شَرِيعَتُهُ ﷻ.

قال الله تعالى (والكاظمين الغيظ) قال ابن عباس رضي الله عنهما: "يريد الرجل يتناولك بلسانه ؛ وأنت تقدر أن تردَّ عليه فتكظم غيظك عنه، فلا تردُّ عليه شيئًا". [مكارم الأخلاق للطبراني ٥٤ ]

ولئن يعيش المرء جاهلًا بعد أن يعلم ما افترض الله عليه، خيرٌ من أن يُفتي بما لا يعلم. [( تاريخ أبي زرعة الدمشقي )]

قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما : مَنْ تَغَنَّى أْغَنَاهُ اللهُ ، ومَنْ سَأَلَ النَّاسَ إِلْحَافًا ، فإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ من النار . [ ابن المنذر في التفسير١٦ ]

ومَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ مِنْ نِسَاءٍ طَلَبْنَ الْعِلْمَ، فَكُنَّ أَدِيبَات عَاقِلَات فَقِيهَات. ابن الجوزي في 'أخبار النِّساء'.

حدثنا أحمد، نا أبو بكر بن أبي الدنيا، نا محمد بن الحسين؛ قال: قال عتبة بن الوليد: كانت امرأة من التابعين تقول في سجودها: سبحانك! ما أضيق الطريق على من لم تكن دليله، سبحانك! ما أوحش الطريق على من لم تكن أنيسه. المجالسة وجواهر العلم (1643)

وإذا الشدائدُ أقبلتْ بجنودِهَا والدهرُ من بعد المسرّةِ أوجعَكْ لا ترجُ شيئًا من أخٍ أو صاحبٍ أرأيتَ ظلَّكَ في الظلامِ مشى معَكْ؟

‏قال مالك بن دينار : "يا حملة القرآن؛ ماذا زرع القرآن في قلوبكم ؟! فإن القرآن ربيعُ المؤمن كما أن الغيث ربيع الأرض .." - حلية الأولياء

للعرب مِن شدَّة الْغَيرة مَا لَا يُوجد عِند غَيرِهم.. قَالَ الشيخ الشنقيطي رحمه الله: مِن أَسَالِيبِ اللُّغَةِ العَربِيَّةِ الَّتِي نَزلَ بِهَا الْقُرْآنُ أَنَّ زَوْجَةَ الرَّجُلِ يُطْلَقُ عَلَيْهَا اسْمُ الْأَهلِ، وَبِاعْتِبَارِ لَفْظِ الْأَهْلِ تُخَاطَبُ مُخَاطَبَةَ الجَمْعِ المُذَكَّرِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى فِي مُوسَى عليه السلام: {فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا}، وَقَوْلُهُ: {سَآتِيكُمْ} وَقَوْلُهُ: {لَعَلِّي آتِيكُم} وَالْمُخَاطبُ امْرَأَتُهُ كَمَا قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ. أَضْوَاءِ الْبَيَانِ ٦ / ٢٣٨

- حدّثنا أبو جعفرٍ، حدَّثنا ابنُ عَائشة عُبيدُ اللّٰه قال: حدَّثنا حمَّادُ بن سَلَمَةَ: " جاء سيبويه مَعَ قومٍ يكتبون شيئًا من الحديث، فكان فيما أمليتُ ذِكرُ الصَّفا عن رسولِ اللّٰه عليه وسلم فقُلتُ: «صعِدَ رسول اللّٰه عليه وسلم الصَّفا» وهو الَّذي كان يستملُّ فقال: "صعِدَ رسول اللّٰه عليه وسلم الصَّفاء". فقلتُ: يا فارسيٌّ لا تقلِ الصَّفاء؛ لأنَّ الصَّفا مقصورٌ. فلمّا فرغَ من مجلسهِ كَسَرَ القلَمَ، وقَالَ: « لا أكتبُ شيئًا حتَّىٰ أُحكِمَ العربِيَة! ». مجالس العلماء للزَّجَّاجيّ.

قوة النفوس أحق بالمدح من قوة البدن، وهو أن يملك نفسه عند الغضب، كما قيل لبعض سادات العرب: ما بال عبيدكم أصبر منكم عند الحرب وعلى الأعمال؟ قال: هم أصبر أجسادًا، ونحن أصبر نفوسًا. ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٢٨١/١٨)

دلالة القياس الصحيح توافق دلالة النص، فكل قياس خالف دلالة النص فهو قياس فاسد، ولا يوجد نص يخالف قياسًا صحيحًا، كما لا يوجد معقول صريح يخالف المنقول الصحيح. ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٢٨٨/١٩).

قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- : " اعتزل ما يؤذيك ،وعليك بالخليل الصّالح ؛ ‏وقلما تجده ! وشاور في أمرك الذين ‏يخافون الله ". الحلية

لا إلـٰه إلا الله وحده لا شريك له، لهُ الملك ولهُ الحمد، وهو علىٰ كلِّ شيء قدير.

اللهُمَّ اغفر للعم عبد الله الككلي التومي مغفرة من عندك، اللهُمَّ اجعل قبره روضة من روض الجنة واجعل ما أصابه من مرضٍ كفارةً لخطاياه ورفعة ومقامًا عليًّا، اللهُمَّ تجاوز عنه وبشره بالفردوس الأعلى من الجنة برفقة الأنبياء والصالحين والشهداء.. اللهُمَّ ربَّنا القي على بنيه وذريتهِ وزوجهِ السكينة وبشرهم بصلوٰة ورحمة من عندك، اللهمَّ ارضهم وأزح كربتهم وحزن أفئدتهم بالصبر يا ودود يا ودود يا ذا الجلال والإكرام.

لبَّيك كاشفَ الكربِ لبَّيك.

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إلـٰه إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.