المَقدِسِي

مجلس الأحد القادم إن شاء الله عجلتُ به الآن كما عجل موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام، سائلاً المولى الكريم والرب الرحيم أن يجعله وقفاً على المسلمين أجمعين.

مجلس الأحد القادم إن شاء الله عجلتُ به الآن كما عجل موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام، سائلاً المولى الكريم والرب الرحيم أن يجعله وقفاً على المسلمين أجمعين.

عشائية من النساء بنبرة جديدة

الحمد لله ثم الحمد لله ثم الحمد لله فوالله ما زالت عني نعمة إلا رجعت على نفسي بالتوبة والاستغفار ثم بالإكثار من حمد الله ، ومن ذلك الاكثار من سورة الأنعام وسورة فاطر ؛ لأنهما من مجموعة سور الحمد ، ثم عوّضني ربي أضعاف ما فاتني ، فالحمد لله رب العالمين الحمد لله رب العالمين الحمد لله رب العالمين . وعهدُ الله عليَّ أن أفسر هاتين السورتين ، جعلهما ربي في ثوابكم وثواب المسلمين أجمعين.

•• وَسَأَلَ رَجُلٌ الْحَسَنَ فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ كَيْفَ نَصْنَعُ بِمُجَالَسَةِ أَقْوَامٍ يُخَوِّفُونَا حَتَّى تَكَادَ قُلُوبُنَا تَطِيرُ؟ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَأَنْ تَصْحَبَ أَقْوَامًا يُخَوِّفُونَكَ حَتَّى تُدْرِكَ أَمْنًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَصْحَبَ أَقْوَامًا يُؤَمِّنُونَكَ حَتَّى تَلْحَقَكَ الْمَخَاوِفُ. الداء والدواء لابن القيم

•• وَكَانَ يَقُولُ [الحسن]: إِنَّ قَوْمًا أَلْهَتْهُمْ أَمَانِيُّ الْمَغْفِرَةِ حَتَّى خَرَجُوا مِنَ الدُّنْيَا بِغَيْرِ تَوْبَةٍ، يَقُولُ أَحَدُهُمْ: لِأَنِّي أُحْسِنُ الظَّنَّ بِرَبِّي، وَكَذَبَ، لَوْ أَحْسَنَ الظَّنَّ لَأَحْسَنَ الْعَمَلَ. الداء والدواء لابن القيم

فجرية من سورة النساء

فكرةٌ عملية للإكثار من الصلاة على النبي ﷺ في يوم الجمعة وليلتها: ما مثل جلستين في المسجد: • جلسة بعد مغرب الخميس • وجلسة بعد فجر الجمعة. وكلاهما فيه تبكير بالإكثار، هذه في أول ليلتها، وهذه في أول نهارها، لو قسمت الصلاة عليه ﷺ الألف مرة بينهما لحصلت خيراً كثيراً، ولم يشغلك فيهما أحد، وكان أعون على استمرارها طوال العمر.

تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27)

قال شُريح القاضي رحمه الله : إني لأصاب بالمصيبة، فأحمد الله عليها أربع مرات: - أحمدُ إذ لم يكن أعظم منها. - وأحمد إذ رزقني الصبر عليها. - وأحمد إذ وفقني للاسترجاع لما أرجو من الثواب. - وأحمد إذ لم يجعلها في ديني. [ السير ١٠٥/٤ ]

