الكُنَّاشَةُ العَامِريَّةُ

لَمْ يُخْلَقِ الدَّمْعُ لامْرِئٍ عَبَثًا اللهُ أدْرَى بِلَوْعَةِ الحَزَنِ! ابن الرومي.

قَالَ لَهُ صاحِبِه، وأنا أسمع: ما لي أراكَ كاسِفَ البالِ، حَائرَ العينينِ، كأنَّكَ تبحثُ عن شيءٍ في هذا البحرِ المُتلاطِمِ أمواجُه؟ َقال، غيرَ مُتلجلجٍ ولا هيَّاب: أبحثُ عنها في كُلِّ معانِي الجمالِ، وفي كلِّ أوجهِ السكينة، أتنسَّمُ طيفَها يكلمني وأكلمه، يَفتَّرُّ ثغرها عن ابتِسامِةٍ حُلوة، وتلمعُ عينُها كأنَّها الحُسن كلُّه، ويضيءُ وجهها كأن الشمسَ تجري، على استحياءٍ فيه! فهلْ تشعُرُ، هي، بحالِي الآن!، هَل تُحسُّ بتلك النارِ المتأججةِ بين جوانحي وفي أوصالِي، هل تَشي لها هذه الكلماتُ بشيءٍ من شوقي إليها وولعي بها، هل تتمثّلُ تلكَ العباراتُ بين يديها واقفةً تطلبُ ودَّها وتستحثُّ رِضاهَا؟! قال صاحِبُه: ما أشدَّ شقاءَ المحبِّين! قال: أما، والله، ما شقيتُ بحبِّها، ولقد حالَ القدرُ بيني وبينها، ولئن شَبَّ أولادُ أولادي، وأولادُ أولادِها، ولو صارت إلى ما تصيرُ إليه العجائز، ليظلَّنَّ حبها شابًّا طريا لا تُشيبُه السنون، كرُّها أو مرورُها، ولو عادَ بيَ الزمانُ ألفَ مرَّة لأحببتها، ولأعلنتُ بذلك، على علمي في كل مرة أنها ليست لي! فنظرتُ إليهما، وأنشدتُ قولَ المجنون: فشَبَّ بنو ليلى، وشبَّ بنو ابنِها وأعلاقُ ليلى في فؤادي كما هيَا! ثمَّ قمتُ عنهما كئيبًا أقول: اللهمَّ برِّد أكباد الفاقدين!

وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ!

وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ!

وكان فضل الله عليك عظيما!

فكم لله من لُطفٍ خفيٍّ!

اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة!

كيفَ بكَ يومَ ترجف الراجفة، تتبعها الرادفة!

فَلا تَبكِيَن في إِثرِ شَيءٍ نَدامَةً إِذا نَزَعَتهُ مِن يَدَيكَ النَّوازِعُ فَلَيسَ لِأَمرٍ حاوَلَ اللهُ جَمعَهُ مُشِتُّ وَلا ما فَرَّقَ اللهُ جامِعُ! قيس لُبنى.

اللهمّ بَصِّرنَا بعللِ أنفسنِا، وامسح عنَّا بيمينك الشافية، فلا نلقاكَ إلا بقلبٍ سليم!

عسى اللهُ أن يكفُّ بأسَ الذين كفروا، والله أشدُّ بأسًا، وأشدُّ تنكيلا!

شيءٌ لا تحكُّمَ لكَ فيه، ولا تملِكُ تغييرَه، فعلامَ شغلك به، وعلامَ بكاؤك عليه، سلِّم الأمرَ لله، كما قيل: سلِّم الأمر إلينا؛ تجدنا أقربَ لك منكا!

فإذا وقفت بباب ربك سائلًا جهِّزْ فُؤادَك لا تجهِّزْ أحرُفَك!

《لا تغضب!》 سيدي، صلى الله عليه وسلم، حين جمع الفضائلَ كلها في كلمة.

الكُنَّاشَةُ العَامِريَّةُ pinned ««أمانُك النفسيّ في ألَّا تظن أنك شيءٌ أو لك شيءٌ، أو حتى تظن أن يكونَ لك هذا الشيء؛ حتى إذا فقدتَ شيئًا أو لم يأتِكَ شيءٌ أو حدث لك شيءٌ، لم تفقد أيّ شيء! وهو معنى قوله تعالى: "لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ" وجماعُ…»

«أمانُك النفسيّ في ألَّا تظن أنك شيءٌ أو لك شيءٌ، أو حتى تظن أن يكونَ لك هذا الشيء؛ حتى إذا فقدتَ شيئًا أو لم يأتِكَ شيءٌ أو حدث لك شيءٌ، لم تفقد أيّ شيء! وهو معنى قوله تعالى: "لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ" وجماعُ ذلك أن تجعلَ مقاليدَ أمرك بيدِ مَولاكَ، فلن تَجِدَ أينما توجهتَ إلّا خيرًا!» الشيخ عماد عفت، رحمة الله عليه.

إذَا خِفتَ الشَّيءَ؛ فتَعرَّضْ لَه!

اللهم ارزقنا الفهم!

الضِّباعُ هُناكَ في الغابَةِ قَدْ اشْتَرعَتْ عبادَةَ ذلكَ الأسدِ الفاجِر، وَبينَا هُم عكوف عَلَى الخَنَا، كَانَ العُقابُ يُحلِّقُ مترَفعًا عن أخلاقِ أُمِّ عَامر، وَلَكنه رأى كليةَ ودمنة ذبيحينِ تسيلُ دماؤهما الطاهِرة؛ لأنهما وقفَا يوما قائلين: رَبُّنا الله!

يُدبّر الأمر من السماء إلى الأرض!