أصحابِ الحَدِيثُ والأثَّـر .

السلام عليكم ورحمة الله كُل ما في القناة هو لله عز وجل وخذوا ماشئم وتركوا لي دعوة بظهر الغيب استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .

°○. ● ما جاءَ في ليلةِ النصفِ مِن شعبان. . ❒- قال كثير بن مرة الأعرج -رحمه الله-: «إنَّ الله يَطَّلِعُ ليلةَ ‌النصفِ ‌مِن ‌شعبانَ إلى العِباد؛ فيَغفِرُ لأهل الأرض، إلا رجلًا مشركًا أو مُشاحِنًا» ① اهـ ❒- قال كعب الأحبار -رحمه الله-: «إنَّ الله يَطَّلِعُ إلى خَلْقِه في ليلةِ ‌النصفِ ‌مِن ‌شعبان، فيَغْفِرُ لهم جميعًا إلا لمشركٍ أو مُشاحِن» ② اهـ ❒- قال عطاء بن يسار -رحمه الله-: «ما مِن ليلةٍ بعدَ ليلةِ القدر أفضلَ منها، يَنزِلُ الله ﷻ إلى سماءِ الدنيا؛ فيَغفِرُ إلا لمشركٍ أو مُشاحِنٍ أو قاطعِ رَحِم» ③ اهـ ❒- قال مكحول الشامي -رحمه الله-: «يَطَّلِعُ الله تبارك وتعالى على خَلْقِه ليلةَ ‌النصفِ ‌مِن ‌شعبان؛ فيَغفِرُ للمُستَغفِرين، ويتوبُ على التائِبين، ويَدعُ أهلَ الحقدِ بحِقْدِهم، فيَغفِرُ إلا لمشركٍ أو مُشاحِن» ④ اهـ • وتفسير ‹المُشاحِن› كما قال الأوزاعي: «كُلُّ صاحبِ بدعةٍ ‌فارقَ ‌عليها ‌أمَّتَه» ⑤ وقال ابن ثوبان: «هو التاركُ لسُنَّة نبيه ﷺ، الطاعنُ على أُمَّتِه، ‌السافكُ ‌لدِمائِهِم» ⑥ وقال أحمد: «المُشاحِنُ: هم أهل البِدَع؛ الذينَ يُشاحِنُونَ أهلَ الإسلامِ ويُعادونَهُم» ⑦ ← وهذه الآثارُ نؤمِنُ بها على القَبولِ والإقرارِ والرِّضَى والتَّسلِيم، قال عباد بن العوام: قَدِمَ علينا شريك [وهو القاضي ابن عبد الله] فسألناه عن حديث: «إنَّ اللهَ ينزِلُ ليلةَ النصفِ مِن شعبان»، قلنا: إنَّ قومًا ينكرونَ هذه الأحاديث، قال: فما يقولون؟ قلنا: يطعنون فيها، فقال: ‹إنَّ الذين جاؤوا بهذه الأحاديثِ هم الذينَ جاؤوا بالقرآن، وبأنَّ الصلوات خمس، وبحجِّ البيت، وبصومِ رمضان، فما نعرفُ اللهَ إلا بهذه الأحاديث!› ⑧ اهـ وقيل لأبي عبد الله أحمد ابن حنبل: «إنَّ اللهَ يَنزِلُ في شعبانَ» كما جاءَ الأثر؟ قال: ‹نعم› ⑨ اهـ ❒- قال الفضيل بن فضالة -رحمه الله-: «إنَّ اللهَ يَهبِطُ إلى سماءِ الدنيا ليلةَ النصفِ ‌مِن ‌شعبان؛ فيُعطِي رِغابًا، ويَفُكُّ رِقَابًا، ويُفَخِّمُ عِقابًا» ⑩ اهـ - وقد نَصَّ الشافعي على استحباب الدعاءَ فيها، وأرسلَ في ذلك أثرًا عن بعضِ السلف ⑪ • وليسَ يَثبُت فيها حَديثٌ مَرفُوع. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⑴. مصنف الصنعاني: (جـ٥ صـ٥٥ ر٨١٧١). ⑵. النزول للدارقطني: (صـ١٦٨ ر٨٨). ⑶. أصول المعتقد للالكائي: (جـ٢ صـ٥٣٣). ⑷. أصول المعتقد للالكائي: (جـ٢ صـ٥٣٣). ⑸. فضائل رمضان لابن أبي الدنيا: (ر٥). ⑹. الترغيب والترهيب للتيمي: (ر١٨٥٩). ⑺. كتاب الدعاء للطبراني: (صـ١٩٥ ر٦٠٦). ⑻. كتاب السنة لعبد الله: (صـ٢٥٧ ر٤٩٣). ⑼. إبطال التأويلات: (صـ٣٠٨ ر٢٥٨). ⑽. أصول المعتقد للالكائي: (جـ٢ صـ٥٣٣). ⑾. الأم للشافعي، طـ الفكر: (جـ١ صـ٢٦٤).

