مَنهجيّات

لايفوتك.

قد يُخَيَّلُ لبعضهم أنَّ الأيام ستفرُغُ له في المستقبل من الشواغل، وتصفو له من المكدِّرات والعوائق، ولكن الواقع المشاهد على العكس من هذا: كلما كَبِرَت سِنُّك، كَبُرَت مسؤولياتك، وضاقت أوقاتُك، ونَقَصَت طاقاتك، فالوقت في الكبر أضيق، والجسم فيه أضعف، والصحة فيه أقلّ، والنشاط فيه أدنى، والواجبات والشواغلُ فيه أكثر وأشد! فبادر ساعات العمر، وهي سانحة، ولا تتعلق بالغائب المجهول. [الشيخ عبد الفتاح أبو غدة|| قيمة الزمن].

لاترهق نفسك في طلب الكمال

"لن تكون شيئًا إلا إذا قمت بعد الانكسار.. انكسارك وقيامك هما ما يصنع منك إنسانًا". شيخ البلاغيين.

وصية العباس .. قال العباس -رحمه الله تعالى-: " اعلم أَنَّ رأيكَ لا يَتَّسِعُ لكلِّ شيءٍ، ففرّغه للمُهم. وأنَّ مَالَكَ لا يُغني الناسَ كُلَّهم، فخُصَّ به أهل الحقِّ. وأنَّ كرامَتَكَ لا تُطَبق العامة -أي لا تعُمُّهُم وتتسع لهم- فتوج بها أهل الفضل. وأنَّ ليلك ونهارك لا يستوعبان حاجتك وإن دأبت فيهما، فأحسن قسمتهما بين عَمَلِك ودَعَتِكَ من ذلك. فإنَّ ما شَغَلتَ من رأيك في غيرِ المُهِمَّ إزراء بالمُهِمَّ، وما صرفت من مالك في الباطل، فقدتَه حين تريده للحقِّ. وما عمدتَ مِن كرامتك إلى أهل النقص، أضَرَّ بك في العجز عن أهل الفضل. وما شغلت من ليلك ونهارك في غير الحاجة، أزرى بك في الحاجة." #قيمة_الزمن_عند_العلماء.

(لا تواجه صعوبات العلم وحدك.)

وَلَم أَرَ في عُيوبِ الناسِ شَيئاً كَنَقصِ القادِرينَ عَلى التَمامِ

أبها المعلم (لا تجعل الطالب يحتاج إليك في كل خطوة) لا نريد أن نصنع طالبًا يحسن سؤال الشيخ فقط. نريد طالبًا يحسن: تحديد المشكلة. جمع المعطيات. استحضار القواعد. تجربة الاحتمالات. اكتشاف موضع الإشكال. ثم سؤال الشيخ سؤالًا محددًا. فإذا فعل ذلك...أصبح سؤال الشيخ نفسه جزءًا من البحث العلمي. إن نجاح المعلم لا يقاس بعدد الأسئلة التي يستطيع الطالب أن يجيب عنها أمامه، بل بعدد المسائل التي يستطيع الطالب أن يبدأ حلها في غيابه.

أنعم بها من نصيحة وكم ضيع التوسع في البدايات من نابغين !!

التعليم الناجح هو التعليم الهادئ البعيد عن الصخب والضجيج والصراعات. يا بني؛ حينما تدرس لا تعش دور المصارع. ــــــــــــــــ - التخليط لا يثبت معه العلم. - العلوم لا تستقيم لك إلا بأخذها مسلمة في البدايات. - لست في صراع مع أحد مهمة الإتقان تحتاج لسنوات. - أصول الفقه إما المراد بالفقه المعنى العام فيكون المراد أصول الشريعة، أو يراد به المعنى الخاص فيكون نسب إليه لشرفه، لكنه داخل في كل العلوم. #من_فوائد_مجالس_غاية_السول.

فإنني أتمنى أن أموت واقفا وأن أناضل عن ديني إلى آخر لحظة في حياتي.

النفس طَرِفَة ملولة، تُخادَع مخادعةَ الصبي لِمَا يُصلحه. فأطمعْها ولا تُطِعْها، وأطعمْها ولا تُشبِعْها، وأَجِعْها ولا تُسْغِبْها، وأعطِها مرة، وامنعْها مرَّات، ولن تستقيم لك، فعلى الميل جُبِلتْ. وقِوام الأمر المجاهدة.

