قناة إسلاميات

#همسة_الجمعة #ساعة_استجابة آه من خلوة عصر الجمعة 💡اليوم يوم الجمعة، خذ مني نصيحة أضمن لك إذا عملت بها أن تجد أثرها على حياتك من فورك، فتنقلب حياتك خيرا وبركة إن شاء الله. 🔴 🔑 في كل يوم جمعة بعد صلاة العصر، أغلق على نفسك، أو اخلُ بنفسك في مكان ما (مصلى، غرفة، مسجد...إلخ) ، بحيث لا يدخل عليك أحد ولا تلوث خلوتك بمخالطة الناس. 🔴 🔑 تجلس بين العصر والمغرب، تحاسب نفسك، تناجي ربك، تصليّ على رسول الله ﷺ كثيرا، واجعل النصيب الأكبر من خلوتك للصلاة على رسول الله، ثم اجعل آخر ساعة قبل الغروب للدعاء ومناجاة فلا تدع حاجة صغيرة ولا كبيرة من حوائج الدنيا والآخرة إلا وطلبتها باسمها من الله تعالى. 🔴 🔑 ادخل على باب ربك بالافتقار أولا، ثم تب إليه من كل ذنب تعلمه أو لا تعلمه، وأره نيتك وقصدك الخير، واسأله أن يعينك عليه، ثم سمّه وابدأ تطهير قلبك بالاستغفار قليلا، ثم ثنّ بالصلاة على رسول الله ﷺ ساعة أو ساعتين، ثم اختم بالدعاء والمناجاة ساعة. تدعو لنفسك ولأرحامك ولمن علمك ولعموم المسلمين. هي أقل من ثلاث ساعات، والله الذي لا إله إلا هو ستجد أثرها في نفسك من فورك، وستنعكس على طول أسبوعك وحياتك بالخير والبركة والتوفيق. حافظ عليها حتى تلقى الله وهو عنك راض. *منقول

#رسائل_من_القرآن #سورة_الكهف لا تقرأها دون أن تستشعر معناها.. لا تقرأها دون أن تقصدها .. يريد الله لك أن تجدد "الحمد" على نعمة القرآن.. يريد لك أن تمسك مصحفك وأن لا تعتاد تلاوة الحروف وترداد الآيات.. قراءة تبتدئ بالحمد، لابدّ أن تشتمل على تجديد العهد، والافتقار لاستحقاق الودّ، والسعي للوصول إلى الرشد.. الحمد لله.. الحمد لله على نعمة القرآن.. على نعمة هداياته وأنواره.. على نعمة تيسيره وتذكيره.. الحمد لله .. ✍️ د. جميلة خليف