سَقى اللهُ بِالفَـرَحِ قلبًا بِالدَّعواتِ يَذكُرُني.

﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي ﴾

قال مالك بن دينار -رحمه الله تعالى-: « كُلُّ جَلِيسٍ لا تَستَفِيدُ مِنهُ خَيرًا فاجتَنِبه » « 📜الزهد لابن أبي عاصم ٨٦»

وسئل ابن المبارك رحمه الله بحضور سفيان بن عيينة عن مسألة، فقال: إنَّا نهينا أن نتكلم عند أكابرنا. تهذيب السِّيَر ٢/٧٧٢

بِلَالُ بْنُ سَعْدٍ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ : اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَيْغِ الْقُلُوبِ ، وَمِنْ تَبِعَاتِ الذُّنُوبِ ، وَمِنْ مُرْدِيَاتِ الأَعمَالِ ، وَمُضِلَّاتِ الْفِتَنِ.

وقَالَ الحَسَنُ البَصْرِيُّ: «لَيْسَ مِن حُبِّكَ الدُّنْيَا طَلَبُكَ مَا يُصْلِحُكَ فِيهَا» ([[رواه ابن أبي الدنيا في الزهد (٢٢٤).]])

فليست هذه الدنيا بشيءٍ..

‏وَاسْتَثمِرِ العقلَ فِي عِلمٍ وَفِي أَدَبٍ ‏لَم يُخْلَقِ العَقلُ حَتَّى يُمْتَلَى سَفَهَا

﴿وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ﴾

رأى ابن مسعود رضي الله عنه رجلًا قد أسبل، فقال: ارفع إزارك، فقال: وأَنت يا ابن مسعود فارفع إزارك، قال: إنّ بساقيَّ حُمُوشَةً وأنا أؤمُّ الناس، فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه، فجعل يضرب الرجل، ويقول: أتردُّ على ابن مسعود؟ تهذيب السِّيَر ١/١٩٦

أَلْهَتْكَ لَذُهُ نَوْمَةٍ عَنْ خَيْرِ عَيْشِ مَعَ الْخَيْرَاتِ فِي غُرَفِ الْجِنَان تَعِيشُ مُخَلَّدًا لَا مَــوْتَ فِيهِ وَتَنْعَمُ فِي الْجِنَانِ مَعَ الْحِسَانِ تَيَقَّظْ مِـنْ مَنَامِـكَ إِنَّ خَيْــرًا مِـنَ النَّـوْمِ التَّهَجُـدُ بالقُــرانِ 📜:المجالسة وجواهر العلم (١١٠)

عن أَبي ظبيان قال: كنا عند علقمة، فقرئ عنده هذه الآية: ﴿وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾ فسُئل عن ذلك فقال: هو الرجل تصيبه المصيبة، فيعلم أنها من عند الله، فيسلم ذلك ويرضى. 📜:تفسير الطبري

اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا

﴿قُلۡ إِن تُخۡفُوا۟ مَا فِی صُدُورِكُمۡ أَوۡ تُبۡدُوهُ یَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ﴾

رحمهم الله جميعاً.

٢٠ - حدثنا محمد بن سعيد ، أنبأنا يحيى بن أبي بكير العبدي ، عن إبراهيم بن طهمان ، عن سماك عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللّه ﷺ : (( إِنِّي لأَعْرِفُ حَجَراً بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبَلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لأَعْرِفُهُ الآنَ » 📜: مُسند الدارمي

📜: مُسند الدارمي