قلبٌ تعلقَ بالسماء🍁

حسبنا الله ونعم الوكيل!

اللهمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيتَ على إِبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللهمَّ بَارِكْ على مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ،  كما بَارَكْتَ على إِبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. صَلُّوا عليه وسَلِّمُوا تسْلِيمًا كثيرًا ﷺ.

قال أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : كانت صلاة عبد الله ـ أي بن مسعود رضي الله عنه ـ التي لا يدع، من التطوع : أربعاً قبل الظهر , وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر 📚مصنف ابن أبي شيبة ١٠٧/٢

SHEIN مقاطعة ❌ هذه العلامة التجارية هي ملك للصين والتي تجبر إخوتنا من مسلمي الأويغور على العمر بنظام السخرة في مصانع SHEIN . كل قطعة ملابس ترتدينها من هذه العلامة ملطخة بدمــاء إخوتك المعــذبين في دينهم كل جنيه تدفعينه هو دعم لحكومة الصين المجـــرمة كل مدح أو دعم تقدمينه لمنتجاتهم هو خنجر مسمــوم في قلوب إخوانك المستضعفين والله لا ينسى من والى أعداءه !

يا رب سبحانك! والله رأيت حسابات من المشرق والمغرب العربي تلعــنه وتدعوا عليه بالويل والثبور والله وحده أعلم بما أعده له عنده فاللهم عليكَ بكل ظالـــم متجبر

حقيقة التوحيد لمن يجهل أمر التوحيد قال ابن رجب الحنبلي رحمه اللّٰه : "ولا صلاحَ للقلوبِ حتّى تستقرَّ فيها معرفةُ اللَّه وعَظمتُه ومحبَّتُه وخَشيتُه ومَهابتُه وَرجاؤه والتَّوكُل عليهِ وتمتلئَ من ذلكَ، وهذا هُوَ حَقِيقَةُ التَّوحيدِ، وهُوَ معنى لا إله إلاّ اللَّه" 📚جامع العلوم والحكم

في قوله تعالى: ‏﴿ سَلامٌ عَلَيكُم بِما صَبَرتُم فَنِعمَ عُقبَى الدّارِ ﴾ قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "والسِّرُّ في كونه سلَّم عليهم بلفظ النَّكرة لأن سلامًا منه سبحانه كافٍ من كلِّ سلام ومغنٍ عن كلِّ تحيَّة ومقرِّب من كلِّ أمنية؛ فأدنى سلام منه يستغرق الوصف، ويتم النِّعمة ويدفع البؤس، ويطيب الحياة؛ فلم يكن لذكر الألف واللام هناك معنى.!" |منقول

‏كان عمر -رضي الله عنه- يقول : إن أصدق القيل "قيل الله" وإن أحسن الهدي هديُ محمد وشـر الأمور محدثاتها. |المروزي في السنة صـ ٧٥

قيل للصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما : ما ميـت الأحياء ؟ قال : من لم يعرف المعروف بقلبه، وينكر المنكر بقلبه. [ ابن أبي شيبة في المصنف ــ ٣٨٧٣٢ ]

قال سفيان الثوري: وجدت قلبي يصلح بمكة والمدينة مع قوم غرباء أصحاب بتوت وعناء:)) - التواضع والخمول لابن أبي الدنيا. البتوت: جمع بَتّ، وهو كساء غليظ مربع.. أي أنه يجد راحته مع الغرباء ذوي المعيشة الخشنة. |منقول

يا أختي المسلمة العاملة لتحقيق ذاتك حبيبتي والله عمرك ما كنتِ ولا ستكوني عضو منتج أو فعّال في سوق العمل! مهما وصلتِ من الدرجات! مهما بلغ راتبك ـ شوية الملاليم اللي بتسميهم راتب-! حبيبتي أنتِ عقبة في طريق النهوض الاقتصادي أصلا مش هقول لك إنك أخذتي مكان الرجال .. لا أنتِ عبارة عن مسمار محشور في ترس الصناعة والزراعة والتجارة عضو غير منتج عضو غير فعال ٩٩ في المئة من وجودك كعاملة ما هو إلا عبودية مقننة وأغراض دنيئـة لدى أصحاب القرار .. بس !

