые полгода Уровень Занятия хорошо подойдут для начинающих с нуля или если вы уже немного знакомы с древнегреческим (например, пару семестров учили его в вузе) Обо мне Я преподаватель древнегреческого, по образованию — филолог-классик со специализацией в латыни, древнегреческом и античной литературе. Вы также можете посмотреть отзывы моих учеников и почитать подробнее про мое образование и опыт Расписание Занятия будут раз в неделю, в ZOOM, 1.5 часа. Я постараюсь подобрать удобное для большинства время. Начнем в сентябре Цена Одно занятие — 1500. Абонемент на 4 занятия — 4800 Запись Для записи и по всем вопросам пишите @irrumator753

ТОП 5 советов по маркетингу ВАШЕГО средневекового трактата Ниже я расскажу вам, как продвигать свой средневековый трактат на примере кейса Summa Perfectionis. Это текст единственного и неповторимого псевдо-Гебера, который был написан незадолго до 1310 и стал величайшим "учебником" алхимии 1. Сделайте себе имя Пишите под чужим именем. Никому не нужен очередной Вася Пупкин, а вот свеженький "перевод" Аристотеля или Гебера — это мечта любого схоласта. Вдобавок, если вашим трактатом заинтересуется инквизиция, вы останетесь в относительной безопасности 😅 2. Хорошие художники копируют, великие — воруют Изучите труды конкурентов, но никогда не ссылайтесь на них. Любое указание на современность — улика, что вы не Аристотель, которая перечеркнет плоды совета №1 3. Газ еще не придумали, но газлайтинг уже доступен Слышали про книгу "Пиши, сокращай"? Она вам не потребуется. Пишите максимально обскурно. Так, если вы ошибетесь, то читатель все равно ничего не поймет и решит, что это его вина, а не ваша 4. LUCIUS, Я ТВОЙ ОТЕЦ Регулярно обращайтесь к читателю karissime fili (лат. "дражайший сын", стандартное в Summa Perfectionis). Благодаря такому чередованию газлайтинга и лавбомбинга, читатель полюбит вас как родного! К тому же он восхитится вашей премудрости, повстречав настоящее латинское слово с буквой k (которое не было бы словом Kalendae...) 5. Сам себя не похвалишь — никто не похвалит Напишите на восковой дощечке все кликбейты, которые придут в голову. Поздравляю, заглавие вашего трактата готово! Учитесь у псевдо-Гебера, который (в одной из вариаций текста) начинает свою книгу так: Incipit liber Yeber de summa collectionis complementi occulte secretorum nature Начинается книга Ебера о сумме собрания полноты секретов тайной природы И, конечно, не расстраивайтесь, если ваш трактат запретят, осудят или сожгут. Если Абеляр пережил это (почти) без последствий, то переживете и вы. Как вы уже поняли — плохой рекламы не бывает

Почему пиво вызывает душевную легкость, а вино некую тяжесть? Ответ на поверхности, достаточно лишь воспользоваться аристотелевской теорией элементов Дело в том, что пиво обладает воздушной природой и передаёт её нашей душе В то время как в вине больше землистой природы, поэтому оно наводит на более тяжёлые размышления Это очевидно и по растениям, из которых рождаются эти напитки Пиво происходит из пшеницы которая всем своим существом устремлена вверх (как и воздух, который по природе стремится удалиться от центра Вселенной, т.е. Земли) Виноградная лоза же напротив по своей природе жмется к твёрдым (то есть землистым) поверхностям. Она тяжёлая настолько что не способна даже выдержать свой вес, а тяжесть привносит только элемент земли Естественно здоровье достигается только за счет гармонии всех элементов, поэтому нельзя сказать, что одно хуже другого. Но выбирайте с умом

Есть ли прогресс в философии? Спойлер: Да, но есть нюанс Прогресс есть, потому что есть преемственность и развитие идей из истории философии. Например, в современной философии довольно активно пользуются кантовским разделением суждений на синтетические или аналитическое. Что важнее, после Куайна и Айера, философы часто пользуются более строгой классификацией этого разделения, которое на мой взгляд вполне можно назвать улучшением или прогрессом в этой области. Сама кантовская идея в свою очередь тоже уходит корнями в античную логику и ее средневековые модификации. Аналогичных примеров множество. Многие идеи по типу аристотелевской теории элементов — наоборот практически вымерли. Суть идеи состоит в том, что мир состоит из 4+1 элемента, 4 из которых распадаются на комбинации сухого, влажного, горячего и холодного. "Отмирание" такого рода теорий — тоже верный признак прогресса Почему в таком случае прогресс не особо заметен? Потому что многие области философии эволюционировали в естественные науки и больше не носят название философии. Что произошло по факту? Философы разработали методологию этих наук и когда в целом все стало понятно, то просто передали это занятие тем, кто занимается натур философией или тем, что мы сегодня зовем естественными науками. Это хорошо видно на примере той же теорией элементов Аристотеля, которая была фундаментально важна для развития алхимии и, как следствие, современной химии. Где прогресса нет? Раньше я думал, что во многих разделах этики (не считая метаэтики) прогресс в таком смысле невозможен, потому что там нельзя особо проверить тейки на истинность и сформировать четкую методологию (тк императивы из которых состоит этика типа "не будь тряпкой" и тд — не могут быть истинными или ложными). Поэтому стоицизм без особых апдейтов люди используют и сегодня Но потом я познакомился с бимбостоицизмом и пришлось поменять свое мнение. Прогресс есть во всех областях философии.