”التأصيل الراسخ في العلم يسهّل عليك قراءة المطوّلات بعده ويُضاعف فهمك لها وبصرك بانتزاع فوائدها، والقدرة على ربطها بنظائرها وعدم نسيانها“. ومن تشعّبَ في قراءة الكتب وأكثر منها في المرحلة الأولى يصبح منشغل البال بتقييد الفوائد الزائدة، مع أن جلَّها سيجده أمامه في موضعه من كتب المعراج العلمي فيما لو واصل المسير، وبطرح أدق وأعمق يناسب المرحلة المتقدمة. والصواب أن ينتهي من كتب المعراج أولا، ويحفظ بذلك مواضع العلم. على أنه متى أحكم كتب معراج هذا الفن.. فإنه يتيسر له أن يقرأ ما يشتهي من كتبه الأخرى في مُدَّةٍ يسيرة؛ لأنَّ مبنى المسائل بات واضحًا محكما عنده فتلتقط عينه الإثراء له، والزيادة عليه، ولهذا أُثـنِّي النصيحة ألا تشتغل بكتاب زائد يشوش مسارك، بل أنجز برنامج الرحلة، واقرأ بعد ذلك ما تشاء. #معارج_العلوم.

• • يرتكز تكوين الذهنية العلمية لطالب العلم على جهد خاص له، ودور للمعلم. وفي أول مدارج التعلم يتمحَّضُ الدَّورُ للمعلم، ثم يكون الجهد خالصا للطالب؛ لينتهض لصقل شخصيته العلمية، وينحتها بنفسها، وكذلك الحال في تفتيه وتخصصه في العلم. ● دندن المربون والمختصون أنَّ دور المعلم في التعليم يبلغ (۲۰٪)، وأنَّ الجهد الخاص بالطالب يصل إلى (۸۰٪)، ومع ذلك فمرحلة الدراسة على المعلمِ مِن أولى المهمات في فتقِ الذهنية العلمية وتعبيد الطريق إليها، ومعه، وبه تنقدح شرارة العقل، ويتدرج في صناعة التفكير والاستنباط والبحث العلمي وغيرها من المهارات. وليس المراد بدور المعلم هنا ما كان مُقتصرا على التلقينِ المُجرَّدِ، فذلك لا يعدو أن يكون استنساخا لمادَّةٍ مُسطَرةٍ في كتاب أو عقل أستاذ، وإن كان مفيدا في بعض المراحل الأولية؛ إذ الارتقاء بذهنية الطالب هو الأصل والمُعوَّلُ، فهي مناط الفكر، وعلة الإدراك، وهي وقود الدارس أينما حل وارتحل، وهي عماد صفة المُفتي والمجتهد؛ فقد عدّ ابنُ الصَّلاح -رحمه الله- من شروط المفتي كونه: (سليم الذهنِ، رصين الفكر، صحيح التصرف والاستنباط، متيقظا). • ويقول ابن عاشور رحمه الله: (العلوم ما دونت إلا لترقية الأفكار، وصقل مراثي العقول، وبمقدار ما يفيده العلم من ذلك ينبغي أن يُزادَ في اعتباره، فما القصد من كل علم إلا إيجاد الملكة التي استخدم لإصلاحها). والمنهجية التي نسلكها هنا: التركيز على المهارة، والإفاضة حيثُ تُرتجى الفائدة للمطلع من طلاب العلم. #مدارج_التعلم.

المعلم الناجح... لا يقيس نجاح الدرس...بعدد الدقائق التي تكلم فيها. بل بعدد الدقائق التي جعل فيها طلابه يفكرون ويتكلمون.

#منهجيات_التدريس

روى ياقوت الحموي والخطيب البغدادي أن أبا جعفر الطبري قال لأصحابه: أتنشطون لتفسير القرآن؟ قالوا: كم يكون قدره؟ قال: ثلاثون ألف ورقة، فقالوا: هذا مما تفنى الأعمار قبل تمامه! فاختصره في نحو ثلاثة آلاف ورقة، وأملاه في سبع سنين، من سنة ثلاث وثمانين ومئتين إلى سنة تسعين. ثم قال لهم: أتنشطون لتاريخ العالم من آدم إلى وقتنا هذا؟ قالوا: كم قدره؟ فذكر نحوا مما ذكره في التفسير، فأجابوه بمثل ذلك! فقال: إنا لله! ماتت الهمم! فاختصره في نحو مما اختصر التفسير. #قيمة_الزمن_عند_العلماء