من المشاهد اللي مش بنساها من ٢٠١٣ مشهد لشاب مسلم عرضته قناة الجزيرة مصر وقتها. المشهد تم تصويره في رمضان قبل المغرب بشوية والشاب كان داخل الميدان ينضم للاعتصام يفطر مع الناس؛ فالمذيع قابله سلم عليه وسأله اسمك وبلدك .. بعدها سأله السؤال الأهم قال له بالنص : " أنت نزلت الميدان ليه؟، وليه انضممت للمعتصمين ؟" الشاب رد عليه رد سريع وعفوي ومقتضب جداً فقال : "أنا شوفت اللي حصل في التلفزيون حضرتك ولقيت النصارى فرحانين قوي وشمتانين فينا؛ فقلت لا مبدهاش لازم أنزل معاهم!" وبغض النظر عن أي حيثيات واختلافات وسرد للماضي .. عايزه أقول إن هي دي نقطة الصفر هو ده الفيصل في أي حدث عام يخصنا كمسلمين سواء حدث فيه خير أو شر .. أي حدث المضللين هيصوروه لنا على إنه فتنة ويخلونا ندخل في متاهة اختلاط الحق بالباطل فالحل واضح والله " أنظر سهام أهل الباطل أين تتجه " وقتها بس هنقدر نعرف الحق أين ومع من. يعني الخلاصة إن المسألة كلها مسألة عقيدة وولاء وبراء مش عركة على مكان صلاة ولا حجاب ولا صوت الأذان.. يعني بوضوح أكثر؛ الكفـــرة على اختلاف مشاربهم من نصـارى أو علمانيين أو مـلاحـــدهّ مستحيل يتعاطفوا مع شيء يخصنا كمسلمين، مستحيل تتوقعوا منهم دعم وطبطبة لأن ده أصل ملتهم ومعتقداتهم وهو معاداة الإسلام ومحـاربة المسلمين والسخـرية من شعائرهم. والدليل موجود في كتاب الله كلام يتلى إلى يوم الدين في قوله تعالى: { إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا} سورة آل عمران، الآية ١٢ لذلك بدل من معارك مواقع التواصل والتراشق والاتهامات فضلاً يا مسلمات تعلموا دينكم، تعلموا عقيدتكم، تعلموا نواقض التوحيد، تعلموا أصول مسألة الولاء و البراء. تمسكوا بدينكم وعقيدتكم وشعائركم وعضـوا عليها بالنواجذ ! •يعني صلاتنا حياتنا وموتنـا فيها •حجابنا حياتنا وموتنـا فيه •تلاوة القرآن في أي مكان •الأذان والجهر بشعائر الصلاة •الامتناع عن بيع الأطعمة في نهار رمضان •عدم قبول أي عمل سواء كان طعام ولا خياطة ولا بناء لشيء عليه صلبان أو ايقونات أو نصوص كفـرية وغيرها كثير من الأمور المتعلقة بالدين والعقيدة. الموضوع مفيهوش مجاملة ولا خجـل ولا خـوف ده دين وإيمان واللي مش عاجبه يروح يخبـط راسه في جدار أقــذر حمام عمومي لحد ما يتفلـق. إذا كان هم كفــرة وبيتطاولـوا علينا وعلى ديننا وشعائرنا ويسخـروا منها ويعادوننـا ومش خايفيـن يبقى إحنا أصحاب الحق والراية نخـاف منهم ونسكت؟!! أصلا بس يا رب تتعلموا وتفهموا وتبطلوا غبــاء وجهـل وتفريـط وتنسوا قصة إخوة الوطن دي عشان هم نفسهم بـيحتقـروا ذلكتـم وهوانكـم وتفريطكـم في دينكم وعقيدتكم.