Хотите очистить душу и тело? Приглашаем в наш храм-баню ТОЛЬКО В НАШЕМ СВЯТИЛИЩЕ вы сможете смыть грехи и грязь одновременно🙏 Убивайте вшей, глядя как Митра убивает священного быка! Откройте пещеру, в которой родился Митра, и закройте в ней сразу всю пирамиду потребностей 🐈‍⬛ Приходите в любое время, мы работаем ВЕЧНО На фото святилище Митры в римских банях в Остия Антика. Бани построены около 125 н.э. и достроены ок. 200. Святилище со статуей установлено позже, в II-III н.э

НОВЫЙ ВЫПУСК ПОДКАСТА ПО ФИЛОСОФИИ В этом выпуске у нас в гостях Глеб Богомолов, исследователь философии и админ канала Прометей. Мы обсудим сократовский вопрос, природу даймона и критику Сократа со стороны Рассела, Хайдеггера и Ницше

по-моему, те, кто говорит лиминальный, когда можно сказать переходный, слегка застряли в лиминальном возрасте

матан (μάτην/μάταν) — по-древнегречски значит "напрасно, тщетно, попусту; без основания, ложно; безумно" ОНИ ЗНАЛИ

Не можете выбрать, поклоняться Гермесу или Анубису? Тогда вы обратились по адресу! Выбор, действительно, может быть очень трудным, ведь оба перевозят души умерших и выступают вестниками богов 🤔 НО❗️ Зачем выбирать, когда вы можете поклоняться обоим сразу! Представляем нашего нового бога! Его уши (только взгляните на них!) услышат ваши молитвы и в горах Эллады, и на берегах Нила! Прошу любить и жаловать ГЕРМАНУБИСА🇨🇭 На фото статуя Германубиса с кадуцеем в руке, I-II в. н.э

Богов Древней Греции часто понимают упрощенно, как будто за каждым богом жестко закреплен определенный образ Отчасти это действительно так. Например, иногда можно опознать на вазе Аида только по шапке-невидимке, Посейдона по трезубцу и тд Но часто локальный бог прикрывал лютейший микс из местных божеств и культов. Было много Зевсов, Дионисов, Гераклов, которые стали живой маской для более древних божеств или просто перемешались с какими-то ноунейм духами Это хорошо видно по богине на фото. Это одна из олимпийцев, но ее культ так переплетен с локальными малоазийскими божествами, что удачи угадать, кто это... Это Артемида Эфесская

Запись лекции про Плотина, которую я прочел в Дали прошлой осенью. Почти год настаивалась, пока у меня был очередной скептический период. Теперь он относительно позади (скрестил пальцы), так что ищу дальше как лучше посвятить жизнь философии

Мой любимый бьюти блогер, жаль контент только в транскриптах Ксенофонта почитать можно

Имя Цирцеи по Порфирию тоже, естественно, не случайно — она олицетворяет метемпсихоз (это типа реинкарнация, но в фандоме античной философии): Гомер назвал это циклическое движение и круговращение перерождений именем Цирцеи, дочери Солнца, поскольку то вечно связывает смерть с рождением и обратно рождение со смертью в нескончаемой цепочке. Лор в том, что имя Цирцеи (Κίρκη) очень похоже на κίρκος — "круг". Сircle, циркуль и цирк — все когнаты из той же оперы Перевод из «О Стиксе» Порфирия Тирского. А. В. Гарджа. 2025. с. 485.

Что случилось с Александрийской библиотекой? Особенность античных библиотек — в том, что само их существование еще не обеспечивало сохранность их текстов. Папирус был достаточно хрупким (если его, конечно, не запечатывали в урну где-нибудь в пустыне), и при регулярном использовании любая книга постепенно разваливалась и нуждалась в новой копии. Так что ценность библиотек, по типу Александрийской, заключалась не только в самих свитках, но и в институте, который поддерживал труд писцов по сохранению книг. Если в какой-либо период эта поддержка ослабевала, книги исчезали и без всякого пожара. Хотя Александрийская библиотека действительно несколько раз горела — эти разрушения, скорее всего, не были необратимыми. Но сам факт, что мы ничего не знаем об участи, постигшей библиотеку — позволяет предположить, что ее современники постепенно утратили к ней интерес. Даже без других факторов, этого бы хватило, чтобы хранившиеся в ней книги канули в Лету. Перевод мой Источник

Бля хз пожары вполне могли внести свою лепту и насчет копий по всему миру — вообще не уверен Так что сори, я на стороне пацана Кстати, реконструкцию Александрийской библиотеки в Assassin's Creed с комментариями историка Тристиана Хьюза можно посмотреть тут, очень рекомендую Вечером расскажу лор что там на самом деле случилось с бибилиотекой