#حديث_صحيح المؤمن القوي… قوةٌ تعين على طاعة الله كثير منا يضع في ذهنه عبارة «الاهتمام بصحتي» ضمن شؤون الدنيا وإدارتها، وكأنها أمر منفصل عن العبادة وأقل أهمية منها. لكن هذا الحديث النبوي القصير يدعونا إلى إعادة النظر في ذلك. قال رسول الله ﷺ: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير» رواه مسلم. وقد بيّن العلماء أن القوة المقصودة هنا هي أولًا وقبل كل شيء قوة الإيمان والعزيمة والإرادة، لكن هذه القوة لم تكن يومًا منفصلة عن الجسد. فالمؤمن الذي ينال قسطًا كافيًا من الراحة، ويتغذى جيدًا، ويعتني بصحته، يستطيع أن يصلي بحضور أكبر، وأن يخدم أسرته بصبر أكثر، وأن يحمل من المسؤوليات تجاه مجتمعه قدرًا أكبر. ومن هذا المنظور، فإن العناية بالجسد الذي ائتمنك الله عليه ليست خروجًا عن دينك، بل يمكن أن تكون جزءًا منه. النوم مبكرًا حتى تؤدي صلاة الفجر بذهن صافٍ، والمشي الذي يجدد نشاطك، وشرب الماء وتناول الطعام بما يحفظ توازنك، ومنح جسد أنهكته الأيام حقه من الراحة؛ كل ذلك يمكن أن يكون عبادة إذا نويت به أن تكون أقوى على طاعة الله وفي سبيله. وهنا نستحضر رسول الله ﷺ، فقد كان لنا أسوة حسنة في القوة المتكاملة. في غزوة الخندق، حين اعترضت الصحابة صخرة أثناء الحفر، شاركهم النبي ﷺ في العمل، وأخذ المعول وضرب الصخرة، فكان ﷺ نموذجًا للقوة التي تتحول إلى عمل، وللقيادة التي لا تكتفي بالأمر، بل تشارك أصحابها المشقة. فالقوة التي يحبها الله ليست قوة الجسد وحدها، ولا قوة الإرادة وحدها، ولا قوة الإيمان وحدها بمعزل عن الحياة؛ وإنما هي قوة تعين الإنسان على القيام بما ينفعه وينفع غيره، وعلى حمل الأمانة التي استخلفه الله فيها. ولذلك جاء تمام التوجيه النبوي كمنهج متكامل: حرصٌ على النافع، واستعانةٌ بالله، ورفضٌ للعجز. «احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجز». تأملوا هذا التوازن البديع: «احرص»… حركة وإرادة وبذل للأسباب. «واستعن بالله»… افتقار وتوكل وإقرار بأن القوة من الله. «ولا تعجز»… لا تستسلم للوهن والعجز ما دمت تستطيع أن تعمل. وفي قوله ﷺ: «وفي كُلٍّ خير» رحمة عظيمة؛ فهذا الحديث ليس فيه توبيخ لمن ابتُلي بالمرض أو أصابه الإرهاق أو لم يكن في الحال التي يتمنى أن يكون عليها. فإذا كان جسدك ضعيفًا في هذه الفترة، فهذا لا يعني أنك أقل محبة عند الله. إنما المطلوب منك أن تبذل ما تستطيع، وأن تستعين بالله فيما عجزت عنه. فلتكن صحتنا أمانة نرعاها، لا غاية نعيش لها؛ ولتكن قوتنا وسيلةً إلى العبادة، وخدمة الأسرة، ونفع الناس، وحمل الأمانة. ولعل هذا من أجمل ما يفتح لنا بابًا في صناعة الإنسان على عين الله: إنسانٌ يقوى إيمانه، وتقوى إرادته، ويقوى بدنه بقدر ما يحتاج إليه لحمل رسالته وأمانته، ثم يعلم أن كل هذه القوة من فضل الله، فيزداد بها افتقارًا إليه وشكرًا له. 🤲🏻 اللهم ارزقنا قوةً في الإيمان، وقوةً في الإرادة، وقوةً في الأبدان، واجعلها كلها عونًا لنا على طاعتك ومرضاتك. الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله. قناة إسلاميات t.me/islamiyyatchannel

#رسالة_لقلبك قال الشّيْخ عبدالرّزاق البدر حفظه الله: لن يُطمئنكَ شيءٌ بقدرِ هذهِ القاعدةِ الربانيّة التي تَنُص على أنَّ: *"كُل ما شَقَّ على النُفوس مُكَفِّر للسيئات"* فاعلم الآنَ أنَّ كلُّ ألمٍ مررتَ بهِ مكفِّر للسيئات، كلُّ صغيرةٍ وكبيرة، كلّ غصّةٍ لم يشعُر بها غيركَ، كلّ فكرةٍ أرّقتك ولم تستطِع أن تشكوَ حالكَ لأحدٍ، حتّى ذلكَ السلامُ الذي قابلهُ البعضُ ببرودٍ تامّ، حتّى المشاعرُ التي أعطيتها بصدقٍ ولم تُقدّر، كلُّ اِلتفاتةٍ عنك آلمتكَ، كلُّ همزٍ ولمزٍ قيلَ من ورائكَ، كلُّ ألمٍ ألمَّ بكَ؛ مهما ظننتهُ تافهًا، وقِس على ذلكَ.. [أحَاديثُ الأخلاق ٣٥٦]