في حاجة عايزه أقولها لكن يا أخواتي من زمان بس بخاف تزعلوا مني لكنها كلمة حق ونصيحة وخوف عليكن والله بجد بلاش تنساقوا ورا فكرة التسول الافتراضي المنتشرة حالياً نعم يا جماعة هو ملهوش أي اسم تاني غير " التسول الافتراضي" لأنك لما تكوني بنت مسلمة محترمة عزيزة نفس خارجة من بيت تربيتِ فيه على القناعة والرضا والاستغناء عما في يد الغير والشبع .. وتروحي تتذللي وتقللي من قيمة نفسك في صفحات الملابس والمطاعم وأدوات التجميل وتقعدي تعملي إشارة لكل اللي تعرفينهم وتطلبي منهم يدعموا تعليقك ويجيبوا أصحابهم وناسهم .. وكل ده علشان إيه ؟!!! علشان فستان ولا ملحفة ولا نقاب ولا وجبة مجانية من مطعم ولا شوية مكياج وأدوات عناية بالبشرة !! فده اسمه تسول افتراضي وإهانة للنفس بل ومذلة وقلة قيمة وإهانة لوالدك اللي طاحن نفسه عشان يكفيكم حاجة السؤال وإهانة لزوجك اللي بيشتغل تلات واربع شغلانات عشان يوفر لك طلباتك! عيب قوي والله أنا بتكسف وبخجل للي بتعمل كده فهي إزاي مش حاسه بنفسها أصلا ولا حاسه بفداحة فعلها ده وأثره عليها دينياً ونفسياً واجتماعياً ؟! والله مش تنظير يا جماعة ولا مزايدة ويشهد الله بس فين الستر والرضا ؟! فين ستر عورات البيوت وأسرار البيوت لما تطلعي تجري وتلهثي وتشحتي قطعة ملابس ولا شوية أكل ؟! طب ما لو أنتِ مش حاسه بنفسك فالناس شايفاكي يا أختي والله تخيلي بعد مدة واحدة تعايرك بحاجة اخدتيها بالطريقة دي وتقولك يا كذا ويا كذا.. هل لو حلفتيلها بأغلظ الأيمان هتصدق إنك مش محتاجه وأن مستواكم المادي الحمد لله كويس!! أصلا فين احترامك لنفسك وعزتك كمسلمة وقيمتك اللي بتكتسبيها بدينك وحسن خلقك مش حتة نقاب ولا كوتشي ولا كم علبة كريم.. مش بأنبك ولا بكسر بخاطرك بس لازم تفوقي مهما احتجتي ومهما وصلت درجة فتنتك بزهرة الحياة الدنيا اللي عند غيرك عمرك ما هتوصلي لدرجة الصحابية اللي جاء في خبرها فيما معناه " أنها وزوجها لشدة فقرهم مكنش عندهم غير ثوب واحد كل واحد فيهم بيلبسه لما يخرج والثاني ينتظره في البيت ولما انكشف أمرهم هي وزوجها للنبي صلى الله عليه وسلم بكت وعاتبت زوجها إنه ليش حكى للنبي صلى الله عليه وسلم عن حالهم وهم كانوا مستورين ومكنش حد يعرف عن حياتهم حاجة". مهما افتقرتي واحتجتي عمرك ما هتوصلي لحالة أحد الولاة المسلمين واللي بالمناسبة كان غني لكنه زهد في الدنيا لدرجة إنه مكنش عنده غير ثوب واحد بيغسله ويستناه ينشف عشان يعرف يخرج ويشوف أحوال الرعية كان بياكل وجبة واحدة وأغلب الظن كانت مجرد خبز جاف .." أنا عارفه كويس فتنة الحياة الدنيا وفتنة مواقع التواصل وفتنة استعراض النعم وفجاجة محدثي النعم اللي بيتم بها اختبار دينك وصبرك ورضاكي على مدار ال ٢٤ ساعة لكن مهما كان مها حدث ومهما ضعفتي فلا تتذللي لبشر ولا تتطلعي للمظاهر ولما في يد فلانة وعلانة .. ارضي بما قسم الله لكِ ومتى ما وسع الله عليكِ فاشتري اللي تحبيه ومتحرميش نفسك وإذا مكنش عندك القدرة على شراء غرض ما فاكبحي جماح نفسك وروضيها على الرضا ومتبصيش لدي عندها إيه ودي لابسه إيه ودي بتاكل إزاي وفين .. كوني عزيزة نفس يا أختي وإياكِ أن تسمحي للشيطان ولفتن الدنيا إنها تتحكم فيكِ وتجعل منك أضحوكة ممسوخة كل همها أكلة ولا فستان ولا حذاء.. في مقابل كرامتك وعزة نفسك وكرامة أهلك!

اللهمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيتَ على إِبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللهمَّ بَارِكْ على مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ،  كما بَارَكْتَ على إِبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. صَلُّوا عليه وسَلِّمُوا تسْلِيمًا كثيرًا ﷺ.

قال النبي ﷺ: "ليس للنساء وَسَط الطريق" هذا في حال المرور في الطريق، نهى عن الدنوّ من مسار الرجال، وليس فيها جلوس وتقابل؛ بل اعتراض وعبور؛ فكيف بالاجتماع الدائم والجلوس؟! - الشيخ الطريفي فك الله أسره.

اللهمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيتَ على إِبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللهمَّ بَارِكْ على مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ،  كما بَارَكْتَ على إِبْرَاهِيمَ وعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. صَلُّوا عليه وسَلِّمُوا تسْلِيمًا كثيرًا ﷺ.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان". رواه أحمد بن حنبل/صححه الألباني

دخل المزني على الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقال له: كيف أصبحت يا أستاذ؟ فقال: أصبحت من الدنيا راحلاً، ولإخواني مُفارقاً، ولكأس المنيّة شارباً، وعلى الله وارداً، ولسوء أعمالي ملاقياً. قال: ثم رمى بطرفه نحو السماء واستَعْبر، ثم أنشأ يقول: إليكَ إلهَ الخلْقِ أَرْفعُ رغبتي ... وإنْ كنتُ ياذَا المَنِّ والجودِ مُجْرِماَ ولما قسَى قلْبي وضاقت مذاهبي ... جعلتُ الرّجا منّي لعفوك سُلَّما تَعَاظَمَنِي ذنبي فلما قَرَنْتُه ... بعفوك ربّي كان عَفْوُكَ أَعْظَما ومازلتَ ذا عفوٍ عن الذنب لم تزل ... تجودُ وتعفو مِنّةً وتكرُّما ولولاك مَا يقوى بإبليسَ عابدٌ ... فكيف وقد أغوى صَفِيَّكَ آدَمَا فإن تعْفُ عنّي تعْفُ عن مُتَمَرِّدٍ ... ظلومٍ غشوم ما يُزَايل مَاثَمَا وإن تنتقم منّي فلست بآيسٍ ... ولو أدخلت نفسي بجرمي جَهَنَّمَا فَجُرْمِي عظيمٌ من قديم وحادث ... وعفْوُكَ ياذا العَفْوِ أعْلَى وأجْسَما مناقب الشافعي للبيهقي

وَمن انْتقصَ أحدا من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو بغضه بِحَدَث مِنْهُ أَو ذكر مساويه كَانَ مبتدعا حَتَّى يترحم عَلَيْهِم جَمِيعًا وَيكون قلبه لَهُم سليما . أصول السنة لأحمد بن حنبل