Исламология

Ибн Кудама аль-Макдиси, да помилует его Аллах, сказал: متى رأيتَ قلبك لا يحضر في الصّلاةِ؛ فاعلم أنّ سببهُ ضعف الإيمان، فاجتهد في تقوِّيةِ إيمانك. «Когда бы ты ни увидел, что твоё сердце не смиренно в молитве, знай, что причина этого — слабость веры, поэтому старайся укрепить свою веру». См. «Мухтасар минхадж аль-касыдин», стр. 30.

Из наставлений праведников: • Тот, кто трудится ради своей загробной жизни, Аллах позаботится о его мирской жизни. • Тот, кто исправит отношения между собой и Аллахом, Аллах защитит его от людей. • Тот, кто исправит своё внутреннее состояние, Аллах исправит его внешнее положение. Ибн Аби Шейба

Сказал Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах: ‏إنَّ اللهَ تَعَالَى يُعطِي الذَّاكِرَ أَكثَرَ مِمَّا يُعطِي السَّائِلَ؛ لِأَنَّ السَّائِلَ يَسأَلُ وَقتَ الحَاجَةِ، أَمَّا الذَّاكِرُ فَدَائِمًا مَعَ اللهِ. «Воистину, Всевышний Аллах дарует поминающему Его больше, нежели просящему; ибо просящий просит лишь в час нужды, тогда как поминающий Его пребывает с Аллахом постоянно». См. «Вабиль», стр. 99.

Ибн Хаббан аль-Бусти, да помилует его Аллах, сказал: ﻭﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻮﺍﺋﺞ، ﻷﻥ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺧﺎﺀ ﺃﺻﺪﻗﺎﺀ، ﻭﺷﺮ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﺨﺎﺫﻝ ﻹﺧﻮﺍﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺍﻟﺤﺎﺟﺔ «Братья узнаются во время нужды, потому что все люди в благополучии — друзья, а худший из братьев — тот, кто оставляет своего брата в трудностях и нужде». См. «Раудат аль-Укаля, стр. 221.

https://m.tooba.com/3s5p

https://m.tooba.com/kjtx

Мой друг Али запустил онлайн курс по исламским финансам. Если давно хотели начать разбираться в этой теме, рекомендую его курс! https://t.me/Ali_Karimov85/451

https://m.tooba.com/ixfc

Перемирие в Газе не остановило насилие Несмотря на соглашение о прекращении огня, израильские удары по сектору Газа продолжаются. По данным ООН, за первые 300 дней после вступления перемирия в силу погибли не менее 1209 палестинцев, среди них около 300 детей. Ещё почти 4000 человек получили ранения. Только в начале августа израильские авиаудары продолжались несколько дней подряд. По данным палестинских медиков, 2 августа погибли как минимум 18 человек. Удары пришлись по районам города Газа, Дейр-аль-Баляха и Хан-Юниса. Получается, что объявленное перемирие не стало полноценным прекращением огня. Оно остаётся формальным и постоянно нарушается, а мирное население продолжает страдать из-за непрекращающейся агрессии сионистов. Происходящие события — ясный ответ для всех наивно полагавших, что если жить мирно с Израилем, то всё будет хорошо.

Имам ан-Навави, да помилует его Аллах, сказал: لا يخلد في‌ النار أحد مات على ‌التوحيد ولو عمل من ‌المعاصي ما عمل «Никто из тех, кто умер на единобожии, не будет вечно пребывать в Огне, даже если он совершил столько грехов, сколько совершил». См. Шарх Сахих Муслим, 1/176.

История о том, что Али ибн Аби Талиб, да будет доволен им Аллах, не убил во время сражения язычника, который плюнул ему в лицо — не имеет основы. К тому же она просто противоречит здравому разуму — как на войне оставлять в живых противника, если он продолжит убивать мусульман? Аллах знает лучше!

Имам ан-Навави رحمه الله пишет в своей книге «Аль-Маджму‘ шарх аль-Мухаззаб»: الرابعة عشرة: يجوز الاستلقاء في المسجد على القفا، ووضع إحدى الرجلين على الأخرى، وتشبيك الأصابع، ونحو ذلك. ثبت في صحيحي البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك كله. Перевод: Четырнадцатое: разрешается лежать в мечети на спине, положив одну ногу на другую, переплетать пальцы и совершать подобное. В Сахихах аль-Бухари и Муслима достоверно установлено, что Пророк ﷺ совершал всё это. Из этого можно сделать вывод, что лежать в мечети на спине само по себе не является проблемой и не считается нарушением адаба мечети. То, что некоторые люди, не имеющие достаточного религиозного образования, особенно представители старшего поколения, могут это осуждать, связано скорее с недостатком знаний в этом вопросе и сложившимися местными представлениями, а не с нормой шариата. Конечно, из уважения к старшим, если они просят не лежать таким образом, можно изменить положение и не вступать с ними в спор. Но при этом важно понимать, что само по себе это дозволено и не является нарушением адаба мечети. Такие вопросы нужно спокойно разъяснять и обучать людей правильному пониманию ислама.