#الدعاء من العادات الجميلة .. هي تذييل جميع الأدعية بجملة : في عفو وعافية .. بمعنى انك لما تدعي تقول اللهم ارزقني "كذا" في عفو وعافية .. حتى إذا كان الدعاء بأبسط الأمور وأصغرها .. أن يستجيب لك المولى سبحانه وأنت بكامل صحتك و عافيتك .. لم ينقصك شيء .. ولم يفتنك بهذه النعمة .. ولم يشغلك بها عن عبادته جل علاه .. فهذا هو عين العطاء . قال المصطفى صلى الله عليه وسلم : "سلوا الله العفو والعافية فإنّ أحدًا لم يُعط بعد اليقين خيرًا من العافية. " ✍️ صادق عبد الله بيتان

#رسائل_من_القرآن #سورة_النساء #التوبة

#سلسلة #تدبر_أسماء_الله_الحسنى #ولله_الأسماء_الحسنى #القهار (تابع) 9. أثر التعبد باسم "القهار" في حياة المؤمن: تحرير القلب من الخوف: لا تخشَ ظالماً، فالقهار فوقه. تحرير القلب من اليأس: مهما اشتد القهر، القهار هو الذي يدبر الأمر. تحرير القلب من التعلق بالأسباب: لا تعتمد على من لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً. الصبر والثبات: كما كان يوسف في السجن داعية، وكما كان إبراهيم في النار، فالإيمان بالقهار يمنح قوة لا تهزها الظروف. تطهير القلب: ﴿مَن جَاءَ اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ (الشعراء: 89). القهار يقهر ما في القلب من شوائب. 10. دعاء النبي ﷺ بالقهار: كان النبي ﷺ إذا تضوّر من الليل (قلق واضطرب) قال: "لا إله إلا الله الواحد القهار، رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم". العبرة: في لحظات القلق والخوف، التجأ النبي ﷺ إلى القهار الذي يقهر النوم والقلق وكل شيء. 📮الخلاصة يا من تشعر بالقهر من ظالم أو ظرف: تذكر أن القهار فوق عباده، وأن قهره عادل وحكيم. لا أحد يقهرك وأنت في حماه. يا من تخاف المستقبل المجهول: مفاتيح الغيب بيد القهار، وهو يعلم كل شيء. يا من يثقل قلبك بالهموم: القهار يقهر الهموم ويبدلها بالأمل. يا من تظن أن الباطل قد انتصر: الباطل زبد يذهب جفاء، والقهار سينصر الحق ولو بعد حين. يا من تريد أن تُقهر أعداءك: لا تتعبد الله بالدعاء عليهم فقط، بل تعبد الله بالتوحيد والإخلاص، فهو القهار الذي سيكفيكهم. القاعدة: القهار يقهر كل شيء ليظهر عبده المؤمن، فلا تنظر إلى الظروف على أنها قاهرة لك، بل انظر إليها على أنها تحت قهر القهار، وهو يدبرها لخيرك. أ. د. رقية العلواني حفظها الله (حصريا قناة إسلاميات) https://www.youtube.com/watch?v=DfqcymKlnuI&t=14s