من سورة الأنعام

[ سبق المُفرّدون ] كان رَسولُ اللهِ ﷺ يَسيرُ في طَريقِ مَكَّةَ، فمَرَّ على جَبَلٍ يُقالُ له: جُمدانُ، فقال: سيروا، هذا جُمدانُ، سَبَقَ المُفَرِّدونَ، قالوا: وما المُفَرِّدونَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الذَّاكِرونَ اللهَ كَثيرًا والذَّاكِراتُ. صحيح مسلم «سَبَقَ المفرِّدون»، أيِ: المُفَرِّدونَ أَنفُسَهم عن أَقرانِهم، المُميِّزونَ أَحوالَهم عن إِخوانِهم بنَيلِ الزُّلفَى والعُروجِ إِلى الدَّرجاتِ العُلى؛ لأنَّهم أُفرِدُوا بذِكرِ اللهِ عمَّن لم يَذكُرِ اللهَ، أو جَعَلوا رَبَّهم فَردًا بالذِّكرِ، وتَركوا ذِكرَ ما سِواه. ويَقَعُ ذِكرُ اللهِ باللِّسانِ فقطْ، أو بالقلبِ فقطْ، أو باللِّسانِ والقلْبِ معًا، وهو أعْلاهم مَرتَبةً، ويكونُ ذِكرُ اللهِ سُبحانه بكلِّ ما ورَدَ في كِتابِه تعالَى، وسُنَّةِ نَبيِّه ﷺ. قيل: وإنَّما ذَكَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا القولَ عَقِيبَ قولِه: «هذا جُمْدانُ»؛ لأنَّ جُمْدانَ جَبلٌ مُنفرِدٌ بنَفسِه في مَكانِه وليْس بحِذائِه جَبلٌ مِثلُه، فكأنَّه تَفرَّدَ هناك، فذَكَّرَه بهؤلاء المُفرِّدينَ. الدرر السنية

•• يقول ابن المبارك : جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة، وهو جاثٍ على ركبتيه وعيناه تهملان، فقلت له: من أسوأ هذا الجمع حالا ؟ قال: الذي يظن أن الله لا يغفر له. يا عبد الله! سل الله المغفرة وأيقن بالإجابة والله - تبارك وتعالى - عفوٌ غفور قريب مجيب

•• نظر الفضيل بن عياض إلى تسبيح الناس وبكائهم عشية عرفة فقال: أرأيتم لو أن هؤلاء صاروا إلى رجل فسألوه دانقا، يعني سدس درهم، أكان يردهم ؟ قالوا: لا، قال: واللهِ لَلمغفرةُ عند اللهِ أهونُ من إجابة رجلٍ لهُم بدانق. —— الدانق: قرابة نصف غرام من الفضة.

•• أعتِق تُعتق روى الترمذيُّ عَنْ عبدِالله بن عَمْرِو بْنِ العاص أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ؛ وعن أبي هريرة 💚 أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: مَن قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قديرٌ، في يَومٍ مِئةَ مَرَّةٍ؛ كانَت له عَدلَ عَشرِ رِقابٍ، وكُتِبَت له مِئةُ حَسَنةٍ، ومُحيَت عنه مِئةُ سَيِّئةٍ، وكانَت له حِرزًا مِنَ الشَّيطانِ يَومَه ذلك حتَّى يُمسيَ، ولم يَأتِ أحَدٌ بأفضَلَ ممَّا جاءَ به إلَّا أحَدٌ عَمِلَ أكثَرَ مِن ذلك. والجزاء من جنس العمل فمن أعتق رقبة أعتقه الله من النار

استعدادًا لعرفة -اليوم العظيم- هذه دونك ٥٥ فائدة في هذا اليوم.

تذللوا إلى الباري سبحانه وعظموه وادعوه فإنه قريبٌ مُجيب ساعة الإجابة؛ لاتنسونا من صالح الدعاء

اسمَي الله الحسنى: (الحي - القيوم) الذين قال فيهما بعض أهل العلم أنهما اسم الله الأعظم، الذي إذا دُعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى

عن عبد الله بن هشام رضي الله عنه قال : ( كانَ أَصحابُ رَسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَتَعَلَّمُونَ هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يتَعلمونَ القُرآنَ إِذَا دَخَل الشَّهْرُ أَوِ السَّنَةُ : اللهمَّ أَدْخلْهُ علَيْنَا بِالْأَمنِ، وَالْإِيمانِ، وَالسلَامَةِ، وَالْإِسلَامِ، وَجوار مِنَ الشيطانِ، وَرِضوانٍ من الرحمن ) إسناده صحيح انشروه وفي صحيح مسلم : مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ = مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