Все хадисы о том, что чтение суры «الواقعة» (Событие) является причиной увеличения удела (ризк) — слабые. Аллах знает лучше!

Консалтинг-центр «Правильный бизнес» объявляет о проведении онлайн курса «Исламские финансы». Данный курс представляет собой базовый уровень в области торговых отношений, который даст бизнесменам фундаментальные основы, регулирующие коммерческую деятельность. ТЕМЫ КУРСА Вступление Договор купли-продажи Принятие товара во владение Продажа с задатком Отказ от договора: во время заключения сделки во время, установленное договором по причине изъяна Продажа в рассрочку (мурабаха) Договор салям Договор производства Долг Риба и его виды Договор аренды Договор найма сотрудника Старт продаж 12 августа

Зачем мне изучать исламские финансы говорят некоторые мусульмане...

https://m.tooba.com/cv95

А помните, ещё совсем недавно мы смеялись над фрик-перфомансами, которые проводились на махачкалинской "буйке"? Кто-то отжимается над работающей бензопилой; другая растянулась в шпагате на фоне борцов в трико и лошади (думаю, даже Дали офигел бы с такого сюрреализма); чел, в костюме космонавта и тд. Мы ржали, обсуждали, осуждали, но потом как-то, по умолчанию, согласились с тем, что городские сумасшедшие должны быть и у нас, и пусть они проявляют себя на "буйке". Но наши "лучшие люди города" решили расширить границы ареала своего обитания и провели показ женской одежды на "университетской площади". Некогда обхарканная территория вечно стоящими там студентами юридического и исторического факультетов теперь, после реконструкции и облагораживания, стала аккуратной и красивой. И вот некоторые решили, что это прекрасное место для дефиле. Собралась городская богема (люди, которые не знают исконный смысл этого слова, но считающие себя особыми натурами, потому что когда-то осилили "Алхимика" Коэльо). Перед собравшимися провели лошадей и прошли девушки в разных нарядах (в этот раз не Дали, а уже лошади офигели от того, как человек может играть бедрами при ходьбе). В общем, было все, как любит Лермонтов: "смешались в кучу кони, люди". Но это не был бы дагестанский перформанс, если б там не участвовал чел в черкеске (надо же как-то еще поунижать одежду горцев). Ну, а в моменте, одна из лошадей навалила "яблок" на импровизированном подиуме, Пожалуй, этот конский навоз стал символичным элементом данного показа мод. Вишенка на торте.

🎗 «Если мукаллид, извлекающий пользу из высказываний имама или муджтахида, является невеждой, то как он сможет узнать об уровне их компетентности? Если же он способен проверить их научную компетентность, то зачем тогда полагаться на их фикх (т.е. на их правовые заключения)?!» 🪶 Сказал Имам аль-Газали, да помилует его Аллах: «Если скажут: «…Простолюдин судит на основе иллюзий, обольщается внешним, может предпочесть менее достойное более достойному. Раз уж ему позволено выносить решение без глубокого взгляда, то пусть тогда сам разбирается в вопросе и решает по своему усмотрению. Ведь пути познания степеней превосходства — это тонкие вопросы, постижение которых недоступно простолюдинам?». Мы ответим: если у человека болен ребёнок, а он сам не врач но даст ему лекарство по своему усмотрению, то он считается преступившим границы, небрежным и обязан понести ответственность. Если же он обратился к врачу, то он не считается небрежным. ⏺Если в городе два врача, разошедшихся во мнении относительно лечения, и он последовал мнению того, кто не является более предпочтительным, то он считается небрежным. ⏺Познание превосходства врачей осуществляется через: многократно переданные сообщения (تواتر الأخبار), признание превосходства со стороны того, кто уступает (إذعان المفضول له), и признаки (أمرات), которые дают преимущественное предположение (غلبة الظن). ⏺Точно так же и в отношении учёных: лучший познаётся через молву людей и косвенные признаки, без необходимости исследования самой науки и простой человек способен на это. Поэтому ему не следует идти против своего предположения из-за пустой прихоти. И это есть наиболее правильное мнение для нас, наиболее соответствующее общему смыслу в обуздании человека уздой богобоязненности и ответственности перед Аллахом (т.е. таклифа)». См. «Аль-Мустасфа». Стр. 374.

Если ваше имущество незаконно захватили, что должен вернуть злоумышленник само имущество, либо имущество + сумму аренды такого имущества за период его отсутствия у вас.