#سلسلة #تدبر_أسماء_الله_الحسنى #ولله_الأسماء_الحسنى #القهار   اسم الله "القهار" يُذكّر المؤمن بأن القوة المطلقة والغلبة لله وحده، وأن قهره سبحانه قائم على العدل والحكمة والرحمة، وليس كقهر المخلوقين الظالمين. الإيمان بهذا الاسم يحرر القلب من الخوف واليأس، ويجعله يرى أن كل ظرف قاهر في الظاهر إنما هو تحت قبضة القهار، الذي يقهر الأسباب ليخرج عبده المؤمن منتصراً، ويقهر الباطل ولو بعد حين. النقاط الرئيسية: 1. مفهوم القهر: بين المخلوق والخالق: قهر المخلوق: غلبة وسيطرة سلبية، استعلاء على الضعفاء، ظلم وعدوان. قهر الخالق (القهار): غلبة مطلقة، وقوة لا تعجزها شيء، لكنها مقرونة بـ العدل والحكمة والرحمة. ﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ﴾ (الأنعام: 18). التحذير: حرم الله على عباده أن يقهر بعضهم بعضاً: ﴿فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ﴾ (الضحى: 9). 2. أول موضع: سورة الأنعام (مرتان) – قهر الضعف والجهل: السياق: سورة التوحيد الكبرى، التي ترد على المشركين والمجادلين في قدرة الله. الموقف الأول: عندما يمسك الضر، ينكشف حقيقة أنه لا كاشف له إلا الله. ﴿وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ... وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ (الأنعام: 17-18). العبرة: لحظات الضعف والألم ليست مجرد محن، بل هي مواقف تقربك إلى الله وتنزع عنك غشاوات الاغترار بالقوة البشرية. الموقف الثاني: قهر الجهل بالغيب والخوف من المستقبل المجهول. ﴿وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ... وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ (الأنعام: 59-61). العبرة: لا تخف من مستقبل مجهول، فالقهار يعلم ما في البر والبحر، وما تسقط من ورقة إلا يعلمها. وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار. 3. القهار + الواحد (في جميع المواضع الستة): لم يرد "القهار" إلا مقترناً بـ "الواحد" دائماً. اللطيفة: الوحدة في البشر ضعف، أما الواحد القهار فقوته في وحدانيته، لا شريك له، ولا معين، ولا ظهير. 4. الموضع الثاني: يوسف عليه السلام – قهر اليأس (سورة يوسف: 39): السياق: يوسف عليه السلام في غيابات السجن، بعد سلسلة من المحن (البئر، العبودية، المكر، السجن). ﴿يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾ (يوسف: 39). العبرة:الظروف كانت "قاهرة" (بئر، سجن، مكر)، لكن يوسف لم ينقهر لأنه آمن بالقهار. السجن لم يذله، بل جعله داعية إلى الله. الإيمان بالقهار يقهر اليأس والقنوط من رحمة الله. 5. الموضع الثالث: سورة الرعد – قهر الباطل والزبد (الرعد: 16): السياق: الحديث عن آيات الله الكونية (الرعد، البرق، المطر). ﴿قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾ (الرعد: 16). المثل القرآني: الزبد الذي يعلو السيل، ثم يذهب جفاءً. العبرة: الباطل منتفش في الظاهر، لكنه زبد، والقهار سيقهره ويزيله. الحق سيثبت وينفع الناس. لا تخشَ من كثرة الباطل، فالقهار سيندحره. 6. الموضع الرابع: سورة إبراهيم – قهر الظالمين والمكر (إبراهيم: 48): السياق: مكر الظالمين بالأنبياء. ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾ (إبراهيم: 48). العبرة:قد لا ترى الجزاء في الدنيا، لكن هناك يوماً يبرز فيه الخلق لله الواحد القهار. هذا اليوم يعيد التوازن؛ الظالم والمظلوم يقفان سوياً أمام القهار العادل. لا تيأس إذا لم تنتقم لك في الدنيا، فالعدل الإلهي آتٍ لا محالة. 7. الموضع الخامس: سورة ص – قهر خصومات الدنيا (ص: 65): السياق: الحديث عن خصومات الدنيا التي قد لا تجد فيها عدلاً. ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾ (ص: 65). العبرة: حقك محفوظ عند القهار، ولو ضاع في محاكم الدنيا. لا تحمل في قلبك مرارة، فالقهار سينصفك يوم لا ينفع مال ولا بنون. 8. الموضع السادس: سورة الزمر – قهر أمراض النفس والشرك الخفي (الزمر: 4): السياق: سورة الإخلاص وتصفية الدين لله. ﴿لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾ (الزمر: 4). العبرة: القهار يقهر أمراض النفس: الشرك الخفي، الرياء، العجب، التعلق بغير الله. وطريق التخلص منها هو الإخلاص: ﴿فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ﴾ (الزمر: 2) (يتبع) 👇👇👇

#سلسلة #الرجل_الأعظم الحلقة الثانية يثرب.. التمهيد الإلهي لأرض النصرة والمآب هل جاءت هجرة النبي ﷺ إلى يثرب فجأة، أم سبقتها ممهدات إلهية هيأتها لتكون عاصمة الإسلام الأولى؟ في هذه الحلقة من سلسلة "الرجل الأعظم محمد ﷺ"، نكشف كيف تهيأت يثرب عبر أسباب دقيقة؛ بدأت قدرياً بهجرة اليهود ثم استيطان الأوس والخزرج معاً، وجغرافياً بموقعها الاستراتيجي وخصوبة أرضها لإعالة الدولة، ودينياً بخلوها من الوثنية المتصلبة، وأثر مجاورة اليهود الذين قرّبوا فكرة النبوة بانتظارهم للنبي الموعود.. واجتماعياً بروابط نسب بني هاشم ونشأة عبد المطلب في بني النجار، وسياسياً بحيادها عن نفوذ القوى العظمى وتنوعها السكاني الجامع، وعسكرياً عبر حرب بُعاث التي أنهكت القبائل وقتلت قادة الفتنة ففتحت القلوب للسلام، وصولاً لحلف خزاعة التاريخي الذي أمّن النصرة والدعم. ختاماً، تؤكد هذه الشواهد أن يثرب هُيئت لتكون أرضاً للنصرة والمآب بحكمة إلهية بالغة التقدير.. https://www.youtube.com/watch?v=FJiILbvLxT8 00:00 مقدمة 03:12 كيف هيأ الله يثرب لتكون دار الهجرة وحاضنة الدولة النبوية؟ 21:45 ما الذي دفع اليهود إلى الاستقرار في يثرب 44:20 من هم القرشيون الذين كانت لهم أخوال أو أقارب في يثرب؟ 45:16 كيف أثّر وجود اليهود في يثرب على استعداد الأوس والخزرج للإسلام؟ 01:01:10 ما الحكمة من استبدال اسم يثرب باسم المدينة؟ 01:08:42 لماذا اختار الله يثرب لتكون دارَ نصرة نبيه ﷺ؟ 01:14:46 ما الدروس والعبر التي نستخلصها من هذه الحلقة؟ 01:21:35 الممهدات القدرية في يثرب؟ د. حاتم عبد العظيم #الرجل_الأعظم​ #السيرة_النبوية​ #النبي_محمد​ #تاريخنا​ #سيرة_الرسول

#الاستهداء_بالقرآن #سورة_العلق الافتقار إلى الله لا ينقطع.. بدر آل مرعي

#الشمائل_المحمدية

#الكسوف آية عظيمة من آيات الله عز وجل (وما نرسل بالآيات إلا تخويفا) الكسوف الكلي للشمس يوم أمس https://youtube.com/shorts/rkrKskkbo1k?si=AQA9_eUbO1sopzR5

#رسائل_من_القرآن إبراهيم الخليل ما بين الإمامة والأمة، شباب قبل الإمامة ابتلاؤه في الأهل والقوم، مواجهات وعداوة، ومحاولات انتهت بخروج مرير. ثمّ… أمانة الدعوة، وتكوين الأسرة، والسير في الأرض، منع الولد ثم منحه، ترك قطعة من القلب في واد غير ذي زرع، واختبار التسليم بالذبح، ثم رفع القواعد، وإرساء بناء التوحيد في أرض جدب. رحلة طويلة من المعاناة، {وفّى} فيها إبراهيم عليه السلام، واختبر بالكلمات {فأتمهنّ}.. فكان "أمة" وحده، واصطفي له من بين كل الصفات {قانتاً}.. يبتلى فيستسلم، ويسعى ولا تضعف خطاه، ثم نؤمر بالتأسي، ونُذكّر في الصلوات والنسك. لنقدر السير قدره، وندرك أن المنازل لا تُنال إلا على جسر من التعب، وأن القنوت هو صفة السائرين.. ✍ د. جميلة خليف

#نصيحة_بألف «ادخِلوا أنفسكم في أجواء العلم ولو حَبوًا، وتداركوا بقايا العُمر واسجدوا لما فات سهوًا. أُوصي مَن كانَ صغيرًا أن يستثمر عُمره خشية العوائق، ومن كان كبيرًا أن يستجمع قُدرته على ربط العلائق. هذا العلم أعزَّ من أَن يكون محصورًا في فئة أو منطقة أو جنس، وهو لجلالته عبادةٌ تمثل رحلة عُمر لن تقرأ لوحةً فيها "هنا المحطَّة الأخيرة"». الشيخ بدر آل مرعي -ثبتهُ الله-.